第六十六章
“我不要去宋園，我要去梨園。”
“這樣不好吧？”林澗泉迅速迴應，然後在石蕊姑娘如有實質的目光下頓時變得結巴起來，“我、我是說，那有什麽好去的？不如我們去吃小餛飩啊！就、就是這篇文裏麵說的，補點夜食……最近時興的砂鍋餛飩就很不錯啊！”
石蕊姑娘聞言有些意動：“砂鍋餛飩……是愛多亞路那家的砂鍋餛飩麽。”
所謂愛多亞路，便是俗稱的洋涇浜，往後便是現代的延安路。這條路以北是英租界，以南是法租界，虹口一帶是日租界，倒也算是塊風水寶地。
林澗泉迅速點頭：“對對對，就是那家的砂鍋餛飩！”
大約幾月前，愛多亞路有一家大中樓菜館首先發明了一種砂鍋餛飩。剛出世時生意卻很好，樓上樓下，天天有客滿之盛。後來同業中瞧得眼紅，就紛紛仿效起來，又加上了許多佳名，如鳳凰餛飩、鴛鴦餛飩、神仙餛飩之類。砂鍋餛飩究竟是一樣什麽東西呢？是裹好了元寶式的大餛飩，用雞和鴨雙拚而成，放入一隻砂鍋內。起初的當口生意是好極了，大有應接不暇之勢，因為上海人向有一窩蜂的心理，隻消一人提倡得法，包管你聲氣相通，如潮而來。這樣的例子其實有很多，往往到了以後人們吃膩了，對於當初竭力歡迎的各種時興事物就此唾棄不食，如秋扇之見捐。老板知道風頭已過，也就此偃旗息鼓，不再出賣。
“不……還是不去了吧。餛飩而已，我又不是沒有吃過，和餛飩擔上賣的餛飩恐怕也差不了多少吧？”石蕊姑娘在搖晃的信念之中堅定了本心。
挑擔賣餛飩共有兩種，一種是高腳式的擔子，邊敲邊擊，其聲卜卜；一種是低矮式的擔子，不敲擊竹筒而敲竹片，一麵敲，一麵喊：“蝦肉餛飩麵。”因為這種餛飩擔子都兼賣麵條，餛飩的餡於是用蝦肉、豬肉拌和，其式甚大，故有“大餛飩”之稱，每碗起碼小洋一毛，麵價也相同。高腳擔子曆史最久，它隻敲竹筒而不叫喊，餛飩都是小的，每碗起碼一百鈿（即銅圃十枚），現在有幾副擔子也兼賣麵條了。挑賣矮式餛飩擔子為粵人所發明，他們的口號是“賣蝦肉餛飩”，近來除粵人外，鎮江幫、揚州幫也不少。
“不一樣的不一樣的！”林澗泉忙不迭道，“總是要試試才知道，肯定是不一樣的！否則怎麽能夠變成時髦呢？”
“得了吧，時髦還不就是那個樣子？”石蕊姑娘嗤之以鼻道，“我沒要求去伎院就已經不錯了，真當我不知道長三與幺二是什麽意思？”
林澗泉：“……”
石蕊輕飄飄地拍了拍他的肩膀：“看你這表情就知道你也知道。好的，我想好了，砂鍋餛飩要吃，梨園也要去——就這樣愉快地決定了！”
林澗泉覺得自己一點都不愉快。
………………
延續明清時代的風俗，此時秦樓楚館風月之地的行情與向晚晚所了解的現代，其實大不一樣。
此時的滬上，不說是花柳繁華地，溫柔富貴鄉，那也算是妓院林立。最上等的被稱為“長三”，如北平的清音小班；次等的被稱作“幺二”，又叫做“鹹肉”；再次一等的被稱為“雉妓”，又曰“煙妓”。
此間風月場所的種種名稱，凡是涉足花叢者都能道之。但是倘若問他們“長三”、“幺二”這類命名的意義，卻又往往瞠目不能答。而據熟悉風月之地花叢掌故之人說，在滿清中葉剛剛開辟租界，並在租借設立長三、幺二妓院時，凡是遊客前往茶會，便需要交出三元，算是入門的門票費油，然後召妓侑觴（即堂唱）每次亦需要交付三元；而幺二則比較價廉，每次茶會一元，堂唱二元。這便是“長三”與“幺二”命名的由來。
