這個價格確實還算比較公道，劉義符自己內心估量了一下，對方現在也是知道自己跟腳的，思來想去，劉義符也覺得對方沒必要為這種“蠅頭小利”惡了自己，畢竟和他還是商業合作關係，後麵東窗事發了，也得不了好。
商量完畢，劉義符就應允了這個價格，隨即劉大少不禁感歎，還是狗大戶的商人好，不光錢多，糧也多，這不，張溪這個外來戶，能在建康開商鋪的，沒點背景也是不現實的，這特麽隨便漏一點就能漏出幾十萬，要是再來一個人多，整一點武裝力量，這特麽在亂世都可以割據一方了。
不過劉大少想歸想，美某帝可能是這個模式，至少劉大少知道這在西元前的世界那是決計不可能的，就算現在商人很有錢，那也必須依托官家庇護，很多就是官商，而且從“士農工商”的角度來說說，現在政府也不可能過於抬高商人的地位，哪怕現在對於錢非常盲目崇拜的兩晉，對於有錢的商人，製度上的限製也是毫不手軟的，比如仍然不許商人穿絲織品，鞋子要穿一黑一白，不能同色等等一係列的規定。
就和後世的貪官一樣，很多人會說，我羨慕的是你的錢，不是羨慕的你的身份。
石崇王愷這種，百姓是羨慕的，因為人家不僅富可敵國，還有一個高高在上的身份，但是你個臭做生意與民爭利的商人咱有什麽好羨慕的。
這種想法在劉大少看來，純屬是統治階級的潛移默化，還有就是小農經濟對於商人天生的仇視，導致整個社會對於商人的態度有一種割裂的存在。
不過這些個明文的規定並不適用於所有商人，至少有背景有身份有地位的商人是不適用的。
那句話怎麽說的來著，有原則上的規矩就會就會有例外，同樣，雖然說張溪沒有穿綾羅綢緞之類的衣服，但是人家至少不是一黑一白兩個不同鞋子。
張溪的叫窮，在劉大少的心中，最多信四成，之前相處過歸相處過，但這代表不了什麽。
老話講得好，人心隔肚皮，你對這個人的感官再好，對方未必就是真的表裏如一，大家都是成年人了，逢場作戲那都是家常便飯，一身正經的皮下有一個陰暗的心這才是這個時代很多人的特點，俗稱：“老茵碧”。
沒辦法，沒有三兩三,怎麽上梁山，這世道，真就非黑即白嫉惡如仇的人是很難生存的下去的。
真得像自己老爹對手劉毅那樣做到這個位置上還直接上綱上線，意氣用事的，反而很少，所以劉毅的失敗也是可以遇見的，嗯，劉大少直接批判了一番自己老爹的對手。
劉大少對於人心的揣測在此間隻能是向惡的，無他，這就是一個很爛的時代，如果每個人都是小白羊，那絕對會被吃的渣滓都不剩。
這些商人也絕非善茬，錯非有政府壓製著，一直鄙薄商人，打壓商人的社會地位，這幫狗大戶能像美某帝一樣名正言順的拿錢合法遊說，很難說，士人所謂的節操能抵擋的住幾波這樣的糖衣炮，現在商人偷偷摸摸孝敬拿好處的也不在少數，至少，自家老爹劉裕也收到過不少商人的“孝敬”，這種東西沒法斷絕，自己老爹拿了，至少能把大部分的錢落在實處，有些人就是純粹的中飽私囊。
換一句話講，之前劉義符能對張溪這樣“掏心掏肺”，把自己的目的直接攤開來了說，把茶葉的事情完全和盤托出，未嚐沒有借東府勢的理由，這也是自己的底氣所在，有自己老爹的地位在，也不怕對方當“老賴”，訛了自己。
劉義符也知道，像這種賄賂之風曆朝曆代都很盛行，這也是沒有地位的商人為了自保的一種無奈之舉，畢竟如果不是自己身份過硬，有個官身之類的，自己一沒背景，二沒靠山，在那些個大人物眼中，就是一個沒有刺的刺蝟，鮮美無比，讓人饞得大快朵頤，隻有通過“孝敬”或者贏得了官身，才能讓自己長出刺，這個時候，在別人眼中雖然也很美味，但是對方一下口，能紮得對方滿嘴血。
這種賄賂之風其實在宮廷內也尤為盛行，宦官作為天子近臣，曆朝曆代都是屢貪不止，有些宦官的行為甚至是皇帝默許的，把宦官推到前台充當自己的黑手套，用來充實自己的內帑。
這些都得改，劉義符心想，不過現在談論這些還太早了，自己並未執政，但是這種風氣後麵必須得打壓，比如說通過的立法，通過上麵自發帶頭，在國家層麵上予以打壓，不然上行下效，國家風氣就是被這樣吃拿卡要、上下其手的小人給敗光的。
之前張溪對自己的那些個態度，讓劉義符隱隱有點感覺，對方當時大致是猜到了自己的身份，才對自己禮讓有加，現在就沒啥好說的，人家都把自己老底給掀出來了，自然是也沒有翻臉的可能了。
大多數人行商，都是行商後去找庇護，劉大少自己的起點就很高，倒是沒有了這方麵的念想，所以張溪知道劉義符有意進入商場的時候，猜測到了劉義符的身份簡單，才這樣大方地給出了四成許諾。
劉大少要四成的底氣同樣在此。
所以，這還真讓劉大少猜到了，瑞國要是讓胖掌櫃張溪知道劉義符的身份沒有那麽硬，這四成就算他已經許諾出去了，他隨時都可以翻臉不認。
