當黃帝在為橋國的市場發展日夜操勞的時候，炎帝神龍正在衡山嚐百草。幾十年來，炎帝神龍走遍了橋囯的山山水水，在天山嚐過雪蓮，在嶗山嚐過拳頭菜，在黃山嚐過蕨菜，在武夷山喝過岩茶，在神農架嚐過七葉一枝花，在大巴山嚐過何首烏，在富春江嚐過河豚，在蓮花山嚐過五步蛇，在二郎山嚐過冬蟲夏草，在嘉陵江嚐過雪梨，……
神農嚐百草，為黎民百姓尋找食品和藥物；神農嚐了百草後，也使神農的身體、生理發生了巨大的變化。
從三十歲起，神農的胸部、腹部肌肉逐漸變薄；到了五十歲，整個胸部、腹部，變成了透明體；胸腔、腹腔裏的五髒六腑，在外麵用肉眼看得清清楚楚；那紅彤彤的、大大小小的血管，就像一張漁網，遍佈全身，把五髒六腑緊密連接起來；那胸腔裏的氣管和兩隻肺頁，那兩肺中間的紅彤彤的心髒，就像秋天的一根柿子樹樹枝上，長著兩片紅柿葉，柿葉中間夾著一顆紅彤彤的柿子；那柿樹枝就是氣管，那柿葉就是肺，那柿子就是心髒；腹腔裏的胃、腸、肝、脾、腎、胰等，從上到下，層層疊疊，井井有條地擺在腹腔裏；隨著心髒的跳動，把五髒六腑也帶動起來，肺一張一合，肝不停地微微顫動，胃、腸不停地一收一縮，在外麵看得一清二楚；尤其是吃食物時，食物從食管進到胃裏，再進入腸道的過程，也看得清淸楚楚。
炎帝神農身體裏的這些變化，是由於神農幾十年來，在嚐百草中，不斷地吃進各種動、植物；這些動物、植物中，有的是無毒無害的食物，有的確是有毒有害的毒藥；當然，吃了食物長身體，吃了毒藥是要命的。
神農嚐百草時，不隻是品嚐一點點；他為了掌握藥性，品嚐每一種動植物時，先品嚐一點，再品嚐多一點，最後大把品嚐，這樣就能取得同一種藥物的、不同份量的藥性效果。
在長年累月的品嚐中，神農不知中過多少次毒，也不知他死過多少迴，最後都奇跡般地活過來了；他之所以能活過來，得益於一種植物“查”，就是現在說的“茶”。
當他嚐過馬前子毒草時，中毒了，昏迷了三天三夜，最後是老鷹茶給他解了毒；
當他嚐過河豚魚後，中毒了，他熬了幾大鍋龍井茶喝了，解了毒；
當他嚐過五步蛇後，中毒了，他喝了不少烏龍茶，解了毒；
……
神農的胸、腹部皮膚、肌肉，以及腸胃和各種器官，幾十年來一直處在中毒、解毒之中；幾十年來，各種動、植物，尤其是各種茶葉對神農的皮膚、肌肉的作用，使他變成了一個透明人。
當神農發現自己變成透明人後，他不但沒有驚荒，反而還為自已的透明身體高興；因為他每品嚐一種草時，就能通過自己透明的身體，觀察這種草在消化、吸收中的全過程，以及這個過程中的各種變化；這種草或動物若是可吃的食物，就能觀察到這種食物的消化吸收情況，以及此種食物對什麽器官有什麽幫助作用；這種草或動物若是有毒動植物，就能觀察到這種有毒動植物，對人的什麽器官有損傷，捐傷程度有多大；若是中毒後，用茶水衝洗毒物的情況，都曆曆在目。
由於有了透明的身體，神農對嚐百草有了更大的信心和興趣。
神農一開始嚐百草，就有兩個目的。
