9.1文學編輯p.s.c書評：《美麗女匪紅玉傳》
看到書名我首先想起的是《水滸傳》裏的孫二娘，賣的是人肉包子，殺的貪官汙吏，做的是行俠仗義——那絕對是一個美麗的女匪。
一個美麗的女人，有很多生活的方法，做一個占山為王的女匪，有點不可思議。而在抗日戰爭的中國，時局動蕩，戰火紛飛，妻離子散，骨肉分離，有又什麽不可以發生的呢？即使不發生，我們也癡想著有這麽一個美麗的傳說。《美麗女匪紅玉傳》，就是一個我們期待了很久的絕對是可以摸得著看得見的傳記——我之所以沒有寫下“傳說”這兩個字了，是因為我寧願相信這就是真的。
很簡單的開始，遭受了誣陷，家破人亡，何去何從？是等待死亡還是走上反抗呢？魯迅先生說過，不在沉默中滅亡就在沉默中爆發。紅玉爆發了，她一步一步走上了一條讓她無悔選擇的道路：殺警察，殺官兵，占山為王，大口喝酒大口吃肉。
如果就是這樣，顯然就落俗了，紅玉不是這樣的人，她也許就是一個簡單的美麗女孩，沒有遠大的理想，也沒有憂國憂民的思想，但是她最終走上了抗日的道路。對於這麽一個簡單的女孩來說，這也許沒有更多的理由，隻有她的俠肝義膽！隻有她最純真的愛。
和孫二娘相比，紅玉更多的是溫柔，更多的是人性，這麽一個美麗的土匪——真情真意的土匪，我們更多的是放在她膽大心細，足智多謀和順理成章的抗日和愛情上。要在眾多的男性土匪中生活，這是一個女性即使是一個女匪，也是不容易做到的事情，我們擔心她，和她的喜怒哀樂一起悲歡離合。
《美麗女匪紅玉傳》很注重民族文化，裏麵有很多地方風俗，風土人情，這是一般小說不具有的，比如：“元通鎮有上元燈竿會、王爺會等多種獨具地方特色的盛會，而清明會是元通第一大盛會，被譽為三蜀三大會之一（成都花會、樂山炎帝會、元通清明會）。清明會規模宏大，會期三至七天，有時甚至多達半月之久，時是四鄉八裏，人海如潮湧來，農耕百技，沿河遍街，乾隆時清明會達到極至，成為川西第一大會。[第七章遊元通喜結連理（1）]”看著紅玉叱吒江湖，欣賞著地方人文，實在是賞心悅目啊！
我想作者顯然有很深厚的文學修養，對於評書和章迴演義有一定的研究。文章中的對話帶有章迴演義小說的影子，章節最後雖然不是“欲知後事如何，且聽下迴分解”，但是一個小小的提示也讓我們覺得很溫馨——有時候，盡管覺得那是畫蛇添足。
還需要稍微建議的是，《美麗女匪紅玉傳》雖然時代背景在抗日戰爭百家爭鳴的時代，人物個性說話還需要仔細推敲。
比如：“黃鶯對穿山甲說：“小女子今與姐姐結為姊妹，實在三生有幸！承蒙姐姐和大哥等相救，小女子深表感謝，特敬大哥一杯！”說罷，又上前逐位倒上一杯酒：“妹妹再敬各位哥哥一杯，從今天以後小女子也就是各位哥哥的妹妹，但願各位哥哥多多關照！”[第七章遊元通喜結連理（1）]對比下：“眾人落座，陸國棟說：“今清明盛會，承蒙各位光臨，寒舍生輝，陸某深感榮幸！蜀州美女英雄紅玉到來，更是增色不少，元通‘元寶玉液’，各位盡情暢飲！”[第七章遊元通喜結連理（3）]”
這裏兩個人物說話，個人覺得語言不符合人物身份性格，所有人物說話都是一個模式語氣。希望作者在保留p。s。c個人意見的前提下，修改修改。
瑕不掩瑜，《美麗女匪紅玉傳》值得我們仔細閱讀，它帶來的不僅是文化大餐，更是精神上的愉悅，文學本來就是讓我們精神上得到愉悅，讓我們獲得過去的，現在的，未來的精神食量，不是嗎？
