他們出身煊赫，他們氣度雍容，他們風采若神，他們文才風流。他們是一代人的精神領袖，他們是那個時代的無冕之王。
他們以王謝元蕭、顧陸諸張、崔盧鄭李為姓氏。卻以以琅琊王氏，陳郡謝氏為代表，被後人統稱為王謝子弟。
數百年來，他們是文化的執掌者，是魏晉風流的向導。連帝王，都不禁在他們的雍容氣度與文化優勢前低頭。
直到多少年後，昔日滔天的權勢，敵國的富貴已經散去，他們已不再炙手可熱、不再勢焰絕倫，然而精神的領袖的地位仍未曾讓出，文人心中最好的宰相，仍是王導謝安。風花雪月的唐傳奇中，書生們最向往的豔遇，仍是崔盧鄭王家的閨秀[1]……
這是中國曆史上一段傳奇的風流，這是光憑金錢與地位無法帶來的榮耀。
他們是靠著什麽，打動了中國文壇上千年？
是出將入相，擊水中流的豪情？
是的，“為君談笑淨胡沙”，這不僅僅是彪炳千秋的功業，也是傾絕萬代的風流。讓後人一次次為之扼腕，一次次追慕淝水一戰的遺風。
是執麈清談、指點《莊》《騷》的雅致？
是的，這是春秋之後第二次百家爭鳴，是堪比希臘諸賢聚而論道的哲學盛況。若不是清談資料失傳，這必將是我國古代哲學的又一次高峰。
這也是嵇康的玉山傾倒，是阮籍的窮途而哭，是顧愷之的點睛妙筆，也是《蘭亭序》的一片神行。
或許，數千年以後，我們能一起迴憶，那些氏族家族中，驚才絕豔的烏衣公子，一場場風流絕塵的往事。
在這次追緬之旅，我們關注的，不再是典故、史籍、政治甚至文學。而是那流傳千古的風儀。是魏晉中人的容貌，氣度，才華共同鑄造的絕色風華。
預告：
第一章：謝靈運——亂世中的孤獨王者。
第二章：王維——公主府邸，一曲《鬱輪袍》的風流絕塵。
對於謝靈運，我會較多的引述他的詩作。因為自唐以後，謝靈運的文學地位急劇下降，如今的大部分讀者，已經無法想像他當年作為文壇宗主的地位與一代精神領袖的風華。
而王維，他的才華大家實在說得太多，也永遠難以說盡，所以，我隻講他的清絕天下的風儀。
主編曾問，是否給這個專欄加上一個副標題：“文壇上那些美男子。”
我沒有同意，因為我講的是風儀，而不僅僅是美貌。但是，在我心中，偉大的詩人都是美的。屈宋潘陸、李杜王孟[2]，無一不是上天的恩賜，是行走於我們這個世界的，絕美男子。
他們以王謝元蕭、顧陸諸張、崔盧鄭李為姓氏。卻以以琅琊王氏，陳郡謝氏為代表，被後人統稱為王謝子弟。
數百年來，他們是文化的執掌者，是魏晉風流的向導。連帝王，都不禁在他們的雍容氣度與文化優勢前低頭。
直到多少年後，昔日滔天的權勢，敵國的富貴已經散去，他們已不再炙手可熱、不再勢焰絕倫，然而精神的領袖的地位仍未曾讓出，文人心中最好的宰相，仍是王導謝安。風花雪月的唐傳奇中，書生們最向往的豔遇，仍是崔盧鄭王家的閨秀[1]……
這是中國曆史上一段傳奇的風流，這是光憑金錢與地位無法帶來的榮耀。
他們是靠著什麽，打動了中國文壇上千年？
是出將入相，擊水中流的豪情？
是的，“為君談笑淨胡沙”，這不僅僅是彪炳千秋的功業，也是傾絕萬代的風流。讓後人一次次為之扼腕，一次次追慕淝水一戰的遺風。
是執麈清談、指點《莊》《騷》的雅致？
是的，這是春秋之後第二次百家爭鳴，是堪比希臘諸賢聚而論道的哲學盛況。若不是清談資料失傳，這必將是我國古代哲學的又一次高峰。
這也是嵇康的玉山傾倒，是阮籍的窮途而哭，是顧愷之的點睛妙筆，也是《蘭亭序》的一片神行。
或許，數千年以後，我們能一起迴憶，那些氏族家族中，驚才絕豔的烏衣公子，一場場風流絕塵的往事。
在這次追緬之旅，我們關注的，不再是典故、史籍、政治甚至文學。而是那流傳千古的風儀。是魏晉中人的容貌，氣度，才華共同鑄造的絕色風華。
預告：
第一章：謝靈運——亂世中的孤獨王者。
第二章：王維——公主府邸，一曲《鬱輪袍》的風流絕塵。
對於謝靈運，我會較多的引述他的詩作。因為自唐以後，謝靈運的文學地位急劇下降，如今的大部分讀者，已經無法想像他當年作為文壇宗主的地位與一代精神領袖的風華。
而王維，他的才華大家實在說得太多，也永遠難以說盡，所以，我隻講他的清絕天下的風儀。
主編曾問，是否給這個專欄加上一個副標題：“文壇上那些美男子。”
我沒有同意，因為我講的是風儀，而不僅僅是美貌。但是，在我心中，偉大的詩人都是美的。屈宋潘陸、李杜王孟[2]，無一不是上天的恩賜，是行走於我們這個世界的，絕美男子。