第二百九十八章 漢字伊甸園文字說
自建帳以來：羅馬汗國記 作者：正統大汗阿裏不鴿 投票推薦 加入書簽 留言反饋
郭康其實也不太清楚，道衍和尚到底是代表明朝官方，還是主要代表他個人。好在，這影響也不是很大。就算他現在沒有承擔這方麵的官方職責，諮詢下他的看法，了解下他的反應，也是很值得的。
不過，道衍和尚依然沒有給與明確迴答，而是看向小讓娜等人，等他們先問問題。
而小讓娜也不客氣，上來就問道：“你確定，其他人也會承認你們的特殊地位麽？”
“當然。”郭康毫不猶豫地迴答：“我不是說了麽，漢朝的資料就講，大秦國近乎中原。這是老祖宗在一千多年前就認定了的，是真是假，查查典籍就知道，這有什麽好懷疑的。”
“好吧……”眼見郭康熟練地抬出老祖宗，小讓娜也隻好認了。
她想了想，又問道：“那你們能組織起類似中原的結構麽？”
“當然可以，現在不就是麽。”郭康笑道：“我們的文明，比以往的羅馬和希臘都更加發達，連語言、文字都開始統一了。這是很明顯的事情吧。”
“這到底是如何做到的？我們可以參考一下麽？”讓娜公主明顯也有興趣。
“當然可以，反正大家的問題都差不多。”郭康介紹起來：“我們的經驗，就是如何用漢字為基礎，重新整理出一套通用語。隻要能實現這個目標，用希臘字母還是法語字母，其實沒有區別。”
“比如我們現在，對於剛上學的小孩子，就先給他們發《對相四言》這種，看圖識字的冊子。因為漢字有個好處——按我們這邊人的說法，這不是學寫字，是學畫畫。照著原圖學簡筆畫，當然很簡單了。”
“學這幾百個象形字的同時，學童還要學24個希臘字母。這些字母和對應的發音，可以用來給漢字注音。兩邊都學完之後，這個係統就算建立完成了。”
“這是怎麽個說法？”朱文奎好奇道。
“在他們看來，漢字就是用一幅簡筆畫，代替一長串字符。”郭康說：“就好比我畫個太陽，然後這個太陽就能取代一串字母了。”
“而且，太陽簡筆畫是和當地方言無關的。無論本來他說的是山區希臘語的‘太陽’，還是基輔地區斯拉夫方言的‘太陽’，都能用這麽一個簡單的‘簡筆畫’表示。”
“伱可以把它看做一種來自不同語言的文字，但實際上也不盡然——漢字的通用性也非常強，幾乎可以用於任何場合。這東西的字形和發音就不掛鉤，理論上任何方言都能使用。”
“而且，它的‘信息密度’太大了，所以很適合初學者使用。所以，推廣的也很迅速。不止是學童，哪怕是成年人，甚至是不同地區、說不同語言的成年人，都能使用這同一套體係。”
“那語法和發音怎麽解決？”讓娜公主問。
“呃……”郭康沒想到她還考慮的挺多。不過想了想，好像也正常。
這年頭的法國，貴族婦女經常比男貴族的文化水平還更高。她應該也專門受過文法教育，所以還是懂行的。
“發音也不難。和漢字一樣，希臘字母其實也是通用的。”郭康解釋道：“這些字母說白了就是注音符號——那當然也就可以給所有語言注音了，包括漢語。”
“所以，汗國內部，大家使用的也都是希臘語注音的方言，隻不過漢語有文字，其他語言沒有文字而已。”
“希臘字母也不算文字？”讓娜公主驚訝地說：“那，拉丁文難道也不算？”
“這個其實是定義問題。”郭康告訴她：“我們認為，字母是注音符號係統，而不是文字。因為字母本身是沒有含義的，隻是一個編碼符號而已。在我們看來，‘文’就是花紋，意思是通過形狀本身，體現信息的圖案。所以，隻有漢字這樣的，才是我們所說的標準裏的‘文字’。”
“這樣是不是刻意貶低其他文字？”讓娜公主懷疑道。
