誰也沒有想到商震會說起這個話題來，可是既然長官沒有參戰的意思，士兵們便也隻能姑妄聽之了。
於是那說遠不遠說近不近的戰場上敵我雙方依然在激鬥，而在這片樹林裏卻響起了大老笨的講述聲。
前頭說過，大老笨之所以叫大老笨，那也隻是打小李清風就這樣叫他罷了，大老笨可並不是真的笨。
大老笨講起不肯渡觀音的傳說來，雖然談不上聲情並茂，可說起來卻也語句通順，時不時的還會加上些佛教裏的名詞。
其實中華文化裏來自於佛教裏的名詞還是很多的，諸如，大千世界、緣份、刹那、牛鬼蛇神、現身說法，等等吧。
這是一種文化現象，並不是你不喜歡佛教它就不存在，相反每個人多多少少也會說上一些的。
所以在大老笨的講述中，士兵們便也了解了那個不肯渡觀音傳說的大概。
原來古時候有一個日本和尚到中國來相中了一尊觀世音菩薩的塑像，他就想到請迴日本去。
可是就當他在浙江要出海的時候，就遇到了古怪的天氣。
而當他讓那海船退迴去不出海的時候就風平浪靜了。
一連好幾迴，那船隻要一出海要麽起浪要麽起霧反正就是不成行。
至此，那個日本和尚便悟到了，這是觀世音菩薩不肯去他們日本列島啊。
於是，佛教的信徒們就在浙江普陀山建了普陀山道場，把那尊塑像供奉在了那裏，而世上之人便也把那尊觀世音菩薩叫作不肯渡觀音。
在場的士兵大多數也隻是知道觀音菩薩的名字，送子觀音嘛，誰家想生個兒子或者是遭到了什麽難了，那就去廟裏拜觀世音菩薩，他們所知也隻限於此了。
後世不是有種說法嗎？其實中國人在骨子裏那是最現實的，他們所供奉的各種神佛那於自己都是有用的。
觀音菩薩那是管救苦救難的，文昌帝君那是管金榜題名的，趙公明那是武財神管發財的，門神那是驅邪避鬼管家宅平安的，土地爺那是管五穀豐登的，龍王爺那是管下雨的，如此等等吧。
這個真的和文化沒關係，或者說，這個本身就是一種文化，一種融入到連大字都不識一個的中國人所意識不到的骨子裏的文化，而把這個冠上個高大上的名號那就叫「民族傳承」！
這不是民族傳承嗎？當然是，你看，這種傳承高鼻梁藍眼睛的白種人有嗎？一張嘴除了牙是白的哪都是雀屌黑的黑種人有嗎？而就是那雖然同為黃種人可卻成為了侵略者的小日本有嗎？
好了，不過在場的士兵們大多數所知道的也僅限各路神仙管各路事了。
倒是大老笨又給他們做了個淺顯的解釋，那就是「觀音菩薩那是來世間度人的，而觀音菩薩不肯渡海去日本，那豈不就是不肯度日本人？」
「啥是度人？」這時王小膽便好奇的問。
「度人就是——」大老笨剛要解釋卻被商震直接給打斷了。
「壞人死了要進地獄，如果觀音菩薩不肯度他們，那他們就總得在地獄裏呆著，天天被牛頭馬麵有叉子挑著扔油鍋裏，一天整個千八遍的。」商震卻是給了一個根本不能叫度人的解釋。
大老笨倒是跟商震提起來什麽時度人了的，可商震自己都聽了個稀裏糊塗，他料自己這幫人就更整不明白了。中文網
不過，商震弄不明白什麽是度人，可是他卻知道自己這幫子士兵最愛聽什麽，士兵們聽自己說的這個可是比對什麽是度人感興趣多了！
雖然說人死了之後變成了鬼到底是個什麽鬼樣子也隻有鬼知道，雖然說這個實是有些「阿q」精神，可是必須得承認，這阿q精神有時還真是有作用的。
「對，把那些日本鬼子都殺死了，天天上牛頭馬麵用叉子挑著扔鍋裏去炸，天天用大糞澆他們，天天用針去紮他們，讓他們永世不得超生！」商震充分發揮了自己的想象力。
