能發現我半隱身的狀態嗎？趙青心念微動，知曉應當是自己在模擬“不老長春功”接入穀內元氣網絡時，被相當於網絡管理員身份的穀主給察覺到了蹤跡。
從穀中居民和諧的生活，與這兩個少女出來相邀的情況來看，這裏的穀主應該是一個性格溫和之人，並無惡意。
於是，她解除周圍的隱蔽效果，現出身形，跟著兩人向著潭邊一間石屋敞開的門戶行去。
在進門之後，趙青眼前一亮，隻見石屋內部的家具裝飾擺放得錯落有致，均以鬆木柏木製造，手工極佳，予人耐用舒適的感覺，牆上還掛了幾張字畫，清雅脫俗，深富幽趣。
感受著屋內精致澹雅與自然融合的美感，她心中微動，察覺到這裏與外麵納西族人的居所風格大不相同，反而帶著中原地區文雅之士的韻味，不由得若有所思。
再向內穿過了兩個隔間，趙青看到地麵上有一塊凸出來的岩石，直連石屋底下的山體，正麵刻劃著“不老長春穀”五個字，字與山岩渾然一體，且又不可分割，仿佛石麵上原本自帶著的紋路。
岩石背麵，則有一個空洞，內有泉水潺潺流出，並立著一個石龕，中空無物，多半便是昔年穀中“神書”放置的位置。
繞過岩石，便是幾級向上的台階，以及道路盡頭的一扇古樸木門，兩個少女守在外邊，示意她將其推開。
趙青平靜地向裏行去，房門無風自開，瞧見了屋內正伏在一張桌桉前、手中拈著一支毛筆、在紙上書寫的不老長春穀穀主，對方運筆輕重緩急恰到好處，筆尖所至，有若行雲流水，意到筆到。
那是一個穿著澹黃色的輕衫，約莫十七八歲年紀的少女，膚色嬌嫩，晶瑩雪白，雙眼明澈有神、晶光燦然，嘴角邊有個酒窩，掛著一抹澹澹的笑意。
像是感應到了趙青的到來，她輕輕落下最後幾筆，伸手取過旁邊一個印章蓋在紙上，把毛筆先往清水浸洗，擱在硯台邊緣，微微仰頭，向著來者望去。
看清楚了少女的相貌，趙青心中微訝，這個穀主跟王語嫣長得幾乎一模一樣，應該不是李秋水，那就是李秋水的小妹，李清寧了？
《莊子·至樂》雲：“天無為以之清，地無為以之寧，故兩無為相合，萬物皆化生。”
《老子》亦雲：“昔之得一者：天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，穀得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下正，其至也。”
觀其姿態與動作，這個李清寧的一舉一動，無不帶著清虛寧靜的道韻，仿佛在輕撫每一個人的心靈，境界高深之至，確實不愧於她的名字。
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看來，對方並未像自己先前猜測中的，因為未曾習武而年老死去，而是得到了逍遙子的指點，早早地就來到了這座不老長春穀中，不但青春長駐，還當上了這裏受人尊崇的穀主。
趙青心中暗暗思索，並向著桌桉上剛寫成的一篇詩文望去，隻見是首名為“桐柏崇道觀”的詩，詩曰：
妙道心期赤水求，隙駒光景任川流。朝真淨界瓊台月，滌想鮮飆玉宇秋。芝茹薦盤香露散，茶腴烹鼎綠雲浮。勞生可念榮華束，食頃hd枕上遊。
字跡秀麗整齊，亦不失飄逸自然，形神俱備，有種清靜無為的意韻，顯露出李清寧在書法上的高超造詣。
桐柏崇道觀？趙青知曉這應該是道教南宗祖庭之地，位於天台山，最初由孫權遣葛玄建立，唐睿宗景雲年間，敕為司馬承禎置觀，始有桐柏觀之名，並於宋真宗大中祥符年間，改名為桐柏崇道觀。
現在的桐柏崇道觀，全真道南宗始祖、紫陽真人張伯端應該才逝世沒幾年，但已然相當興盛，殊不亞於唐時。
話說，逍遙子有一部分的傳承來自於司馬承禎，也許正是從這個宮觀中得到的？
在趙青心中若有所思的時候，李清寧兩手支著巧俏的下頷，微笑著道：“這首詩是家父昔年觀祖父出家所居的靜室、遊覽天台勝景時所作。瓊台夜月、玉宇清秋，終不過黃粱一夢，轉瞬即逝。”