“沒有這個必要。”郭康笑道：“這方麵，我進行了不少研究。我可以證明，漢字才是僅有的、真正的字。其他的文字係統，多多少少都有涉及本質的問題，無法進行彌補。隻有漢字才是最完美的方案。”
“從元朝開始，我們就見過、甚至使用過太多的文字了。從迴鶻文，到拉丁文，我們都有經驗，對它們的問題也很清楚。”他解釋道：“這些拚寫式的語言，無法保持語音和語義的一致性。而這對於一個帝國的通用語來說，是非常致命的。”
“就像大洪水之時，天父唯獨青睞了東方一般；巴別塔之後，世間也就隻剩下了一種原初的文字。相對於其他那些巴別塔時代之後，才出現的混亂語言和書寫方式，漢字才是‘伊甸園的文字’，是天父應許的、真正的文字。”
“這方麵的例子太多，我都沒法一一列舉。如果有興趣，我迴頭可以提供資料。”他說：“我們這麽多年的實際經驗，也能證明這些。”
讓娜公主看起來有些不太甘心的樣子，不過還是點頭承認了。
郭康對此倒是不意外。法國貴族對自己的語言，多少還有些情感，其他地方的人其實更誇張。
像他剛才吹的那些‘原初文字’、‘伊甸園文字’，還真不是他自己的發明，而是之前的世界，歐洲學者們自己吹出來的。
雖然聽起來可能比較反常識，也很少有人宣傳，但那會兒，歐洲學者提倡直接學習的漢語的都不在少數。
相比於法國人，隔壁那些文字更落後、在歐洲都被人看不起的英格蘭學者，就更加狂熱了。弗朗西斯·培根和約翰·洛克等人，都發表過作品，直指字母文字的痼疾，認為隻有漢語這樣的語言，才能解決這些根本性的問題。
1669年，約翰·韋布發表的研究文章，起了個直球的標題：《曆史論文：論中華帝國的語言是原初語言的可能性》。1678年，這部作品再版時，可能覺得還不夠直白，又補充了一句《探討中華帝國的語言是在巴別塔之前全世界通用語言的可能性》。
論吹牛，郭康的水平其實也就那樣。他吹的都是人家歐洲人自己吹剩下的……
(本章完)
不過，道衍和尚依然沒有給與明確迴答，而是看向小讓娜等人，等他們先問問題。
而小讓娜也不客氣，上來就問道：“你確定，其他人也會承認你們的特殊地位麽？”
“當然。”郭康毫不猶豫地迴答：“我不是說了麽，漢朝的資料就講，大秦國近乎中原。這是老祖宗在一千多年前就認定了的，是真是假，查查典籍就知道，這有什麽好懷疑的。”
“好吧……”眼見郭康熟練地抬出老祖宗，小讓娜也隻好認了。
她想了想，又問道：“那你們能組織起類似中原的結構麽？”
“當然可以，現在不就是麽。”郭康笑道：“我們的文明，比以往的羅馬和希臘都更加發達，連語言、文字都開始統一了。這是很明顯的事情吧。”
“這到底是如何做到的？我們可以參考一下麽？”讓娜公主明顯也有興趣。
“當然可以，反正大家的問題都差不多。”郭康介紹起來：“我們的經驗，就是如何用漢字為基礎，重新整理出一套通用語。隻要能實現這個目標，用希臘字母還是法語字母，其實沒有區別。”
“比如我們現在，對於剛上學的小孩子，就先給他們發《對相四言》這種，看圖識字的冊子。因為漢字有個好處——按我們這邊人的說法，這不是學寫字，是學畫畫。照著原圖學簡筆畫，當然很簡單了。”
“學這幾百個象形字的同時，學童還要學24個希臘字母。這些字母和對應的發音，可以用來給漢字注音。兩邊都學完之後，這個係統就算建立完成了。”
“這是怎麽個說法？”朱文奎好奇道。
“在他們看來，漢字就是用一幅簡筆畫，代替一長串字符。”郭康說：“就好比我畫個太陽，然後這個太陽就能取代一串字母了。”