開初，他看到當時的人們，吃生肉，喝生水，生病的人很多，死亡的人也多，於是他決定嚐百草，找到給人治病的藥；在嚐百草、找藥治病的同時，他發現當時的各個部落，都是以狩獵為生，靠吃動物肉生存；一個部落駐一個地方，一年或幾年後，這個地方的所有動物，大至大象，小至老鼠；天上飛的小鳥，水裏遊的魚蝦，地上爬的壁虎，統統被殺光、吃盡，然後又去另一個地方殺光、吃盡；長久下去，世上的所有動物都將被人們殺光、吃盡；人口眾多，鳥獸有限，一旦鳥獸盡，民眾將無以為生，最後人們也會步鳥獸後塵，一個個餓死，世界又迴到洪荒時代。神農想到這裏，決心改變這種狀況。
但是，人不吃東西就得餓死；不吃肉，又吃什麽呢？
神農觀察猴、熊等動物後，發現它們是有肉吃肉，有草吃草，有果吃果的雜食動物；他想，人可不可以學學熊和猴，也吃吃雜食呢？不過，世上的草呀、籽呀、果呀、根呀，有的能吃，有的有毒，不能吃。
要叫人們吃草、籽、果、根，就得先弄清楚哪些無毒能吃，哪些有毒不能吃；要弄清，就得自己先來嚐嚐；這樣一嚐後，既能找到能吃的食物，又能找到治病的藥，真是一舉兩得。
從那以後，神農嚐百草，身上總是掛著三個口袋，左邊的口袋裝能吃的百草，右邊口袋裝不能吃的毒草，中間口袋裝能治病的藥；等把三個口袋裝滿後，他就迴到臨時住的山洞，把三個口袋裏的東西曬幹，製成標本；然後，把每樣東西的生長地、性能、功能、形狀，品嚐後的結果，一一畫圖登記，留給子孫後代生存或治病。
神農嚐百草，實際上，他用八十多年的時間，基本嚐盡了橋國境內所有的草，何止萬種？這個“百”字，是個概數而已；還有，神農嚐百草，他嚐的豈隻是草？他用八十多年時間，嚐盡橋囯境內的各種果實，有桃、梨、桔等水果，也有栗、核桃、鬆子等幹果，也有野稻、野麥、野粟等草籽；還有，他還嚐了天上飛的各種鳥，地上跑的、跳的、爬的獸和蟲，這個“草”字，也隻是個概詞而矣。
神農更偉大的地方，他不僅僅停留在“嚐”字上，在嚐過後，又進行更大的嚐試；他把嚐過的野稻籽、野麥籽、野粟籽，撒到黃土地上，第二年，收獲了更多的野稻、野麥、野粟籽；幾年後，成了水稻、小麥、小米，逐漸成了人的主食；在嚐過飛禽走獸後，神農教人們把活捉的動物圈起來飼養，把帶崽的動物留下來飼養，逐漸地把野牛、野馬、野豬、野羊等動物，變成了家養的牛、馬、豬、羊，變成了人們的副食；他把嚐過的野菜，移栽到黃土地上，逐漸變成了蔬菜，變成了一日三篒不離口的營養品。
神農還有更偉大的地方，就是不斷觀注人類的生存。當他發現人類生病，就去嚐百草找治病的藥；當他發現人類隻吃肉、動物要遭滅絕時，他從嚐百草中發現了可食的植物，開辟了人類的農業和飼養業；當農業發展起來後，當時的刀耕火種，影響了農業的發展，他及時發明了犁和耙，又促進了農業的發展。
當人們用火煮食吃的時候，卻不會藏火；每次都去找火種或從新鑽木取火，十分費力；神農及時發明了焐火方法，為當時的人們真是解了燃眉之急。
神農一百一十歲時，還在衡山嚐百草；那天，他嚐到一株開著像雲朵一樣的白色花草時，這種花草的巨大毒性，將神農的腸子一節接一節地、像刀切似的切斷；神農來不及熬茶解毒，就被毒死了。
神農被毒死後，人們將這株草取名“斷腸草”，一是警示這草有巨毒，二是紀念為炎黃子孫幸福捐軀的炎帝神農。
