“唉，實話說，姑娘的條件確實很能打動我的心弦，倘若真有可以成仙得道的功法，我真不知道應該怎麽樣答複。能不能讓我經過一段時間的考量，再作出決定？”
寧道奇沉默了一段時間，眺望著遠方星月下的洛陽平原，良久方才出聲：
“實話說，若是姑娘真想要成為靜齋、禪院的太上掌門，我自己以及道門中的上清派、天師道或許不會過多幹預，但佛門的四大聖僧、靜齋分支上智觀、禪院分支無念宗，是絕對不會輕易接受的。”
“佛道兩家之中，上智觀、無念宗的名頭在江湖中幾乎聞所未聞，但這兩派其實均有四大聖僧一輩的元老高手坐鎮，修行的功法亦屬於《劍典》《禪書》的級數，隻因一直奉行避世修行的宗旨，才不為外人知曉。”
“到時候，足足六位堪比了空禪主、梵齋主的頂尖宗師，這樣前所未有的陣容，恐怕已非人力所能對抗，就算是昔年精擅‘不死印法’的‘邪王’石之軒，也絕對沒有應付過來的可能。”
“其實，佛門還有一位老夫看不透的人物，那就是慈航靜齋的山門護法真言大師。”說到這裏，寧道奇搖首輕歎，五縷長須隨風輕拂，解釋道：
“他先後遊曆中外名寺古刹五千六百五十二所，歸納總結出‘九字真言手印’，修為境界之高，尤在四大聖僧之上，雖然從未與人動武，但遇上這種佛門古今未有的重大變故，說不定也會破例出手。”
提及佛門這位堪與自己媲美的禪法大師時，寧道奇的臉上顯露出敬重之色，神色祥和的油然道：“見到姑娘超邁塵世的風采，若要我加入你開創的門派，成為一位長老，老道其實是求之不得的。”
“但這件將淨念禪院、慈航靜齋改為道宗的大事，確確實實會引起佛道兩家多位頂尖人物的敵意，顯然並非合理的做法，在我看來，實在太過激進了些。”
“慈航靜齋與道門有所共通之處，也就罷了，但禪院無疑是徹頭徹尾的佛家宗派，又怎麽可能變為所謂的道宗呢？就算將以了空禪主為首的群僧完全壓服，強行為之，也難以得到世人的認可。”
“最後，冒昧的問一句，姑娘所言的這門功法是四大奇書之一，還是另外不為人知的‘仙法’？是否得到過修習者的驗證呢？”
雖然從趙青的身上看不出絲毫魔門邪派的氣息，但曾跟向雨田有過交情的寧道奇對“道心種魔大法”有過一些了解，知曉魔門武學練到極致，便會“由魔入道”，在氣質上再無邪異。
如果對方所言可以修至破碎虛空的“仙法”是“道心種魔大法”之類的功法，寧道奇自認絕對沒有修行成功的可能性，甚至連稍加嚐試都不願意。
通過口頭上答應可以加入宗派，但反對吞並靜齋、禪院的含湖答複，他不但表達了尚需考慮的意見，也為自己可能的改變主意留下了充分的餘地，可見這位道門大宗師處事的圓滑。
“七位佛道兩家的頂尖高手聯袂出擊？正好少了我專程找他們切磋的麻煩。”趙青心念微動，感應到了寧道奇真誠的態度，知曉他出於對自己武學修為的敬重，所言均是實話，不由得若有所思。
盛唐時期，法明雖然占據了淨念禪院，但也是挑了他那個時代的“五大聖僧”後，才讓佛門中再沒有公然反對他的聲音，並將禪院改名為“僧王寺”。
若是自己一戰擊敗了天台宗智慧大師、三論宗嘉祥大師、華嚴宗帝心尊者、禪宗四祖道信大師、上智觀、無念宗、真言大師的聯手，想必佛道兩家也該明白“事理”，不再幹預自己的行事了。
