臨近午時，寧海州二堂上的會議終於定下了同北海軍議和的人選，其中包括了：州學學正王癸祥、知州原敬德的管家，常家、趙家、王家、孔家各出一人。他們將在上述四家的四十名壯丁的護送下，前往一百多裏外的文登。
為表誠意，原知州讓學正王癸祥帶上了寧海州八鄉七十七社的戶籍賬冊，以及由原敬德帶頭、其他官員和與會所有鄉紳署名的信件，另外又從之前征調的物資裏拿了些雞鴨牛羊、二百石米麵和五十匹絹布。
投降這麽大的事，有人同意，自然肯定有人反對。為了保密，王癸祥等人商議後決定，天黑後走西門出城。
另一邊，於順和同伴在寧海州城外轉了半天，發現進城盤查很嚴，最後決定繼續往西去福山縣看看。要是情況允許，他們還得去登州府做個偵察......
1793年9月8號的清晨六點，才睡了四個小時的孔紹安就被急促的鬧鈴聲吵醒。等他起床穿衣，刷過牙洗過臉，警衛員已經將羅漢床上的鋪蓋收拾好，放上小茶桌，擺好了早飯。
他所住的地方是文登縣縣衙大堂後麵的簽押房，而縣衙位於文登城內東北角。三天前北海軍攻進文登城時，典史鄧廷楷和靖海司巡檢黃鶴帶衙役反抗時被擊斃，縣令周履端、縣學教諭和訓導三人都成了俘虜，另外威海司巡檢張紹曾不知下落。
知縣雖然被抓了，可家眷還住在後宅裏。孔紹安也沒想著轟人走，了解到內宅裏有個臨街的後門，便讓人把通往內宅的門鎖了，又安排了警衛值守，他自己則將簽押房作為了臨時住處和辦公室。眼下文登縣的縣衙有了個新名字--北海軍文登軍管會，暫時下轄文登、榮成二縣。
對於住在縣衙，孔紹安一點都不喜歡，格局逼仄不說，好多地方都是年久失修，一到晚上還挺滲人。不過因為查閱調取架閣庫檔案方便，也隻好暫住此地。他打算等寧海州和海陽兩縣打下後，再去縣城外找塊地建新的辦公場所。
古代中國曆來有“官不修衙”的說法，除非破敗的實在不行了，才會進行修繕，而且是壞哪修哪。要知道修衙一則勞民傷財，怨聲載道，二則就是容易產生腐敗，遭人舉報彈劾；至於三麽，為官一任，到期調走，憑啥我前人栽樹，讓你後人乘涼？
孔紹安是山東人，早飯喜歡吃麵，唏哩唿嚕的一碗海鮮麵下了肚，感覺一晚上的幹燥都被撫平了，舒坦了不少。不過等他看到條案上那一摞昨天還沒看完的賬簿文卷，不禁猛嘬牙花子。要知道古人的行文格式對於現代人來說，沒有幾個能習慣的，一不留神就串行。昨天他看了一會就覺得頭暈眼花，後來找了把尺子比著，這才勉強看了下去。
再不情願，可孔紹安知道自己必須得耐著性子看完這些東西。要知道接管一個已成規模的縣級區域，和從無到有建立一個縣可不一樣。後者是一張白紙好作畫，缺什麽找補什麽；而前者必須先要搞清地方社會基層組織的構成，理解當地的賦役製度，對人口、田地、錢糧、物產、乃至文教都做到心中有數，才能著手進行改革。
這一次北海鎮是要在膠東像釘子一樣紮下去，而不是單純的拉人。趙新對這次山東計劃的目標是--通過對膠東四縣的接收和管理，為以後積累經驗，豎標杆、立範本。
孔紹安起身在院子裏溜達了會，抽了根煙，這才迴屋坐下，拿著尺子翻開戶籍賬冊剛看兩行，一股煩躁的情緒油然而生。正想著是不是讓工作隊的那些人幫著先看一遍，等整理好了自己再看時，就見門外的警衛進來報告：“總指揮，戶房的劉孟仁和刑房的於和禮都到了。”
孔紹安一聽大喜，真是瞌睡碰枕頭--來的正是時候，他想了想道：“讓劉孟仁進來，於和禮嘛......讓他過了中午飯再來。”
“是！”
幾分鍾後，就聽門口有人操著個煙嗓沉聲道：“小人劉孟仁，拜見總指揮大人！”
“請進！”
孔紹安話音剛落，就見從外麵走進來一個四十多歲的中年人，身量不高，有些削瘦，麵色微黑，留著幾縷胡子，穿著件漿洗的有些發白的灰色夾袍，外罩一件深色馬褂，戴著頂由六塊黑緞子連綴製成的六合一統帽。
