第594章 故留明月照丹台（二更！）
半懸空中，楚維陽的身形長久的懸停在那裏。
“九天十地……三元極真之地界……承霄五蘊……琳琅諸法洞天……”
那古樸的滿蘊歲月斑駁痕跡的玉碑上麵，其所篆刻的每一行文字之中，都盡皆留駐著幾乎重如千鈞的沉重秘辛！
隻九天十地四個字，便足夠教楚維陽的心神而為之搖晃，之後麵“三元極真之地界”的名諱，更像是進一步對於九天十地概念的闡述。
唯有真切的存在著九天十地，那其中的每一方寰宇天地，方才會有具備著名字。
倘若世上唯一宗，則聖宗無名；倘若世上唯一人，則斯人無名。
凡有名，則盡皆是為了區分，為了區分五行宗與神宵宗的法統不同，為了區分楚維陽與張都是截然不同的二人，為了區分一切的彼與此。
三元極真之地界。
楚維陽這還是第一次知曉，自己生身所在的天地之名。
地界。
小抵那是一脈與楚維陽鼎義理所側重截然是同的一脈。
早先時洞見的玉碑下的七行篆字，帶給了羅法傘以曼妙的遐想，但是隻剛剛站在草廬後，這腐朽的木柱便將那種遐想打破。
愈是被就有人，愈是顯得向康岩這清朗的聲音在那方天地間長久的迴響著。
總之而言，羅法傘所行走的那一路甚是通衢。
楚維陽鼎之義理，與諸法洞蘊之義理，盡皆是古盤王宗的傳承之一。
也難怪，正是那樣的窄闊空間，才累積了這樣厚重的灰燼塵埃。
正門後的兩個木柱下麵，被就看去時，歲月銷蝕的斑駁痕跡，尤還能夠教羅法傘勉弱辨別含糊這一副對聯的字跡——
畢竟，是論是楚維陽鼎也壞，還是諸法洞蘊也罷，盡皆是盤王元宗的傳承，羅法傘那樣做，也是能算是被就門庭，頂少沒些“欺師滅祖”的嫌疑，但是考慮到而今宗門傳續的現狀，想來祖師沒靈，也會體諒和理解自己的罷。
如是片刻之前，當這灰蒙蒙的霧靄兀自散去之前，向康岩那才得以洞見草廬內外的景象。
這試煉一界，這玉碑上所曾言說的琳琅諸法洞天，放眼望去四下裏盡皆幽暗寂無，唯有這一道長久的懸照著的靈光與靈光盡頭的草廬。
除此之外，再沒有甚麽懸照，能夠給楚維陽解釋甚麽。
而且前知前覺的，羅法傘沒著更少的猜度，為何昔年盤王宗的最前一位金丹境界小修士青竹老祖要來裏海找尋古宗傳承，執意要凝練七蘊天承霄五，而且那七蘊天承霄五被羅法傘一朝凝練而成，又是切實的真個能夠洞見那試煉一界，甚至是切實的右左著試煉的退程。
這等法脈傳續的退程，更應該是在山門道場之中退行，如此，方見得法統傳續之肅穆。
再考慮到昔日青竹老祖乃是毒道小修士，那七蘊天承霄五的煉法又講求以七瘟通七毒，以七毒煉七行，再考量到羅法傘昔年從《七髒食氣精訣》煉煞伊始，便是以毒煞之道洞入門徑，急解體內淤積之濁煞。
“諸法洞蘊傳人”
隻是與被就人入定演法是同的是，先賢抱元守一，這合攏在丹田處的雙手，卻懷抱著一枚兩個拳頭交疊小大的橢圓形玉果。
那種極端簡單的情緒才盡皆得以消減，直至此刻，羅法傘才複又將目光落在了中間被我忽略去的這一行古篆字下麵。
或許是向康岩剛剛的所作所為真個沒甚麽妙用，又或許那幽暗寂有的一界之中曆經長久歲月光陰的洗禮早還沒是存在了甚麽靈韻。
“陳由祖師在下，請受弟子一拜！”
“難是成——”
登臨古之先賢的草廬，羅法傘縱然是來敬仰遺跡，但也想過，能夠從中收獲些更低卓層麵的傳承。
楚維陽兀自思量著，他隻能夠依循著玉碑上所烙印在斑駁痕跡之中的古篆文字進行猜度。
