日出時分，李江南在街上買了早點，再買了點菜，迴到了自己的公寓房裏。
他坐在餐廳裏，一邊吃著包子、喝著豆漿，一邊欣賞戰利品：戴在手上的這枚儲物戒指。
這應該是來自於上古玄門的魔法戒指，古樸精巧，通體泛出黝黑的光澤，也不知道是用什麽材質鑄造，估計是上古時期來自外太空隕落的金屬玄鐵，用巫法秘術所造。
戒指的表麵還鏤刻有一個怪裏怪氣的符文，即便李江南對巫門道法類的玄學知識已經有很深厚的底蘊了，但他依然無法看不懂，這個怪裏怪氣的奇門符文代表著什麽意思。
李江南仔細看了一會，並不會把精力浪費在目前他還搞不懂的事情上麵，他一口吞掉手上的包子，然後迴想起聶雙雙當時使用這枚戒指的手勢動作，按逆時鍾方向，擦了擦這麽戒指。
頃刻間，就如同出現幻覺似的，他的腦海裏浮現出戒指附帶的異度空間。
一個並不算大的圓形波動空間，漂浮著幾樣物件，有一把通體黝黑、半長不短的匕首，李江南見過，就是聶雙雙當時想跟他以死相拚的時候，拿在手裏的那把奇特匕首。
還有一個漂浮的小藥瓶，以及一個粉紅色的帶有密碼鎖的日記本，和一竄漂浮著的鑰匙。當然，這裏麵原本還有顆避水珠，不過已經被聶雙雙拿出，交給了李江南。
李江南把注意力放到那本粉紅色的日記，意念剛剛一動，那日記本就真實地出現在李江南的眼皮底下，被他穩穩地拿在了手裏。
顯然，日記本已經從異度空間裏傳送了出來。
“嗬，這戒指好用，還屬於自動化設備，感覺就像隨身攜帶了一具高科技的行李箱……”
李江南笑了，對這枚戒指，簡直是愛不釋手。
好一會後，李江南才把眼光看向了手上的粉紅色日記本，封麵用鋼筆字寫了“聶雙雙”的名字，顯然是聶雙雙的個人物品，也不知道那個狐狸精是怎麽想的，日記本這種破爛東西，也要放在這麽寶貴的戒指裏麵儲存，簡直是浪費空間。
日記本除了寫有聶雙雙的名字之外，還有一個防止被其他人打開偷看的簡易密碼鎖，當然，這種簡單鎖具的防範效果聊勝於無，想要破壞掉也就隻是一眨眼的功夫，隻不過李江南沒有半點興趣想要偷看聶雙雙的日記本裏麵都寫了些什麽，隨手一扔，便把日記本扔到了一邊。
戒指儲物空間裏的一竄鑰匙，顯然也是聶雙雙的個人物品，同樣被李江南扔到了一邊。
裏麵的小藥瓶，也被李江南拿了出來，打開瓶蓋稍微一嗅，李江南就已經知道，隻不過是一些效力很低的補氣丹藥，大概是聶雙雙自己煉製，不要也罷，同樣被李江南扔到了一邊。
接下來就是聶雙雙的那把半長不短的奇特匕首了。
李江南仔細看了看，赫然發現，這把匕首絕非俗物，與儲物戒指的質地相同，同樣是用某種不知名的玄鐵金屬鑄造，古樸厚重，通體黝黑，刀刃處還散發有陰森的銳氣。
這把奇特匕首上麵沒有銘刻古怪的符文，但匕首握把的末端，在刀柄的部位，卻鏤刻出一個相當罕見的“人頭馬戰士”的花紋圖案。
此“人頭馬”與常見於希臘神話中的“人頭馬”頗為相似，隻是這裏的半人馬戰士應該是個人頭馬身的女性戰士，穿盔甲，戴兜帽，左手執圓盾，右手執這種半長不短的黝黑匕首，身高馬大威風凜凜，神采飛揚。
看到了這把匕首的刀柄花紋圖案居然是希臘神話中的“半人馬戰士”，李江南微微皺眉，思維漸漸地開始活絡了起來。
他知道“半人馬戰士”這種被古人奉為神靈的彪悍物種，很可能在遠古時期是真實存在的。
因為“半人馬戰士”不但廣泛流傳於西方古典神話傳說當中，為世人所熟知，而與之相對應的，其實在遙遠的東方、在東方古老的神話傳說當中，也屢屢有關於“半人馬戰士”的描述。
最直接的證據就是成書於戰國時期，專門介紹上古時期的人文、地理、物種、醫學、宗教等等的著名文獻《山海經》，當中就有多處關於“半人馬”的記載。
如：“凡《西次二經》之首，自鈐山至於萊山，凡十七山，四千一百四十裏。其十神者，皆人麵而馬身……其十輩神者，其祠之，毛一雄鷄，鈐而不糈；毛采。”