所謂“上智觀”“無念宗”，在後來的盛唐三部曲中被提到過，前者為地尼之徒無上智師所創，擁有融《慈航劍典》《道心種魔大法》於一體的《無上智經》，是地位幾可以與靜齋比肩的道門隱世宗派；
《日月當空》中，此派觀主丹清子曾跟前來搶奪《智經》的“僧王”法明互換一招，讓對方受到需苦修兩年方能複元的重創，自己卻正常捱至陽壽盡處，安然坐化，成就金剛不壞之軀；
後者在盛唐時期出過一位佛門中僅次於華嚴三祖賢首大師的淨原大師，地位崇高，所修的似乎是與淨念禪院相同的“無念禪”，也是一個名聲不顯，但實力驚人的隱世宗派。
除了上智觀、無念宗之外，靜齋禪院也不是沒有其他的分支，但估計實力就不怎麽樣了。
至於真言大師，此人在原作中曾在入滅前傳授徐子陵“九字真言”，是其佛門的引路人，相當於宋缺之於寇仲的地位，就連梵清惠、了空，都不怎麽清楚他的底細，多半算是位大宗師級數的高手。
要對上這麽多位傳承各異的佛道高手，趙青自是毫不畏懼，反倒躍躍欲試，希望這一戰盡早到來，能夠鬥得盡興。
“我要將靜齋、禪院改為的‘道宗’，其實是‘求道’‘天道’的道，而非隻是‘道教’之‘道’。一道之內，可融佛、道、儒、魔等流派為一體，以探尋宇宙的秘奧，追求天道的極致。”
“昔年地尼、天僧不囿於一教一派，以廣研天下宗教門派為己任，希望能尋出悟破生死的大道。我這裏的改佛為道，實則與前輩高人的想法理念一般無二……”
簡要解釋了一番自己的理念，趙青望著高處若有所思、心中隱隱讚同的寧道奇，微微一笑，接著補充道：
“至於道友想了解的那門功法，既然你暫時還沒有準備作出決定，就請道友幫忙向佛道七大宗師各下一份戰書，約定好交戰的時間地點，等到我跟他們真正分出勝負之後，再詳細告訴你吧。”
轉頭望向依舊深陷於幻境中的了空、梵清惠，確認已難以再從這兩人身上了解到更多的《禪書》《劍典》精義，她隨手收攏起了籠罩著他倆的氣場領域，運轉真氣輕柔地彈在了手中的和氏璧上。
由於“五蘊葬心劍”的創造本就與和氏璧息息相關，在異力構造方麵上大體相同，玉璽受到了同類場域的碰撞刺激，刹那間迸發出耀眼的強光，散發出一陣短促卻極其集中的精神波動。
被這陣劇烈的精神波動橫掃而過，迷迷湖湖、無知無覺的了空、梵清惠身形顫動不已，緩緩睜開了雙眼，猛然醒悟了當前的情況，冷汗涔涔而下，心中滿是驚懼後怕。
“諸法如夢，本來無事，心境本寂，非今始空，夢作夢受，何損何益，迷之為有，情忘即絕。”瞥了心魂不定的兩人一眼，趙青轉頭望向一直被隱蔽著的玄奘，暗中傳音道：
“玄奘，我觀你天資卓越，悟性頗高，可有興趣拜於我創立的‘道宗’門下，兼修佛道之學，參悟武道奧妙？”
……
片刻之前，數千裏外的嶺南以西，洱海一帶。
碧波萬頃的洱海，在右方無邊無際的延展，降至接近地平的明月映照下，這個大似汪洋的湖泊雲氣繚繞，隱見島嶼。
“水光萬頃開天鏡，山色四時環翠屏”，洱海之西，蒼山橫列如屏，蔥蘢疊翠，連綿百裏，十九座山峰嵯峨壁立，每兩峰間都有一條溪水下瀉東流。
而在洱海東側的一個名為小普陀的島嶼上，一個黑點自東岸彈射而來，迅速擴大，落在了小島邊緣的一塊灰色巨石上，乃是一個長相清奇特異、看不出年齡幾何的黑衣男子。
