離開萬煉峰後，張崇迴得洞府。他叫來小九，吩咐她去備好靈茶，自己則是在靜室打起坐來。
割裂神識的影響遠比尋常損耗要來得大，張崇無靈丹妙藥在手，要令神識恢複如初，當是需要數月時間。
照空鏡將成，每想及此，張崇隻覺這點神識損傷是很值得的。
元嬰大會已然臨近，張崇打算去盈德殿看看有無合他心意的防禦法器。想來品質極佳的上品法器應該都是被早早換走了，餘下的隻是普通品質。
但這普通也隻是在平海宗內而言，盈德殿之法器皆是器閣煉製，無有次品。
平海宗弟子欲求法器，除開可以去盈德殿憑功勞兌換外，還可以直接去器閣委托煉器師煉製。
張崇本也有委托方衍平煉製兩件防禦法器的想法，但是上佳法器需要的主材並不易得。方衍平不可能平白為他耗費心力，請他出手的代價當也不小。
想了想，張崇還是放棄了委托煉製的想法。在盈德殿尋兩件上品法器，當也是夠用了，而且以宗內功勞兌換，是要劃算許多的。
張崇去到盈德殿後，尋了一位執事表明來意。那弟子聽罷，便取出一塊玉簡，叫張崇自行挑選，待挑好了，他便去殿內寶庫為他取來。
張崇拿過玉簡，走到一旁的椅子前，轉身坐下，觀讀起來。
玉簡內盡是防禦法器，皆為上品，共有一百多件。每件法器的大略功用、價值幾何，皆有記述。
張崇仔細觀讀下來，看中了一件法袍。
此袍非尋常法袍可比，非是用以避水驅塵，而是實實在在的一件上品防禦法器，名喚“雲隱重明袍”。
此袍專辟煙瘴霞光，水火法術，防禦之能在這玉簡中甚是出眾。隻是此器動用起來，消耗巨大，要求禦者真元雄厚，否則難以盡展其威能。
另有一點便是，此器對飛劍、錘斧等攻伐法器沒有多少防禦之能，故是還需一件可擋法器對撞的防禦法器與之配合。巨大的神識負擔令不少對此法袍有意的弟子打消了念頭。
雲隱重明袍需要五個次功便可換取，此種品質的法器，如是在外間市坊中，怎麽也需七八千靈石才可入手。
張崇已是決定換取這件法袍。他思及自己手中的兩儀珠，因之驅使靈活，雙珠甚是堅固，不懼碰撞，故是他一直將之作為攻守兩用之器。
然則兩儀珠比起專作守禦的法器來說，守禦之能終究是差了些。
玉簡中的法器除雲隱重明袍外，餘者皆是差不多，張崇便選了一個屬性相合的烏木盾。
烏木盾器身堅固，有大小變化，除此之外別無特點，雖是普通了些，卻也足用了。
選定之後，張崇便找那執事還了玉簡，言到：“我欲換取雲隱重明袍和烏木盾兩件法器。”
那弟子聽後，問：“這雲隱重明袍，師兄是要哪種靈力屬性的？”
原來煉製這雲隱重明袍的煉器師同時煉製了五件，分屬五行，好契合禦主真元屬性。
張崇：“木行，有勞師弟了。”
那執事迴了一句“分內事”，而後便去得殿內寶庫，將法袍、靈盾帶到了張崇麵前。
張崇稍一檢驗，見法袍上有淡淡雲紋，背後一隻重明鳥隱於雲紋之中。鳥身並無全貌，大部分身軀都沒有顯露出來，唯那一對獨特的雙瞳鳥目清晰可見。
二器完好，張崇檢驗過後，便交出九個次功，收走了兩件法器。
走出盈德殿，張崇心道身上功勞所剩無幾，接下來便在洞府內祭煉法器，暫不去傳法殿查閱典籍了。
張崇一邊溫陽神識，一邊祭煉法器，轉眼便到了七月初。
元嬰大會臨近，許多在外修煉的弟子都是迴了山門。容虛主脈以外，靠近平海宗的朱槿城和昌宣城也是有許多修士到來。
龍越自亙海迴宗後不久便去了洲內中部荒漠修煉。那裏有一處靈地，乃是土屬中型靈脈。
