蘭香宮。
因為事關龍嗣，所以鳳顏溪請來了太醫院最好的太醫張太醫，張太醫是太醫院之首，經驗豐富，論資格，他是最合適的。現在他正在位祺嬪把脈，表情沉重，兩眉緊皺……
鳳顏溪看著也是十分的著急，畢竟這件事是因自己而起，雖然祺嬪很可能是故意的，但是在外人眼裏就是因為祺嬪對鳳雨彤說了幾句難聽的話，所以她才會對祺嬪下此狠手，以至於祺嬪摔倒在地。事情的真相估計也就隻有祺嬪和她身邊的人知道吧。
“迴稟皇上，皇後娘娘，祺嬪娘娘胎兒的確不穩，有滑胎的征兆啊。不過，祺嬪娘娘的身體一直都很強健，胎兒也很穩固，這次隻要能夠熬過今天晚上，明天就沒事了，微臣已經命人熬了安胎藥，這次的安胎藥和以往的不同，裏麵加了點人參，喝完這碗藥，再過三個時辰再喝一次，隻要今晚熬過去，祺嬪娘娘自然就會沒事的。”
鳳顏溪聽著張太醫的話，現在是非常時期，一不小心，祺嬪就流產了。如果真的變成這樣，那她有理也說不清楚了啊。還希望祺嬪和她的孩子沒事吧!
雲玄淩心裏有點不相信鳳顏溪，若她不是故意的，那能是祺嬪自己摔倒誣陷皇後麽？這怎麽可能呢？祺嬪身孕已經三個月了，是胎兒最敏感的時候，一不留神就會滑胎，哪有自己這麽殘害自己的孩子的？假如他剩下這個孩子，無論是男是女，這個孩子都將成為宮中第一個孩子，到時候，母憑子貴，恩寵無限，這個道理誰都懂，所以，祺嬪是不太可能這樣做的啊!可是，那還能是誰呢？鳳顏溪的目的是什麽呢？吃醋？不可能吧，到底是誰幹的呢？
雲玄淩環視著房間裏的人，每個人都像是無辜的，但又像每個人都有嫌疑，會不會真的就是鳳顏溪做的呢？
鳳顏溪看著雲玄淩眼中的懷疑和不信任，頓時心裏有些失落了，果然天子是不能依靠的，宮中也實在不是她想呆的地方，心累了，想出去了，自從她穿越過來，大半年了已經，她與雲玄淩朝夕相處，還曾一同出生入死，卻還是抵不過一個無憑無據的猜想，隻是一個猜想，幸好自己明哲保身，還未付出太多，要不然此刻就不知道有多難熬了，雲玄淩，我記住了！
張太醫都說沒事了，鳳顏溪看著雲玄淩就來氣，一肚子的火沒處發，鳳雨彤也受了些驚嚇，鳳茉還好，比較淡定一點。誰也不說話，靜悄悄的，屋子裏充滿了冷空氣，特別特別尷尬，鳳顏溪想了想，還是決定先開口，反正身正不怕影子斜，雲玄淩信不信她不重要，重要的是她真的沒有做過，“皇上，臣妾宮中還有事，需要臣妾迴去處理，還請皇上恩準臣妾先行告退。”
雲玄淩點了點頭……
這個時候，在金陵的明赤璿和鳳如馨兩人正在瀟灑快活，鳳如馨本也就是性格開朗的人，見到這麽多好玩的好吃的也是忍不住放開了，不再拘束著，明赤璿看著抱著糖葫蘆吃的勁大的鳳如馨，心裏滿滿的都是寵愛，鳳如馨嫁過來這麽多年，一直都在陪著他，最開始他受不了父王的離開，日日消沉，終日借酒消愁，什麽都不願意去想，可是鳳如馨並沒有一絲絲的看不起他，而是不離不棄，鼓勵著他，陪伴著他，他才慢慢的好了起來，現在迴想起那段暗無天日的時間裏，若是沒有鳳如馨，恐怕就不會有這樣的自己，這樣的女人，從哪裏找？自己真是有多大的福氣才會有這麽一個女人。