此人進屋後，恭恭敬敬的走到距離孔紹安桌前三步遠的地方，直接跪地磕頭，然後頭也不抬的道：“小人劉孟仁，曾任縣衙戶房司吏，拜見老爺！”
孔紹安迴憶著之前看過的古裝劇中的場麵，伸手示意道：“不必多禮，請起吧。”
“謝大人！”
孔紹安等對方起身後，打量了一番，感覺此人看上去還算本分，於是道：“劉先生，有件事我要跟你說一下。”
劉孟仁依舊保持著十五度的躬身姿態，拱手道：“請老爺吩咐！”
他這副模樣的，孔紹安這些天見的太多了，所以隻是微微點頭道：“別管我叫老爺，也別叫什麽總指揮大人。現在文登榮成兩地成立了軍管會，我兼任軍管會主任，就叫我孔主任好了。”
“小人遵命！”劉孟仁對北海鎮知之甚少，聽了孔紹安的話，雖然奇怪，也來不及多想。就聽孔紹安繼續道：“再有，就是麻煩你跟其他人也說清楚，北海鎮沒有見官下跪的規矩，以後見我行拱手禮就好，不要再跪了。”
沒有誰是天生賤骨頭，喜歡下跪磕頭的。劉孟仁麵露感激之色，拱手道：“是！小人一定轉告。總指揮......哦，主任您宅心仁厚，寬以待人，實乃文登百姓之福。”
孔紹安聽了哭笑不得，他也懶得再囉嗦，指著麵前的一把圈椅道：“劉先生坐吧，我正好有些事要請教你。”
“小人不敢！主任您吩咐就是，小人一定盡心竭力。”劉孟仁一聽就驚著了，以往知縣老爺跟前都沒他坐的份兒，更別說眼前這位北海軍的大人物了。
算了，孔紹安也懶得再解釋了。他拿起一本賬冊，翻開兩頁，指著上麵的內容道：“劉先生，我看上麵說文登是六都五十裏，請問上麵提到的都、甲、裏、社這四個都是指什麽？別介意，北海鎮那裏沒有這個說法，我們都是按鄉村來劃分的。”
劉孟仁驚訝的看了孔紹安一眼，麵露微笑道：“大人言重了！您所說的其實是朝廷，哦，不，是沿襲北宋的“都甲製”和前明的“裏甲製”。縣下設置“都”，都下設置“甲”，到了我朝，不......”
孔紹安一看便道：“劉先生，你不用管那些滿清的稱謂，我也不會在意，畢竟都說了這麽多年了，一時半會兒也改不過來，把事情講清楚就好。”
“是！”劉孟仁在戶房幹了二十多年，之所以巴巴兒的過來見孔紹安，是想著要在“新朝”繼續當差吃糧呢！
他用袖子擦了擦額頭沁出的汗珠，繼續道：“以一百一十戶為一裏，設裏長；下分十甲，設甲長、保長。另外十戶為一牌，十牌為一甲，十甲為一保。至於大人您提到的“社”，其實就是‘裏’，隻不過山東這裏習慣稱作‘社’，一般是二三十家、四五十家聚居。”
孔紹安一邊聽一邊在紙上記，等對方說完，已經大致明白了。所謂的“都”其實就是“鄉”，而“裏”和“社”是一迴事，指的是村。
在之前情報局的匯總資料上，說榮成治下是三都二十裏，文登則是六都五十裏，到了寧海州則是八鄉七十七社，海陽縣是四鄉四十五社，不了解情況的人乍一看肯定糊塗。
孔紹安在自己的記事本上畫了個簡單的表格，將四縣情況逐一填進去，頓時就覺得一目了然：一共是21個鄉鎮，192個行政村。
他拿起情報局的那份資料，看了兩眼又問道：“現在山東很多地方都推行了‘順莊法’，文登這裏情況如何？”
劉孟仁滿臉訝然之色，立刻又是一通馬屁送上：“主任您居然知道‘順莊法’？實在是見識淵博，小人佩服。文登這裏從乾隆二十五年就推了，隻是民間還是習慣用‘裏社’之稱。”
孔紹安淡淡一笑道：“論戶不論地，社、隅分劈，地籍不清。”
劉孟仁聽了心裏頓時一凜，這才明白對方不是個“棒槌”，不由打起了十二分的小心。其實這廝之前解釋什麽都啊、甲的，很多內容都是明代的東西，雖然字麵上還這麽說，內裏早已變樣。
話說明初為了對基層社會予以控製，便建立了黃冊裏甲製度。裏甲負責錢糧賦役，裏社引導民間信仰，以期達到“立教、明倫、敬身”。
