清人張潮在《幽夢影》中寫道：“能閑世人之所忙者，方能忙世人之所閑。”這句話頗有意味，意思是指大家都在忙碌的事情，你能夠悠閑地對待它，才會有時間、有心思去滿足自己的閑情逸趣。
別人忙碌追逐的你不追趕，別人置之不理的你用心去體會。這是一個發現的過程。發現什麽呢？發現一種生活方式，發現生命的質量。《菜根譚》裏說：“性躁心粗者，一事無成；心和氣平者，百福自集。”講的是同樣的道理。
寧靜有時也是一種生產力。一個人能夠平心靜氣，就能夠獲得一種智慧的能量，提高生命的質量和效率。
我曾經看過一個小故事。一個木匠帶著一幫徒弟幹活，幹著幹著累了，擦汗時揮手一甩，腕上的手表飛了出去，掉在刨花堆裏。木工房被刨花堆得滿滿的，足有半人高，徒弟們停下手裏的活兒東翻西找，始終沒有找著。
天色已晚，師父說：“算了，先去吃晚飯，明天再找吧！”就帶著徒弟們離開了木工坊。
一個多小時後，師徒們酒足飯飽，迴到木工房，見木匠的小兒子坐在門口，拿著手表說：“爸爸，我幫你找到手表了。”
木匠很是驚訝：“我們這麽多大人，大白天都沒有找到，現在黑燈瞎火的，你是如何找到的？”
男孩說：“大家一起找，亂哄哄的。你們走後，我一個人坐在黑暗裏，聽見手表滴答滴答的聲音，順著聲音一摸，就摸到了。”
故事很簡單，道理卻很深刻。想想看，寧靜難道不是一種生產力嗎？
《莊子》中說：“水靜猶明，而況精神！聖人之心靜乎！天地之鑒也，萬物之鏡也。”天地萬物是可以映照在我們心中的，前提是心要安靜，因為水流就是如此。喧囂的小溪把碎沫拍打在山崖上的時候，澎湃的大海把浪花摔打在沙灘上的時候，它能照見世界嗎？它什麽也看不見。
一個人的心裏有太多欲望，或是過分在意他人的讚譽和誹謗之語，這顆心就會像喧囂的小溪碎沫和澎湃的大海浪花，鼓蕩著，躁動著，以這樣的心看世相和自我，能沒有偏差嗎？如果不能擁有一份寧靜，不能擁有一種閑適，我們能看見生命的本真嗎？
安靜下來，在中國人本來的生命規律中去發現悠然的歡喜，對今天這個時代而言，也許不隻是一件錦上添花的事，說它是雪中送炭也不為過。
別人忙碌追逐的你不追趕，別人置之不理的你用心去體會。這是一個發現的過程。發現什麽呢？發現一種生活方式，發現生命的質量。《菜根譚》裏說：“性躁心粗者，一事無成；心和氣平者，百福自集。”講的是同樣的道理。
寧靜有時也是一種生產力。一個人能夠平心靜氣，就能夠獲得一種智慧的能量，提高生命的質量和效率。
我曾經看過一個小故事。一個木匠帶著一幫徒弟幹活，幹著幹著累了，擦汗時揮手一甩，腕上的手表飛了出去，掉在刨花堆裏。木工房被刨花堆得滿滿的，足有半人高，徒弟們停下手裏的活兒東翻西找，始終沒有找著。
天色已晚，師父說：“算了，先去吃晚飯，明天再找吧！”就帶著徒弟們離開了木工坊。
一個多小時後，師徒們酒足飯飽，迴到木工房，見木匠的小兒子坐在門口，拿著手表說：“爸爸，我幫你找到手表了。”
木匠很是驚訝：“我們這麽多大人，大白天都沒有找到，現在黑燈瞎火的，你是如何找到的？”
男孩說：“大家一起找，亂哄哄的。你們走後，我一個人坐在黑暗裏，聽見手表滴答滴答的聲音，順著聲音一摸，就摸到了。”
故事很簡單，道理卻很深刻。想想看，寧靜難道不是一種生產力嗎？
《莊子》中說：“水靜猶明，而況精神！聖人之心靜乎！天地之鑒也，萬物之鏡也。”天地萬物是可以映照在我們心中的，前提是心要安靜，因為水流就是如此。喧囂的小溪把碎沫拍打在山崖上的時候，澎湃的大海把浪花摔打在沙灘上的時候，它能照見世界嗎？它什麽也看不見。
一個人的心裏有太多欲望，或是過分在意他人的讚譽和誹謗之語，這顆心就會像喧囂的小溪碎沫和澎湃的大海浪花，鼓蕩著，躁動著，以這樣的心看世相和自我，能沒有偏差嗎？如果不能擁有一份寧靜，不能擁有一種閑適，我們能看見生命的本真嗎？
安靜下來，在中國人本來的生命規律中去發現悠然的歡喜，對今天這個時代而言，也許不隻是一件錦上添花的事，說它是雪中送炭也不為過。