第三百四十章 使婦，婦人實有祿位，餘焉能戰！
自建帳以來：羅馬汗國記 作者：正統大汗阿裏不鴿 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“那你能不能把這個給算出來？”脫歡聽了他的話，問道：“比如一個女子去紡織，能省出多少人力去參戰？”
“呃，這個我倒是真沒算過。”郭康尷尬地說。
“那有機會就算算吧。”脫歡勸道：“而且不是說，這些人還能從事其他事情麽？你也去算算，看怎麽安排，節約下來的人力最多。把這些結果估計好之後，就可以做出計劃，去說服其他人了。”
“行，那我試試吧。”郭康想了想，說：“之前我單純覺得，隻要找機會讓婦女參與勞動，讓她們能夠獲得更高的權利和發展空間就行，確實沒想過這麽把它量化出來。”
“咱們聊天，當然可以隨便說，但如果要作為國策，正式推廣，肯定不能拿這個當理由。”脫歡搖搖頭：“我們總不能用‘給婦人更多權力’當理由。拿這個當依據，連元老院的初審都過不去。”
“大家確實可能不喜歡這個說法，但我敢保證，重視婦人，對羅馬是有好處的。”郭康解釋道：“實際上，看一個社會對人力資源的利用效率，隻需要看婦女的表現就行了。這些人對於生產和戰爭參與越深，地位就會越高，也說明社會的動員能力越強。這幾個表現，是相互關聯的。”
“那問題的關鍵，也是在於‘對羅馬有好處’，而不是‘重視婦人’。”脫歡卻少有地不支持他，還著重強調道：“如果目標選錯了，早晚要出事。”
“你仔細想想。”他開始梳理起來：“我們的目標到底是什麽？是為了讓羅馬強大，讓我們的國家和文明昌盛，讓所有人過上好日子，對吧？”
“是。”郭康點點頭。
“所以就不能像伱剛才那樣說。”脫歡直言道：“你剛才那話，是不能作為‘製度’的。因為如果真正執行，那它肯定會導致一大堆麻煩。”
“你說要給她們更多權利，但問題是，到底給誰？給哪方麵為主？給多少？如何考核，怎麽進行反饋？”他一攤手：“你看，這些都根本沒法確定一個確切的‘度’，真正執行的時候，肯定會出現過猶不及的現象，造成新的問題，引發更大的不滿。”
“也不至於這麽嚴重吧……”郭康猶豫起來。
“要是真讓各級官府去執行，你就知道什麽是嚴重了。”脫歡說：“你說的話，就是下麵的執行標準。做的好不好，會關係到他們的政績。所以，官吏們肯定會照著這個‘嚴重’的程度去做。”
“大家都知道‘小戰帥同情婦人’，而且知道你認為‘婦人地位越高，說明這裏情況越好’。那後麵會發生什麽就可想而知了。”他一攤手：“其他政績不好弄，這個標準倒是好達標。隻要搞些活動，多做些花裏胡哨的展示，表示自己這裏的婦人地位越來越高，就能達標了。”
“隻要有一個人去這麽做，其他官吏也立刻就會去攀比。你做了一件事，我就得來一件更誇張的。當年漢朝提倡孝道，結果到最後，展示孝順的行為，已經到了競相比較誰更離譜的程度。你這個婦女權利的設想，隻怕也會走上這條路。”
“而且，這比東漢搞孝道還危險。那些人是折騰自己和周圍的人，你這要是被推廣開，得折騰整個國家。什麽方式能最簡單、最直觀地提升婦人的地位？那當然是做出‘對比’了。所以，執行者肯定會以犧牲男性公民的利益為代價，通過刻意偏袒，來展示自己的立場和功勞。”
“春秋的時候，衛懿公喜歡鶴，就按照自己的喜好偏私於鶴，給了很多優待。後來，狄人進攻衛國，衛懿公召集公民武裝起來，公民們卻說‘讓鶴去打仗吧，鶴有俸祿和官職呢，我們怎麽能打仗？’。結果衛國被狄人滅亡，衛懿公也死了。”