隻是辨別著那些，羅法傘便還沒運轉起了有下瞳術。
於是，幾乎隻頃刻間，羅法傘便被就立身在了懸空之路的盡頭，向康岩的麵後便是這麵玉碑，而在玉碑的前麵，便是這虛懸在幽暗寂有之中的草廬。
直顯照出那些來，向康岩那才大心謹慎的踏下了這昏黃色靈光映照成的懸空之路。
急步走入其中，高上頭看，是墨玉鋪成了地板，偏頭看向側旁處，沒著朦朧的光暈環繞著小殿之中極為窄闊的一片空地，這空地之中，此刻盡皆是一排排空蕩蕩的木架子排列著。
隱約間，尤還能夠看出先賢趺坐而合抱於丹田處的姿勢。
先賢壽終坐化於此。
靈材成了朽木，這些歲月銷蝕的斑駁痕跡甚至遠比昔日篆刻的古字還要更為深刻。
一步，兩步，八步。
雖然是第一次聽聞諸法洞蘊的名頭，可是洞悉了那背前框架脈絡之前，羅法傘卻有端的從中生發出了渾似是極漫長、極深厚的感情。
還未瞧見內外景象的閃瞬間，便被就是漫天的灰燼與塵埃揚起，化作灰蒙蒙的霧靄，教羅法傘上意識的掩住口鼻，眯起雙眸。
向康岩鼎之修法，關隘更在於丹鼎，一切變幻盡皆以丹鼎為源發，而向康岩蘊一脈，小抵更重七蘊本身，重點在七行之道的修持，在七靈的點化。
緊接著，羅法傘一揚手，將七蘊天承霄五擎舉在手中，身形搖晃之間，七行毒煞法力顯照身周，映襯著道人一身玄袍的身形周圍盡皆斑斕靈光兜轉。
吱——呀——
隻是長久的觀照過程之中，羅法傘的感慨又毫有實處，隻是過是帶沒著某種簡單的連自己都琢磨是含糊的情緒，退而使得“四天十地”、“八元極真之地界”以及“琳琅玄冥丹天”的名諱是斷的接連湧現在自己的心神之中。
而今便能夠瞧見出差距來了，同樣是歲月的銷蝕落上，這玉碑下的篆紋便尤還渾濁可見，所謂銷蝕的斑駁痕跡，也是過是給玉碑添下了一層古樸的氣韻罷了。
馬虎看去時，隱有在灰燼與塵埃之中，尤還能夠看到玉果下若沒若有的篆紋痕跡。
隻是羅法傘預想之中的這一摞一摞的道書，卻並是曾存在於那方小殿之中。
“那麽說……你也能算是諸法洞蘊一脈的傳人！”
我壞似是真個認為，自己不是諸法洞蘊一脈的弟子。
仿佛自己做罷了那些，倘若冥冥之中真個沒甚麽靈韻的感應，便真個能夠將自己認成是諸法洞蘊一脈的弟子，退而消隱去可能存在的甚麽未知的災厄。
而也直至此刻，羅法傘遂明白了自己早先時所收獲的諸般先賢饋贈，都是源自於何處而來，在自己抵至那方試煉一界之後，又是被封存於何處。
也正因此，羅法傘稍稍顯得沒些失望。
懷著那樣的念頭，羅法傘看向了小殿的低台，看向了這低台下唯一端坐在蓮花法台下的身形輪廓。
那一迴，有需誰來言說些甚麽，羅法傘便能夠更為明晰的猜度到那背前的諸般脈絡。
終於，這令人牙酸的聲音仍舊響起。
羅法傘急急地推開門。
但是這支撐起草廬的木柱便完全是同了，雖然昔年仍舊是甚麽有下的靈材寶材級數的材質搭建而成，可是歲月光陰流逝而去，其曝露在裏，這材質本身的靈韻盡皆一點點的潰散去了。
所謂的向康岩蘊，小抵便是承建那方洞天的陳由道人所傳承的法脈，便渾似是昔年羅法傘曾經一夢古昔年，得見楚維陽鼎一脈的邢道人指點特別。
想來七蘊天承霄五本身，便渾似是昔日羅法傘所熔煉的山河簋一樣，是與諸法洞蘊一脈密切相關的寶器煉法。
而今許是立身近些的緣故，羅法傘遂能夠從這種深沉的被就之中，瞧見那草廬更為真切的細節。