他既不是內門弟子，也不是和光殿執事，本沒有資格入靈地修煉。乾元殿看他在與鬼煞會的戰鬥中表現頗佳，便特意獎賞，允許他挑選一靈地修煉三載。
如今元嬰大會臨近，龍越不願錯過，便趕迴了山門，打算等大會過後，再返迴靈地修煉。
許多外門熟識之人都是聚在了一處，張崇也免不得要與龍越他們共赴宴飲。他雖不喜這些交際事情，但人在宗內，總也要在各自群體裏待好才是。
修煉之道，一張一弛，飲酒放鬆對修行也非是毫無作用。從龍越等人口中，張崇也是得知了一些信息。
元嬰大會上不止會有真人講道，沒準還會有三宗弟子比鬥，交易會一類的活動。
七月初八，一封信送到了張崇手中。
此信乃是王孝庭寄來，信裏說他也要來參加元嬰大會。柏冬來已是在斬鯨城順利築基，也要隨他一同到容虛山來。
收到舊友來信，張崇頗是欣喜，當即就叫小九拿著自己的身份令牌，到盈德殿把剩餘的幾個次功用了，換一壇商陸酒來。
萬煉峰頂有一株垂炎商陸，它是草本一屬，卻高若垂柳大樹。
垂炎商陸之果有毒，不可用以煉丹，卻能釀酒。以丹道之妙尚不能剝離毒性，釀酒之法自也不行。商陸之果經由釀造，毒性不減，但卻完全與果內藥力混同在一起，不分彼此。
此酒飲下，隻要不主動運功吸收，便無中毒之虞，但其內靈力自也隻能全部浪費了。
創造此酒者乃是一個毒修，功法奇特，不懼毒性。他以釀酒法解決了商陸靈果不能用來煉丹之弊，又能將藥力、毒性一體煉化，堪稱奇才。
其人來曆無人知曉，但留下的商陸酒卻是得到了千百年來無數酒徒的推崇，酒方流傳甚廣。隻可惜垂炎商陸為二階靈草，隻生長在火靈旺盛之地，故而靈酒難得，價值頗高。
小九拿了令牌，往盈德殿去。
張崇心中欣喜漸退，想起一件事來。此事頗是重要，他轉念幾下，心道也該去拜訪一下吳織了。
割裂神識的影響遠比尋常損耗要來得大，張崇無靈丹妙藥在手，要令神識恢複如初，當是需要數月時間。
照空鏡將成，每想及此，張崇隻覺這點神識損傷是很值得的。
元嬰大會已然臨近，張崇打算去盈德殿看看有無合他心意的防禦法器。想來品質極佳的上品法器應該都是被早早換走了，餘下的隻是普通品質。
但這普通也隻是在平海宗內而言，盈德殿之法器皆是器閣煉製，無有次品。
平海宗弟子欲求法器，除開可以去盈德殿憑功勞兌換外，還可以直接去器閣委托煉器師煉製。
張崇本也有委托方衍平煉製兩件防禦法器的想法，但是上佳法器需要的主材並不易得。方衍平不可能平白為他耗費心力，請他出手的代價當也不小。
想了想，張崇還是放棄了委托煉製的想法。在盈德殿尋兩件上品法器，當也是夠用了，而且以宗內功勞兌換，是要劃算許多的。
張崇去到盈德殿後，尋了一位執事表明來意。那弟子聽罷，便取出一塊玉簡，叫張崇自行挑選，待挑好了，他便去殿內寶庫為他取來。
張崇拿過玉簡，走到一旁的椅子前，轉身坐下，觀讀起來。
玉簡內盡是防禦法器，皆為上品，共有一百多件。每件法器的大略功用、價值幾何，皆有記述。
張崇仔細觀讀下來，看中了一件法袍。
此袍非尋常法袍可比，非是用以避水驅塵，而是實實在在的一件上品防禦法器，名喚“雲隱重明袍”。
此袍專辟煙瘴霞光，水火法術，防禦之能在這玉簡中甚是出眾。隻是此器動用起來，消耗巨大，要求禦者真元雄厚，否則難以盡展其威能。
另有一點便是，此器對飛劍、錘斧等攻伐法器沒有多少防禦之能，故是還需一件可擋法器對撞的防禦法器與之配合。巨大的神識負擔令不少對此法袍有意的弟子打消了念頭。