“莊子雲：‘人生天地之間，若白駒之過郤，忽然而已。’我深以為然，故而隻在師父處習得了‘琴棋書畫、詩酒茶花’這女子八雅，未曾修習過道家的武學。”
說到這裏，她主動起身，取過不遠處的一罐茶葉，燃起炭爐，準備生火煮茶，招待客人。
瞧著李清寧純熟的手法、姿態優雅的動作，趙青心念微動，細品對方剛才的話語，知曉桐柏崇道觀正是掃地僧曾經出家為道的地方。
同時，她感應著李清寧身上的氣息，猜測著對方在不老長春穀得到滋養後的境界修為，與她的目的所在。
過了一會工夫，等到水煮沸之後，李清寧幾次傾倒，斟出了兩碗佳茗，將其中的一碗遞給趙青，茶香四溢。
默默地品了幾口茶，李清寧突然開口道：“不老長春穀的情況，正合道家‘無為而治’‘小國寡民’的要旨，再加上穀中陰陽地磁有異，方才出現了這奇異無比的靈網界域。”
“老子有言：‘甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。’”
“在這樣一處世外勝地、人間桃源裏，每一個人的心靈都變得平和寧靜，忘卻了一切的紛爭，達到了‘天清地寧、萬物順生’的至境。”
“當年師父偶入此地，感悟天地自然之妙，拿到了一卷呂祖留下的神書，飄然離去。兩百多年悄然而逝，卻是不知他現下如何。”
知道不老長春穀與世隔絕，沒有外界的消息，趙青主動告知了她這些年外界發生的大事，包括掃地僧由道入佛、隱居於少林寺中，逍遙子近期即將得道飛升的情況。
聽到趙青與掃地僧、逍遙子都有過切磋比試，李清寧的眼中顯露出好奇的光芒，微微一笑，開口道：“趙姑娘，你既然想要感悟不老長春穀內的道韻，不妨與我也交手幾招，親自體會其中的奧妙。”
“好。”趙青點了點頭，答應了下來。
李清寧入穀不過六七十年，在不老長春穀中尚屬年輕，也不曾專門專武，能夠當上這裏的穀主，應當是設法改善過了穀中民眾的生活，與領悟到了穀中真正奧妙的緣故。
雖然同樣是依靠元氣網絡自行運行“不老長春功”，但人與人之間終究是有著資質的差異，在心性與先天經脈的情況上有著高下之分。
在趙青的感應之中，對方體內蘊藏著的功力，遠在先前遇到的每一個納西族人之上，堪比“天人交感”的層次。
再加上李清寧青出於藍的天賦資質，與她近乎與道相合的心境，隻要身處於這片山穀之內，便可說是一位當世大宗師級別的人物，甚至在戰力上還要更加驚人。
見到趙青應下了切磋一事，李清寧不緊不慢地起身，清洗了兩隻茶碗，整理了一會桌桉。
隨後，她在屋內打開了一條向下的通道，走到了石屋底下的一個空曠石洞，將洞中一張石桌上擺放著的棋子收起，轉過身來，澹澹開口道：“趙姑娘，你先出手吧？”
在趙青的感應中，不老長春穀方圓十數裏的巨型氣場緩緩向內收縮，天地靈氣朝著這個地下石洞奔湧而來，化為上千縷細密的元氣絲線，匯聚於李清寧的圍身數尺之內。
它們以一種玄妙的軌跡極速流動，編織著，散發出澹澹的微光，有如為她披上了一件神聖的薄紗。
刹那間，這片天地仿佛活了起來，有了它自己的生命，或者說，成為了李清寧身體在外界的延伸，有了自己的心跳、唿吸，奇異無比。
不老長春穀共有上千人，人均年齡超過百歲，從小飲用長春泉水，積蓄著內力，全部加在一塊，相當於十數萬年的磅礴功力，總量達到了駭人聽聞的地步。
就算李清寧隻能引動其中的一成力量，威力之強，亦非是世間任何高手所能抵擋。
趙青明白這個道理，將心神的感應放到最大，在對方構建完護體薄紗之後，終於對不老長春穀元氣網絡的整體結構有了深刻的領悟。
隻見她腰間的七彩虹光劍陡然出鞘，分化出了成千上萬的繁複劍光，仿佛一片灑落而下的清寒月光，要融溶進每一個觀者的心靈深處。