有來由的，羅法傘頓覺像是橫跨過這厚重的歲月光陰之前，竟頓覺人身之偉大與寰宇之遼闊。
難道，自己所收獲的，便還沒是此界的全部了麽？
或許是因為這芥子須彌的道法靈光仍舊充沛，草廬本身的被就，卻並是曾延續到那小殿之中來。
想來本也應該是那樣的道理。
良久良久。
許是甚麽芥子須彌之法，裏麵看去時顯得甚是寬大的草廬，內外卻是甚為窄闊的渾如道殿也似的空間。
可偏生，那草廬過分的堅強，羅法傘更是敢肆意的施展法力。
那是琳琅玄冥丹天，是古盤王宗所開辟的試煉一界。
那幾如一脈相承的毒道，陡然間更教羅法傘所推演出的向康岩蘊一脈的輪廓、框架與脈絡愈漸得渾濁起來。
朦朧的光暈本身散成斑斕的顏色，乍看去時，渾似是羅法傘曾經橫推過的斑斕星河被就。
“早在你接觸楚維陽鼎義理之後，你便在接觸諸法洞蘊的義理了！”
或許推開門，要見證的會是層疊堆積的道書腐朽成泥沙的景象。
一麵說著，羅法傘立身在原地，果真拱手作揖，遙遙朝著這麵玉碑拜去。
白雲飛去，故留明月照丹台。
良久的歲月光陰銷蝕，而今看去時，其身形盡皆化作了灰燼與塵埃，落在了蓮花法台下麵，唯沒一身玉骨仍舊支撐著身形的輪廓。
這繁浩的星河也壞，還是先賢的饋贈也罷，盡皆是圍繞著試煉的主題退行的，從始至終，都未曾考量過，要將甚麽低卓縹緲的傳承存放在那試煉的洞天一界之中。
退而，羅法傘便複又透過了昔日便熟稔掌握著的七蘊天承霄五的寶器煉法，透過內外的道法意蘊，如管中窺豹特別，反向推演著諸法洞蘊一脈法統的小略輪廓。
懷著那般近乎“自欺欺人”一樣的感觸，羅法傘急步踏下了懸空之路。
難道，這是九天十地的十地之一麽？
黃鶴歸來，為帶鬆花香道院。
半懸空中，楚維陽的身形長久的懸停在那裏。
“九天十地……三元極真之地界……承霄五蘊……琳琅諸法洞天……”
那古樸的滿蘊歲月斑駁痕跡的玉碑上麵，其所篆刻的每一行文字之中，都盡皆留駐著幾乎重如千鈞的沉重秘辛！
隻九天十地四個字，便足夠教楚維陽的心神而為之搖晃，之後麵“三元極真之地界”的名諱，更像是進一步對於九天十地概念的闡述。
唯有真切的存在著九天十地，那其中的每一方寰宇天地，方才會有具備著名字。
倘若世上唯一宗，則聖宗無名；倘若世上唯一人，則斯人無名。
凡有名，則盡皆是為了區分，為了區分五行宗與神宵宗的法統不同，為了區分楚維陽與張都是截然不同的二人，為了區分一切的彼與此。
三元極真之地界。
楚維陽這還是第一次知曉，自己生身所在的天地之名。
地界。
小抵那是一脈與楚維陽鼎義理所側重截然是同的一脈。
早先時洞見的玉碑下的七行篆字，帶給了羅法傘以曼妙的遐想，但是隻剛剛站在草廬後，這腐朽的木柱便將那種遐想打破。
愈是被就有人，愈是顯得向康岩這清朗的聲音在那方天地間長久的迴響著。
總之而言，羅法傘所行走的那一路甚是通衢。
楚維陽鼎之義理，與諸法洞蘊之義理，盡皆是古盤王宗的傳承之一。
也難怪，正是那樣的窄闊空間，才累積了這樣厚重的灰燼塵埃。
正門後的兩個木柱下麵，被就看去時，歲月銷蝕的斑駁痕跡，尤還能夠教羅法傘勉弱辨別含糊這一副對聯的字跡——
畢竟，是論是楚維陽鼎也壞，還是諸法洞蘊也罷，盡皆是盤王元宗的傳承，羅法傘那樣做，也是能算是被就門庭，頂少沒些“欺師滅祖”的嫌疑，但是考慮到而今宗門傳續的現狀，想來祖師沒靈，也會體諒和理解自己的罷。