他的臉盤寬而長，高廣的額角和上兜的下巴令人有雄偉的觀感，眼、耳、口、鼻均有一種用花岡岩凋鑿出來的渾厚味道，修長的眼睛帶著嘲弄的笑意，使人感到他玩世不恭的本性。
此人站在石上，自有一股睥睨天下、舍我其誰的姿態，兼之他寬肩厚胛，麵容和體型相襯俊拔，更使人感到他另有種帶點邪異、與眾不同的氣質。
黑夜之中，他隨手掏出一塊鑲嵌著發光玉石的羅盤，朝著腳下踩的岩石照去，確認了一番後，以一種曆經滄桑的語氣感歎道：
“那座墓葬果然是在這裏嗎？看來我向雨田停駐此世的最後兩個目標，很快就要完成了。”
話聲剛落，此人的周身忽然間浮現出了一層紅白相間的氣罩，向著腳下蔓延開來，輕而易舉地將堅石化為了岩漿，然後飛快凝固冷卻，開辟出了一道深入地底的通道。
周邊方圓數十丈的水麵，滿是沸騰的氣泡，形成了大片霧氣，將整座島嶼包裹於其中，一時間彷若仙境。
而在小普陀島的邊緣，向雨田的身形迅速向地底沉去，眨眼之間，便深入了十數丈的距離，超過了洱海的最深處，接觸到了一層地下的夯土，顯露出此地確實有著一座古老的遺跡。
隨著他周身氣罩的推進，夯實的堅土自然而然地分開了一條足以讓人前行的通道，過了一段時間，就抵達了一條以巨岩修築而成的墓道內，噴湧出大量能令常人刹那間化為膿血的可怕毒氣。
在向雨田正式踏入其中的瞬間，似乎引動了墓室內的機關，上百支漆黑的箭失撕裂空氣激射而來，卻被他輕輕一掌推出，於中途化為了揚揚灑灑的鐵屑、木屑。
又向前行了十多丈，震碎了一扇厚達丈許的堅固石門，便是一座七八丈見方的巨大石室，大量數百年前的陪葬古物、珍寶，終於出現在了他的眼前。
其中尤為引人注目的，是十座毫無腐朽跡象的巨大書架，上麵擺滿了一捆捆竹簡，占據了石室的大半空間，書架上各自貼有標簽，赫然是十卷《天魔策》和與之相對應十個學術流派的古籍。
能夠集齊十卷《天魔策》、修築這樣一座機關重重的湖底大墓，亦有著如此多古物、典籍陪葬的人物，毫無疑問，正是昔年魔門的第一代邪帝謝眺。
出人意料之外的是，數百年後，尋得並發掘這座東漢大墓的，卻是謝眺成就最高的傳人，成功修成了魔門最高武學《道心種魔大法》的向雨田，也不知道花費了多少年，終於挖到了自己的祖師頭上。
由此可見，世俗一般的道德標準，甚或什麽江湖規矩，對向雨田根本不會起任何約束作用，因為他早看破人間世隻是某一層次的幻象，所以不會被這層次的現實拘囿。
簡單的翻看了幾卷竹簡，向雨田便停了下來，無視石室中件件價值連城的珍寶，先是朝自己祖師的位置拜了一拜，然後便徑直向著石室另一端、通向最裏麵棺室的門戶行去。
“謝眺隨身陪葬的那冊完整版《魔道隨想錄》中，會有對‘天魔’蒼璩遺留骸骨的描述嗎？除了破碎虛空之外，是否真的有另一種更加高明的證道之法？”
他手中攥著那塊發光的玉石羅盤，似乎為接下來將要驗證的一個重要猜想而有些激動，不禁喃喃自語道。
但在厚實的石門上破開一個大洞後，向雨田卻不由得瞪大了眼睛，神色驚詫之極，隻因他見到了近百年來最為不可思議的一幕，那是一具打開了的棺槨，以及棺蓋上方一件懸浮於半空中的金縷玉衣。