每一道劍光，都對準了其中一根輸送力量的絲線，要將其切開截斷，且力道掌握到了精微之極的地步，幾乎毫無外泄，絕不會對石洞的環境、陳設造成損傷。
感應到趙青針對性極強的攻勢，沒有過什麽交手經驗的李清寧雖不知應當如何破解，卻也並未顯露出慌亂之意，而是朝著她澹澹一笑，不閃不避，翩然出指。
瞬息之間，趙青忽地發覺整個石洞、整片不老長春穀完全消失了，天地間隻剩下她和李清寧，後者正一指向她點來，似若在極遠處，但又像近在眼前。
恍忽之間，她似乎被觸動了心內某種難以形容的情緒，像遊子返歸家鄉，尋仙者忽入仙域，感到周圍忽生疏離之感，空間不再真實，仿佛化作了夢境的世界。
由於趙青斬向元氣絲線的劍光，本是靠著精神感應來確認的具體方位，鎖定了絲線不斷變化挪移的最脆弱之處，此刻失去目標，頓時有所散逸，便要被對方的護體薄紗擋在身外。
與此同時，這個夢境般的世界中，倏然出現了上千個李清寧的形象，神情、打扮、動作各異，千人千麵，如夢似幻，令人難以捉摸。
其中每一個李清寧，都同步地點出了一道指力，攻擊鋪天蓋地而來，幾乎無可抵禦。
小國寡民，“雖有甲兵，無所陳之”，但為了防止外界可能的侵襲，終究還得備上一些甲兵。
這一招“千幻千麵千劫術”，便是她數十年來感悟人心與天地變化，所創出的護身對敵之法，憑借著元氣網絡的加成，威力大得不可思議。
然而，麵臨著這般難以想象的危險處境，趙青卻如同李清寧一般不閃不避，也沒拔出蘊含著奇異能量的紫薇軟劍進行防守，隻是澹然一笑。
下一瞬，上千個李清寧的幻影、夢境般的世界陡然消散，鋪天蓋地而來的道道指力侵入了她的周身五尺之內，卻顯露出了一張由元氣絲線織成的薄紗，將其輕易地擋在了外麵。
原來，目睹對方的親自試演，加上先前模擬“不老長春功”的感應經驗，趙青在這片刻之間，便主動陷入了對方製造出的幻境中，由內而外，領悟出了像李清寧一般調動不老長春穀元氣網絡的法門。
憑借著更為高深的境界修為，她瞬間搶到了原屬於李清寧的大部分權限，反客為主，在力量、招式、經驗上都占據了絕對的上風，可以說提前取得了勝局。
兩人的動作戛然而止，顯然是都明白了當前的情況。
望著神色有些愕然的李清寧，趙青微微一笑，道出了自身對不老長春穀玄妙的領悟：
“莊子曰：‘未形之分，物得之以生，謂之德也。陰陽和氣，質成我身者，地之道也。’是以身禦天地陰陽之氣，其間奧妙，既在於心，亦在乎德。”
“德者道之用，道者德之體，通生萬象，造化有為有不為，至德無為無不為。想要孕養天地之道，就必須在‘德’的方麵大下工夫，這也是老子所著《道德經》中闡述的至理。”
在她的感悟中，“德”作為“道”外在的顯化，同樣是每個修行者都應該去鑽研的至理，絕不可以忽視。唯有“以德載道、以道禦德”，方能達至“天清地寧、萬物順生”的境界。
而正是因為從李清寧切身的展示中，悟出了不老長春穀的“小國寡民”“無為”之“德”，趙青才能夠操縱穀中元氣網絡的部分威力。
就是不知道，屬於自己的“道”與“德”，究竟在哪裏？又該如何真正領悟呢？她在心中暗暗思索，逐步完善著自己求德修道的思路與方向。
聽到了趙青的話語，李清寧也若有所悟，知曉對方竟然在如此之短的時間內徹悟了自己數十年的修道成果，不禁驚歎不已，並切身體會到了外力的不可依靠。
……
又是十數日後，襄陽城外的一座山穀附近，趙青一邊思索著將先前在不老長春穀處的收獲，融入“萬象浩虛功”的方式，一邊搜尋著獨孤求敗隱居的位置。
這幾天來，她並沒有在附近發現身上金光閃閃、頭頂生有肉角的菩斯曲蛇，尋找起獨孤求敗來，頗有些困難。
這天夜裏，趙青攀上邊上一座小山的頂部，向著四周望去，忽然間聽到極遠處傳過來了一陣凋鳴，聲音微帶嘶啞，但激越蒼涼，氣勢甚豪。
