說起張大蠻這位“小舅子”，在石窠村裏，名聲可不怎麽好，雖然身為“官二代”，咳咳，別拿村長不當官，再小的芝麻官，那也是官！
所以，秦康為官二代，名副其實。
他可不像秦嵐那樣勤勤懇懇，幫著家裏操持農活，也不像秦琳是一塊讀書的料。
他是一個十足的混世魔王，好吃懶做，不思進取，還不讀書。
都已經是小學五年了，馬上要升六年級，麵對的是小學升初中的求學路上，第一道坎。
可是，秦康才沒想過，怎麽跨這道坎，幹脆躺在坎下，混吃等死。
他沒有別的愛好，喜歡玩彈弓，翻山越嶺，去山裏用彈弓打鳥。
雖然打了好多年了，別說打鳥了，連一皮毛都沒有碰上。
說到底，張大蠻這位“小舅子”已經廢了，才十多歲年紀，基本一眼就能看到他的前途。
每次和秦琳說起他這位“小舅子”秦康，秦琳也是眉毛眼睛皺成一團，那是一點辦法都沒有。
無論是村長秦振華，還是秦嵐、秦琳，說什麽，都是當做耳邊風，左邊耳朵進，右邊耳朵出。
本來作為未來的“二姐夫”，張大蠻早該找這位“小舅子”談談，看看還能不能挽救一下。
可張大蠻忙於種桑養蠶，平時，這小舅子也很少來他家竄門。
但是秦康這小子滑頭，知道張大蠻和秦琳搞對象，所以，每次一看到張大蠻，叫“二姐夫”比誰都親熱。
那架勢好像秦琳已經嫁進了張家的門一樣。
張大蠻指了指秦康手裏的彈弓，“打鳥？”
秦康也最怕別人問他拿彈弓是幹什麽用的，一問他打鳥，他就沮喪了，蔫了，歎了一口氣，晃了晃手裏的彈弓，像個泄氣的皮球，嘟噥著說：“打個屁，那些傻鳥，實在太鬼精了，根本打不著。”
張大蠻詭秘一笑，“別怪傻鳥，隻怪你技術不行。”
“二姐夫，你別說風涼話了，說得好像你很行似的。”秦康伶牙俐齒，反駁了一句。
張大蠻心想，反正談不攏土地的事，湊巧碰上小舅子秦康，幹脆去打鳥，放鬆一下心情。
“康弟，不如我們打個賭，你瞧那山腳，有不少麻雀在嘰嘰喳喳的叫吧？”
在石窠村，最不缺的就是山林，距離村長秦振華家旁邊不遠，就是一座山。
傍晚時分，那些鳥兒歸巢，嘰嘰喳喳地鳴叫不停。
秦康來了興趣，“二姐夫，打什麽賭？”
張大蠻指著他手裏的彈弓，“就你手裏的彈弓，我們去打鳥！”
秦康差點沒樂壞了，笑了出來，手舞足蹈地說：“好啊、好啊！”
張大蠻輕輕拍了拍秦康的小腦袋，不管他是混世魔王，還是吊兒郎當，畢竟也還是個十多歲的孩子。
然後，兩人走向山腳。
“二姐夫，你說打賭，賭什麽？”走在路上，秦康好奇地問。
“如果我能用你手裏的彈弓，打下鳥來，你答應我一件事，怎麽樣？”張大蠻步步為營，決定教育、教育秦康，希望還來得及，挽救一下這位不成器的小舅子。
秦康咬著嘴唇，琢磨了一下，心裏想著，自己都打了好幾年的鳥了，那些傻鳥才不笨呢。
別說打中一隻鳥了，那是根本不可能的。
“二姐夫，那要是你輸了呢？”
張大蠻哈哈一笑，“我的字典裏，沒有‘輸’這個字。”
“切，萬一呢？”
“好，萬一我輸了，我也答應你一件事。”
“那可不行，你是大人，我是小孩，你輸了，要答應我三件事……”
“可以！”
張大蠻心想，小子耶，姐夫打鳥的時候，你估計都還沒出生喲。
“好啊、好啊！”秦康興奮地一蹦一跳地鼓起掌來。
兩人來到了山腳，“二姐夫，你還沒說，你要我答應你什麽事呢？”
張大蠻伸手說：“把彈弓給我，要是我打下鳥來，你以後不準再打鳥，迴學校好好讀書！”
秦康一聽讀書，撅起了嘴，像豬八戒轉世一樣，“又是讀書！”
“康弟，你這麽小年紀，不好好讀書，以後能幹什麽？”