隨著石門破裂的聲響在棺室內迴蕩，那件與真人大小無異的金縷玉衣緩緩轉頭，通體亮起了詭異之極的晶瑩光芒，仿佛察覺到了墓穴中的陌生來客，右臂微微屈起，看上去似乎要跟他打個招唿。
謝眺作為盜墓宗師，從某座皇陵裏盜出了一件玉衣並不足為奇，向雨田早有相關的心理準備，且出於對前輩祖師的敬意，原先隻準備看完《魔道隨想錄》就走，並將墓穴恢複原樣。
但是誰能告訴他，這件金縷玉衣居然在數百年後仿佛成為了有生命的活物，還具備著浮空的異能？難道說，自己以通靈古玉製成的感應羅盤，所指向的奇異能量源，就是這件寶衣？
他終究不愧是活過兩百餘載、武學見識廣博之極的魔門邪帝，瞬息之間便猜到了其中的奧秘，明曉這件通靈神異的金縷玉衣，大概率是被謝眺留下的靈體給附上了身，相當於一種前所未見的魔種化身。
所以說，魔種居然可以存在世間長達五百多年之久？這件通靈玉衣的內部，謝眺的屍身是否還在呢？
五百年過去了，謝眺的魔種化身一直沒有離開墓地，是有著某種限製，還是說出現了什麽意外？他究竟算是謝眺本人，還是另一種超越常理的能量生命呢？
向雨田尚未理清楚其中真正情況的時候，這件玉衣周圍倏然陷入了極度的暗黑，隨即冒出了密密麻麻的烈光電焰，無疑正是至陰至陽之力激變的結果，朝著他所在的方位蔓延而去。
要對我這個盜墓者動手了嗎？他難道沒有認出我身上散發出的魔種氣息？是失憶了嗎？
隨手操縱至陽罡氣形成了一麵無形護盾擋在身前，向雨田心念微動，斂去豐富的表情，臉容立即變得充滿冷酷的意味，緩緩道：
“謝眺前輩，雖然你老人家或許跟我一樣將‘道心種魔大法’修到了第十二篇的‘魔仙’，但生死有別，隻剩下一顆魔種，又經曆了數百年的磨損，你絕非是向某的對手。”
金縷玉衣似無影無形的幽靈般飄浮空中，頭部僵硬地晃動了兩下，周圍環繞的烈芒電焰更盛，朝著向雨田打造的無形護盾緩緩推進，似乎在下一刻便會猛然對撞在一起，氣氛沉鬱濃重之極。
眼看著兩代最出類拔萃的邪帝之間的大戰一觸即發，不知為何，向雨田手中的玉石羅盤忽然閃爍起了璀璨奪目的光芒，放射出驚人的精神異力，指向北方，隱約有著要脫離他掌握的跡象。
這個方向？怎麽和氏璧的信號突然增強了這麽多？
不明白幾個月前自己研究完畢後，隨意放在洛陽某地、想讓它重新流傳開來的和氏璧出現了什麽變故，向雨田心神微震，無聲無息間向著金縷玉衣籠罩而去的魔種力場出現了一個微不可察的破綻。
但就是因為這突如其來的一個波動，金縷玉衣卻似乎有所反應，果斷地將全身上下兩千多塊玉片瞬間引爆開來，隻餘頭部內藏著的一顆細小玉珠，向著被劇烈爆炸當場震塌崩毀的墓室外投去，消失得無影無蹤。
誰也不知道，這個謝眺遺留下來的異靈將會逃竄到何處。也許是魔門目前除向雨田外最優秀的後輩“邪王”石之軒？或者是與“道心種魔大法”有著某種關聯的慈航靜齋與上智觀？
大業十一年三月，嶺南以西突然發生了一場地震，洱海東岸有大片地域被浪潮衝毀，讓周邊一帶的居民隻覺天降災厄，不住祈禱。
宋家山城盡端的磨刀堂內，宋閥閥主“天刀”宋缺莫名心生感觸，靜極思動，準備到江南一行，找一找鐵騎會主“青蛟”任少名的麻煩，將這個曾經惹過宋閥的高手斬於刀下。