雲隱重明袍需要五個次功便可換取，此種品質的法器，如是在外間市坊中，怎麽也需七八千靈石才可入手。
張崇已是決定換取這件法袍。他思及自己手中的兩儀珠，因之驅使靈活，雙珠甚是堅固，不懼碰撞，故是他一直將之作為攻守兩用之器。
然則兩儀珠比起專作守禦的法器來說，守禦之能終究是差了些。
玉簡中的法器除雲隱重明袍外，餘者皆是差不多，張崇便選了一個屬性相合的烏木盾。
烏木盾器身堅固，有大小變化，除此之外別無特點，雖是普通了些，卻也足用了。
選定之後，張崇便找那執事還了玉簡，言到：“我欲換取雲隱重明袍和烏木盾兩件法器。”
那弟子聽後，問：“這雲隱重明袍，師兄是要哪種靈力屬性的？”
原來煉製這雲隱重明袍的煉器師同時煉製了五件，分屬五行，好契合禦主真元屬性。
張崇：“木行，有勞師弟了。”
那執事迴了一句“分內事”，而後便去得殿內寶庫，將法袍、靈盾帶到了張崇麵前。
張崇稍一檢驗，見法袍上有淡淡雲紋，背後一隻重明鳥隱於雲紋之中。鳥身並無全貌，大部分身軀都沒有顯露出來，唯那一對獨特的雙瞳鳥目清晰可見。
二器完好，張崇檢驗過後，便交出九個次功，收走了兩件法器。
走出盈德殿，張崇心道身上功勞所剩無幾，接下來便在洞府內祭煉法器，暫不去傳法殿查閱典籍了。
張崇一邊溫陽神識，一邊祭煉法器，轉眼便到了七月初。
元嬰大會臨近，許多在外修煉的弟子都是迴了山門。容虛主脈以外，靠近平海宗的朱槿城和昌宣城也是有許多修士到來。
龍越自亙海迴宗後不久便去了洲內中部荒漠修煉。那裏有一處靈地，乃是土屬中型靈脈。
他既不是內門弟子，也不是和光殿執事，本沒有資格入靈地修煉。乾元殿看他在與鬼煞會的戰鬥中表現頗佳，便特意獎賞，允許他挑選一靈地修煉三載。
如今元嬰大會臨近，龍越不願錯過，便趕迴了山門，打算等大會過後，再返迴靈地修煉。
許多外門熟識之人都是聚在了一處，張崇也免不得要與龍越他們共赴宴飲。他雖不喜這些交際事情，但人在宗內，總也要在各自群體裏待好才是。
修煉之道，一張一弛，飲酒放鬆對修行也非是毫無作用。從龍越等人口中，張崇也是得知了一些信息。
元嬰大會上不止會有真人講道，沒準還會有三宗弟子比鬥，交易會一類的活動。
七月初八，一封信送到了張崇手中。
此信乃是王孝庭寄來，信裏說他也要來參加元嬰大會。柏冬來已是在斬鯨城順利築基，也要隨他一同到容虛山來。
收到舊友來信，張崇頗是欣喜，當即就叫小九拿著自己的身份令牌，到盈德殿把剩餘的幾個次功用了，換一壇商陸酒來。
萬煉峰頂有一株垂炎商陸，它是草本一屬，卻高若垂柳大樹。
垂炎商陸之果有毒，不可用以煉丹，卻能釀酒。以丹道之妙尚不能剝離毒性，釀酒之法自也不行。商陸之果經由釀造，毒性不減，但卻完全與果內藥力混同在一起，不分彼此。
此酒飲下，隻要不主動運功吸收，便無中毒之虞，但其內靈力自也隻能全部浪費了。
創造此酒者乃是一個毒修，功法奇特，不懼毒性。他以釀酒法解決了商陸靈果不能用來煉丹之弊，又能將藥力、毒性一體煉化，堪稱奇才。
其人來曆無人知曉，但留下的商陸酒卻是得到了千百年來無數酒徒的推崇，酒方流傳甚廣。隻可惜垂炎商陸為二階靈草，隻生長在火靈旺盛之地，故而靈酒難得，價值頗高。
小九拿了令牌，往盈德殿去。
張崇心中欣喜漸退，想起一件事來。此事頗是重要，他轉念幾下，心道也該去拜訪一下吳織了。