明代的“裏”不是“社”，而是在高於“社”的基層組織，“社”依“裏”而建，“裏”的範圍決定了“社”之設置。然而，作為人丁賦役編審的“裏”由於人戶與地域難以固定到了明代中後期，裏甲逐漸被圖甲取代。
圖甲的“圖”與魚鱗圖冊有關，是相對固定的地理空間。從此裏甲不再是110戶組成的編戶組織，而是轉變為統轄若幹實體村莊的地域組織。
“圖”的上一級就是“都”，是宋代鄉都製的遺留，按照地域劃分。在都以下有兩種建置，一是都圖，以人戶為主，屬黃冊係統；一是都保，以地域為主，屬魚鱗圖冊係統。
清初為了穩定局勢，依舊實行黃冊裏甲的戶籍管理和魚鱗冊的地籍管理製度。清廷從順治五年開始編審人丁，恢複裏甲。然而，裏甲製無法克服人員流動的現狀，甲戶流失嚴重，賦役不均。
一直到康熙五十一年以前，清廷的做法和明代一樣，每年都采取嚴格的戶籍編審製和滾單催征，以維護裏甲製的運行。直到人丁編審與丁銀征收的問題日益嚴重，康熙於是推出了“滋生人丁永不加賦”。
從這以後，各州縣的稅額基本固定。雖然自古以來的人丁編審沒意義了，但是固定丁額還可能出現丁稅不均的現象；官紳豪強隱瞞人丁，貧苦農戶足額上報，農民負擔加重。於是雍正即位後，攤丁入畝地正式提上日程。
要攤丁入地，必須先摸清田產與業主的關係，清廷於雍正六年在浙江率先推行“順莊法”，其後到了乾隆中期才開始在山東各地推行；重點在於“論戶不論地”，放棄清查土地，重點是厘清“何人交稅”，讓賦稅額落在更多的戶名上。也就是將百姓的戶名不再按裏甲的戶籍，而是納入其實際居住的村莊，按村莊的戶名進行催征。在後世人所共知的“村莊”一詞，就是隨著“順莊法”而出現的。
既然順莊是對糧戶及田產進行清查，理順田產與業主的關係，將田產與人戶按照現居村莊編造簿冊，必然打破原有的裏甲格局，基層則從裏與甲的組織轉變為以自然村為單位的組織。
賦役製度的變革，加上編審製的廢除，以及“順莊法”推行，導致清廷開始強化保甲製度；其核心在於強調對人戶的編排，要求每戶發給印信紙牌一張，上書丁口姓名，出則注明所往，入則稽其所來，但凡發現來路不明者，就要捉去治罪。由此構建了一個軍事化的基層治安製度，在另一時空的曆史上，一直延續到了1949年才廢止。
話說迴來，乾隆時期之所以在山東大力推廣“順莊法”，主要就是為了解決社、隅分劈的問題，核心是為了解決如何將每年的稅賦足額征收。
社、隅分劈，就是指從原有的村落中另立新村，不過這個村的規模不大，所以被官府稱為“隅”。要不說“人民群眾的智慧是無窮的”呢，另立新隅固然有人口繁衍的因素，但其目的主要是為了逃稅。
遷出舊村，自立新隅，首先是可以逃避舊村的賦役，其次由於官府的登記具有滯後性（或者賄賂官差讓人晚登記個幾年的），這稅不就少交了很多麽！
在乾隆中期的山東，一個村居然可以劈出幾十上百個隅。這已經不是真實存在的村落，而是為逃稅虛立社名而已，由此導致用以征稅的地方基層組織如一團亂麻，留在舊村的百姓賦役負擔便會越來越重，由此導致稅賦無法足額征收。
這時孔紹安終於說到了最核心的問題，頓時讓劉孟仁汗如雨下。
“文登縣雖然有魚鱗圖冊，可順莊冊呢？我讓人在架閣庫查了，沒有。劉先生你掌管戶房這麽多年，想必最清楚吧？”
為表誠意，原知州讓學正王癸祥帶上了寧海州八鄉七十七社的戶籍賬冊，以及由原敬德帶頭、其他官員和與會所有鄉紳署名的信件，另外又從之前征調的物資裏拿了些雞鴨牛羊、二百石米麵和五十匹絹布。
投降這麽大的事，有人同意，自然肯定有人反對。為了保密，王癸祥等人商議後決定，天黑後走西門出城。
另一邊，於順和同伴在寧海州城外轉了半天，發現進城盤查很嚴，最後決定繼續往西去福山縣看看。要是情況允許，他們還得去登州府做個偵察......