……
寧道奇沉默了一段時間，眺望著遠方星月下的洛陽平原，良久方才出聲：
“實話說，若是姑娘真想要成為靜齋、禪院的太上掌門，我自己以及道門中的上清派、天師道或許不會過多幹預，但佛門的四大聖僧、靜齋分支上智觀、禪院分支無念宗，是絕對不會輕易接受的。”
“佛道兩家之中，上智觀、無念宗的名頭在江湖中幾乎聞所未聞，但這兩派其實均有四大聖僧一輩的元老高手坐鎮，修行的功法亦屬於《劍典》《禪書》的級數，隻因一直奉行避世修行的宗旨，才不為外人知曉。”
“到時候，足足六位堪比了空禪主、梵齋主的頂尖宗師，這樣前所未有的陣容，恐怕已非人力所能對抗，就算是昔年精擅‘不死印法’的‘邪王’石之軒，也絕對沒有應付過來的可能。”
“其實，佛門還有一位老夫看不透的人物，那就是慈航靜齋的山門護法真言大師。”說到這裏，寧道奇搖首輕歎，五縷長須隨風輕拂，解釋道：
“他先後遊曆中外名寺古刹五千六百五十二所，歸納總結出‘九字真言手印’，修為境界之高，尤在四大聖僧之上，雖然從未與人動武，但遇上這種佛門古今未有的重大變故，說不定也會破例出手。”
提及佛門這位堪與自己媲美的禪法大師時，寧道奇的臉上顯露出敬重之色，神色祥和的油然道：“見到姑娘超邁塵世的風采，若要我加入你開創的門派，成為一位長老，老道其實是求之不得的。”
“但這件將淨念禪院、慈航靜齋改為道宗的大事，確確實實會引起佛道兩家多位頂尖人物的敵意，顯然並非合理的做法，在我看來，實在太過激進了些。”
“慈航靜齋與道門有所共通之處，也就罷了，但禪院無疑是徹頭徹尾的佛家宗派，又怎麽可能變為所謂的道宗呢？就算將以了空禪主為首的群僧完全壓服，強行為之，也難以得到世人的認可。”
“最後，冒昧的問一句，姑娘所言的這門功法是四大奇書之一，還是另外不為人知的‘仙法’？是否得到過修習者的驗證呢？”
雖然從趙青的身上看不出絲毫魔門邪派的氣息，但曾跟向雨田有過交情的寧道奇對“道心種魔大法”有過一些了解，知曉魔門武學練到極致，便會“由魔入道”，在氣質上再無邪異。
如果對方所言可以修至破碎虛空的“仙法”是“道心種魔大法”之類的功法，寧道奇自認絕對沒有修行成功的可能性，甚至連稍加嚐試都不願意。
通過口頭上答應可以加入宗派，但反對吞並靜齋、禪院的含湖答複，他不但表達了尚需考慮的意見，也為自己可能的改變主意留下了充分的餘地，可見這位道門大宗師處事的圓滑。
“七位佛道兩家的頂尖高手聯袂出擊？正好少了我專程找他們切磋的麻煩。”趙青心念微動，感應到了寧道奇真誠的態度，知曉他出於對自己武學修為的敬重，所言均是實話，不由得若有所思。
盛唐時期，法明雖然占據了淨念禪院，但也是挑了他那個時代的“五大聖僧”後，才讓佛門中再沒有公然反對他的聲音，並將禪院改名為“僧王寺”。
若是自己一戰擊敗了天台宗智慧大師、三論宗嘉祥大師、華嚴宗帝心尊者、禪宗四祖道信大師、上智觀、無念宗、真言大師的聯手，想必佛道兩家也該明白“事理”，不再幹預自己的行事了。
所謂“上智觀”“無念宗”，在後來的盛唐三部曲中被提到過，前者為地尼之徒無上智師所創，擁有融《慈航劍典》《道心種魔大法》於一體的《無上智經》，是地位幾可以與靜齋比肩的道門隱世宗派；
