第十七章 樵夫
西遊：我，東海龍太子，拜師菩提 作者：森蘿萬象 投票推薦 加入書簽 留言反饋
敖青看到那大陸浮現出霞光，首先是謹慎了起來，但旋即，就又放鬆了心情。
這裏是南海！
可是，南海龍王，卻並沒有被這綿延萬裏的大陸所驚醒。
要知道，四海龍王雖不說有多厲害，但絕對也並不能說很弱。
尤其是在大海之上，更是有著龍族的底蘊。
但是現在，竟然連這般“顯眼”的地方，都未有所察覺。
足以看得出，創造出此地的人，一定是一位非同小可的存在。
那麽他的目的是什麽？是隻有自己能夠看到，還是說自己隻是恰好看到的？
亦或者說，這裏是某處洞天福地，自己隻是無意識的撞了進來？
敖青思索片刻。可就在此時，那霞光已來到了他的跟前。
進而，霞光圍繞著敖青，似乎帶著某種歡悅，照耀在敖青的身上。
“這是，在邀請我？”
敖青從霞光之中，感受到了這種欣悅。
同時，他也莫名地，從心中浮現出了一種“機緣”的預感。
他頓了頓，旋即沒有猶豫，伏下身去，在霞光的牽引之下，朝那大陸降去！
是的。
敖青還是選擇了過去。
一則，是因為這霞光似乎帶有靈性，而且並無邪祟之感。
二則，如果這大陸的背後，真的是有一位大神通者，那麽他也不至於隻針對自己。說不定，這霞光反而是接納有緣人的標誌。
自己一再想要獲得機緣，如今，機緣很可能就在眼前，如果搖擺不定，那豈不是成了“葉公好龍”了？
反正自己乃是東海龍太子，甚至如今還和觀音菩薩有了一些小小的交情。
一般的邪魔，沒有膽量挑戰龍族的底蘊。如果真的遇到什麽太麻煩的危險，也可以默念菩薩之名，請菩薩出手相助。
敖青感覺，如此慈悲的觀音菩薩，應當不會對自己見死不救……吧？
總之，敖青在這霞光的接引之下，很快，就來到了大陸之上。
頓時光芒收斂，四周放開一陣陣古樸氣息。
敖青發現，這大陸頗有一些類似菩薩的紫竹林。其中一些山脈，從外麵看，雖然占地不小，但卻能夠望到邊際。
按說以自己兩千丈巨大的身軀，在大地之上，多少會頗有一些擁擠。
可是真的落到地上，那大陸卻似乎被放大了一般。而觀音菩薩的紫竹林，也是如此！
這更加證明，此地或許是一位大神聖的道場。而他既然邀請自己，說不定……真的是自己的機緣！
不過話說迴來，如此神通，當真是很令人疑惑的。
在紫竹林時，敖青還沒有細想。但在這大陸之上，他卻明顯感受到了這種神通的玄妙。
越接近大地，大地就會愈發壯大。而越遠離大地，大地就會逐漸變小。
這神通，在中國神話，應該是接近“壺中日月“、“袖裏乾坤”的大法力。
敖青看向四周。
但見著大陸之上，千山排闥，萬仞開屏。座座高峰連起伏，條條大道通高闊。
林麓幽深，源泉徹響。嵐光輕鎖翠，黛色冷含青。
起伏巒頭顯龍脈，必有仙人隱姓名！
好一個神仙道場，洞天福地！
敖青正要到山中去，忽然聽到那林深之處，有人聲響起。側耳傾聽，原來是歌唱之聲。
“山中甲子如刹那，一夢浮光清冽。半生沽酒，百年爛醉，鏡花水月。蟻憑三分，鵬程萬裏，盡歸落葉。取幾把爛柯，丁丁伐木，笑紅塵、歎生滅。”
敖青聽這首詞，不由感受到了一種莫大蒼涼。
浮生若夢，無論是一代雄主，還是路邊乞丐。無論是一日生死的蜉蝣，還是萬裏乘風的鯤鵬。最終都不免歸於黃土！
世間又豈有不滅者？
就連那上古的無數大神聖，恐怕也不免有煙消雲散之日。畢竟，在道教傳說中，就連“天地”，都有壽命！
“不對，這詩詞不似凡人所作！”
敖青猛地迴過神來。
他伏下身去，巨大的龍頭看向那深深林麓，雖身軀巨大，但他乃神龍，眼中色彩繽紛，視野開闊。目光匯聚之間，卻發現是一個樵夫，在那裏舉斧砍柴。