天漸漸的黑了，明赤璿帶著鳳如馨進了一個當地最有名的戲樓--紅娘樓。
據說裏麵有各種各樣的戲劇，戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術形式綜合而成。它起源於原始歌舞，是一種曆史悠久的綜合舞台藝術樣式。它由文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術綜合而成，約有三百六十多個種類。它的特點是將眾多藝術形式以一種標準聚合在一起，在共同具有的性質中體現其各自的個性。戲曲劇種種類繁多，據不完全統計，各民族地區地戲曲劇種約有三百六十多種，傳統劇目數以萬計。
戲曲是一種高度綜合的民族藝術。這種綜合性不僅表現在它融匯各個藝術門類（諸如舞蹈、雜技等）而出以新意方麵，而且還體現在它精湛涵厚的表演藝術上。各種不同的藝術因素與表演藝術緊密結合，通過演員的表演實現戲曲的全部功能。其中，唱、念、做、打在演員身上的有機構成，便是戲曲的綜合性的最集中、最突出的體現。唱，指唱腔技法，講就“字正腔圓”；念，即念白，是朗誦技法，要求嚴格，所謂“千斤話白四兩唱”；做，指做功，是身段和表情技法；打，指表演中的武打動作，是在中國傳統武術基礎上形成的舞蹈化武術技巧組合。這四種表演技法有時相互銜接，有時相互交叉，構成方式視劇情需要而定，但都統一為綜合整體，體現出和諧之美，充滿著音樂精神，戲曲是以唱、念、做、打的綜合表演為中心的富有形式美的戲劇形式。
今天來的正好，今天晚上一共有兩場，一場是《西廂記》，另一場是《竇娥冤》。
明赤璿和鳳如馨坐在二樓的包間裏，喝著上好的龍井茶，悠哉悠哉的看著下麵的演出。
唐貞元年間，前朝崔相國病逝，夫人鄭氏帶女兒鶯鶯、侍女紅娘和小童歡郎一行30餘人，護相國靈柩迴河北博陵安葬。中途道路有阻，在河中府普救寺暫住。此時，河南洛陽書生張珙（字君瑞）赴長安趕考，路過河中府看望同窗好友白馬將軍，順便遊覽普救寺時與鶯鶯相遇，產生了愛慕之情。張生為了追求鶯鶯，遂不往京師，在寺中借廂住下。
張生的住所與鶯鶯所住的西廂隻一牆之隔。一天晚上，鶯鶯同紅娘在園中燒香禱告，張生隔牆高聲吟詩一首：“月色溶溶夜，花蔭寂寂春；如何臨皓魄，不見月中人?”鶯鶯立即和詩一首：“蘭閨久寂寞，無事度芳春；料得行吟者，應憐長歎人。”經過詩歌唱和，彼此更增添了好感。
在為崔相國做超生道場時，張生、鶯鶯再次相遇，兩人默默地相愛了。就在這時，守橋叛將孫飛虎帶兵圍住寺院，要搶鶯鶯為妻，崔夫人四處求救無援，因而許願：“誰有退兵計策，就把鶯鶯嫁給誰。”張生挺身而出，寫信給白馬將軍杜確。杜確救兵趕到，孫飛虎兵敗被擒。