《日月當空》中，此派觀主丹清子曾跟前來搶奪《智經》的“僧王”法明互換一招，讓對方受到需苦修兩年方能複元的重創，自己卻正常捱至陽壽盡處，安然坐化，成就金剛不壞之軀；
後者在盛唐時期出過一位佛門中僅次於華嚴三祖賢首大師的淨原大師，地位崇高，所修的似乎是與淨念禪院相同的“無念禪”，也是一個名聲不顯，但實力驚人的隱世宗派。
除了上智觀、無念宗之外，靜齋禪院也不是沒有其他的分支，但估計實力就不怎麽樣了。
至於真言大師，此人在原作中曾在入滅前傳授徐子陵“九字真言”，是其佛門的引路人，相當於宋缺之於寇仲的地位，就連梵清惠、了空，都不怎麽清楚他的底細，多半算是位大宗師級數的高手。
要對上這麽多位傳承各異的佛道高手，趙青自是毫不畏懼，反倒躍躍欲試，希望這一戰盡早到來，能夠鬥得盡興。
“我要將靜齋、禪院改為的‘道宗’，其實是‘求道’‘天道’的道，而非隻是‘道教’之‘道’。一道之內，可融佛、道、儒、魔等流派為一體，以探尋宇宙的秘奧，追求天道的極致。”
“昔年地尼、天僧不囿於一教一派，以廣研天下宗教門派為己任，希望能尋出悟破生死的大道。我這裏的改佛為道，實則與前輩高人的想法理念一般無二……”
簡要解釋了一番自己的理念，趙青望著高處若有所思、心中隱隱讚同的寧道奇，微微一笑，接著補充道：
“至於道友想了解的那門功法，既然你暫時還沒有準備作出決定，就請道友幫忙向佛道七大宗師各下一份戰書，約定好交戰的時間地點，等到我跟他們真正分出勝負之後，再詳細告訴你吧。”
轉頭望向依舊深陷於幻境中的了空、梵清惠，確認已難以再從這兩人身上了解到更多的《禪書》《劍典》精義，她隨手收攏起了籠罩著他倆的氣場領域，運轉真氣輕柔地彈在了手中的和氏璧上。
由於“五蘊葬心劍”的創造本就與和氏璧息息相關，在異力構造方麵上大體相同，玉璽受到了同類場域的碰撞刺激，刹那間迸發出耀眼的強光，散發出一陣短促卻極其集中的精神波動。
被這陣劇烈的精神波動橫掃而過，迷迷湖湖、無知無覺的了空、梵清惠身形顫動不已，緩緩睜開了雙眼，猛然醒悟了當前的情況，冷汗涔涔而下，心中滿是驚懼後怕。
“諸法如夢，本來無事，心境本寂，非今始空，夢作夢受，何損何益，迷之為有，情忘即絕。”瞥了心魂不定的兩人一眼，趙青轉頭望向一直被隱蔽著的玄奘，暗中傳音道：
“玄奘，我觀你天資卓越，悟性頗高，可有興趣拜於我創立的‘道宗’門下，兼修佛道之學，參悟武道奧妙？”
……
片刻之前，數千裏外的嶺南以西，洱海一帶。
碧波萬頃的洱海，在右方無邊無際的延展，降至接近地平的明月映照下，這個大似汪洋的湖泊雲氣繚繞，隱見島嶼。
“水光萬頃開天鏡，山色四時環翠屏”，洱海之西，蒼山橫列如屏，蔥蘢疊翠，連綿百裏，十九座山峰嵯峨壁立，每兩峰間都有一條溪水下瀉東流。
而在洱海東側的一個名為小普陀的島嶼上，一個黑點自東岸彈射而來，迅速擴大，落在了小島邊緣的一塊灰色巨石上，乃是一個長相清奇特異、看不出年齡幾何的黑衣男子。