“而且，太陽簡筆畫是和當地方言無關的。無論本來他說的是山區希臘語的‘太陽’，還是基輔地區斯拉夫方言的‘太陽’，都能用這麽一個簡單的‘簡筆畫’表示。”
“伱可以把它看做一種來自不同語言的文字，但實際上也不盡然——漢字的通用性也非常強，幾乎可以用於任何場合。這東西的字形和發音就不掛鉤，理論上任何方言都能使用。”
“而且，它的‘信息密度’太大了，所以很適合初學者使用。所以，推廣的也很迅速。不止是學童，哪怕是成年人，甚至是不同地區、說不同語言的成年人，都能使用這同一套體係。”
“那語法和發音怎麽解決？”讓娜公主問。
“呃……”郭康沒想到她還考慮的挺多。不過想了想，好像也正常。
這年頭的法國，貴族婦女經常比男貴族的文化水平還更高。她應該也專門受過文法教育，所以還是懂行的。
“發音也不難。和漢字一樣，希臘字母其實也是通用的。”郭康解釋道：“這些字母說白了就是注音符號——那當然也就可以給所有語言注音了，包括漢語。”
“所以，汗國內部，大家使用的也都是希臘語注音的方言，隻不過漢語有文字，其他語言沒有文字而已。”
“希臘字母也不算文字？”讓娜公主驚訝地說：“那，拉丁文難道也不算？”
“這個其實是定義問題。”郭康告訴她：“我們認為，字母是注音符號係統，而不是文字。因為字母本身是沒有含義的，隻是一個編碼符號而已。在我們看來，‘文’就是花紋，意思是通過形狀本身，體現信息的圖案。所以，隻有漢字這樣的，才是我們所說的標準裏的‘文字’。”
“這樣是不是刻意貶低其他文字？”讓娜公主懷疑道。
“沒有這個必要。”郭康笑道：“這方麵，我進行了不少研究。我可以證明，漢字才是僅有的、真正的字。其他的文字係統，多多少少都有涉及本質的問題，無法進行彌補。隻有漢字才是最完美的方案。”
“從元朝開始，我們就見過、甚至使用過太多的文字了。從迴鶻文，到拉丁文，我們都有經驗，對它們的問題也很清楚。”他解釋道：“這些拚寫式的語言，無法保持語音和語義的一致性。而這對於一個帝國的通用語來說，是非常致命的。”
“就像大洪水之時，天父唯獨青睞了東方一般；巴別塔之後，世間也就隻剩下了一種原初的文字。相對於其他那些巴別塔時代之後，才出現的混亂語言和書寫方式，漢字才是‘伊甸園的文字’，是天父應許的、真正的文字。”
“這方麵的例子太多，我都沒法一一列舉。如果有興趣，我迴頭可以提供資料。”他說：“我們這麽多年的實際經驗，也能證明這些。”
讓娜公主看起來有些不太甘心的樣子，不過還是點頭承認了。
郭康對此倒是不意外。法國貴族對自己的語言，多少還有些情感，其他地方的人其實更誇張。
像他剛才吹的那些‘原初文字’、‘伊甸園文字’，還真不是他自己的發明，而是之前的世界，歐洲學者們自己吹出來的。
雖然聽起來可能比較反常識，也很少有人宣傳，但那會兒，歐洲學者提倡直接學習的漢語的都不在少數。
相比於法國人，隔壁那些文字更落後、在歐洲都被人看不起的英格蘭學者，就更加狂熱了。弗朗西斯·培根和約翰·洛克等人，都發表過作品，直指字母文字的痼疾，認為隻有漢語這樣的語言，才能解決這些根本性的問題。
1669年，約翰·韋布發表的研究文章，起了個直球的標題：《曆史論文：論中華帝國的語言是原初語言的可能性》。1678年，這部作品再版時，可能覺得還不夠直白，又補充了一句《探討中華帝國的語言是在巴別塔之前全世界通用語言的可能性》。
論吹牛，郭康的水平其實也就那樣。他吹的都是人家歐洲人自己吹剩下的……
(本章完)