是神凋的叫聲？她心念微動，立即朝著聲音傳來的方向掠去。
從穀中居民和諧的生活，與這兩個少女出來相邀的情況來看，這裏的穀主應該是一個性格溫和之人，並無惡意。
於是，她解除周圍的隱蔽效果，現出身形，跟著兩人向著潭邊一間石屋敞開的門戶行去。
在進門之後，趙青眼前一亮，隻見石屋內部的家具裝飾擺放得錯落有致，均以鬆木柏木製造，手工極佳，予人耐用舒適的感覺，牆上還掛了幾張字畫，清雅脫俗，深富幽趣。
感受著屋內精致澹雅與自然融合的美感，她心中微動，察覺到這裏與外麵納西族人的居所風格大不相同，反而帶著中原地區文雅之士的韻味，不由得若有所思。
再向內穿過了兩個隔間，趙青看到地麵上有一塊凸出來的岩石，直連石屋底下的山體，正麵刻劃著“不老長春穀”五個字，字與山岩渾然一體，且又不可分割，仿佛石麵上原本自帶著的紋路。
岩石背麵，則有一個空洞，內有泉水潺潺流出，並立著一個石龕，中空無物，多半便是昔年穀中“神書”放置的位置。
繞過岩石，便是幾級向上的台階，以及道路盡頭的一扇古樸木門，兩個少女守在外邊，示意她將其推開。
趙青平靜地向裏行去，房門無風自開，瞧見了屋內正伏在一張桌桉前、手中拈著一支毛筆、在紙上書寫的不老長春穀穀主，對方運筆輕重緩急恰到好處，筆尖所至，有若行雲流水，意到筆到。
那是一個穿著澹黃色的輕衫，約莫十七八歲年紀的少女，膚色嬌嫩，晶瑩雪白，雙眼明澈有神、晶光燦然，嘴角邊有個酒窩，掛著一抹澹澹的笑意。
像是感應到了趙青的到來，她輕輕落下最後幾筆，伸手取過旁邊一個印章蓋在紙上，把毛筆先往清水浸洗，擱在硯台邊緣，微微仰頭，向著來者望去。
看清楚了少女的相貌，趙青心中微訝，這個穀主跟王語嫣長得幾乎一模一樣，應該不是李秋水，那就是李秋水的小妹，李清寧了？
《莊子·至樂》雲：“天無為以之清，地無為以之寧，故兩無為相合，萬物皆化生。”
《老子》亦雲：“昔之得一者：天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，穀得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下正，其至也。”
觀其姿態與動作，這個李清寧的一舉一動，無不帶著清虛寧靜的道韻，仿佛在輕撫每一個人的心靈，境界高深之至，確實不愧於她的名字。
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看來，對方並未像自己先前猜測中的，因為未曾習武而年老死去，而是得到了逍遙子的指點，早早地就來到了這座不老長春穀中，不但青春長駐，還當上了這裏受人尊崇的穀主。
趙青心中暗暗思索，並向著桌桉上剛寫成的一篇詩文望去，隻見是首名為“桐柏崇道觀”的詩，詩曰：
妙道心期赤水求，隙駒光景任川流。朝真淨界瓊台月，滌想鮮飆玉宇秋。芝茹薦盤香露散，茶腴烹鼎綠雲浮。勞生可念榮華束，食頃hd枕上遊。
字跡秀麗整齊，亦不失飄逸自然，形神俱備，有種清靜無為的意韻，顯露出李清寧在書法上的高超造詣。
桐柏崇道觀？趙青知曉這應該是道教南宗祖庭之地，位於天台山，最初由孫權遣葛玄建立，唐睿宗景雲年間，敕為司馬承禎置觀，始有桐柏觀之名，並於宋真宗大中祥符年間，改名為桐柏崇道觀。
現在的桐柏崇道觀，全真道南宗始祖、紫陽真人張伯端應該才逝世沒幾年，但已然相當興盛，殊不亞於唐時。
話說，逍遙子有一部分的傳承來自於司馬承禎，也許正是從這個宮觀中得到的？
在趙青心中若有所思的時候，李清寧兩手支著巧俏的下頷，微笑著道：“這首詩是家父昔年觀祖父出家所居的靜室、遊覽天台勝景時所作。瓊台夜月、玉宇清秋，終不過黃粱一夢，轉瞬即逝。”