“你要是真這麽搞，軍團士兵早晚得給你說‘你那麽喜歡婦人，就讓婦人打仗去吧。婦人有優待、獎賞，我們怎麽能打仗？’到時候，你用什麽去抵抗蠻族？”
“好了，不要用這麽誇張的假設去嚇他了。”還是狄奧多拉站了出來，打斷了他的話。
“正因為我們都知道這裏的問題，所以根本不可能通過這種政策，所以才讓這個結果是一種誇張。”脫歡說道：“如果沒人攔著，那還真不好說。”
“而且，就算有人在把關，這話也不能亂說。這會讓大家看輕你，懷疑你的權威。”他告誡郭康：“國之柱石，就要有柱石的樣子。有些不能說的話，就不要說。因為你處於那個立場上的時候，就不是一般人了。”
“作為個人的道德，和在柱國位子上、需要遵守的政治道德，不見得是一樣的。你平時可以同情受苦的婦人，去幫助她們，但在這個位子上，就得考慮更多。”
“和權力對應的，是更加嚴格的要求。你得認真考慮自己的影響，因為你的每一句話都可能影響很多人。而且，這種影響，很大可能是和你的初衷不一樣的。”
“我還聽過個故事。”他又舉了個例子：“當初，南宋滅亡的時候，元朝軍隊把小皇帝和謝太後等人，都帶去了大都。忽必烈對他們還不錯，讓自己的正妻察必可敦負責主持安置。結果時間長了，察必可敦不知為何，與南宋宮人越混越熟，甚至還和謝太後成了朋友。”
“後來，察必可敦去找忽必烈，說謝太後等人都是江南人，在大都這地方，待得終究不習慣，希望把她們都送迴臨安舊居。但忽必烈卻拒絕了，還說察必可敦見識太淺。”
“他說，江南還有人懷念宋朝，把太後等人放迴去，很大概率會有人借機擁她們起事；而南宋小朝廷的戰鬥力又不行，起事之後又得被鎮壓；戰事一起，不僅當地會遭遇兵災，謝太後等人也會非常危險。所以，要是真為了朋友著想，反而應該讓她們留在大都。”
“你看，你這不也一樣麽？”脫歡提醒道：“你同情婦人，想重點照顧她們，但這肯定會引起其他人的不滿；她們遭遇不滿和敵視，卻又打不過與自己競爭的男人，結果反而會比之前更糟糕了。要我說，真要為了她們好，才得多想想呢。”
(本章完)
“呃，這個我倒是真沒算過。”郭康尷尬地說。
“那有機會就算算吧。”脫歡勸道：“而且不是說，這些人還能從事其他事情麽？你也去算算，看怎麽安排，節約下來的人力最多。把這些結果估計好之後，就可以做出計劃，去說服其他人了。”
“行，那我試試吧。”郭康想了想，說：“之前我單純覺得，隻要找機會讓婦女參與勞動，讓她們能夠獲得更高的權利和發展空間就行，確實沒想過這麽把它量化出來。”
“咱們聊天，當然可以隨便說，但如果要作為國策，正式推廣，肯定不能拿這個當理由。”脫歡搖搖頭：“我們總不能用‘給婦人更多權力’當理由。拿這個當依據，連元老院的初審都過不去。”
“大家確實可能不喜歡這個說法，但我敢保證，重視婦人，對羅馬是有好處的。”郭康解釋道：“實際上，看一個社會對人力資源的利用效率，隻需要看婦女的表現就行了。這些人對於生產和戰爭參與越深，地位就會越高，也說明社會的動員能力越強。這幾個表現，是相互關聯的。”
“那問題的關鍵，也是在於‘對羅馬有好處’，而不是‘重視婦人’。”脫歡卻少有地不支持他，還著重強調道：“如果目標選錯了，早晚要出事。”
“你仔細想想。”他開始梳理起來：“我們的目標到底是什麽？是為了讓羅馬強大，讓我們的國家和文明昌盛，讓所有人過上好日子，對吧？”
“是。”郭康點點頭。
“所以就不能像伱剛才那樣說。”脫歡直言道：“你剛才那話，是不能作為‘製度’的。因為如果真正執行，那它肯定會導致一大堆麻煩。”
