劉義符想，謝氏如此著急著表態站場，如此急迫地扯旗，也許有迫於現實的壓力，比如袁家準備把他休了之類的雲雲，但是如果考慮到她高門士族，尤其是還是謝家嫡女的身份，劉義符就覺得她大概率就是綠茶行為。
士族就是如此，婚姻講究一個“利”，門當戶對的本質，除了兩位讓兩位新人地位上的差距接近，還有的就是雙方家族結為姻親能平等地各取所需，這就是士族的婚姻。
何況，真要算勢力，陳郡謝氏比陳郡袁氏地位高多了，何況謝氏還援助過袁湛，袁湛還真直不起這個腰杆把對方給休了。
婆家的強大對要長期生活在丈夫家裏的妻子的生活質量是有很大助力，而娘家的強大則體現在丈夫休妻時，要顧及一下娘家小情緒。
說起來袁氏這個姓也輝煌過，曾經袁氏執牛耳的，輝煌的汝南袁氏早就成灰灰了，嗯，說的就是和人妻曹爭天下的袁紹袁術……
是以，個人婚姻永遠是立足在家族利益的基礎之上達成的。古代婚姻奉行的先上車後補票，相處得好，多少會有些感情在。遇上琴瑟和鳴，相濡以沫的一對兒那更是稀少。
然而，作為士族的夫妻哪怕感情再篤厚，遇到和家族利益衝突的時候，家族就會逼你去讓道。王獻之和郗道茂就是活生生的例子。王郗二人都是高門聯姻，門當戶對，作為王羲之的兒子，英俊瀟灑，氣度不凡，和自己父親在書法界並稱“二王”，也是才華橫溢的翩翩佳公子了。
更加難得的是，王郗二人本就非常恩愛，但就像童話唱得那樣，王子要和公主安穩生活下去，一定要打敗從中作梗的惡龍。王獻之也很快遇到作為“惡龍”的新安公主司馬道福，作為皇帝之女要逼婚，王獻之抗爭惡龍，被逼得自殘都沒有用。
最後結局就是，皇帝一紙詔書，自殘成瘸子的王獻之最終被迫休掉了郗道茂，然後娶了新安公主。王獻之也頗為無奈，自己抗爭過，最後和郗道茂先後就鬱鬱而終……
而這，隻是一個此間婚姻下的縮影，婚姻講究門當戶對，利益至上，感情次之，“一家養女百家求”求的是窈窕淑女，求的是輾轉反側的夢中倩影，還有就是求的利益……
更不要說哪怕發展了一千六百年，到了所謂的民國仍然還有迅哥兒和朱安這樣的悲劇；哪怕後世，天價彩禮數見不鮮，還有就是沒了嫁妝……
哎，罷了，劉義符，盡管有諸多不適，自己還是要盡快學習並適應好這些規則。
還是那句話，有多大能力辦多大事，劉義符並不一廂情願地認為自己腦子裏“先進”的思想就一定先進，有些思想，跨越一步是叫人類文明的進步，跨越兩步是驚世駭俗，跨越三步就要被人當成瘋子了，事不過三，步子再大就容易扯到丹了，那就不是驚世駭俗了，而是要被當成異端綁上火刑架了，嗯，真到那一步的話，那哥白尼就是我異父異母的親兄弟，小劉童鞋心想……
士族就是如此，婚姻講究一個“利”，門當戶對的本質，除了兩位讓兩位新人地位上的差距接近，還有的就是雙方家族結為姻親能平等地各取所需，這就是士族的婚姻。
何況，真要算勢力，陳郡謝氏比陳郡袁氏地位高多了，何況謝氏還援助過袁湛，袁湛還真直不起這個腰杆把對方給休了。
婆家的強大對要長期生活在丈夫家裏的妻子的生活質量是有很大助力，而娘家的強大則體現在丈夫休妻時，要顧及一下娘家小情緒。
說起來袁氏這個姓也輝煌過，曾經袁氏執牛耳的，輝煌的汝南袁氏早就成灰灰了，嗯，說的就是和人妻曹爭天下的袁紹袁術……
是以，個人婚姻永遠是立足在家族利益的基礎之上達成的。古代婚姻奉行的先上車後補票，相處得好，多少會有些感情在。遇上琴瑟和鳴，相濡以沫的一對兒那更是稀少。
然而，作為士族的夫妻哪怕感情再篤厚，遇到和家族利益衝突的時候，家族就會逼你去讓道。王獻之和郗道茂就是活生生的例子。王郗二人都是高門聯姻，門當戶對，作為王羲之的兒子，英俊瀟灑，氣度不凡，和自己父親在書法界並稱“二王”，也是才華橫溢的翩翩佳公子了。
更加難得的是，王郗二人本就非常恩愛，但就像童話唱得那樣，王子要和公主安穩生活下去，一定要打敗從中作梗的惡龍。王獻之也很快遇到作為“惡龍”的新安公主司馬道福，作為皇帝之女要逼婚，王獻之抗爭惡龍，被逼得自殘都沒有用。
最後結局就是，皇帝一紙詔書，自殘成瘸子的王獻之最終被迫休掉了郗道茂，然後娶了新安公主。王獻之也頗為無奈，自己抗爭過，最後和郗道茂先後就鬱鬱而終……
而這，隻是一個此間婚姻下的縮影，婚姻講究門當戶對，利益至上，感情次之，“一家養女百家求”求的是窈窕淑女，求的是輾轉反側的夢中倩影，還有就是求的利益……
更不要說哪怕發展了一千六百年，到了所謂的民國仍然還有迅哥兒和朱安這樣的悲劇；哪怕後世，天價彩禮數見不鮮，還有就是沒了嫁妝……
哎，罷了，劉義符，盡管有諸多不適，自己還是要盡快學習並適應好這些規則。
還是那句話，有多大能力辦多大事，劉義符並不一廂情願地認為自己腦子裏“先進”的思想就一定先進，有些思想，跨越一步是叫人類文明的進步，跨越兩步是驚世駭俗，跨越三步就要被人當成瘋子了，事不過三，步子再大就容易扯到丹了，那就不是驚世駭俗了，而是要被當成異端綁上火刑架了，嗯，真到那一步的話，那哥白尼就是我異父異母的親兄弟，小劉童鞋心想……