李大嬸和李大叔卻道是應該的，而後目光十分動容地看著他們，心裏也是覺得歡喜的很，畢竟大兒子又能上學了。
小春花也高興地又蹦又跳的，嘻嘻哈哈地小臉蛋都紅撲撲的。
李奶奶也高興壞嘍。
田恬看著他們一家子那麽高興地模樣也不禁跟著笑起來。
*
次日。
李大成是個幹實事的人，他說到就做到，天亮就帶著銀錢出門去了，出門前李大嬸還在反反複複地交代要買什麽什麽。
這邊拜師禮都要帶上六禮，和她上一世的古代規矩差不多。
至於六禮呢，通常是指蓮子，桂圓，棗子，芹菜，紅豆和豬肉條。
又為什麽要送這個呢？其中又有什麽含義呢？這就要說上一說啦。
據說蓮子是指教書先生的一番“良苦用心”，孜孜不倦的教育自己的學生能夠早日成才，芹菜則是諧音指勤快，勤奮好學的意思，而桂圓呢，圓滾滾的當然是指學業圓圓滿滿啦。
至於棗子即“早”，因為棗子在民間裏頭是使用的最多的。
像結婚之時要用的“早生貴子”啦，庭院種植要用“早日發家”啦，都是盼望“早”嘛，放在在拜師這裏，那自然是盼望學生能夠早日功成名就啦，那紅豆也是有蘊含著“鴻運高照”的意思。
最後的這個肉條呢，則是很古老的禮儀了，相傳這是孔子教學生之時就開始收受肉條，作為束脩，在古代，學生與先生初見麵時，必先奉贈禮物，以表示敬意，名曰“束修”。
據說這早在孔子的時候已經實行了呢，學費即是“束修數條”。
束修其實就是鹹豬肉啦，後來基本上就是拜師費的意思，可以理解為是學費，教師在接受此項禮物的時候，還須奉行相當的禮節，而束修的致送，也表示學生對先生的尊敬~
是相對的。
總歸古時候的各種禮節看似繁瑣，但其中蘊含著的深意也很多，其實就是儀式感的問題，有儀式感自然會讓人更加認真看待，好比這拜師禮，這邊都是相當嚴肅地對待的。
而關於這些資料，其實都是田恬上一世看過的東西，如今在腦海裏頭也是滾瓜爛熟，畢竟她剛剛入手漢服，喜歡上古文化，所以什麽亂七八糟的東西都看，看得雜且多，所以知道的也不少啦，至於那種亂七八糟的東西的幹貨有多少，她也不能給出百分百的答案來。
仁者見仁智者見智嘛。
而且也不能代入這個世界來看，因為很多東西都是不一定相同的，他們有些東西相同，有些東西那可不一定嘍。
但田恬在看到李家一家子為了李天昊上學的事情忙碌時也覺得幸福起來，看看他們一家，李大成給李天昊操辦拜師禮，李大嬸和小春花就給李天昊做書包，李奶奶都在那邊燒香拜拜起來，嘴裏嘀嘀咕咕的嘴角卻都是笑意。
李天昊他也是重新翻出他的書本，如今也隻剩下這幾本書籍而已，其他的筆墨紙硯能變賣的他都變賣掉了來著。
小春花也高興地又蹦又跳的，嘻嘻哈哈地小臉蛋都紅撲撲的。
李奶奶也高興壞嘍。
田恬看著他們一家子那麽高興地模樣也不禁跟著笑起來。
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次日。
李大成是個幹實事的人，他說到就做到，天亮就帶著銀錢出門去了，出門前李大嬸還在反反複複地交代要買什麽什麽。
這邊拜師禮都要帶上六禮，和她上一世的古代規矩差不多。
至於六禮呢，通常是指蓮子，桂圓，棗子，芹菜，紅豆和豬肉條。
又為什麽要送這個呢？其中又有什麽含義呢？這就要說上一說啦。
據說蓮子是指教書先生的一番“良苦用心”，孜孜不倦的教育自己的學生能夠早日成才，芹菜則是諧音指勤快，勤奮好學的意思，而桂圓呢，圓滾滾的當然是指學業圓圓滿滿啦。
至於棗子即“早”，因為棗子在民間裏頭是使用的最多的。
像結婚之時要用的“早生貴子”啦，庭院種植要用“早日發家”啦，都是盼望“早”嘛，放在在拜師這裏，那自然是盼望學生能夠早日功成名就啦，那紅豆也是有蘊含著“鴻運高照”的意思。
最後的這個肉條呢，則是很古老的禮儀了，相傳這是孔子教學生之時就開始收受肉條，作為束脩，在古代，學生與先生初見麵時，必先奉贈禮物，以表示敬意，名曰“束修”。
據說這早在孔子的時候已經實行了呢，學費即是“束修數條”。
束修其實就是鹹豬肉啦，後來基本上就是拜師費的意思，可以理解為是學費，教師在接受此項禮物的時候，還須奉行相當的禮節，而束修的致送，也表示學生對先生的尊敬~
是相對的。
總歸古時候的各種禮節看似繁瑣，但其中蘊含著的深意也很多，其實就是儀式感的問題，有儀式感自然會讓人更加認真看待，好比這拜師禮，這邊都是相當嚴肅地對待的。
而關於這些資料，其實都是田恬上一世看過的東西，如今在腦海裏頭也是滾瓜爛熟，畢竟她剛剛入手漢服，喜歡上古文化，所以什麽亂七八糟的東西都看，看得雜且多，所以知道的也不少啦，至於那種亂七八糟的東西的幹貨有多少，她也不能給出百分百的答案來。
仁者見仁智者見智嘛。
而且也不能代入這個世界來看，因為很多東西都是不一定相同的，他們有些東西相同，有些東西那可不一定嘍。
但田恬在看到李家一家子為了李天昊上學的事情忙碌時也覺得幸福起來，看看他們一家，李大成給李天昊操辦拜師禮，李大嬸和小春花就給李天昊做書包，李奶奶都在那邊燒香拜拜起來，嘴裏嘀嘀咕咕的嘴角卻都是笑意。
李天昊他也是重新翻出他的書本，如今也隻剩下這幾本書籍而已，其他的筆墨紙硯能變賣的他都變賣掉了來著。