神農去世時，剛過一百一十歲。
神農去世後，當地黎民百姓為懷念他，根據當時的風俗，人死在什麽地方，就安葬在什麽地方，將他安葬在現在的湖南省炎陵縣炎陵山；熊湘州州長黎上尤和當地黎民百姓，在炎帝下葬時，舉行了隆重的安葬儀式，並立碑作紀念。
傳說神農去世後，動物世界的動物們，感謝神農嚐百草，嚐出了幾百種可食植物，尤其是將野生稻、野生麥、野生粟培養成了水稻、小麥、小米，徹底改變了人的飲食結構，才沒將動物斬盡殺絕；為此，動物們得知神農去世後，鳥兒們在炎陵上空盤旋哀鳴，獸、蟲們在炎陵山上哀嘶；人們白天為神農守靈，鳥獸們晚上為神農守墓；天長日久
，一對仙鶴站在墓碑上哀鳴而死，一隻千年烏龜爬在碑座上不食而亡，兩隻雄獅守在墓前悲傷而死，老虎、犀牛、白象、白馬、梅花鹿、山羊等動物，先後在墓前氣絕而亡；這些動物為了能長期給神農守靈，它們死後，化成了永遠不變的動物石雕，為神農永世守靈。
從那以後，凡帝王將相，或大戶人家，人死後都要在墓前刻碑，碑上要刻一對仙鶴，表示仙鶴延年；碑座要刻千年神龜，表示基業萬年；墓前要雕一對雄獅守墓，表示神聖不可侵犯；雄獅後要雕虎、犀、象、馬、鹿、羊等動物，表示子孫後代繁榮興旺；這一習俗，流傳至今。
神農安葬後，神農的孫子到橋山報信，黃帝得知神農仙逝，痛哭一場，並率文武大臣和後妃及子孫，在橋山頂設靈拜祭。
黃帝在神農靈前焚香後，向南三拜，說：“兄長神農，自幼聰慧；立下大誌，治病救人；遍嚐百草，九死一生；惠及黎民，關愛百姓；發明犂耙，造福子孫；炎黃聯盟，遠見卓識；共戰蚩尤，一統炎黃；豐功偉績，子孫不忘；烏唿哀哉，我心悲傷；遙祭兄長，思念久長！”
遙祭畢，黃帝迴宮後大病一場。
神農嚐百草，為黎民百姓尋找食品和藥物；神農嚐了百草後，也使神農的身體、生理發生了巨大的變化。
從三十歲起，神農的胸部、腹部肌肉逐漸變薄；到了五十歲，整個胸部、腹部，變成了透明體；胸腔、腹腔裏的五髒六腑，在外麵用肉眼看得清清楚楚；那紅彤彤的、大大小小的血管，就像一張漁網，遍佈全身，把五髒六腑緊密連接起來；那胸腔裏的氣管和兩隻肺頁，那兩肺中間的紅彤彤的心髒，就像秋天的一根柿子樹樹枝上，長著兩片紅柿葉，柿葉中間夾著一顆紅彤彤的柿子；那柿樹枝就是氣管，那柿葉就是肺，那柿子就是心髒；腹腔裏的胃、腸、肝、脾、腎、胰等，從上到下，層層疊疊，井井有條地擺在腹腔裏；隨著心髒的跳動，把五髒六腑也帶動起來，肺一張一合，肝不停地微微顫動，胃、腸不停地一收一縮，在外麵看得一清二楚；尤其是吃食物時，食物從食管進到胃裏，再進入腸道的過程，也看得清淸楚楚。
炎帝神農身體裏的這些變化，是由於神農幾十年來，在嚐百草中，不斷地吃進各種動、植物；這些動物、植物中，有的是無毒無害的食物，有的確是有毒有害的毒藥；當然，吃了食物長身體，吃了毒藥是要命的。
神農嚐百草時，不隻是品嚐一點點；他為了掌握藥性，品嚐每一種動植物時，先品嚐一點，再品嚐多一點，最後大把品嚐，這樣就能取得同一種藥物的、不同份量的藥性效果。