又如：“凡《北次三經》之首，自太行之山以至於無逢之山，凡四十六山，萬二千三百五十裏。其神狀皆馬身而人麵者廿神。其祠之，皆用一藻茝瘞之。”——《北山經》
再如：“有釘靈之國，其民從膝已下有毛，馬蹄善走。”——《海內經》
而且除了《山海經》之外，在其他的古代文獻當中，比如《三國誌·魏誌·烏丸鮮卑東夷傳》裴鬆之注引《魏略》，也有可供印證的關於“半人馬”的記載：
“烏孫長老言：“北丁令有馬脛國，其人聲似雁鶩，從膝以上身頭，人也，膝以下生毛，馬脛馬蹄，不騎馬而走疾於馬。”
這些古代文獻綜合起來，大概是說：在遠古北方有個叫“釘靈之國”，也讀“丁令”，有半人馬神君，也有半人馬國民，都是人頭馬身，膝上是人身人頭，膝下是長了毛的馬腿馬蹄，叫聲如雁鳴，奔走行進快如烈馬。
把這些文獻資料梳理起來，李江南就漸漸地開始有點頭緒了，他懷疑手裏的這把通體黝黑、有“半人馬戰士”花紋圖案的奇特匕首，很可能是傳說中遠古時期半人馬勇士用來對抗巫族的一把神兵，可以破透魔神的巫法屏障，直接用來弑神。
李江南想了想，為了印證自己的猜測，他決定下點血本，拿自己做個試驗。
他找出上次賣符還剩下的一張“護身符咒”，單手結出法印，念了一個“臨”字，讓那符咒化作四散的光芒，將法力降於己身，然後抄起這把“半人馬戰鬥匕首”，往自己的右臂上，輕輕地一紮！
“噝……”
李江南倒吸了口涼氣，差點疼得叫出來，隻感覺一股陰森冷冽的銳氣直逼肌裏，在肉眼可見的速度中，那輕輕紮下一刀的手臂處，便有縷縷的血絲溢出。
要知道，受到護身符咒的法力保護，一般的物理攻擊，哪怕強如子彈，也無法在法力持續時間內傷到他的一分一毫，可剛才他隻是用這把神匕輕輕地一紮，便絲毫不受阻礙的破透了法力防護，直接讓自己見了血。
這樣的匕首，可真是件極為罕見的上古神兵啊！
李江南心中大讚。盡管他傻逼般地給了自己一刀，而且還疼得半死，但他依然興致勃勃地把玩起了這把匕首，欣喜萬分。
他坐在餐廳裏，一邊吃著包子、喝著豆漿，一邊欣賞戰利品：戴在手上的這枚儲物戒指。
這應該是來自於上古玄門的魔法戒指，古樸精巧，通體泛出黝黑的光澤，也不知道是用什麽材質鑄造，估計是上古時期來自外太空隕落的金屬玄鐵，用巫法秘術所造。
戒指的表麵還鏤刻有一個怪裏怪氣的符文，即便李江南對巫門道法類的玄學知識已經有很深厚的底蘊了，但他依然無法看不懂，這個怪裏怪氣的奇門符文代表著什麽意思。
李江南仔細看了一會，並不會把精力浪費在目前他還搞不懂的事情上麵，他一口吞掉手上的包子，然後迴想起聶雙雙當時使用這枚戒指的手勢動作，按逆時鍾方向，擦了擦這麽戒指。
頃刻間，就如同出現幻覺似的，他的腦海裏浮現出戒指附帶的異度空間。
一個並不算大的圓形波動空間，漂浮著幾樣物件，有一把通體黝黑、半長不短的匕首，李江南見過，就是聶雙雙當時想跟他以死相拚的時候，拿在手裏的那把奇特匕首。
還有一個漂浮的小藥瓶，以及一個粉紅色的帶有密碼鎖的日記本，和一竄漂浮著的鑰匙。當然，這裏麵原本還有顆避水珠，不過已經被聶雙雙拿出，交給了李江南。
李江南把注意力放到那本粉紅色的日記，意念剛剛一動，那日記本就真實地出現在李江南的眼皮底下，被他穩穩地拿在了手裏。
顯然，日記本已經從異度空間裏傳送了出來。
“嗬，這戒指好用，還屬於自動化設備，感覺就像隨身攜帶了一具高科技的行李箱……”
李江南笑了，對這枚戒指，簡直是愛不釋手。
好一會後，李江南才把眼光看向了手上的粉紅色日記本，封麵用鋼筆字寫了“聶雙雙”的名字，顯然是聶雙雙的個人物品，也不知道那個狐狸精是怎麽想的，日記本這種破爛東西，也要放在這麽寶貴的戒指裏麵儲存，簡直是浪費空間。
日記本除了寫有聶雙雙的名字之外，還有一個防止被其他人打開偷看的簡易密碼鎖，當然，這種簡單鎖具的防範效果聊勝於無，想要破壞掉也就隻是一眨眼的功夫，隻不過李江南沒有半點興趣想要偷看聶雙雙的日記本裏麵都寫了些什麽，隨手一扔，便把日記本扔到了一邊。
