“卿喜歡聽故事麽”
在扯淡完關於後世的高樓大廈，紙醉金迷的生活，劉義符想換個話題了。因為……心累了，他發現自己東扯西扯，有些在後世是稀鬆平常的東西，在此間就是天馬行空，難以理解的，這些事情可以說是自己假托在書上看到的，但對於一個小孩來說卻沒法說得很清楚，。
初見以為是個小仙女，熟絡沒想到是個小話癆。小孩子又好奇心重，現在兩個人慢慢熟絡後，對方好奇寶寶一樣地問來問去，饒是自己還算會扯淡，也被這小娃整的有時候不知道如何解釋。
那這樣還不如講一些此間現成的故事，講一些特定的內容，終歸好圓迴來一點，實在不行，就兩手一攤，別問，問就是書上就是這麽說的，咱也不知道。
所以劉義符才有此問，準備換點東西扯……講講。
袁齊媯皺著眉頭似是猶豫了一下，想了想後，才點了點頭，其實袁齊媯不見得有多喜歡故事，但是不知為什麽，隻要是他講的，她現在都想嚐試去聽一聽，哪怕真的不好聽，也不好笑，自己也願意笑給他看……
劉義符想給她講的是《山海經》裏的故事，後世那麽多膾炙人口經典神話故事的都是出自此書，諸如：女媧補天、誇父逐日、後羿射日、精衛填海、丹朱化鳥等等。
而且後世很多關於山海經的繪畫本，成了孩子的啟蒙書籍，足見其經典地位。同樣的，《山海經》這本書因為莫得版權費，加上異常好用，也廣泛運用於各種小說、影視、遊戲當中，隱隱和三國有的一拚……
隻不過現在劉義符現在想的就是山海經裏麵的一些故事，當然前提是要把其中的背景解釋解釋，其實山海經有些描述的內容真的非常有意思，劉義符相信要勾起一個孩子的興趣，並不難。
“卿看過《山海經》麽？”劉義符又問道。
袁齊媯搖了搖頭，表示自己沒看過。
何止是沒看過，大多數孩童連《山海經》這本書聽都沒聽過。
劉義符倒也不意外，古今的孩童讀的啟蒙讀物完全不同，現在孩子大多讀的一些識文斷字的書籍。
比如，秦朝李斯編撰的《倉頡篇》，西漢揚雄寫的《訓纂篇》，司馬相如的《凡將篇》，史遊的《急就篇》，三國時期蔡邕的《勸學篇》，東晉顧愷之，嗯，沒錯就是畫畫那個，也寫過蒙學用書，叫《啟蒙記》……雖然蒙學的書籍有很多，還好的是每本書字數卻不算多，讀起來佶屈聱牙的也就認了。
這些蒙學書籍裏很少有那種像後世那般，繪畫與識字結合，用圖畫吸引孩子的啟蒙讀物。更不要說這些啟蒙讀物絕大多數特麽的還有這些思想家，政治家夾雜了大量私貨在裏麵，自己這個穿越者都讀得吃力，更不要說真讓幾歲的蒙童去理解這些政治家文化家成熟的個人思想，其中傳遞的深奧理念，劉義符隻想說一句，坑爹呢，這是！
比如在李斯的《倉頡篇》漢代小孩就不學了，你讓一個三觀都沒確立的孩子上來就去理解李斯在《倉頡篇》裏灌輸的成熟法家思想……
嗬嗬，這些書後麵一個二個接連失傳劉義符真的一點不奇怪，特麽的給人看的定位就有大問題！
不過……劉義符這裏想點名表揚一下顧虎頭，不愧是職業畫畫的，寫的書也是字畫結合，雖然讀起來也是佶屈聱牙，不過總體上當小人書去看也馬馬虎虎還行……
你要問為什麽劉大少這麽清楚，還似乎對這些書有這麽大的怨念，嗯，因為劉大少現在雖然才五歲，作為早慧小郎君，也要上蒙學……是以，劉義符每每想起，隻想像某位大太監一樣豎起大拇指給這些寫書的人咬牙切齒來一句：你清高，你了不起。