1793年9月8號的清晨六點，才睡了四個小時的孔紹安就被急促的鬧鈴聲吵醒。等他起床穿衣，刷過牙洗過臉，警衛員已經將羅漢床上的鋪蓋收拾好，放上小茶桌，擺好了早飯。
他所住的地方是文登縣縣衙大堂後麵的簽押房，而縣衙位於文登城內東北角。三天前北海軍攻進文登城時，典史鄧廷楷和靖海司巡檢黃鶴帶衙役反抗時被擊斃，縣令周履端、縣學教諭和訓導三人都成了俘虜，另外威海司巡檢張紹曾不知下落。
知縣雖然被抓了，可家眷還住在後宅裏。孔紹安也沒想著轟人走，了解到內宅裏有個臨街的後門，便讓人把通往內宅的門鎖了，又安排了警衛值守，他自己則將簽押房作為了臨時住處和辦公室。眼下文登縣的縣衙有了個新名字--北海軍文登軍管會，暫時下轄文登、榮成二縣。
對於住在縣衙，孔紹安一點都不喜歡，格局逼仄不說，好多地方都是年久失修，一到晚上還挺滲人。不過因為查閱調取架閣庫檔案方便，也隻好暫住此地。他打算等寧海州和海陽兩縣打下後，再去縣城外找塊地建新的辦公場所。
古代中國曆來有“官不修衙”的說法，除非破敗的實在不行了，才會進行修繕，而且是壞哪修哪。要知道修衙一則勞民傷財，怨聲載道，二則就是容易產生腐敗，遭人舉報彈劾；至於三麽，為官一任，到期調走，憑啥我前人栽樹，讓你後人乘涼？
孔紹安是山東人，早飯喜歡吃麵，唏哩唿嚕的一碗海鮮麵下了肚，感覺一晚上的幹燥都被撫平了，舒坦了不少。不過等他看到條案上那一摞昨天還沒看完的賬簿文卷，不禁猛嘬牙花子。要知道古人的行文格式對於現代人來說，沒有幾個能習慣的，一不留神就串行。昨天他看了一會就覺得頭暈眼花，後來找了把尺子比著，這才勉強看了下去。
再不情願，可孔紹安知道自己必須得耐著性子看完這些東西。要知道接管一個已成規模的縣級區域，和從無到有建立一個縣可不一樣。後者是一張白紙好作畫，缺什麽找補什麽；而前者必須先要搞清地方社會基層組織的構成，理解當地的賦役製度，對人口、田地、錢糧、物產、乃至文教都做到心中有數，才能著手進行改革。
這一次北海鎮是要在膠東像釘子一樣紮下去，而不是單純的拉人。趙新對這次山東計劃的目標是--通過對膠東四縣的接收和管理，為以後積累經驗，豎標杆、立範本。
孔紹安起身在院子裏溜達了會，抽了根煙，這才迴屋坐下，拿著尺子翻開戶籍賬冊剛看兩行，一股煩躁的情緒油然而生。正想著是不是讓工作隊的那些人幫著先看一遍，等整理好了自己再看時，就見門外的警衛進來報告：“總指揮，戶房的劉孟仁和刑房的於和禮都到了。”
孔紹安一聽大喜，真是瞌睡碰枕頭--來的正是時候，他想了想道：“讓劉孟仁進來，於和禮嘛......讓他過了中午飯再來。”
“是！”
幾分鍾後，就聽門口有人操著個煙嗓沉聲道：“小人劉孟仁，拜見總指揮大人！”
“請進！”
孔紹安話音剛落，就見從外麵走進來一個四十多歲的中年人，身量不高，有些削瘦，麵色微黑，留著幾縷胡子，穿著件漿洗的有些發白的灰色夾袍，外罩一件深色馬褂，戴著頂由六塊黑緞子連綴製成的六合一統帽。
此人進屋後，恭恭敬敬的走到距離孔紹安桌前三步遠的地方，直接跪地磕頭，然後頭也不抬的道：“小人劉孟仁，曾任縣衙戶房司吏，拜見老爺！”
孔紹安迴憶著之前看過的古裝劇中的場麵，伸手示意道：“不必多禮，請起吧。”
“謝大人！”