戒指儲物空間裏的一竄鑰匙，顯然也是聶雙雙的個人物品，同樣被李江南扔到了一邊。
裏麵的小藥瓶，也被李江南拿了出來，打開瓶蓋稍微一嗅，李江南就已經知道，隻不過是一些效力很低的補氣丹藥，大概是聶雙雙自己煉製，不要也罷，同樣被李江南扔到了一邊。
接下來就是聶雙雙的那把半長不短的奇特匕首了。
李江南仔細看了看，赫然發現，這把匕首絕非俗物，與儲物戒指的質地相同，同樣是用某種不知名的玄鐵金屬鑄造，古樸厚重，通體黝黑，刀刃處還散發有陰森的銳氣。
這把奇特匕首上麵沒有銘刻古怪的符文，但匕首握把的末端，在刀柄的部位，卻鏤刻出一個相當罕見的“人頭馬戰士”的花紋圖案。
此“人頭馬”與常見於希臘神話中的“人頭馬”頗為相似，隻是這裏的半人馬戰士應該是個人頭馬身的女性戰士，穿盔甲，戴兜帽，左手執圓盾，右手執這種半長不短的黝黑匕首，身高馬大威風凜凜，神采飛揚。
看到了這把匕首的刀柄花紋圖案居然是希臘神話中的“半人馬戰士”，李江南微微皺眉，思維漸漸地開始活絡了起來。
他知道“半人馬戰士”這種被古人奉為神靈的彪悍物種，很可能在遠古時期是真實存在的。
因為“半人馬戰士”不但廣泛流傳於西方古典神話傳說當中，為世人所熟知，而與之相對應的，其實在遙遠的東方、在東方古老的神話傳說當中，也屢屢有關於“半人馬戰士”的描述。
最直接的證據就是成書於戰國時期，專門介紹上古時期的人文、地理、物種、醫學、宗教等等的著名文獻《山海經》，當中就有多處關於“半人馬”的記載。
如：“凡《西次二經》之首，自鈐山至於萊山，凡十七山，四千一百四十裏。其十神者，皆人麵而馬身……其十輩神者，其祠之，毛一雄鷄，鈐而不糈；毛采。”
又如：“凡《北次三經》之首，自太行之山以至於無逢之山，凡四十六山，萬二千三百五十裏。其神狀皆馬身而人麵者廿神。其祠之，皆用一藻茝瘞之。”——《北山經》
再如：“有釘靈之國，其民從膝已下有毛，馬蹄善走。”——《海內經》
而且除了《山海經》之外，在其他的古代文獻當中，比如《三國誌·魏誌·烏丸鮮卑東夷傳》裴鬆之注引《魏略》，也有可供印證的關於“半人馬”的記載：
“烏孫長老言：“北丁令有馬脛國，其人聲似雁鶩，從膝以上身頭，人也，膝以下生毛，馬脛馬蹄，不騎馬而走疾於馬。”
這些古代文獻綜合起來，大概是說：在遠古北方有個叫“釘靈之國”，也讀“丁令”，有半人馬神君，也有半人馬國民，都是人頭馬身，膝上是人身人頭，膝下是長了毛的馬腿馬蹄，叫聲如雁鳴，奔走行進快如烈馬。
把這些文獻資料梳理起來，李江南就漸漸地開始有點頭緒了，他懷疑手裏的這把通體黝黑、有“半人馬戰士”花紋圖案的奇特匕首，很可能是傳說中遠古時期半人馬勇士用來對抗巫族的一把神兵，可以破透魔神的巫法屏障，直接用來弑神。
李江南想了想，為了印證自己的猜測，他決定下點血本，拿自己做個試驗。
他找出上次賣符還剩下的一張“護身符咒”，單手結出法印，念了一個“臨”字，讓那符咒化作四散的光芒，將法力降於己身，然後抄起這把“半人馬戰鬥匕首”，往自己的右臂上，輕輕地一紮！
“噝……”
李江南倒吸了口涼氣，差點疼得叫出來，隻感覺一股陰森冷冽的銳氣直逼肌裏，在肉眼可見的速度中，那輕輕紮下一刀的手臂處，便有縷縷的血絲溢出。
要知道，受到護身符咒的法力保護，一般的物理攻擊，哪怕強如子彈，也無法在法力持續時間內傷到他的一分一毫，可剛才他隻是用這把神匕輕輕地一紮，便絲毫不受阻礙的破透了法力防護，直接讓自己見了血。
這樣的匕首，可真是件極為罕見的上古神兵啊！
李江南心中大讚。盡管他傻逼般地給了自己一刀，而且還疼得半死，但他依然興致勃勃地把玩起了這把匕首，欣喜萬分。