他的臉盤寬而長，高廣的額角和上兜的下巴令人有雄偉的觀感，眼、耳、口、鼻均有一種用花岡岩凋鑿出來的渾厚味道，修長的眼睛帶著嘲弄的笑意，使人感到他玩世不恭的本性。
此人站在石上，自有一股睥睨天下、舍我其誰的姿態，兼之他寬肩厚胛，麵容和體型相襯俊拔，更使人感到他另有種帶點邪異、與眾不同的氣質。
黑夜之中，他隨手掏出一塊鑲嵌著發光玉石的羅盤，朝著腳下踩的岩石照去，確認了一番後，以一種曆經滄桑的語氣感歎道：
“那座墓葬果然是在這裏嗎？看來我向雨田停駐此世的最後兩個目標，很快就要完成了。”
話聲剛落，此人的周身忽然間浮現出了一層紅白相間的氣罩，向著腳下蔓延開來，輕而易舉地將堅石化為了岩漿，然後飛快凝固冷卻，開辟出了一道深入地底的通道。
周邊方圓數十丈的水麵，滿是沸騰的氣泡，形成了大片霧氣，將整座島嶼包裹於其中，一時間彷若仙境。
而在小普陀島的邊緣，向雨田的身形迅速向地底沉去，眨眼之間，便深入了十數丈的距離，超過了洱海的最深處，接觸到了一層地下的夯土，顯露出此地確實有著一座古老的遺跡。
隨著他周身氣罩的推進，夯實的堅土自然而然地分開了一條足以讓人前行的通道，過了一段時間，就抵達了一條以巨岩修築而成的墓道內，噴湧出大量能令常人刹那間化為膿血的可怕毒氣。
在向雨田正式踏入其中的瞬間，似乎引動了墓室內的機關，上百支漆黑的箭失撕裂空氣激射而來，卻被他輕輕一掌推出，於中途化為了揚揚灑灑的鐵屑、木屑。
又向前行了十多丈，震碎了一扇厚達丈許的堅固石門，便是一座七八丈見方的巨大石室，大量數百年前的陪葬古物、珍寶，終於出現在了他的眼前。
其中尤為引人注目的，是十座毫無腐朽跡象的巨大書架，上麵擺滿了一捆捆竹簡，占據了石室的大半空間，書架上各自貼有標簽，赫然是十卷《天魔策》和與之相對應十個學術流派的古籍。
能夠集齊十卷《天魔策》、修築這樣一座機關重重的湖底大墓，亦有著如此多古物、典籍陪葬的人物，毫無疑問，正是昔年魔門的第一代邪帝謝眺。
出人意料之外的是，數百年後，尋得並發掘這座東漢大墓的，卻是謝眺成就最高的傳人，成功修成了魔門最高武學《道心種魔大法》的向雨田，也不知道花費了多少年，終於挖到了自己的祖師頭上。
由此可見，世俗一般的道德標準，甚或什麽江湖規矩，對向雨田根本不會起任何約束作用，因為他早看破人間世隻是某一層次的幻象，所以不會被這層次的現實拘囿。
簡單的翻看了幾卷竹簡，向雨田便停了下來，無視石室中件件價值連城的珍寶，先是朝自己祖師的位置拜了一拜，然後便徑直向著石室另一端、通向最裏麵棺室的門戶行去。
“謝眺隨身陪葬的那冊完整版《魔道隨想錄》中，會有對‘天魔’蒼璩遺留骸骨的描述嗎？除了破碎虛空之外，是否真的有另一種更加高明的證道之法？”
他手中攥著那塊發光的玉石羅盤，似乎為接下來將要驗證的一個重要猜想而有些激動，不禁喃喃自語道。
但在厚實的石門上破開一個大洞後，向雨田卻不由得瞪大了眼睛，神色驚詫之極，隻因他見到了近百年來最為不可思議的一幕，那是一具打開了的棺槨，以及棺蓋上方一件懸浮於半空中的金縷玉衣。
隨著石門破裂的聲響在棺室內迴蕩，那件與真人大小無異的金縷玉衣緩緩轉頭，通體亮起了詭異之極的晶瑩光芒，仿佛察覺到了墓穴中的陌生來客，右臂微微屈起，看上去似乎要跟他打個招唿。