黑麽？嗯，有那麽點黑，但還是那句話，這很現實。你沒身份，給你四成你也保不住。
商量完畢，劉義符就應允了這個價格，隨即劉大少不禁感歎，還是狗大戶的商人好，不光錢多，糧也多，這不，張溪這個外來戶，能在建康開商鋪的，沒點背景也是不現實的，這特麽隨便漏一點就能漏出幾十萬，要是再來一個人多，整一點武裝力量，這特麽在亂世都可以割據一方了。
不過劉大少想歸想，美某帝可能是這個模式，至少劉大少知道這在西元前的世界那是決計不可能的，就算現在商人很有錢，那也必須依托官家庇護，很多就是官商，而且從“士農工商”的角度來說說，現在政府也不可能過於抬高商人的地位，哪怕現在對於錢非常盲目崇拜的兩晉，對於有錢的商人，製度上的限製也是毫不手軟的，比如仍然不許商人穿絲織品，鞋子要穿一黑一白，不能同色等等一係列的規定。
就和後世的貪官一樣，很多人會說，我羨慕的是你的錢，不是羨慕的你的身份。
石崇王愷這種，百姓是羨慕的，因為人家不僅富可敵國，還有一個高高在上的身份，但是你個臭做生意與民爭利的商人咱有什麽好羨慕的。
這種想法在劉大少看來，純屬是統治階級的潛移默化，還有就是小農經濟對於商人天生的仇視，導致整個社會對於商人的態度有一種割裂的存在。
不過這些個明文的規定並不適用於所有商人，至少有背景有身份有地位的商人是不適用的。
那句話怎麽說的來著，有原則上的規矩就會就會有例外，同樣，雖然說張溪沒有穿綾羅綢緞之類的衣服，但是人家至少不是一黑一白兩個不同鞋子。
張溪的叫窮，在劉大少的心中，最多信四成，之前相處過歸相處過，但這代表不了什麽。
老話講得好，人心隔肚皮，你對這個人的感官再好，對方未必就是真的表裏如一，大家都是成年人了，逢場作戲那都是家常便飯，一身正經的皮下有一個陰暗的心這才是這個時代很多人的特點，俗稱：“老茵碧”。
沒辦法，沒有三兩三,怎麽上梁山，這世道，真就非黑即白嫉惡如仇的人是很難生存的下去的。
真得像自己老爹對手劉毅那樣做到這個位置上還直接上綱上線，意氣用事的，反而很少，所以劉毅的失敗也是可以遇見的，嗯，劉大少直接批判了一番自己老爹的對手。
劉大少對於人心的揣測在此間隻能是向惡的，無他，這就是一個很爛的時代，如果每個人都是小白羊，那絕對會被吃的渣滓都不剩。
這些商人也絕非善茬，錯非有政府壓製著，一直鄙薄商人，打壓商人的社會地位，這幫狗大戶能像美某帝一樣名正言順的拿錢合法遊說，很難說，士人所謂的節操能抵擋的住幾波這樣的糖衣炮，現在商人偷偷摸摸孝敬拿好處的也不在少數，至少，自家老爹劉裕也收到過不少商人的“孝敬”，這種東西沒法斷絕，自己老爹拿了，至少能把大部分的錢落在實處，有些人就是純粹的中飽私囊。
換一句話講，之前劉義符能對張溪這樣“掏心掏肺”，把自己的目的直接攤開來了說，把茶葉的事情完全和盤托出，未嚐沒有借東府勢的理由，這也是自己的底氣所在，有自己老爹的地位在，也不怕對方當“老賴”，訛了自己。
劉義符也知道，像這種賄賂之風曆朝曆代都很盛行，這也是沒有地位的商人為了自保的一種無奈之舉，畢竟如果不是自己身份過硬，有個官身之類的，自己一沒背景，二沒靠山，在那些個大人物眼中，就是一個沒有刺的刺蝟，鮮美無比，讓人饞得大快朵頤，隻有通過“孝敬”或者贏得了官身，才能讓自己長出刺，這個時候，在別人眼中雖然也很美味，但是對方一下口，能紮得對方滿嘴血。
這種賄賂之風其實在宮廷內也尤為盛行，宦官作為天子近臣，曆朝曆代都是屢貪不止，有些宦官的行為甚至是皇帝默許的，把宦官推到前台充當自己的黑手套，用來充實自己的內帑。
這些都得改，劉義符心想，不過現在談論這些還太早了，自己並未執政，但是這種風氣後麵必須得打壓，比如說通過的立法，通過上麵自發帶頭，在國家層麵上予以打壓，不然上行下效，國家風氣就是被這樣吃拿卡要、上下其手的小人給敗光的。
之前張溪對自己的那些個態度，讓劉義符隱隱有點感覺，對方當時大致是猜到了自己的身份，才對自己禮讓有加，現在就沒啥好說的，人家都把自己老底給掀出來了，自然是也沒有翻臉的可能了。
大多數人行商，都是行商後去找庇護，劉大少自己的起點就很高，倒是沒有了這方麵的念想，所以張溪知道劉義符有意進入商場的時候，猜測到了劉義符的身份簡單，才這樣大方地給出了四成許諾。
劉大少要四成的底氣同樣在此。
所以，這還真讓劉大少猜到了，瑞國要是讓胖掌櫃張溪知道劉義符的身份沒有那麽硬，這四成就算他已經許諾出去了，他隨時都可以翻臉不認。
黑麽？嗯，有那麽點黑，但還是那句話，這很現實。你沒身份，給你四成你也保不住。