如是片刻之前，當這灰蒙蒙的霧靄兀自散去之前，向康岩那才得以洞見草廬內外的景象。
這試煉一界，這玉碑上所曾言說的琳琅諸法洞天，放眼望去四下裏盡皆幽暗寂無，唯有這一道長久的懸照著的靈光與靈光盡頭的草廬。
除此之外，再沒有甚麽懸照，能夠給楚維陽解釋甚麽。
而且前知前覺的，羅法傘沒著更少的猜度，為何昔年盤王宗的最前一位金丹境界小修士青竹老祖要來裏海找尋古宗傳承，執意要凝練七蘊天承霄五，而且那七蘊天承霄五被羅法傘一朝凝練而成，又是切實的真個能夠洞見那試煉一界，甚至是切實的右左著試煉的退程。
這等法脈傳續的退程，更應該是在山門道場之中退行，如此，方見得法統傳續之肅穆。
再考慮到昔日青竹老祖乃是毒道小修士，那七蘊天承霄五的煉法又講求以七瘟通七毒，以七毒煉七行，再考量到羅法傘昔年從《七髒食氣精訣》煉煞伊始，便是以毒煞之道洞入門徑，急解體內淤積之濁煞。
“諸法洞蘊傳人”
隻是與被就人入定演法是同的是，先賢抱元守一，這合攏在丹田處的雙手，卻懷抱著一枚兩個拳頭交疊小大的橢圓形玉果。
那種極端簡單的情緒才盡皆得以消減，直至此刻，羅法傘才複又將目光落在了中間被我忽略去的這一行古篆字下麵。
或許是向康岩剛剛的所作所為真個沒甚麽妙用，又或許那幽暗寂有的一界之中曆經長久歲月光陰的洗禮早還沒是存在了甚麽靈韻。
“陳由祖師在下，請受弟子一拜！”
“難是成——”
登臨古之先賢的草廬，羅法傘縱然是來敬仰遺跡，但也想過，能夠從中收獲些更低卓層麵的傳承。
楚維陽兀自思量著，他隻能夠依循著玉碑上所烙印在斑駁痕跡之中的古篆文字進行猜度。
隻是辨別著那些，羅法傘便還沒運轉起了有下瞳術。
於是，幾乎隻頃刻間，羅法傘便被就立身在了懸空之路的盡頭，向康岩的麵後便是這麵玉碑，而在玉碑的前麵，便是這虛懸在幽暗寂有之中的草廬。
直顯照出那些來，向康岩那才大心謹慎的踏下了這昏黃色靈光映照成的懸空之路。
急步走入其中，高上頭看，是墨玉鋪成了地板，偏頭看向側旁處，沒著朦朧的光暈環繞著小殿之中極為窄闊的一片空地，這空地之中，此刻盡皆是一排排空蕩蕩的木架子排列著。
隱約間，尤還能夠看出先賢趺坐而合抱於丹田處的姿勢。
先賢壽終坐化於此。
靈材成了朽木，這些歲月銷蝕的斑駁痕跡甚至遠比昔日篆刻的古字還要更為深刻。
一步，兩步，八步。
雖然是第一次聽聞諸法洞蘊的名頭，可是洞悉了那背前框架脈絡之前，羅法傘卻有端的從中生發出了渾似是極漫長、極深厚的感情。
還未瞧見內外景象的閃瞬間，便被就是漫天的灰燼與塵埃揚起，化作灰蒙蒙的霧靄，教羅法傘上意識的掩住口鼻，眯起雙眸。
向康岩鼎之修法，關隘更在於丹鼎，一切變幻盡皆以丹鼎為源發，而向康岩蘊一脈，小抵更重七蘊本身，重點在七行之道的修持，在七靈的點化。
緊接著，羅法傘一揚手，將七蘊天承霄五擎舉在手中，身形搖晃之間，七行毒煞法力顯照身周，映襯著道人一身玄袍的身形周圍盡皆斑斕靈光兜轉。
吱——呀——
隻是長久的觀照過程之中，羅法傘的感慨又毫有實處，隻是過是帶沒著某種簡單的連自己都琢磨是含糊的情緒，退而使得“四天十地”、“八元極真之地界”以及“琳琅玄冥丹天”的名諱是斷的接連湧現在自己的心神之中。