不料崔夫人言而無信，不肯把女兒嫁給張生，隻許二人以兄妹相稱。張生因此致病。紅娘為張生出謀，讓他月下彈琴，鶯鶯聽後十分感動，便叫紅娘前去安慰。張生叫紅娘給鶯鶯帶去一信，鶯鶯迴信以“待月西廂下，迎風戶半開；隔牆花影動，疑是玉人來”約張生相會。當晚，張生赴約，由於紅娘在場，鶯鶯隻好假裝生氣，訓斥張生不禮貌，張生從此一病不起。紅娘前來探望張生，暗示當夜鶯鶯一定前來相會，張生病即痊愈。深夜，鶯鶯來到張生書齋，與張生訂了終身。此事被崔夫人覺察，她怒氣衝天，拷問紅娘，紅娘拒理相爭，巧妙地說服了崔夫人。崔夫人雖答應將鶯鶯許配給張生，但又逼迫張生立即上京考試，如考不中，仍不把女兒嫁給他。
張生與鶯鶯惜別，上京應試，中了頭名狀元。然而崔夫人侄兒鄭恆造搖說，張生已做了衛尚書女婿，逼崔夫人把鶯鶯嫁給他。就在這時，張生迴到普救寺，在白馬將軍的幫助下，揭穿了鄭恆的陰謀，與鶯鶯喜結連理。
雖過程曲折，但最終還是以美好的結局收場，“永老無別離，萬古常玩聚，願普天之下的有情人終成眷屬，生死相依。”幕後的聲音低沉渾厚，富有磁性，雖不大，但足以台上台下的人聽清楚，明赤璿率先拍手喊好，人們也跟著喊好，如雷貫耳的掌聲響起來，持久不消，台上謝幕的人們也滿臉笑容，台上一分鍾，台下十年功，這出戲，她們排練的很多遍，所有的辛苦在得到這麽多人喜歡後，都覺得是值得的，因為得到了別人的認可……
鳳如馨耳邊迴想著最後旁白，願普天下有情人終成眷屬，這個多麽美好的願望啊，看著明赤璿英俊的臉龐，心中不覺得已經滿足，女人這輩子，找個相愛的男人，比什麽都重要，她實在是太幸運了，有這麽一個愛自己心疼自己照顧自己的男人，這輩子，就這樣就夠了。
中間會歇場小半個時辰，那麽接下來是《竇娥冤》，這個竇娥冤的名字聽起來就是個悲劇。
因為事關龍嗣，所以鳳顏溪請來了太醫院最好的太醫張太醫，張太醫是太醫院之首，經驗豐富，論資格，他是最合適的。現在他正在位祺嬪把脈，表情沉重，兩眉緊皺……
鳳顏溪看著也是十分的著急，畢竟這件事是因自己而起，雖然祺嬪很可能是故意的，但是在外人眼裏就是因為祺嬪對鳳雨彤說了幾句難聽的話，所以她才會對祺嬪下此狠手，以至於祺嬪摔倒在地。事情的真相估計也就隻有祺嬪和她身邊的人知道吧。
“迴稟皇上，皇後娘娘，祺嬪娘娘胎兒的確不穩，有滑胎的征兆啊。不過，祺嬪娘娘的身體一直都很強健，胎兒也很穩固，這次隻要能夠熬過今天晚上，明天就沒事了，微臣已經命人熬了安胎藥，這次的安胎藥和以往的不同，裏麵加了點人參，喝完這碗藥，再過三個時辰再喝一次，隻要今晚熬過去，祺嬪娘娘自然就會沒事的。”
鳳顏溪聽著張太醫的話，現在是非常時期，一不小心，祺嬪就流產了。如果真的變成這樣，那她有理也說不清楚了啊。還希望祺嬪和她的孩子沒事吧!
