第二十八章 心證菩提
西遊：我，東海龍太子，拜師菩提 作者：森蘿萬象 投票推薦 加入書簽 留言反饋
敖青發現，在靠近菩提樹時，自己的腦海中陡然浮現出了無數道焦慮的情緒。
譬如。
菩提祖師是否會收下自己？
自己的命運將會如何？
龍族的未來又將會如何？
自己繼承了龍王之位以後，要怎樣去做？
是應該借助觀音菩薩的關係，投奔佛門。還是應該就東勝神洲之便利，依附道門？
還是仍然像龍王一樣，持“和中”之道，維係三教平衡？
甚至，自己在這裏逗留了許久，如果自己迴去，已然是滄海桑田了又該怎麽辦？
這一道道情緒，不可抑製地在腦海之中不斷地湧出，猶如一道道枷鎖，猛烈收縮，令他頓時無比暈眩。
“這就是第三道考驗嗎？”
敖青為穩定身形，旋即，凝神靜氣，向那菩提樹邁去。
他在利用自己的精神力，壓製住腦海中的無數個胡思亂想。
以往，在有這些思維困擾他時，他也是如此做的，並且每每都能憑借強大的意誌力，壓製住這些恐慌與不安。
可是這一次，這個辦法似乎失效了。
任憑敖青怎樣壓製自己的意識，但那無數個想法，仍然是不斷地從腦海中一一湧出。
那思維就好像是一個個泡沫，敖青以精神力去打碎它們，可是卻引發了更多的泡沫，令他頓時感到一陣陣束縛，迴過神來，卻發現自己連一步都沒能踏出！
而此刻，在菩提祖師的眼中，那敖青的龍軀之上，無數道烏光糾纏在其身上，猶如一條條鎖鏈，將其緊緊地困縛在原地，令其動彈不得！
那些烏光正是所謂的“因果”。
因果，即原因和結果，佛教認為一切有為之法皆是依因果之理而生成或滅壞。
所謂：因果循環。
今生所發生的一切的“因”，最終都會得到相應的“果”。如果，不能夠悟破因果，那麽終究無法抵達“覺悟”，成就最上境界。
佛祖十大弟子中，“神通第一”的目犍連，曾是極有希望成就菩薩、佛陀果位的人。但是，卻因為看不破因果，最終為業力糾纏而死，這便是“神通不及業力”的證明。
現如今的敖青，菩提祖師也認為他的天賦不在目犍連之下，甚至更強。
可是，如果與目犍連一樣，看不破“因果循環”這個道理的話，那麽最終，恐怕也還是無法盡得自己真傳。
是的。早在那第二道考驗時，祖師就已看出了敖青心中的想法。
他的心中，放不下龍族。
在敖青的心裏，想要修煉，一方麵固然是為了能夠自己超脫。可另一方麵，也有著很大一部分的原因是想要振興龍族。
可是，這本就是矛盾的！
佛祖夠強大吧？琉璃王為報辱罵之仇，舉全國之力三次攻打釋迦族，都被佛祖勸退了迴去。
然而在第四次時，佛祖卻也知道，此乃釋迦族共業的果報，無可避免，因而無法再阻止。
其時目犍連便不知如此道理，想要強行違逆，以神通將釋迦族的一些人裝入缽中，以求延續族人。哪知道大軍過後，缽中族人仍然化為了血水！
就連釋迦牟尼，最終也是無法拯救釋迦族。而如今龍族雖然不像釋迦族一樣為天數注定而滅，但自開天辟地至如今，也是輝煌過，如今也該到“低穀”之時了。
敖青，若看不破這一點，又要如何修道？
所以這“第三道考驗”，菩提祖師希望幫助敖青去除心中業力，證得菩提，悟破因果！
那菩提樹下，唯有身心清淨，似昔年大歲月前的佛祖那般明悟之人，方能到達！
而如今。
敖青，也似乎明白了這個道理。
在經過一次次壓製業力的失敗過後，他已知道，這菩提樹，代表的便是“舍棄紅塵，自求超脫”的含義。
每個人都有自己的命數！以敖青個人的力量，或許能夠改變一些人要走的路，但如何能夠違逆大勢？
佛門，有“神通不及業力”。道門，亦有“大河之水不可倒流”的說法，雖然這其中描述的內容並不完全一樣，但在某種程度上體現的道理卻是差不多的。
有時，或許唯有放下，才是唯一的答案。
然而。
“難道事實真的隻能如此嗎？”
看著眼前的菩提樹，敖青心中有些不甘。
