從仙隱宗的宗門史冊看來，自仙隱宗的第四代弟子開始，才有門中同輩弟子統一道號的記錄，而前三代弟子在入宗後卻仍用的是俗塵裏的名子。
開派祖師無庸道祖，本名列庸，字無庸，春秋時鄭國人，自幼向道，喜求神仙黃白之術，好遊覽山河，六十餘歲道成，創立仙隱宗，其共收五位弟子，四男一女。
大弟子，管升，字高雲，習煉器之術，其人又好雕刻，所煉神兵法寶威力高絕又精美絕倫，天下難求，當時聲名遠播，有無數人慕名前來，不惜許下生死追隨隻為求得一器，然而十之八九都無功而返，隻因他煉器有個大規矩，非本門之人無稀世之金來作交換絕不出手。傳下器脈玉簡。
二弟子，複姓方頤，單名芷，無字，是五人中唯一的女修，術法通神，宗內至今仍有她所刻畫的守護大陣，有術脈玉簡流世，故後代弟子中女修居多。
三弟子，重黎，有天縱之資，創下源脈，其修為據說後來直追無庸真人，常與其師切磋修為，其師曾曰“吾弟子五人，唯重黎可當‘出師’二字”，可惜後世無人能修，源脈玉簡亦不知所蹤。
四弟子，鄒屠，生平禦獸之術天下無雙，人稱“禦獸仙師”，生平每與人為敵，率無數仙禽猛獸圍之，最喜以多欺少，因此又被稱做“禽獸仙師”，他不僅不生氣，反而引以為榮，重黎戲曰“論天下無恥之人，唯四師弟可執牛耳”。鄒屠傳有獸脈玉簡。
五弟子，狄都慶，習祖師之丹道，醫毒雙絕，二十三歲出山遊戲山河，所收俗家弟子眾多，最喜飲酒作賦，生來隻穿白衣，相貌堂堂，話語軒昂，身姿飄逸，麵如中秋之月，色若春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，曾惹下無數風流事。正是“誰叫翩然美男子？偏生盡惹紅顏淚”，後來厭世，迴歸宗門，不再下山，終其一生研習丹學，醉於釀酒，不飲則罷，飲必致醉，醉必高歌，傳下丹脈玉簡和美酒釀法六篇，後世人對其評論褒貶不一。
無愁讀了師門史冊所錄第一代弟子人物事跡，也不盡大為感慨，然而他一心要找姬康真人事跡，便將第二代弟子事跡都匆匆略過，作書人在此不能一一細說。
狄都慶祖師收弟子名為唐陶，唐陶又收弟子姬康。
宗門史料所載，姬康，生於西漢惠帝五年，相傳為西周武王姬發後人。六歲被唐陶真人收入仙隱宗，幼時才思敏捷，好讀書，善文辭，樂於音律，十八歲其在丹道上的修為就超越其師唐陶真人。二十歲出山，善交友，漢文帝二十年與淮南王劉安相識，二人誌氣相投，遂結為異姓兄弟。三十三歲迴到師門，始建藥園，後數十年遊覽山河，立誌采盡天下草藥歸園，然天地何其寬廣，天下草藥何其多，哪裏又能采的盡？於是留書於藥園園內一方青色巨石，告知後輩傳人不可失其誌。
無愁讀到這裏才明白，宗門藥園原來始建於姬康真人，原來藥園內和他天天見麵的刻字大青石也是姬康真人所留，而他研習藥草困乏之時還在那方大青石上躺過，而且還不止一次，真是失敬失敬。而藥園流傳至今，規模已是相當鴻大，相信其中必有每一代丹脈弟子的心血，心下暗自決定，自己幸為這一代丹脈傳人，必以秉承前輩祖師們的鴻願為己任。
他接著又往下讀。
漢武帝十八年，姬康真人迴到師門，將丹脈玉簡傳其弟子孔鯀，後又出山，其後不知所蹤。
一言驚起無愁心中千層浪，他本想通過查尋史冊記錄的姬康真人事跡從而來找到一些有關大公雞的隻言片語，可宗門史冊寫到此處，後麵所記錄的已是第四代弟子事跡了，而提到姬康真人的最後一句卻僅僅以一句“其後不知所蹤”便結束了。
怎麽可能就結束了，所有的字眼裏麵和那隻雞半個銅板的關係也沒有，他起先心裏就以為自己可能什麽也探查不到，可等到姬康真人的事跡結束，竟然真的半點消息也無得到，不禁心中起了些許失望。
但他哪裏是那種輕言放棄的人，又將姬康真人的事跡複看了一遍，可仍舊無半點收獲。
可直覺又告訴他，問題絕對就出在這些事跡當中，自己絕對遺露了哪些看似無關緊要的重要地方，到底是哪個地方呢，他陷入了沉思。
突然間他注意到一個地方，姬康真人在漢文帝十八年結識了一個好友，淮南王劉安，並且二人結為異姓兄弟，而那隻大公雞曾說過，他和姬康真人是八拜之交，難道說淮南王劉安就是那隻大公雞？
不對，不對，一個是人，一個是雞，怎麽可能是同一個，要說一隻雞如果修行有成變成人還有可能，可一個人如何能變成一隻雞？難道說淮南王劉安本來就是一隻修成人身的大公雞？這就更不可能了。