是以，《山海經》作為啟蒙讀物，還是要等到印刷術發明傳播開來才行，現在書籍都是手抄，費勁不說，容易有誤不說，還特別容易失傳，並且手抄之人不是都有顧愷之那樣的繪畫功底的……
所以袁齊媯沒聽《山海經》這本書太正常了。
要說《山海經》的定位話，這本書在此時並不算的啟蒙讀物，更多是作為地理書出現的，現在很多人都找不到地方就是了。
隻是就算如此，仍然有很多人認為這些地方如同蓬萊仙島一樣是真實存在的，隻是一直沒人找得到而已，嗯，仙人本來就是高高在上的，仙人居住的地方哪有那麽好找……這是大多數人的想法。
不過後世有人發現，確實很多地方是找得到現實對照，至於古人是怎麽知道的……劉義符表示我也不知道啊，那些人對咱來說不也是古人呐……
同樣的，《山海經》裏記載的虛構地名和神奇物種，組成的一些略微荒誕的故事，此間之人同樣深信不疑，變相的可以理解成咱老祖宗誇大美化後的神話版曆史，不然怎麽那麽多神話故事裏有曆史人物出現人定勝天呢，當然這些看法都是見仁見智，就不展開來過多表了。
當然，這本書涉及到的方方麵麵諸如曆史、地理、生物、水利等等非常豐富，劉義符前世也沒有仔細研究過，至於為什麽興起想講《山海經》，也許《阿長與〈山海經〉》是一個理由，“三哼經”的故事讓自己印象深刻，劉義符覺得，給小女生講講山海經裏麵的東西也不錯。
劉義符暫時沒給袁齊媯直接講《山海經》裏的故事，很多東西都是幻想出來的，加上袁齊媯本來就沒接觸過《山海經》，你要是不把裏麵一些東西解釋清楚，那些怪異的生物能把人聽得一臉蒙蔽。
所以，劉義符先講述的是山海經裏的一些異獸，通過這些異獸再去講出他們背後的故事。
講的內容其實無非就是青丘九尾狐、應龍、天狗、帝江、夔牛、饕餮、白澤等等一些書上耳熟能詳的異獸，劉義符講了一些，發現小女孩聽得津津有味，於是後麵就開始讓袁齊媯自己挑選感興趣的，劉義符再講給她聽。
這些很多故事本就曲折迂迴，加上劉義符講得確是吸引小孩子，嗯，最主要是不怕尷尬，一些擠眉弄眼的表情，略帶誇張的動作，加上逗趣的口氣，對平日裏本就沒怎麽接觸過這種表達方式的小女生來說，直觀反映就是被逗得“咯咯”笑。
看著對方的反應，劉義符是有成就感是有成就感，就是覺得嗓子快冒煙了。
劉義符知道對於很多小孩子來說，講故事的內容有的時候反而不是很重要，有些時候語氣口吻就特別誇張，吸引小孩子的同時有些人覺得這樣很不錯，但有些人就覺得這種簡直尷尬得能摳出個三室一廳……
還好現在明麵上也就他們倆人，劉義符當然不會天真以為現場真的隻有他們倆人，就是不知道在暗處觀察的有幾個人……
有些時候，這個安靜的小女孩纖細得令人疼愛，和那些上躥下跳的淘氣包一比，一時間就讓人覺得她不是這個年齡段的孩子，成熟得讓人心疼。
小女生薄薄的嘴唇微微開闔，專注地傾聽著，時不時好奇地問問，其中描寫的一些異獸問題，饒是劉義符自己講的內容，也差點應付不來袁齊媯，她會問一些稀奇古怪的問題，然後逐漸把問題帶偏，諸如，
“大禹的夫人是九尾狐變的？”袁齊媯睜著好奇的眼睛問著劉義符。
“不是，九尾狐隻是撮合他們兩個的媒人。”劉義符這樣迴答道。
“那什麽是媒人？”
“就是婚姻的介紹之人。”
談論的話題逐漸歪樓。
……
“為什麽所有人都要吃九尾狐？”
