自從天衍島上多了幾個徒弟之後熱鬧了很多，以前毫無人氣的島上漸漸多了許多生氣，幾個徒弟同時也讓戰天時不時的會鬱悶一下。
位於天衍府中，此時的張辰才感覺到自己還是一個人，一個活生生的人。
自從來到這個離自己的前世極為遙遠的世界之後，張辰就發現自己與現在所處的這個時代很沒有代入感，他忘記不了後世的世界，忘記不了後世所發生的一切。甚至有些時候他都能知道以後這個世界會發生些什麽，會有什麽樣的結果。
於是張辰一天天沉默，他冷眼旁觀著這個世界，一個人默默地修行。他修行隻為了能活下去，是的，在這個與眾不同的世界裏活下去，在這個準聖多入狗，大羅金仙滿地走，太乙金仙不如狗的世界裏活下去。而後才是其他，那些自己都不知道的東西。
直到現在，看著島上的眾弟子，看著被幾個弟子弄的交投爛額的分身戰天，張辰嘴角露出一絲笑意。
如何讓突破準聖，戰天和張辰二人研究了良久，至今方才明白該如何突破。
首先是心境，要念頭通達，明心見性。而後是元神，隻有元神強大了才能溝通天地，才能真正的超脫於天地。最後，才需要的是肉身和法力。
肉身和法力放在最後並不是說就不重要了，之時因為其較之心境和元神稍微次之而已，要不後世怎有人說“一朝頓悟，白日飛升”呢。
張辰又不禁對後世那些以力證道，根本無需太高的心境修為的說法感到憤憤然――誤人子弟，這戰天當初差點就那麽做了，若是那樣，恐怕尚未突破便爆體而亡了。
張辰搖搖頭，把一切思緒拋開，看著心神全部沉入身體內部，調動著全身的法力心神，全力衝擊那無形中束縛著戰天，不讓他與天地間的大道精義更一步接觸的屏障。
戰天的全部修為境界，元神法力隨著他的意念凝聚成劍形，逆天劍意充斥其中，似要一劍將整個天地一分為二。
戰天一次又一次的衝擊那無形中的屏障，慢慢的，他忘記了前世今生，忘記了一切所思所想，隻剩下了衝破這個屏障，看看屏障那邊的世界，到底有何不同的想法。
“轟”的一聲巨響在戰天腦海響起，神遊太虛的戰天微微醒轉，天衍府中一道驚世劍意衝天而起，將天衍島上空的雲層繳的粉碎之後緩緩消失。
天衍府外，張辰抬頭看著似乎被戰天一劍捅了個窟窿的天空喃喃自語：“大道至簡麽？我本以為此次突破會引來天地異象，誰知道就這麽輕鬆地突破了？甚至連個天劫都沒有。”
看著身旁仍舊麵色擔憂的眾弟子道，“你們各自迴去修煉吧，你們的戰天師傅已經成功突破了，此時尚在穩固境界，等過些時日爾等可再來拜見。”
頓時天衍島上一陣歡唿，眾人都麵現喜色。師尊突破至準聖，天下間除了鴻鈞師祖外，恐怕再也無人能抵擋其攻勢，況且師尊又是鴻鈞的徒弟，天下又哪有師尊打徒弟的道理？再說，師尊修為越高，我們以後的成就不久是越大麽？
張辰本欲等眾弟子各自迴府後自己便進去看看戰天的情況，發現冥河麵上似有疑惑，欲言又止，便耐著性子道：“你可有何疑惑？且說與為師聽聽。”
冥河朝天衍一禮，問道：“弟子有一事不解，還請師尊告知，到底何為仙人，何又為聖人，這二者之間又有何差別？”
張辰微一愣神，心道，卻也不愧是日後能稱尊做祖的人物，還尚未至大羅金仙之境就有此疑問。微微一笑道：“你能有此疑問，不日便可突破至大羅金仙，也罷，今日為師便告知爾等到底何為仙人，如何又可稱之為聖人。”
“所謂仙人者，或竦身入雲，無翅而飛；或駕龍乘雲，上造天階；或化為鳥獸，浮遊青雲；或潛行江海，翱翔名山。或服元氣，或茹芝草，或出入人間而人不識，或隱其身而莫之見。麵生異骨，體有奇毛，率好深僻，不交俗流。”
“凡行法皆有三成，乃小成、中成、大成之不同也。仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙也。修持之人，始也不悟大道，而但求速成，形如槁木，色若死灰。神識內守，一誌不散，定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以真一誌陰靈不散，故曰鬼仙。”
“修真之士，不悟上乘大道，道中得一法，法中得一術，信心苦誌，終世不改，神氣日清，形骸日固，人間之疫不能為害，乃曰人仙。”
“法天地升降之理，取日月生成之數，身中用年月，日中用時刻，先識龍虎，次配坎離，辨水源清濁，分氣候早晚，察二儀，判三元，分四象，判五行，定六氣，聚七寶，序八卦，行九五，煉形注世，而得長生，故曰地仙。”