淮南王劉安，漢高祖劉邦之孫，淮南厲王劉長之長子，人家很明顯是個人，父親是人，爺爺是人，他自己怎麽可能是一隻雞？難道他母親不是人，是個雞妖什麽的？
呸呸，越想越離譜了，可到底是怎麽一迴事？實在讓人費解，看來自己有必要對淮南王劉安的事跡做個詳細探查，可是宗門中史冊卻隻記載本宗之人的主要事跡，而淮南王劉安不是宗門中人，看來自己得下山一趟了。
正巧這些天他正有打算迴家探望爹娘，如此，明日須和師傅說明。他覺得事關那隻大公雞身份秘密就要水落石出了，真是一隻神秘的大公雞。
自己來到宗門已四個多月了，師傅對自己很好，不知道爹娘他們有沒有想念自己，還有姐姐，不知道她有沒有變的更漂亮。
想著想著，困意襲來，已是沉沉睡去。
第二日一大早，他便起床，向師傅說明去意，無德道人對這個弟子疼愛有加，哪裏能不應允，自己是欣然答應，因他年幻幼小，還要親身送他歸家。
於是駕起仙劍，哪裏能用半天，僅僅兩個時辰就到了家門前，對他言道：“修行之人，不足與凡人相見，為師五日後再來接你。”便又化虹而去。
無愁看著自小生長的地方，那熟悉的院牆，提步向門內走去。
（本章完，該說的都要說，該介紹的都要介紹，然後主角的光環才能亮起，所以大家耐心點看吧。）
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大弟子，管升，字高雲，習煉器之術，其人又好雕刻，所煉神兵法寶威力高絕又精美絕倫，天下難求，當時聲名遠播，有無數人慕名前來，不惜許下生死追隨隻為求得一器，然而十之八九都無功而返，隻因他煉器有個大規矩，非本門之人無稀世之金來作交換絕不出手。傳下器脈玉簡。
二弟子，複姓方頤，單名芷，無字，是五人中唯一的女修，術法通神，宗內至今仍有她所刻畫的守護大陣，有術脈玉簡流世，故後代弟子中女修居多。
三弟子，重黎，有天縱之資，創下源脈，其修為據說後來直追無庸真人，常與其師切磋修為，其師曾曰“吾弟子五人，唯重黎可當‘出師’二字”，可惜後世無人能修，源脈玉簡亦不知所蹤。
四弟子，鄒屠，生平禦獸之術天下無雙，人稱“禦獸仙師”，生平每與人為敵，率無數仙禽猛獸圍之，最喜以多欺少，因此又被稱做“禽獸仙師”，他不僅不生氣，反而引以為榮，重黎戲曰“論天下無恥之人，唯四師弟可執牛耳”。鄒屠傳有獸脈玉簡。
五弟子，狄都慶，習祖師之丹道，醫毒雙絕，二十三歲出山遊戲山河，所收俗家弟子眾多，最喜飲酒作賦，生來隻穿白衣，相貌堂堂，話語軒昂，身姿飄逸，麵如中秋之月，色若春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，曾惹下無數風流事。正是“誰叫翩然美男子？偏生盡惹紅顏淚”，後來厭世，迴歸宗門，不再下山，終其一生研習丹學，醉於釀酒，不飲則罷，飲必致醉，醉必高歌，傳下丹脈玉簡和美酒釀法六篇，後世人對其評論褒貶不一。
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宗門史料所載，姬康，生於西漢惠帝五年，相傳為西周武王姬發後人。六歲被唐陶真人收入仙隱宗，幼時才思敏捷，好讀書，善文辭，樂於音律，十八歲其在丹道上的修為就超越其師唐陶真人。二十歲出山，善交友，漢文帝二十年與淮南王劉安相識，二人誌氣相投，遂結為異姓兄弟。三十三歲迴到師門，始建藥園，後數十年遊覽山河，立誌采盡天下草藥歸園，然天地何其寬廣，天下草藥何其多，哪裏又能采的盡？於是留書於藥園園內一方青色巨石，告知後輩傳人不可失其誌。
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想著想著，困意襲來，已是沉沉睡去。
第二日一大早，他便起床，向師傅說明去意，無德道人對這個弟子疼愛有加，哪裏能不應允，自己是欣然答應，因他年幻幼小，還要親身送他歸家。
於是駕起仙劍，哪裏能用半天，僅僅兩個時辰就到了家門前，對他言道：“修行之人，不足與凡人相見，為師五日後再來接你。”便又化虹而去。
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