時至今日，長三妓院茶會早就已經取消了這種給錢的規矩，每次堂唱也低減至一元，且一般的熟客，每逢佳節交付堂唱費時，偶爾還會給他打個折扣。隻有現在的幺二妓院仍舊遵循舊例，從來不見有什麽折扣。是以“濫汙長三板幺二”的滬上俗語，大概就是來自於此。
………………
總是有人在報紙上發表評論哀歎，說什麽世風日下，人心不古。在近代滬上，消費場上聚集的□□變得“大都銅臭熏人”，失去了昔日那種“每遇文人才子，極相憐愛，周旋酬應，出自至誠，從不瑣瑣較錢幣”的風範。向晚晚自認為自從到這裏以來，她自己也勉強算是半隻腳踏進文人圈子裏的人，也不由得覺得那些文人才子，是有多大的臉？
這些文人才子他們的心倒是很古，總覺得青樓名妓、狐妖花精、大家小姐，但凡漂亮姑娘都得倒貼他們這些百無一用的書生不是？
這人在江湖漂啊，所圖的不過是為了謀生或者其他原因罷了，但是□□像其它商品一樣，要靠廣告來推銷自己——這也是一個不爭的事實。於是，同報人結交，在報紙上被捧，就成為最有效的出名途徑。
況且這些文藝界的報人向來就有“停車訪豔，載酒看花”的舊習，此時變了質的“士”與“妓”各有所圖，兩廂情願，一拍即合。關於小報的起源，民初《中華新報》陳伯熙編著的《老上海》第十五節《小報之原始》，間有下列記載：“上海初末有小報，自申左夢畹生、高窗寒食生，暨現在希社社長高太癡，以及倉山舊主等，評花品葉，鼓吹風雅，始有小報。”這類報紙的發源本來便是文人貪花好色的習慣，是以捧妓的文章成為小報的一項重要內容，並一直延續下去。晚清滬上，同青樓繁盛齊名的是梨園。“滬上梨園之盛，甲於天下，纏頭一曲，最足*。”
………………
“去嘛去嘛！”石蕊姑娘搖著向晚晚的手臂，呃……撒嬌？
向晚晚不為所動。
“我好奇很久了！你看，你寫《唐歌》的時候讓唐川和蘇越都逛過青樓，寫《少年遊》的時候也讓商承影小少年誤入青樓，青樓青樓青樓，說實話我好奇很久了，”石蕊姑娘完全暴露了她的企圖，“青樓恐怕去了便會被趕出來，你寫蘇越女扮男裝進青樓沒有被認出來，說實話我覺得難度係數很大，但是退而求其次去梨園聽戲的話，應該還行吧？”
“不、行。”向晚晚將石蕊姑娘的手從自己身上扒拉下來，堅決地說，“梨園？聽戲？我猜我恐怕是聽不懂的。”
“聽不懂沒關係啊，也算是個經曆嘛！”石蕊姑娘並不放棄，“我仔細打聽過了。從前梨園行中，有“三卿”者最有勢力：一為大舞台之童子卿，二為丹桂第一台之尤鴻卿，三為天蟾舞台之許少卿。當初許、尤兩君，本來同為丹桂舞台的第一台柱子，後來因為彼此發生摩擦，嫌隙日生，久而久之，不能共事。於是許少卿便與丹桂舞台脫離關係，在二馬路的一個舞台舊址，組織了天蟾舞台。初開幕時候，一般人都不明白他取這個名字的含義——‘天蟾舞台’實則隱有‘蟾宮折桂’、‘打倒丹桂’的意思。你覺得去哪個舞台好呢？蟾宮？還是丹桂？”
石蕊姑娘實在是深諳為人處世的“大事我決定，小事你做主”之道。