“跟著二姐夫種桑養蠶啊！”秦康俏皮地說。
張大蠻不可置否，這未嚐不是一條出路，可是，如今的時代，還是可以通過知識改變命運的時代，為什麽要舍近求遠？
雖然他也知道，讀書不一定是唯一出路，但是，隨著時代的進步，科技的發展，日新月異，不讀書隻能最後被淘汰。
前世，他也去過廣深一帶，見過那些沒讀書的，說是打工，實際上都是每天在工廠裏，有做不完的流水線。
社會在進步，除了懶鬼，做什麽肯定是餓不死的。
但要看做什麽，有人坐在辦公室，月薪過萬，有人在流水線，那都是每天幾班倒，黑白顛倒，賺了點辛苦錢。
賺錢是一門技術，賺錢的門路不同，辛苦程度是不一樣的。
也有一些讀書無用論，他們陰陽怪氣的論調，說那些讀書的，都是給沒讀書的人打工。
沒讀書的都是當老板，讀書的都是上班族、打工仔。
隨著社會的進步，未必盡然，即使家財萬貫，如果沒有知識文化，又能傳承什麽？
實際上，不管是身家過億，還是身無分文，一個家族或者一個企業，傳承的並不一定是財富，而是文化！
財富是不具有傳承功能，隻有文化才能傳承。
這也是為什麽，在中國，流傳著“富不過三代”的詛咒，但是越來越多有錢人，越來越重視子女的教育，將他們的子女哪怕是花重金，送到最高等的學府，學習最先進的文化。
因此，社會資源越來越向有錢人集中，或者說，優質的資源越來越向優質的群體集中。
並不是說，某些社會底層是劣質，而是這樣一種理念，這樣一種思想。
越是這樣優質資源向優質群體集中，勢必導致的結果是，貧富差距的增大，有錢的越來越有錢，貧窮的越來貧窮。
甚至打破所謂猶太人的“二八定律”，世界上百分之八十的財富集中在百分之二十的人手裏，可能這個比例會越來越大。
在農村的孩子，越是不讀書，越是走不出囧境，越是在貧窮的怪圈裏沉淪……
所以，秦康為官二代，名副其實。
他可不像秦嵐那樣勤勤懇懇，幫著家裏操持農活，也不像秦琳是一塊讀書的料。
他是一個十足的混世魔王，好吃懶做，不思進取，還不讀書。
都已經是小學五年了，馬上要升六年級，麵對的是小學升初中的求學路上，第一道坎。
可是，秦康才沒想過，怎麽跨這道坎，幹脆躺在坎下，混吃等死。
他沒有別的愛好，喜歡玩彈弓，翻山越嶺，去山裏用彈弓打鳥。
雖然打了好多年了，別說打鳥了，連一皮毛都沒有碰上。
說到底，張大蠻這位“小舅子”已經廢了，才十多歲年紀，基本一眼就能看到他的前途。
每次和秦琳說起他這位“小舅子”秦康，秦琳也是眉毛眼睛皺成一團，那是一點辦法都沒有。
無論是村長秦振華，還是秦嵐、秦琳，說什麽，都是當做耳邊風，左邊耳朵進，右邊耳朵出。
本來作為未來的“二姐夫”，張大蠻早該找這位“小舅子”談談，看看還能不能挽救一下。
可張大蠻忙於種桑養蠶，平時，這小舅子也很少來他家竄門。
但是秦康這小子滑頭，知道張大蠻和秦琳搞對象，所以，每次一看到張大蠻，叫“二姐夫”比誰都親熱。
那架勢好像秦琳已經嫁進了張家的門一樣。
張大蠻指了指秦康手裏的彈弓，“打鳥？”
秦康也最怕別人問他拿彈弓是幹什麽用的，一問他打鳥，他就沮喪了，蔫了，歎了一口氣，晃了晃手裏的彈弓，像個泄氣的皮球，嘟噥著說：“打個屁，那些傻鳥，實在太鬼精了，根本打不著。”
張大蠻詭秘一笑，“別怪傻鳥，隻怪你技術不行。”
“二姐夫，你別說風涼話了，說得好像你很行似的。”秦康伶牙俐齒，反駁了一句。
張大蠻心想，反正談不攏土地的事，湊巧碰上小舅子秦康，幹脆去打鳥，放鬆一下心情。
