雞鳴寺，始建於西晉永康年間，一直都是南京香火最旺盛的寺廟之一。
洪武二十年的時候，太祖爺下令重建寺院，並擴大規模。
寺中殿堂樓閣大氣恢弘，來自大明各地的名貴花木隨處可見。
唯一不美的是，寺廟之中的和尚麵帶菜色。
這個陳堪很容易理解，事實上這個時候的大明朝，物產依舊匱乏。
百姓有菜色也是最尋常不過的事情，更遑論和尚。
而雞鳴寺雖然是大寺，香火也還算旺盛。
但雞鳴寺的主持圓通禪師卻是個不折不扣的得道高僧，百姓們供奉的香火，圓通禪師除了留出寺內的口糧之外，盡數用於救濟流民，寡女，棄子以及無人贍養的老人。
和尚們又吃素不吃葷，能不營養不良就怪了。
將整個雞鳴寺翻了個底朝天，陳堪沉默了。
大明的雞鳴寺真的沒有櫻花。
“嗬嗬。”
陳堪忍不住自嘲了笑了笑，也是，後世的雞鳴寺都不知道重建了多少次了，就算大明的雞鳴寺裏種了櫻花，等到那個時候，也早就消失不見了。
“滄海桑田。”
陳堪口中吐出四個字，然後在張三不解的眼神之中轉身出了寺門。
張三追了出去，好奇的問道：“大人，您為什麽這麽執著於雞鳴寺有沒有櫻花呢？”
陳堪沒有解釋，隻是騎著馬慢慢地朝國子監的方向走著。
沒有也好，沒有我就自己種，拉上大眼睛萌妹一起種，種得多多的，讓大明的櫻花一直開到六百年後。
......
......
國子監，又稱太學，是大明的最高學府。
同時，也是主管大明學政的最高機構。
說得通俗一點，院試便是由國子監派出駐紮於各地官學的學政主持。
監內設祭酒，司業，全麵負責國子監內的教學行政事務的管理。
而值得一提的是，現任國子監祭酒，正是在蜀中闖了大禍的解大才子解縉。
國子監的學生統稱為監生，大明初期，監生的入學方式大概可以分為三種：蔭監、舉監、貢監。
蔭監一般是指恩蔭入學，以蔭監入學者，須得祖上有功勞使得君王銘記，以恩蔭入學的方式作為補償。
嚴格意義上來說，陳堪便是蔭監，屬於是沾了方孝孺的光，朱棣恩賜了一個名額給他。
舉監是指落第舉人入監，自落地舉人中選拔年少質美者入國學讀書，舉監者年齡一般在二十五歲以下。
貢監便是地方州府縣學向國子監貢送的優秀生源。
曆史上還有一種例監，是專門為富商子弟開放的入學通道，以家中向朝廷繳納一定數額的錢糧或戰馬入學，但例監要到景泰年間才會開放。
國子監的報名方式與後世的相差也不太大。
陳堪自吏部開具具貼與憑保證明身份，來到國子監之後將這兩樣東西交給博士存檔。
為了避免被人冒名頂替，還要仔細核對生員的籍貫，姓名，年齡，戶等，團貌。
沒錯，大明朝就有團貌一說，陳堪的戶籍上麵寫得很清楚，麵白，容貌甚偉，身體健全，右耳下有黑子。
就是說，陳堪的膚色偏白，相貌英俊，沒有殘疾，右邊耳朵下麵有一顆小痣。
逐樣比對過後，陳堪才能辦理入學手續。
而一個監生，在進了國子監之後，需得花費一年半的時間，在正義，崇誌，廣業三堂熟習儒經。
文理順暢者，才能升入修道，誠心二堂學習曆史，學習時間同樣是一年半。
文理俱優者，才能升入率性堂深造。
修夠八分的學分之後，就可以參加到曆事監生的行列，也就是到各個衙門打下手，提前學習政務。
在此期間，監生們可以自由參加科舉，也可以曆事把資曆混夠，等待朝廷直接授官。