「對呀！」士兵們一聽商震這麽說，所有人便都笑了，全都七嘴八舌的議論了起來。
他們想象著用各種最惡毒的無所不用其極的想象在幻想著如何禍害日本鬼子，甚至連讓日本人生孩子沒***這樣的設想都弄來了，一時之間所有人全都有了興致。
其實嘛，這也正常，人有幾個不阿q的？
那後世的人買各種彩票，雖然最多時候可能也隻中了十塊，可是卻也在想那萬一自己中了幾百萬之後，那錢怎麽花都已經設想了若幹迴了。
什麽買兩碗豆槳喝一碗倒一碗，什麽換名牌衣服換車換房換媳婦換兒子——呃，不行，兒子不能換，這是咱自己的種！
「誒，大老笨，你說的最厲害的那個地獄叫啥地獄了的？」商震也被士兵們的想象逗笑了便又問大老笨。
「叫無間地獄也叫阿鼻地獄。」大老迴答。
「對，就讓他們進那個地獄！」商震用手指頭虛點著說發著狠。
商震的話便又引起其他士兵的叫好聲。
可也就在他們笑聲低下來之際，一直沒摻言的高二丫卻是弱弱的問了一句道：「你們說觀音菩薩不度日本鬼，日本鬼就進了地獄，那觀音菩薩到底靈不靈啊？」
「靈！」有人異口同聲的迴答了。
異口同聲的那自然不是一個人，比如徐慎微和胡闖，他們兩個是南方人。
南方曆史悠久文化底蘊深，知道觀音菩薩的就多。
不過也有說靈的，象馬二炮盧一飛這樣的，他們卻是寧可信其有不可信其無的。
隻是馬二炮盧一飛就是包括高二丫，他們是西北人，他們那裏供觀音菩薩的就少。
至於商震嘛，他是信也行不信也成，相比之下他更信自己的槍！
隻是高二丫卻是並不想放過商震。
「長官你信不信啊？觀音菩薩到底靈不靈啊」高二丫就問。
「我們那兒啊——信啊，靈，賊靈！」商震看似隨口的迴答道，心中卻是道了聲「罪過」。
大家現在說的這麽熱鬧，商震不想掃興。
可是說實話，就時下的東北人信觀音的至少以商震所知，好象並不多。
東北人信啥？東北人信大仙兒啊，狐黃白柳。
不是有人很幽默的總結了嘛，這東北人哪，最愛護生命，絕不會去吃燕別戶（蝙蝠）啥的。
為啥呢？因為大的惹不起，比如說東北虎熊瞎子，小的呢也同樣惹不起，因為小的那都是大仙兒啊，你要是敢惹大仙兒，它折騰死你！
商震再想說點什麽的時候，他忽然就覺得原本有些遠的槍聲忽然近了，而緊接著他們所藏身的樹林裏便也遭了槍，有子彈打斷了樹上細小樹叉發出了「唄兒」的一聲。
所有人下意識的臥倒，而當他們向戰場方向望去時，就見有一夥偽軍卻是從兩山之間跑了出來，偽軍竟然有突圍成功的了！
關於觀世音菩薩到底靈不靈的討論至此也就打住了，甚至以後也沒有人提起。
可是觀世音菩薩到底靈不靈呢，於世人來講那也是一個信者言其有不信者言其無的事情。
而後世不管信的還是不信的倒也都能舉出個事例來。
自打中國南海建了個老高老高的觀音菩薩像後，台風好象是真就不咋光顧那裏了。
多大的台風到了那裏拐了個彎兒就往東北方向去了。
而東北方向的海上有一個在空中看
起來象爬蟲似的列島，那台風就從那個列島的左麵過，再繞到右麵，然後就又在那個列島上穿過。
想想那個過程，就那台風轉著圈的在那列島周邊轉，在那列島上一趟一趟的穿。
這時候中國人會想什麽？鄙人覺得，多虧那島上沒有觀音菩薩的塑像啊！觀音菩薩他老人家那是真有先見之明啊，就是不肯去那裏！
否則，眼見那跟個爬蟲似的列島的子民在遭殃，你說他老人家救不是不救？所以不肯渡，那還真的是高啊！