這樵夫穿著樸素，但卻極為幹淨，手腳緩慢，但每一斧落入樹木都極為輕巧，響聲幾近於無。以至於他歌聲洪亮，竟無絲毫雜質。
這樵夫！
敖青瞳孔微縮。
眼前的場景，怎麽那麽像《西遊記》中的一個場景？
貌似就是那孫猴子去到方寸山，遇到的那個樵夫呀！
隻不過，這樵夫的詩歌，卻唱的和《西遊記》中記載的有所不同。記得那西遊記中的詩詞應該是“觀棋爛柯”什麽的。
當然了，詩歌不一樣，並沒有什麽值得意外的。
因為這樵夫既然能夠存在於這裏，就說明，他十有八九也並非普通人，自然不會隻念道一首詩詞。
但是！
這樵夫在，豈不是說，這裏……是靈台方寸山！？
那難道說這是菩提祖師的道場不成！
敖青不由心中大動！
要知道，他為何去守著猴子？其實不就是為了，能夠想辦法拜入菩提祖師的門下嗎？
現如今，還沒等猴子出世，自己難道說……就有這個機緣？
不過仔細想想，好像，也沒什麽不可能的。西遊記中菩提祖師的弟子可不止猴子一個。而且他門下有“廣大智慧真如性海穎悟圓覺”十二個字，猴子是第十個。
很有可能，在此之前，他就已經收了不少徒弟。隻不過《西遊記》中記載的徒弟並不多，而且似乎大多沒什麽成就。
但是自己所在的，乃是一個真實的世界。自然，也不能完全以《西遊記》中的記錄為準。
當然了。敖青還是有點奇怪，如果這裏是方寸山，為何會出現在南海之上？方寸山不是應該在西牛賀洲嗎？
不過這一點，好像也不足為奇。
畢竟這等大神通者，可以隻有一處道場，也可以處處，都是道場。
甚至還有人說，方寸山乃是猴子的心中世界，現實並不存在。這也是有可能的！
總之，敖青看到這樵夫，是真的心動了。
尤其是龍族的“和中”之道，是想要不偏不倚地聯係“佛、道、儒”三教。
若以此為基準，放眼三界，恐怕也唯有菩提祖師神秘強大，又“精通三教”的大神聖，最適合當自己的師父！
這裏是南海！
可是，南海龍王，卻並沒有被這綿延萬裏的大陸所驚醒。
要知道，四海龍王雖不說有多厲害，但絕對也並不能說很弱。
尤其是在大海之上，更是有著龍族的底蘊。
但是現在，竟然連這般“顯眼”的地方，都未有所察覺。
足以看得出，創造出此地的人，一定是一位非同小可的存在。
那麽他的目的是什麽？是隻有自己能夠看到，還是說自己隻是恰好看到的？
亦或者說，這裏是某處洞天福地，自己隻是無意識的撞了進來？
敖青思索片刻。可就在此時，那霞光已來到了他的跟前。
進而，霞光圍繞著敖青，似乎帶著某種歡悅，照耀在敖青的身上。
“這是，在邀請我？”
敖青從霞光之中，感受到了這種欣悅。
同時，他也莫名地，從心中浮現出了一種“機緣”的預感。
他頓了頓，旋即沒有猶豫，伏下身去，在霞光的牽引之下，朝那大陸降去！
是的。
敖青還是選擇了過去。
一則，是因為這霞光似乎帶有靈性，而且並無邪祟之感。
二則，如果這大陸的背後，真的是有一位大神通者，那麽他也不至於隻針對自己。說不定，這霞光反而是接納有緣人的標誌。
自己一再想要獲得機緣，如今，機緣很可能就在眼前，如果搖擺不定，那豈不是成了“葉公好龍”了？
反正自己乃是東海龍太子，甚至如今還和觀音菩薩有了一些小小的交情。
一般的邪魔，沒有膽量挑戰龍族的底蘊。如果真的遇到什麽太麻煩的危險，也可以默念菩薩之名，請菩薩出手相助。
敖青感覺，如此慈悲的觀音菩薩，應當不會對自己見死不救……吧？
總之，敖青在這霞光的接引之下，很快，就來到了大陸之上。
頓時光芒收斂，四周放開一陣陣古樸氣息。
敖青發現，這大陸頗有一些類似菩薩的紫竹林。其中一些山脈，從外麵看，雖然占地不小，但卻能夠望到邊際。