簡而言之，想要從國子監畢業，沒個十年八年的想都別想。
這就是陳堪鬱悶的原因。
科舉沒考中進士而做官者，要麽是在國子監把資曆混夠了，要麽就是幸進。
而這兩種做官的方式，不論哪一種，除非祖墳冒青煙，不然基本上就沒了成為一部正印堂官的資格。
自宋朝科舉製度成型以來，什麽樣的人做什麽樣的官，走什麽樣的晉升通道，其中規則早已被前人定得死死的了。
當然，也不是沒有例外，但例外之所以被稱之為例外，就是因為太少了，少到需要史家大書特書的地步。
陳堪是穿越者，但他從來沒覺得他就比大明的人聰明，也從來沒覺得自己一定會成為那個例外。
畢竟，在後世陳堪連刮刮樂都沒中過。
在一位麵色相當嚴肅，臉長得像板磚的博士的帶領下，陳堪完成了一係列任務，成功爆出三件裝備。
一件天青色的校服，一塊方巾，一方刻有監生名字的小印。
校服名叫玉色襴衫，方巾名叫四方平定巾，小印名叫監生印。
有了這三樣東西，代表著陳堪正式成為大明朝的上流人物——儒生。
不需要工作，隻需要埋頭苦讀，國家不僅免你的稅，還供你吃，還給你發工資。
還能惠澤鄉民，可免同戶二丁徭役，可以見官麵跪。
所以趙光義為什麽作詩勸誡世人讀書，揚言書中自有顏如玉，書中自有黃金屋？
因為這他媽是真的。
比真的還真。
一個普通家庭，一旦家裏麵有人中了秀才，就會有人上趕著把田地送到你的名下。
中了舉人，就會有無數人爭著搶著把閨女嫁給你當媳婦。
至於中了進士，那就不得了了，縣裏麵都要給你立傳寫誌，族譜都要給你單開一頁。
那種名利雙收的誘惑，足以讓許多讀書人窮其一生去追求。
所以國子監就發生極為有趣的一幕。
外地來的監生，領到了自己的校服和方巾以及小印之後，全都興高采烈的，就差沒有當場跪下感謝祖宗保佑了。
唯有一個少年，頂著一張不高興的臉，仿佛手上拿的不是他進入大明上流社會的憑證，而是他的仇人。
那麽這個少年是誰呢？
陳堪：“不錯，正是在下！”
洪武二十年的時候，太祖爺下令重建寺院，並擴大規模。
寺中殿堂樓閣大氣恢弘，來自大明各地的名貴花木隨處可見。
唯一不美的是，寺廟之中的和尚麵帶菜色。
這個陳堪很容易理解，事實上這個時候的大明朝，物產依舊匱乏。
百姓有菜色也是最尋常不過的事情，更遑論和尚。
而雞鳴寺雖然是大寺，香火也還算旺盛。
但雞鳴寺的主持圓通禪師卻是個不折不扣的得道高僧，百姓們供奉的香火，圓通禪師除了留出寺內的口糧之外，盡數用於救濟流民，寡女，棄子以及無人贍養的老人。
和尚們又吃素不吃葷，能不營養不良就怪了。
將整個雞鳴寺翻了個底朝天，陳堪沉默了。
大明的雞鳴寺真的沒有櫻花。
“嗬嗬。”
陳堪忍不住自嘲了笑了笑，也是，後世的雞鳴寺都不知道重建了多少次了，就算大明的雞鳴寺裏種了櫻花，等到那個時候，也早就消失不見了。
“滄海桑田。”
陳堪口中吐出四個字，然後在張三不解的眼神之中轉身出了寺門。
張三追了出去，好奇的問道：“大人，您為什麽這麽執著於雞鳴寺有沒有櫻花呢？”
陳堪沒有解釋，隻是騎著馬慢慢地朝國子監的方向走著。
沒有也好，沒有我就自己種，拉上大眼睛萌妹一起種，種得多多的，讓大明的櫻花一直開到六百年後。
......
......