在長年累月的品嚐中，神農不知中過多少次毒，也不知他死過多少迴，最後都奇跡般地活過來了；他之所以能活過來，得益於一種植物“查”，就是現在說的“茶”。
當他嚐過馬前子毒草時，中毒了，昏迷了三天三夜，最後是老鷹茶給他解了毒；
當他嚐過河豚魚後，中毒了，他熬了幾大鍋龍井茶喝了，解了毒；
當他嚐過五步蛇後，中毒了，他喝了不少烏龍茶，解了毒；
……
神農的胸、腹部皮膚、肌肉，以及腸胃和各種器官，幾十年來一直處在中毒、解毒之中；幾十年來，各種動、植物，尤其是各種茶葉對神農的皮膚、肌肉的作用，使他變成了一個透明人。
當神農發現自己變成透明人後，他不但沒有驚荒，反而還為自已的透明身體高興；因為他每品嚐一種草時，就能通過自己透明的身體，觀察這種草在消化、吸收中的全過程，以及這個過程中的各種變化；這種草或動物若是可吃的食物，就能觀察到這種食物的消化吸收情況，以及此種食物對什麽器官有什麽幫助作用；這種草或動物若是有毒動植物，就能觀察到這種有毒動植物，對人的什麽器官有損傷，捐傷程度有多大；若是中毒後，用茶水衝洗毒物的情況，都曆曆在目。
由於有了透明的身體，神農對嚐百草有了更大的信心和興趣。
神農一開始嚐百草，就有兩個目的。
開初，他看到當時的人們，吃生肉，喝生水，生病的人很多，死亡的人也多，於是他決定嚐百草，找到給人治病的藥；在嚐百草、找藥治病的同時，他發現當時的各個部落，都是以狩獵為生，靠吃動物肉生存；一個部落駐一個地方，一年或幾年後，這個地方的所有動物，大至大象，小至老鼠；天上飛的小鳥，水裏遊的魚蝦，地上爬的壁虎，統統被殺光、吃盡，然後又去另一個地方殺光、吃盡；長久下去，世上的所有動物都將被人們殺光、吃盡；人口眾多，鳥獸有限，一旦鳥獸盡，民眾將無以為生，最後人們也會步鳥獸後塵，一個個餓死，世界又迴到洪荒時代。神農想到這裏，決心改變這種狀況。
但是，人不吃東西就得餓死；不吃肉，又吃什麽呢？
神農觀察猴、熊等動物後，發現它們是有肉吃肉，有草吃草，有果吃果的雜食動物；他想，人可不可以學學熊和猴，也吃吃雜食呢？不過，世上的草呀、籽呀、果呀、根呀，有的能吃，有的有毒，不能吃。
要叫人們吃草、籽、果、根，就得先弄清楚哪些無毒能吃，哪些有毒不能吃；要弄清，就得自己先來嚐嚐；這樣一嚐後，既能找到能吃的食物，又能找到治病的藥，真是一舉兩得。
從那以後，神農嚐百草，身上總是掛著三個口袋，左邊的口袋裝能吃的百草，右邊口袋裝不能吃的毒草，中間口袋裝能治病的藥；等把三個口袋裝滿後，他就迴到臨時住的山洞，把三個口袋裏的東西曬幹，製成標本；然後，把每樣東西的生長地、性能、功能、形狀，品嚐後的結果，一一畫圖登記，留給子孫後代生存或治病。
神農嚐百草，實際上，他用八十多年的時間，基本嚐盡了橋國境內所有的草，何止萬種？這個“百”字，是個概數而已；還有，神農嚐百草，他嚐的豈隻是草？他用八十多年時間，嚐盡橋囯境內的各種果實，有桃、梨、桔等水果，也有栗、核桃、鬆子等幹果，也有野稻、野麥、野粟等草籽；還有，他還嚐了天上飛的各種鳥，地上跑的、跳的、爬的獸和蟲，這個“草”字，也隻是個概詞而矣。
