第一章二次葬


    華夏文明幾千年,發展下來的殯葬方式也數不勝數。例如火葬、土葬,甚至還有懸棺葬、水葬和天葬……


    火葬是人死之後,以火焚屍,將骨灰存放於盒內的傳統入葬方式。


    土葬則會簡單一些,以土掩埋屍體,意喻入土為安。


    懸棺葬比較奇特,是人死之後,將屍體盛放與棺木之中,懸掛於峭壁之上。往往這種棺木,下臨深淵,上附懸崖,而懸掛的高度,也充分表明了死者的地位。


    水葬的方式卻有很多,有的在人死之後,將屍體盛放於木筏之上,順流而下。有的是碎屍之後,隨波放逐,甚至還有火化了屍體,撒入江河之中。


    至於天葬,是藏族人的獨特方式,藏族人在死後,會將屍體抬進天葬場,任憑禿鷲蠶食。在藏族的文化中,認為人死了之後,靈魂會升天,所以屍身也會隨著禿鷲而升天。


    這麽多葬俗之中,最為詭異的卻要屬於二次葬。


    二次葬是一種遠古時期,就盛行已久的殯葬方式,最早的可以在文獻記載中,追溯到百越時期。而到了現在,二次葬依然存在於我們的生活之中。


    現今的廣東客家地區、廣西壯族地區、江西、閩南甚至是台灣越南,都在沿用這種特殊的殯葬方式。


    所謂的二次葬,就是在人死了之後,用棺木收斂屍骸,或下葬、或盛放,待到時機剛好的時候,選擇良辰吉日入土為安。


    這種入葬的方式,傳自於遠古時期,據說可以興旺家族,以保萬事平安。但這種特殊的入葬方式,卻有很大的門道。


    我家在廣西河池,所以對於二次葬,有很大的了解。最主要的是,我爺爺就是一位二次葬不可或缺的人。


    二次葬在第二次下葬的時候,會找人撿骨,用我們當地人的話來說,這叫做撿金。就是人在第一次下葬的三年後,待腐屍化淨之後,找撿骨師將淨骨撿出,再找到地理師查看風水寶地,準備第二次下葬。而我爺爺,就是人們嘴裏說的撿骨師,也有人叫做撿金師。


    我在很小的時候,也問過爺爺這個問題,但每次爺爺都是吸了一口老黃煙,和我說:“林騰,有些事情你還是不知道的好!”


    我問他為啥,他卻總是說:“這二次葬裏麵的說道太多了!”


    每到這個時候,我就會笑。


    二次葬的門道的確很多,最為著名的是三點。


    第一,開棺的時間應為單數年,例如先人離世的第三、五年,絕對不可為雙數年。


    第二,撿骨時必須將屍骸骨骼擺放整齊,缺一不可,否則骨血倒流,禍殃滿門。


    第三,在屍骨開棺前,需要由女兒或者孫女撐開黑傘,或者14尺紅白布,或者蘆席1領,用來遮擋陽光,萬萬不可讓陽光照射到屍骸,否則先人不得安寧,家族也會冤孽纏身。


    這三點,是二次葬至關重要的三點。我偶爾會詢問,當年孝莊太後老人家,是不是衝撞了這三點,爺爺卻隻是搖頭。


    其實二次葬的說法太多,遠遠不是這三點能夠闡述的。


    當年我剛考上大學那陣子,爺爺接了一個二次葬的事,那一次我才真正的見識到了二次葬,也正是那一次,我和爺爺差點就死在了這二次葬的上麵。

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