雲玄淩心裏有點不相信鳳顏溪，若她不是故意的，那能是祺嬪自己摔倒誣陷皇後麽？這怎麽可能呢？祺嬪身孕已經三個月了，是胎兒最敏感的時候，一不留神就會滑胎，哪有自己這麽殘害自己的孩子的？假如他剩下這個孩子，無論是男是女，這個孩子都將成為宮中第一個孩子，到時候，母憑子貴，恩寵無限，這個道理誰都懂，所以，祺嬪是不太可能這樣做的啊!可是，那還能是誰呢？鳳顏溪的目的是什麽呢？吃醋？不可能吧，到底是誰幹的呢？
雲玄淩環視著房間裏的人，每個人都像是無辜的，但又像每個人都有嫌疑，會不會真的就是鳳顏溪做的呢？
鳳顏溪看著雲玄淩眼中的懷疑和不信任，頓時心裏有些失落了，果然天子是不能依靠的，宮中也實在不是她想呆的地方，心累了，想出去了，自從她穿越過來，大半年了已經，她與雲玄淩朝夕相處，還曾一同出生入死，卻還是抵不過一個無憑無據的猜想，隻是一個猜想，幸好自己明哲保身，還未付出太多，要不然此刻就不知道有多難熬了，雲玄淩，我記住了！
張太醫都說沒事了，鳳顏溪看著雲玄淩就來氣，一肚子的火沒處發，鳳雨彤也受了些驚嚇，鳳茉還好，比較淡定一點。誰也不說話，靜悄悄的，屋子裏充滿了冷空氣，特別特別尷尬，鳳顏溪想了想，還是決定先開口，反正身正不怕影子斜，雲玄淩信不信她不重要，重要的是她真的沒有做過，“皇上，臣妾宮中還有事，需要臣妾迴去處理，還請皇上恩準臣妾先行告退。”
雲玄淩點了點頭……
這個時候，在金陵的明赤璿和鳳如馨兩人正在瀟灑快活，鳳如馨本也就是性格開朗的人，見到這麽多好玩的好吃的也是忍不住放開了，不再拘束著，明赤璿看著抱著糖葫蘆吃的勁大的鳳如馨，心裏滿滿的都是寵愛，鳳如馨嫁過來這麽多年，一直都在陪著他，最開始他受不了父王的離開，日日消沉，終日借酒消愁，什麽都不願意去想，可是鳳如馨並沒有一絲絲的看不起他，而是不離不棄，鼓勵著他，陪伴著他，他才慢慢的好了起來，現在迴想起那段暗無天日的時間裏，若是沒有鳳如馨，恐怕就不會有這樣的自己，這樣的女人，從哪裏找？自己真是有多大的福氣才會有這麽一個女人。
天漸漸的黑了，明赤璿帶著鳳如馨進了一個當地最有名的戲樓--紅娘樓。
據說裏麵有各種各樣的戲劇，戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術形式綜合而成。它起源於原始歌舞，是一種曆史悠久的綜合舞台藝術樣式。它由文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術綜合而成，約有三百六十多個種類。它的特點是將眾多藝術形式以一種標準聚合在一起，在共同具有的性質中體現其各自的個性。戲曲劇種種類繁多，據不完全統計，各民族地區地戲曲劇種約有三百六十多種，傳統劇目數以萬計。
戲曲是一種高度綜合的民族藝術。這種綜合性不僅表現在它融匯各個藝術門類（諸如舞蹈、雜技等）而出以新意方麵，而且還體現在它精湛涵厚的表演藝術上。各種不同的藝術因素與表演藝術緊密結合，通過演員的表演實現戲曲的全部功能。其中，唱、念、做、打在演員身上的有機構成，便是戲曲的綜合性的最集中、最突出的體現。唱，指唱腔技法，講就“字正腔圓”；念，即念白，是朗誦技法，要求嚴格，所謂“千斤話白四兩唱”；做，指做功，是身段和表情技法；打，指表演中的武打動作，是在中國傳統武術基礎上形成的舞蹈化武術技巧組合。這四種表演技法有時相互銜接，有時相互交叉，構成方式視劇情需要而定，但都統一為綜合整體，體現出和諧之美，充滿著音樂精神，戲曲是以唱、念、做、打的綜合表演為中心的富有形式美的戲劇形式。