孔紹安等對方起身後，打量了一番，感覺此人看上去還算本分，於是道：“劉先生，有件事我要跟你說一下。”
劉孟仁依舊保持著十五度的躬身姿態，拱手道：“請老爺吩咐！”
他這副模樣的，孔紹安這些天見的太多了，所以隻是微微點頭道：“別管我叫老爺，也別叫什麽總指揮大人。現在文登榮成兩地成立了軍管會，我兼任軍管會主任，就叫我孔主任好了。”
“小人遵命！”劉孟仁對北海鎮知之甚少，聽了孔紹安的話，雖然奇怪，也來不及多想。就聽孔紹安繼續道：“再有，就是麻煩你跟其他人也說清楚，北海鎮沒有見官下跪的規矩，以後見我行拱手禮就好，不要再跪了。”
沒有誰是天生賤骨頭，喜歡下跪磕頭的。劉孟仁麵露感激之色，拱手道：“是！小人一定轉告。總指揮......哦，主任您宅心仁厚，寬以待人，實乃文登百姓之福。”
孔紹安聽了哭笑不得，他也懶得再囉嗦，指著麵前的一把圈椅道：“劉先生坐吧，我正好有些事要請教你。”
“小人不敢！主任您吩咐就是，小人一定盡心竭力。”劉孟仁一聽就驚著了，以往知縣老爺跟前都沒他坐的份兒，更別說眼前這位北海軍的大人物了。
算了，孔紹安也懶得再解釋了。他拿起一本賬冊，翻開兩頁，指著上麵的內容道：“劉先生，我看上麵說文登是六都五十裏，請問上麵提到的都、甲、裏、社這四個都是指什麽？別介意，北海鎮那裏沒有這個說法，我們都是按鄉村來劃分的。”
劉孟仁驚訝的看了孔紹安一眼，麵露微笑道：“大人言重了！您所說的其實是朝廷，哦，不，是沿襲北宋的“都甲製”和前明的“裏甲製”。縣下設置“都”，都下設置“甲”，到了我朝，不......”
孔紹安一看便道：“劉先生，你不用管那些滿清的稱謂，我也不會在意，畢竟都說了這麽多年了，一時半會兒也改不過來，把事情講清楚就好。”
“是！”劉孟仁在戶房幹了二十多年，之所以巴巴兒的過來見孔紹安，是想著要在“新朝”繼續當差吃糧呢！
他用袖子擦了擦額頭沁出的汗珠，繼續道：“以一百一十戶為一裏，設裏長；下分十甲，設甲長、保長。另外十戶為一牌，十牌為一甲，十甲為一保。至於大人您提到的“社”，其實就是‘裏’，隻不過山東這裏習慣稱作‘社’，一般是二三十家、四五十家聚居。”
孔紹安一邊聽一邊在紙上記，等對方說完，已經大致明白了。所謂的“都”其實就是“鄉”，而“裏”和“社”是一迴事，指的是村。
在之前情報局的匯總資料上，說榮成治下是三都二十裏，文登則是六都五十裏，到了寧海州則是八鄉七十七社，海陽縣是四鄉四十五社，不了解情況的人乍一看肯定糊塗。
孔紹安在自己的記事本上畫了個簡單的表格，將四縣情況逐一填進去，頓時就覺得一目了然：一共是21個鄉鎮，192個行政村。
他拿起情報局的那份資料，看了兩眼又問道：“現在山東很多地方都推行了‘順莊法’，文登這裏情況如何？”
劉孟仁滿臉訝然之色，立刻又是一通馬屁送上：“主任您居然知道‘順莊法’？實在是見識淵博，小人佩服。文登這裏從乾隆二十五年就推了，隻是民間還是習慣用‘裏社’之稱。”
孔紹安淡淡一笑道：“論戶不論地，社、隅分劈，地籍不清。”
劉孟仁聽了心裏頓時一凜，這才明白對方不是個“棒槌”，不由打起了十二分的小心。其實這廝之前解釋什麽都啊、甲的，很多內容都是明代的東西，雖然字麵上還這麽說，內裏早已變樣。
話說明初為了對基層社會予以控製，便建立了黃冊裏甲製度。裏甲負責錢糧賦役，裏社引導民間信仰，以期達到“立教、明倫、敬身”。