“因為能長生不老。”
“什麽叫長生不老？”
“就是一直活著不會死，而且還是青春永駐。”
“那九尾狐的肉好不好吃？”
“……”
看不出來你還是個小吃貨。重點是這個麽？重點明明是一直能年輕！劉義符心裏無力吐槽。
這大概就是說的，越年輕的人越感受不到老年人對於生機的渴望，小姑娘估計都沒這方麵的想法，也許隻有我這種兩世為人的才會如此怕死吧，劉義符自嘲道。
一陣相處下來，兩個人倒是沒了一開始那麽的拘謹，劉義符是心態上的，袁齊媯一開始被告知來人身份，身心一直都很緊張。
小姑娘放鬆下來後，身形沒有一開始那般坐地規規矩矩了，不知不覺間就變成了鴨子坐，沒有憑幾，也沒法自己側靠後者前傾卸掉身上壓在腿上的重量，嗯，簡單來說，就是自己腿麻了。
察覺到劉義符看了一眼自己現在的鴨子坐，沒說什麽，小姑娘一吐舌頭，看著對方沒有要對自己說教的意圖，就還是這樣舒舒服服地坐著了，盡管這一點不閨秀，屁股磕著腳一直壓腿都快沒知覺了，要是這樣放鬆，很多人都會糾正自己的坐姿，不過這個郎君人還不錯哎，沒有像別人那樣一直說自己的坐姿。
“妾想知道，郎君是從何處知曉這些故事的？”乘著沒人，乘機放鬆的鴨子坐的袁齊媯看著劉義符，有些好奇說道。
“予曾經看到過一本繪本的‘山海經’……”話才說了一半，劉義符意識到要遭。
果不其然，好奇寶寶袁齊媯繼續問：
“什麽是繪本？”
劉義符隻好解釋道：
“就是那種帶人物立繪，把每個異獸畫出來的書。”
“……”
袁齊媯沒說話，用大眼睛直勾勾地看著劉義符，就差把“我想看”三個字刻在腦門上了。似乎劉義符隻要說出“拒絕”二字，就是多麽傷天害理的事情。
在扯淡完關於後世的高樓大廈，紙醉金迷的生活，劉義符想換個話題了。因為……心累了，他發現自己東扯西扯，有些在後世是稀鬆平常的東西，在此間就是天馬行空，難以理解的，這些事情可以說是自己假托在書上看到的，但對於一個小孩來說卻沒法說得很清楚，。
初見以為是個小仙女，熟絡沒想到是個小話癆。小孩子又好奇心重，現在兩個人慢慢熟絡後，對方好奇寶寶一樣地問來問去，饒是自己還算會扯淡，也被這小娃整的有時候不知道如何解釋。
那這樣還不如講一些此間現成的故事，講一些特定的內容，終歸好圓迴來一點，實在不行，就兩手一攤，別問，問就是書上就是這麽說的，咱也不知道。
所以劉義符才有此問，準備換點東西扯……講講。
袁齊媯皺著眉頭似是猶豫了一下，想了想後，才點了點頭，其實袁齊媯不見得有多喜歡故事，但是不知為什麽，隻要是他講的，她現在都想嚐試去聽一聽，哪怕真的不好聽，也不好笑，自己也願意笑給他看……
劉義符想給她講的是《山海經》裏的故事，後世那麽多膾炙人口經典神話故事的都是出自此書，諸如：女媧補天、誇父逐日、後羿射日、精衛填海、丹朱化鳥等等。
而且後世很多關於山海經的繪畫本，成了孩子的啟蒙書籍，足見其經典地位。同樣的，《山海經》這本書因為莫得版權費，加上異常好用，也廣泛運用於各種小說、影視、遊戲當中，隱隱和三國有的一拚……
隻不過現在劉義符現在想的就是山海經裏麵的一些故事，當然前提是要把其中的背景解釋解釋，其實山海經有些描述的內容真的非常有意思，劉義符相信要勾起一個孩子的興趣，並不難。
“卿看過《山海經》麽？”劉義符又問道。