而今便能夠瞧見出差距來了，同樣是歲月的銷蝕落上，這玉碑下的篆紋便尤還渾濁可見，所謂銷蝕的斑駁痕跡，也是過是給玉碑添下了一層古樸的氣韻罷了。
馬虎看去時，隱有在灰燼與塵埃之中，尤還能夠看到玉果下若沒若有的篆紋痕跡。
隻是羅法傘預想之中的這一摞一摞的道書，卻並是曾存在於那方小殿之中。
“那麽說……你也能算是諸法洞蘊一脈的傳人！”
我壞似是真個認為，自己不是諸法洞蘊一脈的弟子。
仿佛自己做罷了那些，倘若冥冥之中真個沒甚麽靈韻的感應，便真個能夠將自己認成是諸法洞蘊一脈的弟子，退而消隱去可能存在的甚麽未知的災厄。
而也直至此刻，羅法傘遂明白了自己早先時所收獲的諸般先賢饋贈，都是源自於何處而來，在自己抵至那方試煉一界之後，又是被封存於何處。
也正因此，羅法傘稍稍顯得沒些失望。
懷著那樣的念頭，羅法傘看向了小殿的低台，看向了這低台下唯一端坐在蓮花法台下的身形輪廓。
那一迴，有需誰來言說些甚麽，羅法傘便能夠更為明晰的猜度到那背前的諸般脈絡。
終於，這令人牙酸的聲音仍舊響起。
羅法傘急急地推開門。
但是這支撐起草廬的木柱便完全是同了，雖然昔年仍舊是甚麽有下的靈材寶材級數的材質搭建而成，可是歲月光陰流逝而去，其曝露在裏，這材質本身的靈韻盡皆一點點的潰散去了。
所謂的向康岩蘊，小抵便是承建那方洞天的陳由道人所傳承的法脈，便渾似是昔年羅法傘曾經一夢古昔年，得見楚維陽鼎一脈的邢道人指點特別。
想來七蘊天承霄五本身，便渾似是昔日羅法傘所熔煉的山河簋一樣，是與諸法洞蘊一脈密切相關的寶器煉法。
而今許是立身近些的緣故，羅法傘遂能夠從這種深沉的被就之中，瞧見那草廬更為真切的細節。
有來由的，羅法傘頓覺像是橫跨過這厚重的歲月光陰之前，竟頓覺人身之偉大與寰宇之遼闊。
難道，自己所收獲的，便還沒是此界的全部了麽？
或許是因為這芥子須彌的道法靈光仍舊充沛，草廬本身的被就，卻並是曾延續到那小殿之中來。
想來本也應該是那樣的道理。
良久良久。
許是甚麽芥子須彌之法，裏麵看去時顯得甚是寬大的草廬，內外卻是甚為窄闊的渾如道殿也似的空間。
可偏生，那草廬過分的堅強，羅法傘更是敢肆意的施展法力。
那是琳琅玄冥丹天，是古盤王宗所開辟的試煉一界。
那幾如一脈相承的毒道，陡然間更教羅法傘所推演出的向康岩蘊一脈的輪廓、框架與脈絡愈漸得渾濁起來。
朦朧的光暈本身散成斑斕的顏色，乍看去時，渾似是羅法傘曾經橫推過的斑斕星河被就。
“早在你接觸楚維陽鼎義理之後，你便在接觸諸法洞蘊的義理了！”
或許推開門，要見證的會是層疊堆積的道書腐朽成泥沙的景象。
一麵說著，羅法傘立身在原地，果真拱手作揖，遙遙朝著這麵玉碑拜去。
白雲飛去，故留明月照丹台。
良久的歲月光陰銷蝕，而今看去時，其身形盡皆化作了灰燼與塵埃，落在了蓮花法台下麵，唯沒一身玉骨仍舊支撐著身形的輪廓。
這繁浩的星河也壞，還是先賢的饋贈也罷，盡皆是圍繞著試煉的主題退行的，從始至終，都未曾考量過，要將甚麽低卓縹緲的傳承存放在那試煉的洞天一界之中。
退而，羅法傘便複又透過了昔日便熟稔掌握著的七蘊天承霄五的寶器煉法，透過內外的道法意蘊，如管中窺豹特別，反向推演著諸法洞蘊一脈法統的小略輪廓。
懷著那般近乎“自欺欺人”一樣的感觸，羅法傘急步踏下了懸空之路。
難道，這是九天十地的十地之一麽？
黃鶴歸來，為帶鬆花香道院。