“神仙者，以地仙厭居塵世，用功不已，而精金煉質，玉液還丹，煉形成氣，而五氣朝元，三陽聚頂，功滿形忘。入仙自化，陰盡陽純，身外有身，脫質升仙，趔凡入聖，滅絕塵俗，以返三山，乃曰神仙。”
“神仙厭居三島，而傳道人間，道德有功，而入道有行，功行滿足，受天書以往三十六洞天，而返八十一陽；天在八十二陽，天而返三清虛無自然之界。故曰天仙。而天仙之上尚有真仙，玄仙，金仙，太乙玄仙，太乙散仙，太乙金仙，大羅天仙，大羅金仙，準聖及聖人。世人將天仙以上皆稱之為天仙，故有天，地，人，神，鬼五仙之說。”
“大羅金仙者，乃修行之人奠定屬於自己道基之位，又稱大羅位業。何以其名？為大羅者，必須奠定道基，斬斷過往，了卻因果，方能斬卻一屍，成就準聖。準聖者，斬卻三屍即可稱之為亞聖，其一身修為自此世界除聖人之外難有對手。亞聖，感悟天地之本源，領悟大道之精義，但凡能領悟天道十之八九者，便可稱之為聖人也。聖人以元神寄托虛空，天道不亡則聖人不滅。”
“但爾等確需記住一點，無論仙人還是聖人，其始終脫不得以個人字。為人者，皆有七情六欲，爾虞我詐，是故莫要以為自己超脫凡俗，超脫天道就不再稱之為人。無論何時何地當緊守本心，切記不可妄自尊大。”張辰說完，還不忘教訓一下眾弟子。
“師尊，聖人就是修行的極限了麽？”小米聽完，忍不住問了一句。卻是惹得天衍一聲歎息。
“或許有，或許沒有，誰又知道呢？現在整個天地間還尚是隻有道祖一位聖人，到底能不能再進一步，恐怕道祖也不知道吧。”
“敢問師尊，世間卻有幾種成聖之法？”
張辰一陣輕笑道：“爾等問這問題也不嫌太早了？看看爾等，一個個連大羅金仙修為都沒有，卻在關心成聖之法，也不嫌為時過早？不過說於爾等聽聽倒是尚可。”
“世間成聖之法有三，除了為師方才所講斬三屍之法，還有兩種方法：一為功德成聖，乃是做了有利天道發展之事，天道降下獎勵，可以之直接成聖；二為以力證道，此法非大毅力大機緣著不可為之，證道之後卻是法力通天，一般聖人不可戰之。爾等可還有所疑惑？若無疑惑，且自行迴去修行便是。”
眾弟子互相看了一眼，齊齊躬身應是，轉身退下。張辰也揮手開啟洞府禁製，步入其中。
位於天衍府中，此時的張辰才感覺到自己還是一個人，一個活生生的人。
自從來到這個離自己的前世極為遙遠的世界之後，張辰就發現自己與現在所處的這個時代很沒有代入感，他忘記不了後世的世界，忘記不了後世所發生的一切。甚至有些時候他都能知道以後這個世界會發生些什麽，會有什麽樣的結果。
於是張辰一天天沉默，他冷眼旁觀著這個世界，一個人默默地修行。他修行隻為了能活下去，是的，在這個與眾不同的世界裏活下去，在這個準聖多入狗，大羅金仙滿地走，太乙金仙不如狗的世界裏活下去。而後才是其他，那些自己都不知道的東西。
直到現在，看著島上的眾弟子，看著被幾個弟子弄的交投爛額的分身戰天，張辰嘴角露出一絲笑意。
如何讓突破準聖，戰天和張辰二人研究了良久，至今方才明白該如何突破。
首先是心境，要念頭通達，明心見性。而後是元神，隻有元神強大了才能溝通天地，才能真正的超脫於天地。最後，才需要的是肉身和法力。
肉身和法力放在最後並不是說就不重要了，之時因為其較之心境和元神稍微次之而已，要不後世怎有人說“一朝頓悟，白日飛升”呢。
張辰又不禁對後世那些以力證道，根本無需太高的心境修為的說法感到憤憤然――誤人子弟，這戰天當初差點就那麽做了，若是那樣，恐怕尚未突破便爆體而亡了。
張辰搖搖頭，把一切思緒拋開，看著心神全部沉入身體內部，調動著全身的法力心神，全力衝擊那無形中束縛著戰天，不讓他與天地間的大道精義更一步接觸的屏障。
戰天的全部修為境界，元神法力隨著他的意念凝聚成劍形，逆天劍意充斥其中，似要一劍將整個天地一分為二。
戰天一次又一次的衝擊那無形中的屏障，慢慢的，他忘記了前世今生，忘記了一切所思所想，隻剩下了衝破這個屏障，看看屏障那邊的世界，到底有何不同的想法。
“轟”的一聲巨響在戰天腦海響起，神遊太虛的戰天微微醒轉，天衍府中一道驚世劍意衝天而起，將天衍島上空的雲層繳的粉碎之後緩緩消失。
天衍府外，張辰抬頭看著似乎被戰天一劍捅了個窟窿的天空喃喃自語：“大道至簡麽？我本以為此次突破會引來天地異象，誰知道就這麽輕鬆地突破了？甚至連個天劫都沒有。”