謝眺作為盜墓宗師，從某座皇陵裏盜出了一件玉衣並不足為奇，向雨田早有相關的心理準備，且出於對前輩祖師的敬意，原先隻準備看完《魔道隨想錄》就走，並將墓穴恢複原樣。
但是誰能告訴他，這件金縷玉衣居然在數百年後仿佛成為了有生命的活物，還具備著浮空的異能？難道說，自己以通靈古玉製成的感應羅盤，所指向的奇異能量源，就是這件寶衣？
他終究不愧是活過兩百餘載、武學見識廣博之極的魔門邪帝，瞬息之間便猜到了其中的奧秘，明曉這件通靈神異的金縷玉衣，大概率是被謝眺留下的靈體給附上了身，相當於一種前所未見的魔種化身。
所以說，魔種居然可以存在世間長達五百多年之久？這件通靈玉衣的內部，謝眺的屍身是否還在呢？
五百年過去了，謝眺的魔種化身一直沒有離開墓地，是有著某種限製，還是說出現了什麽意外？他究竟算是謝眺本人，還是另一種超越常理的能量生命呢？
向雨田尚未理清楚其中真正情況的時候，這件玉衣周圍倏然陷入了極度的暗黑，隨即冒出了密密麻麻的烈光電焰，無疑正是至陰至陽之力激變的結果，朝著他所在的方位蔓延而去。
要對我這個盜墓者動手了嗎？他難道沒有認出我身上散發出的魔種氣息？是失憶了嗎？
隨手操縱至陽罡氣形成了一麵無形護盾擋在身前，向雨田心念微動，斂去豐富的表情，臉容立即變得充滿冷酷的意味，緩緩道：
“謝眺前輩，雖然你老人家或許跟我一樣將‘道心種魔大法’修到了第十二篇的‘魔仙’，但生死有別，隻剩下一顆魔種，又經曆了數百年的磨損，你絕非是向某的對手。”
金縷玉衣似無影無形的幽靈般飄浮空中，頭部僵硬地晃動了兩下，周圍環繞的烈芒電焰更盛，朝著向雨田打造的無形護盾緩緩推進，似乎在下一刻便會猛然對撞在一起，氣氛沉鬱濃重之極。
眼看著兩代最出類拔萃的邪帝之間的大戰一觸即發，不知為何，向雨田手中的玉石羅盤忽然閃爍起了璀璨奪目的光芒，放射出驚人的精神異力，指向北方，隱約有著要脫離他掌握的跡象。
這個方向？怎麽和氏璧的信號突然增強了這麽多？
不明白幾個月前自己研究完畢後，隨意放在洛陽某地、想讓它重新流傳開來的和氏璧出現了什麽變故，向雨田心神微震，無聲無息間向著金縷玉衣籠罩而去的魔種力場出現了一個微不可察的破綻。
但就是因為這突如其來的一個波動，金縷玉衣卻似乎有所反應，果斷地將全身上下兩千多塊玉片瞬間引爆開來，隻餘頭部內藏著的一顆細小玉珠，向著被劇烈爆炸當場震塌崩毀的墓室外投去，消失得無影無蹤。
誰也不知道，這個謝眺遺留下來的異靈將會逃竄到何處。也許是魔門目前除向雨田外最優秀的後輩“邪王”石之軒？或者是與“道心種魔大法”有著某種關聯的慈航靜齋與上智觀？
大業十一年三月，嶺南以西突然發生了一場地震，洱海東岸有大片地域被浪潮衝毀，讓周邊一帶的居民隻覺天降災厄，不住祈禱。
宋家山城盡端的磨刀堂內，宋閥閥主“天刀”宋缺莫名心生感觸，靜極思動，準備到江南一行，找一找鐵騎會主“青蛟”任少名的麻煩，將這個曾經惹過宋閥的高手斬於刀下。
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