神農更偉大的地方，他不僅僅停留在“嚐”字上，在嚐過後，又進行更大的嚐試；他把嚐過的野稻籽、野麥籽、野粟籽，撒到黃土地上，第二年，收獲了更多的野稻、野麥、野粟籽；幾年後，成了水稻、小麥、小米，逐漸成了人的主食；在嚐過飛禽走獸後，神農教人們把活捉的動物圈起來飼養，把帶崽的動物留下來飼養，逐漸地把野牛、野馬、野豬、野羊等動物，變成了家養的牛、馬、豬、羊，變成了人們的副食；他把嚐過的野菜，移栽到黃土地上，逐漸變成了蔬菜，變成了一日三篒不離口的營養品。
神農還有更偉大的地方，就是不斷觀注人類的生存。當他發現人類生病，就去嚐百草找治病的藥；當他發現人類隻吃肉、動物要遭滅絕時，他從嚐百草中發現了可食的植物，開辟了人類的農業和飼養業；當農業發展起來後，當時的刀耕火種，影響了農業的發展，他及時發明了犁和耙，又促進了農業的發展。
當人們用火煮食吃的時候，卻不會藏火；每次都去找火種或從新鑽木取火，十分費力；神農及時發明了焐火方法，為當時的人們真是解了燃眉之急。
神農一百一十歲時，還在衡山嚐百草；那天，他嚐到一株開著像雲朵一樣的白色花草時，這種花草的巨大毒性，將神農的腸子一節接一節地、像刀切似的切斷；神農來不及熬茶解毒，就被毒死了。
神農被毒死後，人們將這株草取名“斷腸草”，一是警示這草有巨毒，二是紀念為炎黃子孫幸福捐軀的炎帝神農。
神農去世時，剛過一百一十歲。
神農去世後，當地黎民百姓為懷念他，根據當時的風俗，人死在什麽地方，就安葬在什麽地方，將他安葬在現在的湖南省炎陵縣炎陵山；熊湘州州長黎上尤和當地黎民百姓，在炎帝下葬時，舉行了隆重的安葬儀式，並立碑作紀念。
傳說神農去世後，動物世界的動物們，感謝神農嚐百草，嚐出了幾百種可食植物，尤其是將野生稻、野生麥、野生粟培養成了水稻、小麥、小米，徹底改變了人的飲食結構，才沒將動物斬盡殺絕；為此，動物們得知神農去世後，鳥兒們在炎陵上空盤旋哀鳴，獸、蟲們在炎陵山上哀嘶；人們白天為神農守靈，鳥獸們晚上為神農守墓；天長日久
，一對仙鶴站在墓碑上哀鳴而死，一隻千年烏龜爬在碑座上不食而亡，兩隻雄獅守在墓前悲傷而死，老虎、犀牛、白象、白馬、梅花鹿、山羊等動物，先後在墓前氣絕而亡；這些動物為了能長期給神農守靈，它們死後，化成了永遠不變的動物石雕，為神農永世守靈。
從那以後，凡帝王將相，或大戶人家，人死後都要在墓前刻碑，碑上要刻一對仙鶴，表示仙鶴延年；碑座要刻千年神龜，表示基業萬年；墓前要雕一對雄獅守墓，表示神聖不可侵犯；雄獅後要雕虎、犀、象、馬、鹿、羊等動物，表示子孫後代繁榮興旺；這一習俗，流傳至今。
神農安葬後，神農的孫子到橋山報信，黃帝得知神農仙逝，痛哭一場，並率文武大臣和後妃及子孫，在橋山頂設靈拜祭。
黃帝在神農靈前焚香後，向南三拜，說：“兄長神農，自幼聰慧；立下大誌，治病救人；遍嚐百草，九死一生；惠及黎民，關愛百姓；發明犂耙，造福子孫；炎黃聯盟，遠見卓識；共戰蚩尤，一統炎黃；豐功偉績，子孫不忘；烏唿哀哉，我心悲傷；遙祭兄長，思念久長！”
遙祭畢，黃帝迴宮後大病一場。