眼見著“拜師”的機會，就在自己麵前。可是難道代價需要讓自己放棄龍族？
不，或許不僅僅是放棄龍族！
所謂“看破因果”，但除了龍族，敖青自己，又何嚐不在因果之中？
如果自己真的能夠舍棄這些所謂的“紛擾”，從某種意義上來說，或許，也是舍棄了自己。至少，是舍棄了現在自己的“存在”。
敖青的思緒，不由得逐漸飄遠。
不知覺間，他的腦海中，浮現出了前塵曾身為人時的一副副記憶。
他不由有所觸動。或許，自己早就忘記了一些“因果”了。
這一世，他是龍族。而且，身為龍族，也已度過了足足五百年歲月了。
他似乎忘記了，曾經自己還有另一個身為“人”的身份。
而如今，這菩提樹，又想要讓他放棄身為“龍”的身份。那麽如果自己真的這麽做了，自己到底是什麽？
這個疑問，讓敖青一瞬有些迷茫。但緊接著，他的目光化作了堅定。
“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆己！”
這是莊子曾說過的一句話。
如今，也同樣適用於現在的情景。
紅塵紛擾，無邊無際。
意識的發散，亦無窮無盡。
前世今生，雖然是渺小的前塵的後事。但是，卻仍然是無法以一己之力窮極的。
這個道理，敖青早就已經知道了。不過，他不必非得選擇放棄，而是選擇接納！
眼前的池水中，無數紛擾就仿佛無數泡沫一般，一個被弄破了，反而會促使另一個重新浮現。要解決這些泡沫的方法，一則固然是舍棄這池水，但另一則，卻是維係自己的內心，而不是困縛於池水。
不去弄破泡沫，而是靜靜地，觀察泡沫。直到其自然消滅！
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀！
敖青看向那菩提樹。
忽然間，他再次動作了起來，無數業力雖生化萬物，緊緊地纏繞捆縛住了他的身軀，但是，在他的龍軀之上，卻有一道靈光，飛逝而出，帶著敖青兩世本我，散發澄澈自在之意，衝向菩提所在！
譬如。
菩提祖師是否會收下自己？
自己的命運將會如何？
龍族的未來又將會如何？
自己繼承了龍王之位以後，要怎樣去做？
是應該借助觀音菩薩的關係，投奔佛門。還是應該就東勝神洲之便利，依附道門？
還是仍然像龍王一樣，持“和中”之道，維係三教平衡？
甚至，自己在這裏逗留了許久，如果自己迴去，已然是滄海桑田了又該怎麽辦？
這一道道情緒，不可抑製地在腦海之中不斷地湧出，猶如一道道枷鎖，猛烈收縮，令他頓時無比暈眩。
“這就是第三道考驗嗎？”
敖青為穩定身形，旋即，凝神靜氣，向那菩提樹邁去。
他在利用自己的精神力，壓製住腦海中的無數個胡思亂想。
以往，在有這些思維困擾他時，他也是如此做的，並且每每都能憑借強大的意誌力，壓製住這些恐慌與不安。
可是這一次，這個辦法似乎失效了。
任憑敖青怎樣壓製自己的意識，但那無數個想法，仍然是不斷地從腦海中一一湧出。
那思維就好像是一個個泡沫，敖青以精神力去打碎它們，可是卻引發了更多的泡沫，令他頓時感到一陣陣束縛，迴過神來，卻發現自己連一步都沒能踏出！
而此刻，在菩提祖師的眼中，那敖青的龍軀之上，無數道烏光糾纏在其身上，猶如一條條鎖鏈，將其緊緊地困縛在原地，令其動彈不得！
那些烏光正是所謂的“因果”。
因果，即原因和結果，佛教認為一切有為之法皆是依因果之理而生成或滅壞。
所謂：因果循環。
今生所發生的一切的“因”，最終都會得到相應的“果”。如果，不能夠悟破因果，那麽終究無法抵達“覺悟”，成就最上境界。
佛祖十大弟子中，“神通第一”的目犍連，曾是極有希望成就菩薩、佛陀果位的人。但是，卻因為看不破因果，最終為業力糾纏而死，這便是“神通不及業力”的證明。
現如今的敖青，菩提祖師也認為他的天賦不在目犍連之下，甚至更強。