看著身旁仍舊麵色擔憂的眾弟子道，“你們各自迴去修煉吧，你們的戰天師傅已經成功突破了，此時尚在穩固境界，等過些時日爾等可再來拜見。”
頓時天衍島上一陣歡唿，眾人都麵現喜色。師尊突破至準聖，天下間除了鴻鈞師祖外，恐怕再也無人能抵擋其攻勢，況且師尊又是鴻鈞的徒弟，天下又哪有師尊打徒弟的道理？再說，師尊修為越高，我們以後的成就不久是越大麽？
張辰本欲等眾弟子各自迴府後自己便進去看看戰天的情況，發現冥河麵上似有疑惑，欲言又止，便耐著性子道：“你可有何疑惑？且說與為師聽聽。”
冥河朝天衍一禮，問道：“弟子有一事不解，還請師尊告知，到底何為仙人，何又為聖人，這二者之間又有何差別？”
張辰微一愣神，心道，卻也不愧是日後能稱尊做祖的人物，還尚未至大羅金仙之境就有此疑問。微微一笑道：“你能有此疑問，不日便可突破至大羅金仙，也罷，今日為師便告知爾等到底何為仙人，如何又可稱之為聖人。”
“所謂仙人者，或竦身入雲，無翅而飛；或駕龍乘雲，上造天階；或化為鳥獸，浮遊青雲；或潛行江海，翱翔名山。或服元氣，或茹芝草，或出入人間而人不識，或隱其身而莫之見。麵生異骨，體有奇毛，率好深僻，不交俗流。”
“凡行法皆有三成，乃小成、中成、大成之不同也。仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙也。修持之人，始也不悟大道，而但求速成，形如槁木，色若死灰。神識內守，一誌不散，定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以真一誌陰靈不散，故曰鬼仙。”
“修真之士，不悟上乘大道，道中得一法，法中得一術，信心苦誌，終世不改，神氣日清，形骸日固，人間之疫不能為害，乃曰人仙。”
“法天地升降之理，取日月生成之數，身中用年月，日中用時刻，先識龍虎，次配坎離，辨水源清濁，分氣候早晚，察二儀，判三元，分四象，判五行，定六氣，聚七寶，序八卦，行九五，煉形注世，而得長生，故曰地仙。”
“神仙者，以地仙厭居塵世，用功不已，而精金煉質，玉液還丹，煉形成氣，而五氣朝元，三陽聚頂，功滿形忘。入仙自化，陰盡陽純，身外有身，脫質升仙，趔凡入聖，滅絕塵俗，以返三山，乃曰神仙。”
“神仙厭居三島，而傳道人間，道德有功，而入道有行，功行滿足，受天書以往三十六洞天，而返八十一陽；天在八十二陽，天而返三清虛無自然之界。故曰天仙。而天仙之上尚有真仙，玄仙，金仙，太乙玄仙，太乙散仙，太乙金仙，大羅天仙，大羅金仙，準聖及聖人。世人將天仙以上皆稱之為天仙，故有天，地，人，神，鬼五仙之說。”
“大羅金仙者，乃修行之人奠定屬於自己道基之位，又稱大羅位業。何以其名？為大羅者，必須奠定道基，斬斷過往，了卻因果，方能斬卻一屍，成就準聖。準聖者，斬卻三屍即可稱之為亞聖，其一身修為自此世界除聖人之外難有對手。亞聖，感悟天地之本源，領悟大道之精義，但凡能領悟天道十之八九者，便可稱之為聖人也。聖人以元神寄托虛空，天道不亡則聖人不滅。”
“但爾等確需記住一點，無論仙人還是聖人，其始終脫不得以個人字。為人者，皆有七情六欲，爾虞我詐，是故莫要以為自己超脫凡俗，超脫天道就不再稱之為人。無論何時何地當緊守本心，切記不可妄自尊大。”張辰說完，還不忘教訓一下眾弟子。
“師尊，聖人就是修行的極限了麽？”小米聽完，忍不住問了一句。卻是惹得天衍一聲歎息。
“或許有，或許沒有，誰又知道呢？現在整個天地間還尚是隻有道祖一位聖人，到底能不能再進一步，恐怕道祖也不知道吧。”
“敢問師尊，世間卻有幾種成聖之法？”
張辰一陣輕笑道：“爾等問這問題也不嫌太早了？看看爾等，一個個連大羅金仙修為都沒有，卻在關心成聖之法，也不嫌為時過早？不過說於爾等聽聽倒是尚可。”
“世間成聖之法有三，除了為師方才所講斬三屍之法，還有兩種方法：一為功德成聖，乃是做了有利天道發展之事，天道降下獎勵，可以之直接成聖；二為以力證道，此法非大毅力大機緣著不可為之，證道之後卻是法力通天，一般聖人不可戰之。爾等可還有所疑惑？若無疑惑，且自行迴去修行便是。”
眾弟子互相看了一眼，齊齊躬身應是，轉身退下。張辰也揮手開啟洞府禁製，步入其中。