看到書名我首先想起的是《水滸傳》裏的孫二娘，賣的是人肉包子，殺的貪官汙吏，做的是行俠仗義——那絕對是一個美麗的女匪。
一個美麗的女人，有很多生活的方法，做一個占山為王的女匪，有點不可思議。而在抗日戰爭的中國，時局動蕩，戰火紛飛，妻離子散，骨肉分離，有又什麽不可以發生的呢？即使不發生，我們也癡想著有這麽一個美麗的傳說。《美麗女匪紅玉傳》，就是一個我們期待了很久的絕對是可以摸得著看得見的傳記——我之所以沒有寫下“傳說”這兩個字了，是因為我寧願相信這就是真的。
很簡單的開始，遭受了誣陷，家破人亡，何去何從？是等待死亡還是走上反抗呢？魯迅先生說過，不在沉默中滅亡就在沉默中爆發。紅玉爆發了，她一步一步走上了一條讓她無悔選擇的道路：殺警察，殺官兵，占山為王，大口喝酒大口吃肉。
如果就是這樣，顯然就落俗了，紅玉不是這樣的人，她也許就是一個簡單的美麗女孩，沒有遠大的理想，也沒有憂國憂民的思想，但是她最終走上了抗日的道路。對於這麽一個簡單的女孩來說，這也許沒有更多的理由，隻有她的俠肝義膽！隻有她最純真的愛。
和孫二娘相比，紅玉更多的是溫柔，更多的是人性，這麽一個美麗的土匪——真情真意的土匪，我們更多的是放在她膽大心細，足智多謀和順理成章的抗日和愛情上。要在眾多的男性土匪中生活，這是一個女性即使是一個女匪，也是不容易做到的事情，我們擔心她，和她的喜怒哀樂一起悲歡離合。
《美麗女匪紅玉傳》很注重民族文化，裏麵有很多地方風俗，風土人情，這是一般小說不具有的，比如：“元通鎮有上元燈竿會、王爺會等多種獨具地方特色的盛會，而清明會是元通第一大盛會，被譽為三蜀三大會之一（成都花會、樂山炎帝會、元通清明會）。清明會規模宏大，會期三至七天，有時甚至多達半月之久，時是四鄉八裏，人海如潮湧來，農耕百技，沿河遍街，乾隆時清明會達到極至，成為川西第一大會。[第七章遊元通喜結連理（1）]”看著紅玉叱吒江湖，欣賞著地方人文，實在是賞心悅目啊！
我想作者顯然有很深厚的文學修養，對於評書和章迴演義有一定的研究。文章中的對話帶有章迴演義小說的影子，章節最後雖然不是“欲知後事如何，且聽下迴分解”，但是一個小小的提示也讓我們覺得很溫馨——有時候，盡管覺得那是畫蛇添足。
還需要稍微建議的是，《美麗女匪紅玉傳》雖然時代背景在抗日戰爭百家爭鳴的時代，人物個性說話還需要仔細推敲。
比如：“黃鶯對穿山甲說：“小女子今與姐姐結為姊妹，實在三生有幸！承蒙姐姐和大哥等相救，小女子深表感謝，特敬大哥一杯！”說罷，又上前逐位倒上一杯酒：“妹妹再敬各位哥哥一杯，從今天以後小女子也就是各位哥哥的妹妹，但願各位哥哥多多關照！”[第七章遊元通喜結連理（1）]對比下：“眾人落座，陸國棟說：“今清明盛會，承蒙各位光臨，寒舍生輝，陸某深感榮幸！蜀州美女英雄紅玉到來，更是增色不少，元通‘元寶玉液’，各位盡情暢飲！”[第七章遊元通喜結連理（3）]”
這裏兩個人物說話，個人覺得語言不符合人物身份性格，所有人物說話都是一個模式語氣。希望作者在保留p。s。c個人意見的前提下，修改修改。
瑕不掩瑜，《美麗女匪紅玉傳》值得我們仔細閱讀，它帶來的不僅是文化大餐，更是精神上的愉悅，文學本來就是讓我們精神上得到愉悅，讓我們獲得過去的，現在的，未來的精神食量，不是嗎？