國子監，又稱太學，是大明的最高學府。
同時，也是主管大明學政的最高機構。
說得通俗一點，院試便是由國子監派出駐紮於各地官學的學政主持。
監內設祭酒，司業，全麵負責國子監內的教學行政事務的管理。
而值得一提的是，現任國子監祭酒，正是在蜀中闖了大禍的解大才子解縉。
國子監的學生統稱為監生，大明初期，監生的入學方式大概可以分為三種：蔭監、舉監、貢監。
蔭監一般是指恩蔭入學，以蔭監入學者，須得祖上有功勞使得君王銘記，以恩蔭入學的方式作為補償。
嚴格意義上來說，陳堪便是蔭監，屬於是沾了方孝孺的光，朱棣恩賜了一個名額給他。
舉監是指落第舉人入監，自落地舉人中選拔年少質美者入國學讀書，舉監者年齡一般在二十五歲以下。
貢監便是地方州府縣學向國子監貢送的優秀生源。
曆史上還有一種例監，是專門為富商子弟開放的入學通道，以家中向朝廷繳納一定數額的錢糧或戰馬入學，但例監要到景泰年間才會開放。
國子監的報名方式與後世的相差也不太大。
陳堪自吏部開具具貼與憑保證明身份，來到國子監之後將這兩樣東西交給博士存檔。
為了避免被人冒名頂替，還要仔細核對生員的籍貫，姓名，年齡，戶等，團貌。
沒錯，大明朝就有團貌一說，陳堪的戶籍上麵寫得很清楚，麵白，容貌甚偉，身體健全，右耳下有黑子。
就是說，陳堪的膚色偏白，相貌英俊，沒有殘疾，右邊耳朵下麵有一顆小痣。
逐樣比對過後，陳堪才能辦理入學手續。
而一個監生，在進了國子監之後，需得花費一年半的時間，在正義，崇誌，廣業三堂熟習儒經。
文理順暢者，才能升入修道，誠心二堂學習曆史，學習時間同樣是一年半。
文理俱優者，才能升入率性堂深造。
修夠八分的學分之後，就可以參加到曆事監生的行列，也就是到各個衙門打下手，提前學習政務。
在此期間，監生們可以自由參加科舉，也可以曆事把資曆混夠，等待朝廷直接授官。
簡而言之，想要從國子監畢業，沒個十年八年的想都別想。
這就是陳堪鬱悶的原因。
科舉沒考中進士而做官者，要麽是在國子監把資曆混夠了，要麽就是幸進。
而這兩種做官的方式，不論哪一種，除非祖墳冒青煙，不然基本上就沒了成為一部正印堂官的資格。
自宋朝科舉製度成型以來，什麽樣的人做什麽樣的官，走什麽樣的晉升通道，其中規則早已被前人定得死死的了。
當然，也不是沒有例外，但例外之所以被稱之為例外，就是因為太少了，少到需要史家大書特書的地步。
陳堪是穿越者，但他從來沒覺得他就比大明的人聰明，也從來沒覺得自己一定會成為那個例外。
畢竟，在後世陳堪連刮刮樂都沒中過。
在一位麵色相當嚴肅，臉長得像板磚的博士的帶領下，陳堪完成了一係列任務，成功爆出三件裝備。
一件天青色的校服，一塊方巾，一方刻有監生名字的小印。
校服名叫玉色襴衫，方巾名叫四方平定巾，小印名叫監生印。
有了這三樣東西，代表著陳堪正式成為大明朝的上流人物——儒生。
不需要工作，隻需要埋頭苦讀，國家不僅免你的稅，還供你吃，還給你發工資。
還能惠澤鄉民，可免同戶二丁徭役，可以見官麵跪。
所以趙光義為什麽作詩勸誡世人讀書，揚言書中自有顏如玉，書中自有黃金屋？
因為這他媽是真的。
比真的還真。
一個普通家庭，一旦家裏麵有人中了秀才，就會有人上趕著把田地送到你的名下。
中了舉人，就會有無數人爭著搶著把閨女嫁給你當媳婦。
至於中了進士，那就不得了了，縣裏麵都要給你立傳寫誌，族譜都要給你單開一頁。
那種名利雙收的誘惑，足以讓許多讀書人窮其一生去追求。
所以國子監就發生極為有趣的一幕。
外地來的監生，領到了自己的校服和方巾以及小印之後，全都興高采烈的，就差沒有當場跪下感謝祖宗保佑了。
唯有一個少年，頂著一張不高興的臉，仿佛手上拿的不是他進入大明上流社會的憑證，而是他的仇人。
那麽這個少年是誰呢？
陳堪：“不錯，正是在下！”