袁齊媯搖了搖頭，表示自己沒看過。
何止是沒看過，大多數孩童連《山海經》這本書聽都沒聽過。
劉義符倒也不意外，古今的孩童讀的啟蒙讀物完全不同，現在孩子大多讀的一些識文斷字的書籍。
比如，秦朝李斯編撰的《倉頡篇》，西漢揚雄寫的《訓纂篇》，司馬相如的《凡將篇》，史遊的《急就篇》，三國時期蔡邕的《勸學篇》，東晉顧愷之，嗯，沒錯就是畫畫那個，也寫過蒙學用書，叫《啟蒙記》……雖然蒙學的書籍有很多，還好的是每本書字數卻不算多，讀起來佶屈聱牙的也就認了。
這些蒙學書籍裏很少有那種像後世那般，繪畫與識字結合，用圖畫吸引孩子的啟蒙讀物。更不要說這些啟蒙讀物絕大多數特麽的還有這些思想家，政治家夾雜了大量私貨在裏麵，自己這個穿越者都讀得吃力，更不要說真讓幾歲的蒙童去理解這些政治家文化家成熟的個人思想，其中傳遞的深奧理念，劉義符隻想說一句，坑爹呢，這是！
比如在李斯的《倉頡篇》漢代小孩就不學了，你讓一個三觀都沒確立的孩子上來就去理解李斯在《倉頡篇》裏灌輸的成熟法家思想……
嗬嗬，這些書後麵一個二個接連失傳劉義符真的一點不奇怪，特麽的給人看的定位就有大問題！
不過……劉義符這裏想點名表揚一下顧虎頭，不愧是職業畫畫的，寫的書也是字畫結合，雖然讀起來也是佶屈聱牙，不過總體上當小人書去看也馬馬虎虎還行……
你要問為什麽劉大少這麽清楚，還似乎對這些書有這麽大的怨念，嗯，因為劉大少現在雖然才五歲，作為早慧小郎君，也要上蒙學……是以，劉義符每每想起，隻想像某位大太監一樣豎起大拇指給這些寫書的人咬牙切齒來一句：你清高，你了不起。
是以，《山海經》作為啟蒙讀物，還是要等到印刷術發明傳播開來才行，現在書籍都是手抄，費勁不說，容易有誤不說，還特別容易失傳，並且手抄之人不是都有顧愷之那樣的繪畫功底的……
所以袁齊媯沒聽《山海經》這本書太正常了。
要說《山海經》的定位話，這本書在此時並不算的啟蒙讀物，更多是作為地理書出現的，現在很多人都找不到地方就是了。
隻是就算如此，仍然有很多人認為這些地方如同蓬萊仙島一樣是真實存在的，隻是一直沒人找得到而已，嗯，仙人本來就是高高在上的，仙人居住的地方哪有那麽好找……這是大多數人的想法。
不過後世有人發現，確實很多地方是找得到現實對照，至於古人是怎麽知道的……劉義符表示我也不知道啊，那些人對咱來說不也是古人呐……
同樣的，《山海經》裏記載的虛構地名和神奇物種，組成的一些略微荒誕的故事，此間之人同樣深信不疑，變相的可以理解成咱老祖宗誇大美化後的神話版曆史，不然怎麽那麽多神話故事裏有曆史人物出現人定勝天呢，當然這些看法都是見仁見智，就不展開來過多表了。
當然，這本書涉及到的方方麵麵諸如曆史、地理、生物、水利等等非常豐富，劉義符前世也沒有仔細研究過，至於為什麽興起想講《山海經》，也許《阿長與〈山海經〉》是一個理由，“三哼經”的故事讓自己印象深刻，劉義符覺得，給小女生講講山海經裏麵的東西也不錯。
劉義符暫時沒給袁齊媯直接講《山海經》裏的故事，很多東西都是幻想出來的，加上袁齊媯本來就沒接觸過《山海經》，你要是不把裏麵一些東西解釋清楚，那些怪異的生物能把人聽得一臉蒙蔽。
所以，劉義符先講述的是山海經裏的一些異獸，通過這些異獸再去講出他們背後的故事。