“康弟，不如我們打個賭，你瞧那山腳，有不少麻雀在嘰嘰喳喳的叫吧？”
在石窠村，最不缺的就是山林，距離村長秦振華家旁邊不遠，就是一座山。
傍晚時分，那些鳥兒歸巢，嘰嘰喳喳地鳴叫不停。
秦康來了興趣，“二姐夫，打什麽賭？”
張大蠻指著他手裏的彈弓，“就你手裏的彈弓，我們去打鳥！”
秦康差點沒樂壞了，笑了出來，手舞足蹈地說：“好啊、好啊！”
張大蠻輕輕拍了拍秦康的小腦袋，不管他是混世魔王，還是吊兒郎當，畢竟也還是個十多歲的孩子。
然後，兩人走向山腳。
“二姐夫，你說打賭，賭什麽？”走在路上，秦康好奇地問。
“如果我能用你手裏的彈弓，打下鳥來，你答應我一件事，怎麽樣？”張大蠻步步為營，決定教育、教育秦康，希望還來得及，挽救一下這位不成器的小舅子。
秦康咬著嘴唇，琢磨了一下，心裏想著，自己都打了好幾年的鳥了，那些傻鳥才不笨呢。
別說打中一隻鳥了，那是根本不可能的。
“二姐夫，那要是你輸了呢？”
張大蠻哈哈一笑，“我的字典裏，沒有‘輸’這個字。”
“切，萬一呢？”
“好，萬一我輸了，我也答應你一件事。”
“那可不行，你是大人，我是小孩，你輸了，要答應我三件事……”
“可以！”
張大蠻心想，小子耶，姐夫打鳥的時候，你估計都還沒出生喲。
“好啊、好啊！”秦康興奮地一蹦一跳地鼓起掌來。
兩人來到了山腳，“二姐夫，你還沒說，你要我答應你什麽事呢？”
張大蠻伸手說：“把彈弓給我，要是我打下鳥來，你以後不準再打鳥，迴學校好好讀書！”
秦康一聽讀書，撅起了嘴，像豬八戒轉世一樣，“又是讀書！”
“康弟，你這麽小年紀，不好好讀書，以後能幹什麽？”
“跟著二姐夫種桑養蠶啊！”秦康俏皮地說。
張大蠻不可置否，這未嚐不是一條出路，可是，如今的時代，還是可以通過知識改變命運的時代，為什麽要舍近求遠？
雖然他也知道，讀書不一定是唯一出路，但是，隨著時代的進步，科技的發展，日新月異，不讀書隻能最後被淘汰。
前世，他也去過廣深一帶，見過那些沒讀書的，說是打工，實際上都是每天在工廠裏，有做不完的流水線。
社會在進步，除了懶鬼，做什麽肯定是餓不死的。
但要看做什麽，有人坐在辦公室，月薪過萬，有人在流水線，那都是每天幾班倒，黑白顛倒，賺了點辛苦錢。
賺錢是一門技術，賺錢的門路不同，辛苦程度是不一樣的。
也有一些讀書無用論，他們陰陽怪氣的論調，說那些讀書的，都是給沒讀書的人打工。
沒讀書的都是當老板，讀書的都是上班族、打工仔。
隨著社會的進步，未必盡然，即使家財萬貫，如果沒有知識文化，又能傳承什麽？
實際上，不管是身家過億，還是身無分文，一個家族或者一個企業，傳承的並不一定是財富，而是文化！
財富是不具有傳承功能，隻有文化才能傳承。
這也是為什麽，在中國，流傳著“富不過三代”的詛咒，但是越來越多有錢人，越來越重視子女的教育，將他們的子女哪怕是花重金，送到最高等的學府，學習最先進的文化。
因此，社會資源越來越向有錢人集中，或者說，優質的資源越來越向優質的群體集中。
並不是說，某些社會底層是劣質，而是這樣一種理念，這樣一種思想。
越是這樣優質資源向優質群體集中，勢必導致的結果是，貧富差距的增大，有錢的越來越有錢，貧窮的越來貧窮。
甚至打破所謂猶太人的“二八定律”，世界上百分之八十的財富集中在百分之二十的人手裏，可能這個比例會越來越大。
在農村的孩子，越是不讀書，越是走不出囧境，越是在貧窮的怪圈裏沉淪……