可是，如果與目犍連一樣，看不破“因果循環”這個道理的話，那麽最終，恐怕也還是無法盡得自己真傳。
是的。早在那第二道考驗時，祖師就已看出了敖青心中的想法。
他的心中，放不下龍族。
在敖青的心裏，想要修煉，一方麵固然是為了能夠自己超脫。可另一方麵，也有著很大一部分的原因是想要振興龍族。
可是，這本就是矛盾的！
佛祖夠強大吧？琉璃王為報辱罵之仇，舉全國之力三次攻打釋迦族，都被佛祖勸退了迴去。
然而在第四次時，佛祖卻也知道，此乃釋迦族共業的果報，無可避免，因而無法再阻止。
其時目犍連便不知如此道理，想要強行違逆，以神通將釋迦族的一些人裝入缽中，以求延續族人。哪知道大軍過後，缽中族人仍然化為了血水！
就連釋迦牟尼，最終也是無法拯救釋迦族。而如今龍族雖然不像釋迦族一樣為天數注定而滅，但自開天辟地至如今，也是輝煌過，如今也該到“低穀”之時了。
敖青，若看不破這一點，又要如何修道？
所以這“第三道考驗”，菩提祖師希望幫助敖青去除心中業力，證得菩提，悟破因果！
那菩提樹下，唯有身心清淨，似昔年大歲月前的佛祖那般明悟之人，方能到達！
而如今。
敖青，也似乎明白了這個道理。
在經過一次次壓製業力的失敗過後，他已知道，這菩提樹，代表的便是“舍棄紅塵，自求超脫”的含義。
每個人都有自己的命數！以敖青個人的力量，或許能夠改變一些人要走的路，但如何能夠違逆大勢？
佛門，有“神通不及業力”。道門，亦有“大河之水不可倒流”的說法，雖然這其中描述的內容並不完全一樣，但在某種程度上體現的道理卻是差不多的。
有時，或許唯有放下，才是唯一的答案。
然而。
“難道事實真的隻能如此嗎？”
看著眼前的菩提樹，敖青心中有些不甘。
眼見著“拜師”的機會，就在自己麵前。可是難道代價需要讓自己放棄龍族？
不，或許不僅僅是放棄龍族！
所謂“看破因果”，但除了龍族，敖青自己，又何嚐不在因果之中？
如果自己真的能夠舍棄這些所謂的“紛擾”，從某種意義上來說，或許，也是舍棄了自己。至少，是舍棄了現在自己的“存在”。
敖青的思緒，不由得逐漸飄遠。
不知覺間，他的腦海中，浮現出了前塵曾身為人時的一副副記憶。
他不由有所觸動。或許，自己早就忘記了一些“因果”了。
這一世，他是龍族。而且，身為龍族，也已度過了足足五百年歲月了。
他似乎忘記了，曾經自己還有另一個身為“人”的身份。
而如今，這菩提樹，又想要讓他放棄身為“龍”的身份。那麽如果自己真的這麽做了，自己到底是什麽？
這個疑問，讓敖青一瞬有些迷茫。但緊接著，他的目光化作了堅定。
“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆己！”
這是莊子曾說過的一句話。
如今，也同樣適用於現在的情景。
紅塵紛擾，無邊無際。
意識的發散，亦無窮無盡。
前世今生，雖然是渺小的前塵的後事。但是，卻仍然是無法以一己之力窮極的。
這個道理，敖青早就已經知道了。不過，他不必非得選擇放棄，而是選擇接納！
眼前的池水中，無數紛擾就仿佛無數泡沫一般，一個被弄破了，反而會促使另一個重新浮現。要解決這些泡沫的方法，一則固然是舍棄這池水，但另一則，卻是維係自己的內心，而不是困縛於池水。
不去弄破泡沫，而是靜靜地，觀察泡沫。直到其自然消滅！
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀！
敖青看向那菩提樹。
忽然間，他再次動作了起來，無數業力雖生化萬物，緊緊地纏繞捆縛住了他的身軀，但是，在他的龍軀之上，卻有一道靈光，飛逝而出，帶著敖青兩世本我，散發澄澈自在之意，衝向菩提所在！