於是那說遠不遠說近不近的戰場上敵我雙方依然在激鬥，而在這片樹林裏卻響起了大老笨的講述聲。
前頭說過，大老笨之所以叫大老笨，那也隻是打小李清風就這樣叫他罷了，大老笨可並不是真的笨。
大老笨講起不肯渡觀音的傳說來，雖然談不上聲情並茂，可說起來卻也語句通順，時不時的還會加上些佛教裏的名詞。
其實中華文化裏來自於佛教裏的名詞還是很多的，諸如，大千世界、緣份、刹那、牛鬼蛇神、現身說法，等等吧。
這是一種文化現象，並不是你不喜歡佛教它就不存在，相反每個人多多少少也會說上一些的。
所以在大老笨的講述中，士兵們便也了解了那個不肯渡觀音傳說的大概。
原來古時候有一個日本和尚到中國來相中了一尊觀世音菩薩的塑像，他就想到請迴日本去。
可是就當他在浙江要出海的時候，就遇到了古怪的天氣。
而當他讓那海船退迴去不出海的時候就風平浪靜了。
一連好幾迴，那船隻要一出海要麽起浪要麽起霧反正就是不成行。
至此，那個日本和尚便悟到了，這是觀世音菩薩不肯去他們日本列島啊。
於是，佛教的信徒們就在浙江普陀山建了普陀山道場，把那尊塑像供奉在了那裏，而世上之人便也把那尊觀世音菩薩叫作不肯渡觀音。
在場的士兵大多數也隻是知道觀音菩薩的名字，送子觀音嘛，誰家想生個兒子或者是遭到了什麽難了，那就去廟裏拜觀世音菩薩，他們所知也隻限於此了。
後世不是有種說法嗎？其實中國人在骨子裏那是最現實的，他們所供奉的各種神佛那於自己都是有用的。
觀音菩薩那是管救苦救難的，文昌帝君那是管金榜題名的，趙公明那是武財神管發財的，門神那是驅邪避鬼管家宅平安的，土地爺那是管五穀豐登的，龍王爺那是管下雨的，如此等等吧。
這個真的和文化沒關係，或者說，這個本身就是一種文化，一種融入到連大字都不識一個的中國人所意識不到的骨子裏的文化，而把這個冠上個高大上的名號那就叫「民族傳承」！
這不是民族傳承嗎？當然是，你看，這種傳承高鼻梁藍眼睛的白種人有嗎？一張嘴除了牙是白的哪都是雀屌黑的黑種人有嗎？而就是那雖然同為黃種人可卻成為了侵略者的小日本有嗎？
好了，不過在場的士兵們大多數所知道的也僅限各路神仙管各路事了。
倒是大老笨又給他們做了個淺顯的解釋，那就是「觀音菩薩那是來世間度人的，而觀音菩薩不肯渡海去日本，那豈不就是不肯度日本人？」
「啥是度人？」這時王小膽便好奇的問。
「度人就是——」大老笨剛要解釋卻被商震直接給打斷了。
「壞人死了要進地獄，如果觀音菩薩不肯度他們，那他們就總得在地獄裏呆著，天天被牛頭馬麵有叉子挑著扔油鍋裏，一天整個千八遍的。」商震卻是給了一個根本不能叫度人的解釋。
大老笨倒是跟商震提起來什麽時度人了的，可商震自己都聽了個稀裏糊塗，他料自己這幫人就更整不明白了。中文網
不過，商震弄不明白什麽是度人，可是他卻知道自己這幫子士兵最愛聽什麽，士兵們聽自己說的這個可是比對什麽是度人感興趣多了！
雖然說人死了之後變成了鬼到底是個什麽鬼樣子也隻有鬼知道，雖然說這個實是有些「阿q」精神，可是必須得承認，這阿q精神有時還真是有作用的。
「對，把那些日本鬼子都殺死了，天天上牛頭馬麵用叉子挑著扔鍋裏去炸，天天用大糞澆他們，天天用針去紮他們，讓他們永世不得超生！」商震充分發揮了自己的想象力。
