人類常常誇大自己的能力,認為戰天鬥地,其樂無窮。實際上,生存的智慧不在於戰鬥,而在於隨遇而安。


    生活中,我們隻有順應自然的規律,才是最好的選擇。


    三伏天,禪院的草地枯死一片。


    “快撒點草籽吧!好難看哪!”小和尚說。


    “等天涼了。”師傅指揮著說,“隨時。”


    中秋,師傅買了包草籽,叫小和尚去播種。


    秋風起,草籽邊撒邊飄。


    “不好了,好多草籽被風吹走了!”小和尚喊。


    “沒關係,吹走的多半是空的,撒下去也發不了芽。”師傅說。


    “隨性!”


    撒完草籽,跟著就飛來幾隻小鳥啄食。


    “要命了,草籽都被鳥吃了!”小和尚急得跳腳。


    “沒關係,草籽多,吃不完。”師傅說,“隨遇!”


    半夜一陣驟雨,一大早小和尚就衝進禪房:“師傅,這下真完了!好多草籽被水衝走了!”


    “衝到哪兒,就在哪兒發芽!”師傅說,“隨緣!”


    半個多月過去了。


    原來光禿禿的地麵,居然長出許多青綠的嫩草,一些原來沒播種的角落,也泛出了綠意。


    生命中的許多東西是不可強求的,某些刻意強求的東西,或許我們終生都得不到,而我們不曾期待的燦爛,往往會在我們的淡泊從容中不期而至。


    造物弄人,注定每個人往往不可能終其一生都是一馬平川,一生坦途的。這種情況之下,我們要真正地認識生活、認識人生,作出最大的調整,那就是“隨遇而安”。


    我們一生中很少有幾次真正感到自己的生活是一帆風顧的,當突然麵對厄運時,你是冷靜地麵對它,還是怨恨上蒼的不公平呢?要知道,人生遭遇不是個人力量所可左右的,在不如意事常八九的環境中,惟一能使我們舒服的辦法,就是使自己“隨遇而安”。


    一次,某人從農村搭公家運東西的車子迴城裏,車到中途,忽然拋錨,那時正是夏天,午後的天氣,悶熱難當。在赤日炎炎的公路上無法前進,真是讓人著急。可是,他當時一看情形,就知道急也沒有用處,反正得慢慢等車子修複才可以走。於是,他問了問司機,知道要三四個小時才可以修好,就獨自步行到附近的一條河裏遊泳去了,河邊清靜涼爽,風景宜人,在河水中暢遊之後,暑氣全消,等他遊泳興盡迴來,車子已修好待發,趁著黃昏晚風,直駛城裏。


    之後,他逢人便說:“真是一次最愉快的旅行!”


    在這段經曆中一定體會到了隨遇而安的妙處。有些人在這種情形之下,可能隻好站在烈日之下,一麵抱怨,一麵著急,而那輛車子既不會提早一分鍾修好,那次旅行也一定是一次最痛苦、最煩惱的旅行。


    環境和遭遇常有不盡如人意的時候,問題在個人怎樣麵對逆境和不顧,知道人力不能改變的時候,就不如麵對現實,隨遇而安。與其怨天尤人,徒增苦惱,還不如因勢利導,遷就環境,在既有的條件中,盡自己的力量和智慧去發掘樂趣。


    有三隻毛毛蟲想要過河去采花蜜。一隻說,我們必須先找到橋,然後從橋上爬過去。一隻說,我們還是造一條船,從水上漂過去吧。一隻說,我們走了那麽多的路,已經疲憊不堪了,現在應該靜下來休息兩天。另外兩隻很詫異:休息?簡直是笑話!沒看到對岸花叢中的蜜都快被采光了嗎?說著,那兩隻毛毛蟲就各自忙碌起來。剩下的一隻爬上最高的一棵樹,找了片葉子躺下來。


    不知過了多久,一覺醒來,它發現自己變成了一隻美麗的蝴蝶。它僅僅扇動了幾下翅膀,就飛過了河。此時,對岸的花開得正豔,每個花苞裏都有香甜的蜜。它很想找到那兩個夥伴,可是飛遍了所有的花叢都沒找到,因為它的夥伴一個累死在路上,另一個被河水淹沒了。


    我們在這個競爭激烈的社會中辛苦打拚的時候,常常覺得疲憊不堪、遍體鱗傷。其實,隨遇而安是一種生存方式,而且是最為美好的。


    在生活當中,並不是每個人都有反抗命運的能力。如果無力反抗,那麽,與其詛咒、抱怨,不如安然地接受命運的安排,快快樂樂地度過每一天,這種隨遇而安的生活態度也是一種生活的智慧。


    炎熱日子裏,有的人暴躁不安,渾身不自在,我們對他說:“順其自然,心靜自然涼。”失敗的日子,有的人消沉頹廢,以為世上再無陽光,我們對他說:“隨遇而安,做最真實的你!”人生的日子裏,不管成敗,我們都要對大家說:“隨遇而安,不要苛求,追求雖然會帶來收益,一但欲望也是帶來罪孽的源泉。無所欲也無所求,不以物喜,不以己悲,你就會活得自然!”


    有一種智慧叫隨遇而安。


    在人生道路上遇到不順的,有的時候,抱怨是沒有用的,反抗也是沒有用的,我們不能改變環境,我們就改變自己,能使我們自己舒服的辦法,就是“隨遇而安”。

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