譬如說丈夫對妻子說“咱們買輛車吧！顏色你來挑！”那麽做妻子的聽了這話一定深受感動，覺得丈夫處處以自己為先，可是仔細想想，其實難道不是他早就做下了要買車的決定，隻是讓妻子幫忙決定看顏色麽？這樣一來，關鍵的問題便被含糊帶過去了。
然而向晚晚同學並不上當：“不去，我的原則是能不出門我就不出門。親愛的蕊蕊你知道嗎，我是宅女！宅女你懂嗎？就是家裏蹲！”
石蕊姑娘自動忽略了向晚晚的若幹胡言亂語：“不出門躺在家裏發黴麽？陪我出去！興許以後寫文用得上呢？這叫做出門采風，尋找靈感。”
“你倒是很懂麽。”向晚晚道，“那你知不知道，所謂出門采風，其實就是斷更的開始呢？”
“……”石蕊姑娘沉默了一瞬間，然後道，“抱歉，我覺得我好像出現幻覺了，你……再說一遍？”
向晚晚從中讀出了“給你一個機會改口，你敢真的再說一遍看看”的意思，遂沉默了一瞬，一本正經道：“出現幻覺可是很嚴重的事情，有可能是精神分裂的前兆——請問，是什麽樣的幻覺呀？是原始性幻覺啊、完全性幻覺啊、不完全性幻覺啊還是思維顯聲、思維顯影啊？”
石蕊：“……”什麽和什麽？
“哦，這些名詞太專業了你聽不懂，那麽退一步來說，不按幻覺產生的結構性質來分，而是按產生器官來分，請問是幻聽、幻嗅、幻視、幻味、幻觸還本體幻覺啊——話說，你知道什麽是本體幻覺麽？”
石蕊：“向！晚！晚！”
“不過我猜是幻聽吧？”向晚晚臉上表情維持不變，“一般精神病人的幻覺，幻聽最常見。”
“你說我是神經病？！”
“當然沒有。”向晚晚訝然道，“怎麽可以這麽說呢？是精神病不是神經病，這兩者可不一樣！”
“……我覺得你是膽子肥了！”
………………
“我不要去宋園，我要去梨園。”
“這樣不好吧？”林澗泉迅速迴應，然後在石蕊姑娘如有實質的目光下頓時變得結巴起來，“我、我是說，那有什麽好去的？不如我們去吃小餛飩啊！就、就是這篇文裏麵說的，補點夜食……最近時興的砂鍋餛飩就很不錯啊！”
石蕊姑娘聞言有些意動：“砂鍋餛飩……是愛多亞路那家的砂鍋餛飩麽。”
所謂愛多亞路，便是俗稱的洋涇浜，往後便是現代的延安路。這條路以北是英租界，以南是法租界，虹口一帶是日租界，倒也算是塊風水寶地。
林澗泉迅速點頭：“對對對，就是那家的砂鍋餛飩！”
大約幾月前，愛多亞路有一家大中樓菜館首先發明了一種砂鍋餛飩。剛出世時生意卻很好，樓上樓下，天天有客滿之盛。後來同業中瞧得眼紅，就紛紛仿效起來，又加上了許多佳名，如鳳凰餛飩、鴛鴦餛飩、神仙餛飩之類。砂鍋餛飩究竟是一樣什麽東西呢？是裹好了元寶式的大餛飩，用雞和鴨雙拚而成，放入一隻砂鍋內。起初的當口生意是好極了，大有應接不暇之勢，因為上海人向有一窩蜂的心理，隻消一人提倡得法，包管你聲氣相通，如潮而來。這樣的例子其實有很多，往往到了以後人們吃膩了，對於當初竭力歡迎的各種時興事物就此唾棄不食，如秋扇之見捐。老板知道風頭已過，也就此偃旗息鼓，不再出賣。
“不……還是不去了吧。餛飩而已，我又不是沒有吃過，和餛飩擔上賣的餛飩恐怕也差不了多少吧？”石蕊姑娘在搖晃的信念之中堅定了本心。