「對呀！」士兵們一聽商震這麽說，所有人便都笑了，全都七嘴八舌的議論了起來。
他們想象著用各種最惡毒的無所不用其極的想象在幻想著如何禍害日本鬼子，甚至連讓日本人生孩子沒***這樣的設想都弄來了，一時之間所有人全都有了興致。
其實嘛，這也正常，人有幾個不阿q的？
那後世的人買各種彩票，雖然最多時候可能也隻中了十塊，可是卻也在想那萬一自己中了幾百萬之後，那錢怎麽花都已經設想了若幹迴了。
什麽買兩碗豆槳喝一碗倒一碗，什麽換名牌衣服換車換房換媳婦換兒子——呃，不行，兒子不能換，這是咱自己的種！
「誒，大老笨，你說的最厲害的那個地獄叫啥地獄了的？」商震也被士兵們的想象逗笑了便又問大老笨。
「叫無間地獄也叫阿鼻地獄。」大老迴答。
「對，就讓他們進那個地獄！」商震用手指頭虛點著說發著狠。
商震的話便又引起其他士兵的叫好聲。
可也就在他們笑聲低下來之際，一直沒摻言的高二丫卻是弱弱的問了一句道：「你們說觀音菩薩不度日本鬼，日本鬼就進了地獄，那觀音菩薩到底靈不靈啊？」
「靈！」有人異口同聲的迴答了。
異口同聲的那自然不是一個人，比如徐慎微和胡闖，他們兩個是南方人。
南方曆史悠久文化底蘊深，知道觀音菩薩的就多。
不過也有說靈的，象馬二炮盧一飛這樣的，他們卻是寧可信其有不可信其無的。
隻是馬二炮盧一飛就是包括高二丫，他們是西北人，他們那裏供觀音菩薩的就少。
至於商震嘛，他是信也行不信也成，相比之下他更信自己的槍！
隻是高二丫卻是並不想放過商震。
「長官你信不信啊？觀音菩薩到底靈不靈啊」高二丫就問。
「我們那兒啊——信啊，靈，賊靈！」商震看似隨口的迴答道，心中卻是道了聲「罪過」。
大家現在說的這麽熱鬧，商震不想掃興。
可是說實話，就時下的東北人信觀音的至少以商震所知，好象並不多。
東北人信啥？東北人信大仙兒啊，狐黃白柳。
不是有人很幽默的總結了嘛，這東北人哪，最愛護生命，絕不會去吃燕別戶（蝙蝠）啥的。
為啥呢？因為大的惹不起，比如說東北虎熊瞎子，小的呢也同樣惹不起，因為小的那都是大仙兒啊，你要是敢惹大仙兒，它折騰死你！
商震再想說點什麽的時候，他忽然就覺得原本有些遠的槍聲忽然近了，而緊接著他們所藏身的樹林裏便也遭了槍，有子彈打斷了樹上細小樹叉發出了「唄兒」的一聲。
所有人下意識的臥倒，而當他們向戰場方向望去時，就見有一夥偽軍卻是從兩山之間跑了出來，偽軍竟然有突圍成功的了！
關於觀世音菩薩到底靈不靈的討論至此也就打住了，甚至以後也沒有人提起。
可是觀世音菩薩到底靈不靈呢，於世人來講那也是一個信者言其有不信者言其無的事情。
而後世不管信的還是不信的倒也都能舉出個事例來。
自打中國南海建了個老高老高的觀音菩薩像後，台風好象是真就不咋光顧那裏了。
多大的台風到了那裏拐了個彎兒就往東北方向去了。
而東北方向的海上有一個在空中看
起來象爬蟲似的列島，那台風就從那個列島的左麵過，再繞到右麵，然後就又在那個列島上穿過。
想想那個過程，就那台風轉著圈的在那列島周邊轉，在那列島上一趟一趟的穿。
這時候中國人會想什麽？鄙人覺得，多虧那島上沒有觀音菩薩的塑像啊！觀音菩薩他老人家那是真有先見之明啊，就是不肯去那裏！
否則，眼見那跟個爬蟲似的列島的子民在遭殃，你說他老人家救不是不救？所以不肯渡，那還真的是高啊！