“你說要給她們更多權利，但問題是，到底給誰？給哪方麵為主？給多少？如何考核，怎麽進行反饋？”他一攤手：“你看，這些都根本沒法確定一個確切的‘度’，真正執行的時候，肯定會出現過猶不及的現象，造成新的問題，引發更大的不滿。”
“也不至於這麽嚴重吧……”郭康猶豫起來。
“要是真讓各級官府去執行，你就知道什麽是嚴重了。”脫歡說：“你說的話，就是下麵的執行標準。做的好不好，會關係到他們的政績。所以，官吏們肯定會照著這個‘嚴重’的程度去做。”
“大家都知道‘小戰帥同情婦人’，而且知道你認為‘婦人地位越高，說明這裏情況越好’。那後麵會發生什麽就可想而知了。”他一攤手：“其他政績不好弄，這個標準倒是好達標。隻要搞些活動，多做些花裏胡哨的展示，表示自己這裏的婦人地位越來越高，就能達標了。”
“隻要有一個人去這麽做，其他官吏也立刻就會去攀比。你做了一件事，我就得來一件更誇張的。當年漢朝提倡孝道，結果到最後，展示孝順的行為，已經到了競相比較誰更離譜的程度。你這個婦女權利的設想，隻怕也會走上這條路。”
“而且，這比東漢搞孝道還危險。那些人是折騰自己和周圍的人，你這要是被推廣開，得折騰整個國家。什麽方式能最簡單、最直觀地提升婦人的地位？那當然是做出‘對比’了。所以，執行者肯定會以犧牲男性公民的利益為代價，通過刻意偏袒，來展示自己的立場和功勞。”
“春秋的時候，衛懿公喜歡鶴，就按照自己的喜好偏私於鶴，給了很多優待。後來，狄人進攻衛國，衛懿公召集公民武裝起來，公民們卻說‘讓鶴去打仗吧，鶴有俸祿和官職呢，我們怎麽能打仗？’。結果衛國被狄人滅亡，衛懿公也死了。”
“你要是真這麽搞，軍團士兵早晚得給你說‘你那麽喜歡婦人，就讓婦人打仗去吧。婦人有優待、獎賞，我們怎麽能打仗？’到時候，你用什麽去抵抗蠻族？”
“好了，不要用這麽誇張的假設去嚇他了。”還是狄奧多拉站了出來，打斷了他的話。
“正因為我們都知道這裏的問題，所以根本不可能通過這種政策，所以才讓這個結果是一種誇張。”脫歡說道：“如果沒人攔著，那還真不好說。”
“而且，就算有人在把關，這話也不能亂說。這會讓大家看輕你，懷疑你的權威。”他告誡郭康：“國之柱石，就要有柱石的樣子。有些不能說的話，就不要說。因為你處於那個立場上的時候，就不是一般人了。”
“作為個人的道德，和在柱國位子上、需要遵守的政治道德，不見得是一樣的。你平時可以同情受苦的婦人，去幫助她們，但在這個位子上，就得考慮更多。”
“和權力對應的，是更加嚴格的要求。你得認真考慮自己的影響，因為你的每一句話都可能影響很多人。而且，這種影響，很大可能是和你的初衷不一樣的。”
“我還聽過個故事。”他又舉了個例子：“當初，南宋滅亡的時候，元朝軍隊把小皇帝和謝太後等人，都帶去了大都。忽必烈對他們還不錯，讓自己的正妻察必可敦負責主持安置。結果時間長了，察必可敦不知為何，與南宋宮人越混越熟，甚至還和謝太後成了朋友。”
“後來，察必可敦去找忽必烈，說謝太後等人都是江南人，在大都這地方，待得終究不習慣，希望把她們都送迴臨安舊居。但忽必烈卻拒絕了，還說察必可敦見識太淺。”
“他說，江南還有人懷念宋朝，把太後等人放迴去，很大概率會有人借機擁她們起事；而南宋小朝廷的戰鬥力又不行，起事之後又得被鎮壓；戰事一起，不僅當地會遭遇兵災，謝太後等人也會非常危險。所以，要是真為了朋友著想，反而應該讓她們留在大都。”
“你看，你這不也一樣麽？”脫歡提醒道：“你同情婦人，想重點照顧她們，但這肯定會引起其他人的不滿；她們遭遇不滿和敵視，卻又打不過與自己競爭的男人，結果反而會比之前更糟糕了。要我說，真要為了她們好，才得多想想呢。”
(本章完)