挑擔賣餛飩共有兩種，一種是高腳式的擔子，邊敲邊擊，其聲卜卜；一種是低矮式的擔子，不敲擊竹筒而敲竹片，一麵敲，一麵喊：“蝦肉餛飩麵。”因為這種餛飩擔子都兼賣麵條，餛飩的餡於是用蝦肉、豬肉拌和，其式甚大，故有“大餛飩”之稱，每碗起碼小洋一毛，麵價也相同。高腳擔子曆史最久，它隻敲竹筒而不叫喊，餛飩都是小的，每碗起碼一百鈿（即銅圃十枚），現在有幾副擔子也兼賣麵條了。挑賣矮式餛飩擔子為粵人所發明，他們的口號是“賣蝦肉餛飩”，近來除粵人外，鎮江幫、揚州幫也不少。
“不一樣的不一樣的！”林澗泉忙不迭道，“總是要試試才知道，肯定是不一樣的！否則怎麽能夠變成時髦呢？”
“得了吧，時髦還不就是那個樣子？”石蕊姑娘嗤之以鼻道，“我沒要求去伎院就已經不錯了，真當我不知道長三與幺二是什麽意思？”
林澗泉：“……”
石蕊輕飄飄地拍了拍他的肩膀：“看你這表情就知道你也知道。好的，我想好了，砂鍋餛飩要吃，梨園也要去——就這樣愉快地決定了！”
林澗泉覺得自己一點都不愉快。
………………
延續明清時代的風俗，此時秦樓楚館風月之地的行情與向晚晚所了解的現代，其實大不一樣。
此時的滬上，不說是花柳繁華地，溫柔富貴鄉，那也算是妓院林立。最上等的被稱為“長三”，如北平的清音小班；次等的被稱作“幺二”，又叫做“鹹肉”；再次一等的被稱為“雉妓”，又曰“煙妓”。
此間風月場所的種種名稱，凡是涉足花叢者都能道之。但是倘若問他們“長三”、“幺二”這類命名的意義，卻又往往瞠目不能答。而據熟悉風月之地花叢掌故之人說，在滿清中葉剛剛開辟租界，並在租借設立長三、幺二妓院時，凡是遊客前往茶會，便需要交出三元，算是入門的門票費油，然後召妓侑觴（即堂唱）每次亦需要交付三元；而幺二則比較價廉，每次茶會一元，堂唱二元。這便是“長三”與“幺二”命名的由來。
時至今日，長三妓院茶會早就已經取消了這種給錢的規矩，每次堂唱也低減至一元，且一般的熟客，每逢佳節交付堂唱費時，偶爾還會給他打個折扣。隻有現在的幺二妓院仍舊遵循舊例，從來不見有什麽折扣。是以“濫汙長三板幺二”的滬上俗語，大概就是來自於此。
………………
總是有人在報紙上發表評論哀歎，說什麽世風日下，人心不古。在近代滬上，消費場上聚集的□□變得“大都銅臭熏人”，失去了昔日那種“每遇文人才子，極相憐愛，周旋酬應，出自至誠，從不瑣瑣較錢幣”的風範。向晚晚自認為自從到這裏以來，她自己也勉強算是半隻腳踏進文人圈子裏的人，也不由得覺得那些文人才子，是有多大的臉？
這些文人才子他們的心倒是很古，總覺得青樓名妓、狐妖花精、大家小姐，但凡漂亮姑娘都得倒貼他們這些百無一用的書生不是？
這人在江湖漂啊，所圖的不過是為了謀生或者其他原因罷了，但是□□像其它商品一樣，要靠廣告來推銷自己——這也是一個不爭的事實。於是，同報人結交，在報紙上被捧，就成為最有效的出名途徑。
況且這些文藝界的報人向來就有“停車訪豔，載酒看花”的舊習，此時變了質的“士”與“妓”各有所圖，兩廂情願，一拍即合。關於小報的起源，民初《中華新報》陳伯熙編著的《老上海》第十五節《小報之原始》，間有下列記載：“上海初末有小報，自申左夢畹生、高窗寒食生，暨現在希社社長高太癡，以及倉山舊主等，評花品葉，鼓吹風雅，始有小報。”這類報紙的發源本來便是文人貪花好色的習慣，是以捧妓的文章成為小報的一項重要內容，並一直延續下去。晚清滬上，同青樓繁盛齊名的是梨園。“滬上梨園之盛，甲於天下，纏頭一曲，最足*。”