明代的“裏”不是“社”，而是在高於“社”的基層組織，“社”依“裏”而建，“裏”的範圍決定了“社”之設置。然而，作為人丁賦役編審的“裏”由於人戶與地域難以固定到了明代中後期，裏甲逐漸被圖甲取代。
圖甲的“圖”與魚鱗圖冊有關，是相對固定的地理空間。從此裏甲不再是110戶組成的編戶組織，而是轉變為統轄若幹實體村莊的地域組織。
“圖”的上一級就是“都”，是宋代鄉都製的遺留，按照地域劃分。在都以下有兩種建置，一是都圖，以人戶為主，屬黃冊係統；一是都保，以地域為主，屬魚鱗圖冊係統。
清初為了穩定局勢，依舊實行黃冊裏甲的戶籍管理和魚鱗冊的地籍管理製度。清廷從順治五年開始編審人丁，恢複裏甲。然而，裏甲製無法克服人員流動的現狀，甲戶流失嚴重，賦役不均。
一直到康熙五十一年以前，清廷的做法和明代一樣，每年都采取嚴格的戶籍編審製和滾單催征，以維護裏甲製的運行。直到人丁編審與丁銀征收的問題日益嚴重，康熙於是推出了“滋生人丁永不加賦”。
從這以後，各州縣的稅額基本固定。雖然自古以來的人丁編審沒意義了，但是固定丁額還可能出現丁稅不均的現象；官紳豪強隱瞞人丁，貧苦農戶足額上報，農民負擔加重。於是雍正即位後，攤丁入畝地正式提上日程。
要攤丁入地，必須先摸清田產與業主的關係，清廷於雍正六年在浙江率先推行“順莊法”，其後到了乾隆中期才開始在山東各地推行；重點在於“論戶不論地”，放棄清查土地，重點是厘清“何人交稅”，讓賦稅額落在更多的戶名上。也就是將百姓的戶名不再按裏甲的戶籍，而是納入其實際居住的村莊，按村莊的戶名進行催征。在後世人所共知的“村莊”一詞，就是隨著“順莊法”而出現的。
既然順莊是對糧戶及田產進行清查，理順田產與業主的關係，將田產與人戶按照現居村莊編造簿冊，必然打破原有的裏甲格局，基層則從裏與甲的組織轉變為以自然村為單位的組織。
賦役製度的變革，加上編審製的廢除，以及“順莊法”推行，導致清廷開始強化保甲製度；其核心在於強調對人戶的編排，要求每戶發給印信紙牌一張，上書丁口姓名，出則注明所往，入則稽其所來，但凡發現來路不明者，就要捉去治罪。由此構建了一個軍事化的基層治安製度，在另一時空的曆史上，一直延續到了1949年才廢止。
話說迴來，乾隆時期之所以在山東大力推廣“順莊法”，主要就是為了解決社、隅分劈的問題，核心是為了解決如何將每年的稅賦足額征收。
社、隅分劈，就是指從原有的村落中另立新村，不過這個村的規模不大，所以被官府稱為“隅”。要不說“人民群眾的智慧是無窮的”呢，另立新隅固然有人口繁衍的因素，但其目的主要是為了逃稅。
遷出舊村，自立新隅，首先是可以逃避舊村的賦役，其次由於官府的登記具有滯後性（或者賄賂官差讓人晚登記個幾年的），這稅不就少交了很多麽！
在乾隆中期的山東，一個村居然可以劈出幾十上百個隅。這已經不是真實存在的村落，而是為逃稅虛立社名而已，由此導致用以征稅的地方基層組織如一團亂麻，留在舊村的百姓賦役負擔便會越來越重，由此導致稅賦無法足額征收。
這時孔紹安終於說到了最核心的問題，頓時讓劉孟仁汗如雨下。
“文登縣雖然有魚鱗圖冊，可順莊冊呢？我讓人在架閣庫查了，沒有。劉先生你掌管戶房這麽多年，想必最清楚吧？”