講的內容其實無非就是青丘九尾狐、應龍、天狗、帝江、夔牛、饕餮、白澤等等一些書上耳熟能詳的異獸，劉義符講了一些，發現小女孩聽得津津有味，於是後麵就開始讓袁齊媯自己挑選感興趣的，劉義符再講給她聽。
這些很多故事本就曲折迂迴，加上劉義符講得確是吸引小孩子，嗯，最主要是不怕尷尬，一些擠眉弄眼的表情，略帶誇張的動作，加上逗趣的口氣，對平日裏本就沒怎麽接觸過這種表達方式的小女生來說，直觀反映就是被逗得“咯咯”笑。
看著對方的反應，劉義符是有成就感是有成就感，就是覺得嗓子快冒煙了。
劉義符知道對於很多小孩子來說，講故事的內容有的時候反而不是很重要，有些時候語氣口吻就特別誇張，吸引小孩子的同時有些人覺得這樣很不錯，但有些人就覺得這種簡直尷尬得能摳出個三室一廳……
還好現在明麵上也就他們倆人，劉義符當然不會天真以為現場真的隻有他們倆人，就是不知道在暗處觀察的有幾個人……
有些時候，這個安靜的小女孩纖細得令人疼愛，和那些上躥下跳的淘氣包一比，一時間就讓人覺得她不是這個年齡段的孩子，成熟得讓人心疼。
小女生薄薄的嘴唇微微開闔，專注地傾聽著，時不時好奇地問問，其中描寫的一些異獸問題，饒是劉義符自己講的內容，也差點應付不來袁齊媯，她會問一些稀奇古怪的問題，然後逐漸把問題帶偏，諸如，
“大禹的夫人是九尾狐變的？”袁齊媯睜著好奇的眼睛問著劉義符。
“不是，九尾狐隻是撮合他們兩個的媒人。”劉義符這樣迴答道。
“那什麽是媒人？”
“就是婚姻的介紹之人。”
談論的話題逐漸歪樓。
……
“為什麽所有人都要吃九尾狐？”
“因為能長生不老。”
“什麽叫長生不老？”
“就是一直活著不會死，而且還是青春永駐。”
“那九尾狐的肉好不好吃？”
“……”
看不出來你還是個小吃貨。重點是這個麽？重點明明是一直能年輕！劉義符心裏無力吐槽。
這大概就是說的，越年輕的人越感受不到老年人對於生機的渴望，小姑娘估計都沒這方麵的想法，也許隻有我這種兩世為人的才會如此怕死吧，劉義符自嘲道。
一陣相處下來，兩個人倒是沒了一開始那麽的拘謹，劉義符是心態上的，袁齊媯一開始被告知來人身份，身心一直都很緊張。
小姑娘放鬆下來後，身形沒有一開始那般坐地規規矩矩了，不知不覺間就變成了鴨子坐，沒有憑幾，也沒法自己側靠後者前傾卸掉身上壓在腿上的重量，嗯，簡單來說，就是自己腿麻了。
察覺到劉義符看了一眼自己現在的鴨子坐，沒說什麽，小姑娘一吐舌頭，看著對方沒有要對自己說教的意圖，就還是這樣舒舒服服地坐著了，盡管這一點不閨秀，屁股磕著腳一直壓腿都快沒知覺了，要是這樣放鬆，很多人都會糾正自己的坐姿，不過這個郎君人還不錯哎，沒有像別人那樣一直說自己的坐姿。
“妾想知道，郎君是從何處知曉這些故事的？”乘著沒人，乘機放鬆的鴨子坐的袁齊媯看著劉義符，有些好奇說道。
“予曾經看到過一本繪本的‘山海經’……”話才說了一半，劉義符意識到要遭。
果不其然，好奇寶寶袁齊媯繼續問：
“什麽是繪本？”
劉義符隻好解釋道：
“就是那種帶人物立繪，把每個異獸畫出來的書。”
“……”
袁齊媯沒說話，用大眼睛直勾勾地看著劉義符，就差把“我想看”三個字刻在腦門上了。似乎劉義符隻要說出“拒絕”二字，就是多麽傷天害理的事情。