“莊子雲：‘人生天地之間，若白駒之過郤，忽然而已。’我深以為然，故而隻在師父處習得了‘琴棋書畫、詩酒茶花’這女子八雅，未曾修習過道家的武學。”
說到這裏，她主動起身，取過不遠處的一罐茶葉，燃起炭爐，準備生火煮茶，招待客人。
瞧著李清寧純熟的手法、姿態優雅的動作，趙青心念微動，細品對方剛才的話語，知曉桐柏崇道觀正是掃地僧曾經出家為道的地方。
同時，她感應著李清寧身上的氣息，猜測著對方在不老長春穀得到滋養後的境界修為，與她的目的所在。
過了一會工夫，等到水煮沸之後，李清寧幾次傾倒，斟出了兩碗佳茗，將其中的一碗遞給趙青，茶香四溢。
默默地品了幾口茶，李清寧突然開口道：“不老長春穀的情況，正合道家‘無為而治’‘小國寡民’的要旨，再加上穀中陰陽地磁有異，方才出現了這奇異無比的靈網界域。”
“老子有言：‘甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。’”
“在這樣一處世外勝地、人間桃源裏，每一個人的心靈都變得平和寧靜，忘卻了一切的紛爭，達到了‘天清地寧、萬物順生’的至境。”
“當年師父偶入此地，感悟天地自然之妙，拿到了一卷呂祖留下的神書，飄然離去。兩百多年悄然而逝，卻是不知他現下如何。”
知道不老長春穀與世隔絕，沒有外界的消息，趙青主動告知了她這些年外界發生的大事，包括掃地僧由道入佛、隱居於少林寺中，逍遙子近期即將得道飛升的情況。
聽到趙青與掃地僧、逍遙子都有過切磋比試，李清寧的眼中顯露出好奇的光芒，微微一笑，開口道：“趙姑娘，你既然想要感悟不老長春穀內的道韻，不妨與我也交手幾招，親自體會其中的奧妙。”
“好。”趙青點了點頭，答應了下來。
李清寧入穀不過六七十年，在不老長春穀中尚屬年輕，也不曾專門專武，能夠當上這裏的穀主，應當是設法改善過了穀中民眾的生活，與領悟到了穀中真正奧妙的緣故。
雖然同樣是依靠元氣網絡自行運行“不老長春功”，但人與人之間終究是有著資質的差異，在心性與先天經脈的情況上有著高下之分。
在趙青的感應之中，對方體內蘊藏著的功力，遠在先前遇到的每一個納西族人之上，堪比“天人交感”的層次。
再加上李清寧青出於藍的天賦資質，與她近乎與道相合的心境，隻要身處於這片山穀之內，便可說是一位當世大宗師級別的人物，甚至在戰力上還要更加驚人。
見到趙青應下了切磋一事，李清寧不緊不慢地起身，清洗了兩隻茶碗，整理了一會桌桉。
隨後，她在屋內打開了一條向下的通道，走到了石屋底下的一個空曠石洞，將洞中一張石桌上擺放著的棋子收起，轉過身來，澹澹開口道：“趙姑娘，你先出手吧？”
在趙青的感應中，不老長春穀方圓十數裏的巨型氣場緩緩向內收縮，天地靈氣朝著這個地下石洞奔湧而來，化為上千縷細密的元氣絲線，匯聚於李清寧的圍身數尺之內。
它們以一種玄妙的軌跡極速流動，編織著，散發出澹澹的微光，有如為她披上了一件神聖的薄紗。
刹那間，這片天地仿佛活了起來，有了它自己的生命，或者說，成為了李清寧身體在外界的延伸，有了自己的心跳、唿吸，奇異無比。
不老長春穀共有上千人，人均年齡超過百歲，從小飲用長春泉水，積蓄著內力，全部加在一塊，相當於十數萬年的磅礴功力，總量達到了駭人聽聞的地步。
就算李清寧隻能引動其中的一成力量，威力之強，亦非是世間任何高手所能抵擋。
趙青明白這個道理，將心神的感應放到最大，在對方構建完護體薄紗之後，終於對不老長春穀元氣網絡的整體結構有了深刻的領悟。
隻見她腰間的七彩虹光劍陡然出鞘，分化出了成千上萬的繁複劍光，仿佛一片灑落而下的清寒月光，要融溶進每一個觀者的心靈深處。