今天來的正好，今天晚上一共有兩場，一場是《西廂記》，另一場是《竇娥冤》。
明赤璿和鳳如馨坐在二樓的包間裏，喝著上好的龍井茶，悠哉悠哉的看著下麵的演出。
唐貞元年間，前朝崔相國病逝，夫人鄭氏帶女兒鶯鶯、侍女紅娘和小童歡郎一行30餘人，護相國靈柩迴河北博陵安葬。中途道路有阻，在河中府普救寺暫住。此時，河南洛陽書生張珙（字君瑞）赴長安趕考，路過河中府看望同窗好友白馬將軍，順便遊覽普救寺時與鶯鶯相遇，產生了愛慕之情。張生為了追求鶯鶯，遂不往京師，在寺中借廂住下。
張生的住所與鶯鶯所住的西廂隻一牆之隔。一天晚上，鶯鶯同紅娘在園中燒香禱告，張生隔牆高聲吟詩一首：“月色溶溶夜，花蔭寂寂春；如何臨皓魄，不見月中人?”鶯鶯立即和詩一首：“蘭閨久寂寞，無事度芳春；料得行吟者，應憐長歎人。”經過詩歌唱和，彼此更增添了好感。
在為崔相國做超生道場時，張生、鶯鶯再次相遇，兩人默默地相愛了。就在這時，守橋叛將孫飛虎帶兵圍住寺院，要搶鶯鶯為妻，崔夫人四處求救無援，因而許願：“誰有退兵計策，就把鶯鶯嫁給誰。”張生挺身而出，寫信給白馬將軍杜確。杜確救兵趕到，孫飛虎兵敗被擒。
不料崔夫人言而無信，不肯把女兒嫁給張生，隻許二人以兄妹相稱。張生因此致病。紅娘為張生出謀，讓他月下彈琴，鶯鶯聽後十分感動，便叫紅娘前去安慰。張生叫紅娘給鶯鶯帶去一信，鶯鶯迴信以“待月西廂下，迎風戶半開；隔牆花影動，疑是玉人來”約張生相會。當晚，張生赴約，由於紅娘在場，鶯鶯隻好假裝生氣，訓斥張生不禮貌，張生從此一病不起。紅娘前來探望張生，暗示當夜鶯鶯一定前來相會，張生病即痊愈。深夜，鶯鶯來到張生書齋，與張生訂了終身。此事被崔夫人覺察，她怒氣衝天，拷問紅娘，紅娘拒理相爭，巧妙地說服了崔夫人。崔夫人雖答應將鶯鶯許配給張生，但又逼迫張生立即上京考試，如考不中，仍不把女兒嫁給他。
張生與鶯鶯惜別，上京應試，中了頭名狀元。然而崔夫人侄兒鄭恆造搖說，張生已做了衛尚書女婿，逼崔夫人把鶯鶯嫁給他。就在這時，張生迴到普救寺，在白馬將軍的幫助下，揭穿了鄭恆的陰謀，與鶯鶯喜結連理。
雖過程曲折，但最終還是以美好的結局收場，“永老無別離，萬古常玩聚，願普天之下的有情人終成眷屬，生死相依。”幕後的聲音低沉渾厚，富有磁性，雖不大，但足以台上台下的人聽清楚，明赤璿率先拍手喊好，人們也跟著喊好，如雷貫耳的掌聲響起來，持久不消，台上謝幕的人們也滿臉笑容，台上一分鍾，台下十年功，這出戲，她們排練的很多遍，所有的辛苦在得到這麽多人喜歡後，都覺得是值得的，因為得到了別人的認可……
鳳如馨耳邊迴想著最後旁白，願普天下有情人終成眷屬，這個多麽美好的願望啊，看著明赤璿英俊的臉龐，心中不覺得已經滿足，女人這輩子，找個相愛的男人，比什麽都重要，她實在是太幸運了，有這麽一個愛自己心疼自己照顧自己的男人，這輩子，就這樣就夠了。
中間會歇場小半個時辰，那麽接下來是《竇娥冤》，這個竇娥冤的名字聽起來就是個悲劇。