………………
“去嘛去嘛！”石蕊姑娘搖著向晚晚的手臂，呃……撒嬌？
向晚晚不為所動。
“我好奇很久了！你看，你寫《唐歌》的時候讓唐川和蘇越都逛過青樓，寫《少年遊》的時候也讓商承影小少年誤入青樓，青樓青樓青樓，說實話我好奇很久了，”石蕊姑娘完全暴露了她的企圖，“青樓恐怕去了便會被趕出來，你寫蘇越女扮男裝進青樓沒有被認出來，說實話我覺得難度係數很大，但是退而求其次去梨園聽戲的話，應該還行吧？”
“不、行。”向晚晚將石蕊姑娘的手從自己身上扒拉下來，堅決地說，“梨園？聽戲？我猜我恐怕是聽不懂的。”
“聽不懂沒關係啊，也算是個經曆嘛！”石蕊姑娘並不放棄，“我仔細打聽過了。從前梨園行中，有“三卿”者最有勢力：一為大舞台之童子卿，二為丹桂第一台之尤鴻卿，三為天蟾舞台之許少卿。當初許、尤兩君，本來同為丹桂舞台的第一台柱子，後來因為彼此發生摩擦，嫌隙日生，久而久之，不能共事。於是許少卿便與丹桂舞台脫離關係，在二馬路的一個舞台舊址，組織了天蟾舞台。初開幕時候，一般人都不明白他取這個名字的含義——‘天蟾舞台’實則隱有‘蟾宮折桂’、‘打倒丹桂’的意思。你覺得去哪個舞台好呢？蟾宮？還是丹桂？”
石蕊姑娘實在是深諳為人處世的“大事我決定，小事你做主”之道。
譬如說丈夫對妻子說“咱們買輛車吧！顏色你來挑！”那麽做妻子的聽了這話一定深受感動，覺得丈夫處處以自己為先，可是仔細想想，其實難道不是他早就做下了要買車的決定，隻是讓妻子幫忙決定看顏色麽？這樣一來，關鍵的問題便被含糊帶過去了。
然而向晚晚同學並不上當：“不去，我的原則是能不出門我就不出門。親愛的蕊蕊你知道嗎，我是宅女！宅女你懂嗎？就是家裏蹲！”
石蕊姑娘自動忽略了向晚晚的若幹胡言亂語：“不出門躺在家裏發黴麽？陪我出去！興許以後寫文用得上呢？這叫做出門采風，尋找靈感。”
“你倒是很懂麽。”向晚晚道，“那你知不知道，所謂出門采風，其實就是斷更的開始呢？”
“……”石蕊姑娘沉默了一瞬間，然後道，“抱歉，我覺得我好像出現幻覺了，你……再說一遍？”
向晚晚從中讀出了“給你一個機會改口，你敢真的再說一遍看看”的意思，遂沉默了一瞬，一本正經道：“出現幻覺可是很嚴重的事情，有可能是精神分裂的前兆——請問，是什麽樣的幻覺呀？是原始性幻覺啊、完全性幻覺啊、不完全性幻覺啊還是思維顯聲、思維顯影啊？”
石蕊：“……”什麽和什麽？
“哦，這些名詞太專業了你聽不懂，那麽退一步來說，不按幻覺產生的結構性質來分，而是按產生器官來分，請問是幻聽、幻嗅、幻視、幻味、幻觸還本體幻覺啊——話說，你知道什麽是本體幻覺麽？”
石蕊：“向！晚！晚！”
“不過我猜是幻聽吧？”向晚晚臉上表情維持不變，“一般精神病人的幻覺，幻聽最常見。”
“你說我是神經病？！”
“當然沒有。”向晚晚訝然道，“怎麽可以這麽說呢？是精神病不是神經病，這兩者可不一樣！”
“……我覺得你是膽子肥了！”
………………