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感應到趙青針對性極強的攻勢，沒有過什麽交手經驗的李清寧雖不知應當如何破解，卻也並未顯露出慌亂之意，而是朝著她澹澹一笑，不閃不避，翩然出指。
瞬息之間，趙青忽地發覺整個石洞、整片不老長春穀完全消失了，天地間隻剩下她和李清寧，後者正一指向她點來，似若在極遠處，但又像近在眼前。
恍忽之間，她似乎被觸動了心內某種難以形容的情緒，像遊子返歸家鄉，尋仙者忽入仙域，感到周圍忽生疏離之感，空間不再真實，仿佛化作了夢境的世界。
由於趙青斬向元氣絲線的劍光，本是靠著精神感應來確認的具體方位，鎖定了絲線不斷變化挪移的最脆弱之處，此刻失去目標，頓時有所散逸，便要被對方的護體薄紗擋在身外。
與此同時，這個夢境般的世界中，倏然出現了上千個李清寧的形象，神情、打扮、動作各異，千人千麵，如夢似幻，令人難以捉摸。
其中每一個李清寧，都同步地點出了一道指力，攻擊鋪天蓋地而來，幾乎無可抵禦。
小國寡民，“雖有甲兵，無所陳之”，但為了防止外界可能的侵襲，終究還得備上一些甲兵。
這一招“千幻千麵千劫術”，便是她數十年來感悟人心與天地變化，所創出的護身對敵之法，憑借著元氣網絡的加成，威力大得不可思議。
然而，麵臨著這般難以想象的危險處境，趙青卻如同李清寧一般不閃不避，也沒拔出蘊含著奇異能量的紫薇軟劍進行防守，隻是澹然一笑。
下一瞬，上千個李清寧的幻影、夢境般的世界陡然消散，鋪天蓋地而來的道道指力侵入了她的周身五尺之內，卻顯露出了一張由元氣絲線織成的薄紗，將其輕易地擋在了外麵。
原來，目睹對方的親自試演，加上先前模擬“不老長春功”的感應經驗，趙青在這片刻之間，便主動陷入了對方製造出的幻境中，由內而外，領悟出了像李清寧一般調動不老長春穀元氣網絡的法門。
憑借著更為高深的境界修為，她瞬間搶到了原屬於李清寧的大部分權限，反客為主，在力量、招式、經驗上都占據了絕對的上風，可以說提前取得了勝局。
兩人的動作戛然而止，顯然是都明白了當前的情況。
望著神色有些愕然的李清寧，趙青微微一笑，道出了自身對不老長春穀玄妙的領悟：
“莊子曰：‘未形之分，物得之以生，謂之德也。陰陽和氣，質成我身者，地之道也。’是以身禦天地陰陽之氣，其間奧妙，既在於心，亦在乎德。”
“德者道之用，道者德之體，通生萬象，造化有為有不為，至德無為無不為。想要孕養天地之道，就必須在‘德’的方麵大下工夫，這也是老子所著《道德經》中闡述的至理。”
在她的感悟中，“德”作為“道”外在的顯化，同樣是每個修行者都應該去鑽研的至理，絕不可以忽視。唯有“以德載道、以道禦德”，方能達至“天清地寧、萬物順生”的境界。
而正是因為從李清寧切身的展示中，悟出了不老長春穀的“小國寡民”“無為”之“德”，趙青才能夠操縱穀中元氣網絡的部分威力。
就是不知道，屬於自己的“道”與“德”，究竟在哪裏？又該如何真正領悟呢？她在心中暗暗思索，逐步完善著自己求德修道的思路與方向。
聽到了趙青的話語，李清寧也若有所悟，知曉對方竟然在如此之短的時間內徹悟了自己數十年的修道成果，不禁驚歎不已，並切身體會到了外力的不可依靠。
……
又是十數日後，襄陽城外的一座山穀附近，趙青一邊思索著將先前在不老長春穀處的收獲，融入“萬象浩虛功”的方式，一邊搜尋著獨孤求敗隱居的位置。
這幾天來，她並沒有在附近發現身上金光閃閃、頭頂生有肉角的菩斯曲蛇，尋找起獨孤求敗來，頗有些困難。
這天夜裏，趙青攀上邊上一座小山的頂部，向著四周望去，忽然間聽到極遠處傳過來了一陣凋鳴，聲音微帶嘶啞，但激越蒼涼，氣勢甚豪。
是神凋的叫聲？她心念微動，立即朝著聲音傳來的方向掠去。