按說以自己兩千丈巨大的身軀，在大地之上，多少會頗有一些擁擠。
可是真的落到地上，那大陸卻似乎被放大了一般。而觀音菩薩的紫竹林，也是如此！
這更加證明，此地或許是一位大神聖的道場。而他既然邀請自己，說不定……真的是自己的機緣！
不過話說迴來，如此神通，當真是很令人疑惑的。
在紫竹林時，敖青還沒有細想。但在這大陸之上，他卻明顯感受到了這種神通的玄妙。
越接近大地，大地就會愈發壯大。而越遠離大地，大地就會逐漸變小。
這神通，在中國神話，應該是接近“壺中日月“、“袖裏乾坤”的大法力。
敖青看向四周。
但見著大陸之上，千山排闥，萬仞開屏。座座高峰連起伏，條條大道通高闊。
林麓幽深，源泉徹響。嵐光輕鎖翠，黛色冷含青。
起伏巒頭顯龍脈，必有仙人隱姓名！
好一個神仙道場，洞天福地！
敖青正要到山中去，忽然聽到那林深之處，有人聲響起。側耳傾聽，原來是歌唱之聲。
“山中甲子如刹那，一夢浮光清冽。半生沽酒，百年爛醉，鏡花水月。蟻憑三分，鵬程萬裏，盡歸落葉。取幾把爛柯，丁丁伐木，笑紅塵、歎生滅。”
敖青聽這首詞，不由感受到了一種莫大蒼涼。
浮生若夢，無論是一代雄主，還是路邊乞丐。無論是一日生死的蜉蝣，還是萬裏乘風的鯤鵬。最終都不免歸於黃土！
世間又豈有不滅者？
就連那上古的無數大神聖，恐怕也不免有煙消雲散之日。畢竟，在道教傳說中，就連“天地”，都有壽命！
“不對，這詩詞不似凡人所作！”
敖青猛地迴過神來。
他伏下身去，巨大的龍頭看向那深深林麓，雖身軀巨大，但他乃神龍，眼中色彩繽紛，視野開闊。目光匯聚之間，卻發現是一個樵夫，在那裏舉斧砍柴。
這樵夫穿著樸素，但卻極為幹淨，手腳緩慢，但每一斧落入樹木都極為輕巧，響聲幾近於無。以至於他歌聲洪亮，竟無絲毫雜質。
這樵夫！
敖青瞳孔微縮。
眼前的場景，怎麽那麽像《西遊記》中的一個場景？
貌似就是那孫猴子去到方寸山，遇到的那個樵夫呀！
隻不過，這樵夫的詩歌，卻唱的和《西遊記》中記載的有所不同。記得那西遊記中的詩詞應該是“觀棋爛柯”什麽的。
當然了，詩歌不一樣，並沒有什麽值得意外的。
因為這樵夫既然能夠存在於這裏，就說明，他十有八九也並非普通人，自然不會隻念道一首詩詞。
但是！
這樵夫在，豈不是說，這裏……是靈台方寸山！？
那難道說這是菩提祖師的道場不成！
敖青不由心中大動！
要知道，他為何去守著猴子？其實不就是為了，能夠想辦法拜入菩提祖師的門下嗎？
現如今，還沒等猴子出世，自己難道說……就有這個機緣？
不過仔細想想，好像，也沒什麽不可能的。西遊記中菩提祖師的弟子可不止猴子一個。而且他門下有“廣大智慧真如性海穎悟圓覺”十二個字，猴子是第十個。
很有可能，在此之前，他就已經收了不少徒弟。隻不過《西遊記》中記載的徒弟並不多，而且似乎大多沒什麽成就。
但是自己所在的，乃是一個真實的世界。自然，也不能完全以《西遊記》中的記錄為準。
當然了。敖青還是有點奇怪，如果這裏是方寸山，為何會出現在南海之上？方寸山不是應該在西牛賀洲嗎？
不過這一點，好像也不足為奇。
畢竟這等大神通者，可以隻有一處道場，也可以處處，都是道場。
甚至還有人說，方寸山乃是猴子的心中世界，現實並不存在。這也是有可能的！
總之，敖青看到這樵夫，是真的心動了。
尤其是龍族的“和中”之道，是想要不偏不倚地聯係“佛、道、儒”三教。
若以此為基準，放眼三界，恐怕也唯有菩提祖師神秘強大，又“精通三教”的大神聖，最適合當自己的師父！