vip卷802
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麵對趙雲仿佛無邊無涯的連續攻擊，所有人都覺得狼符絕對已經沒救，剩下就是時間問題的時候，一個讓在場眾人全部大跌眼鏡的事情發生了……
絲毫沒有在意已經衝到身前的槍芒光影，狼符就這樣直接扔下了手中的七節軟槍，很是沒有骨氣的高舉雙手大聲喊道：“我投降！！”
我……投……降……
這樣的喊聲在大校場中迴蕩著，趙雲聞言一個踉蹌，差點沒有直接摔倒，他實在是被這人的這句話給驚呆了！！
我……投……降……
說句實話，誰都沒想到這樣的話會從一個先天高手口中冒出了，先天這兩個字就代表著他們必然承受的一些壓力，好比說堅持，好比說韌性，好比說絕對不能屈服……總而言之這句話居然會從一個先天高手的嘴裏冒出來，在場眾人一瞬間都開始懷疑自己的腦子是不是壞了，居然聽到這了不可思議的對話！！
不過狼符的臉上卻一點表情都沒有，這對他來說實在是在正常不過的事情，隻是投降有什麽好奇怪的，是高手的尊嚴重要還是自己的小命重要，這事情狼符分的很清楚，連小命都沒呢還談什麽尊嚴呢，而且在他生活的環境中，頭像也不是什麽不能接受的事情，反而是一種識時務的表現。
這邊聽到這話，趙雲的攻擊終於緩了下來，對於一個已經放棄抵抗的人，白袍小將是不可能下得去手的，這是武者的尊嚴問題，非關其他！
倒是張煌一下子還有些擔心，生怕狼符是故意耍詐，可是接下來的舉動也讓他大跌眼鏡，看上去狼符確實是死心投降了，麵對緩步走來的趙雲，他居然連一點點反抗的意思都沒有，任由趙雲一拳將他直接打昏過去！
“我x……這家夥，人才啊~~”看著這一幕，張煌終於忍不住咬著牙從牙縫裏逼出來了這樣一句話，人才啊~~果然是人才啊~~正所謂是識時務者為俊傑也，先天強者都有著自己的尊嚴，一個連麵子都不要的先天強者，那不是人才是什麽？
不過對於張煌這樣的評價，站在另一邊的童淵、牛皋、拓拔野等人無不是露出了鄙夷的表情，人才個毛線啊，強者之所以是強者，首先就是他們有一個永不停息的悶騷之心，像這樣輕而易舉就會投降的“強者”，在其他人眼中明顯已經沒有什麽進步的餘地，一生的成績也就是止步於此了！
當然了，這是中原強者才會有的一種觀念，並不適用於所有地區，否則的話狼符這小子怎麽會能晉升先天之境？還是這樣年輕就晉升先天之間？恩~~不過這就不是童淵他們會考慮的事情了。
倒是身邊的神秀大師聽到張煌這話露出了一絲淡然的笑意，就這樣和風細雨的說道：“能候懸崖勒馬放下屠刀，倒也不是全無慧根，想來將來隻要走穩了，也是能成就一番事業的！”
聽到老禪師這樣一說，張煌也是一臉深以為然的點點頭，這個神秀當年就是識時務的典型例子，不是照樣成就了一番事業？！
【神秀】：唐代高僧，為禪宗五祖弘忍弟子，北宗禪創始人。俗姓李，汴州尉氏人。少習經史，博學多聞，50歲時，到蘄州**山東山寺謁禪宗五祖弘忍求法，後出家受具足戒。曾從事打柴汲水等雜役六年。弘忍深為器重，稱其為“懸解圓照第一”、“神秀上座”，令神秀為“教授師”。相傳弘忍為付衣法，命弟子們各作一偈以呈，神秀作偈雲：“身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。”弘忍認為未見本性，未付衣法。
弘忍死後，神秀在江陵當陽山玉泉寺，大開禪法，聲名遠播。四海僧俗聞風而至，聲譽甚高。武則天聞其盛名，於久視元年（700）遺使迎至洛陽，後召到長安內道場，時年90餘歲。深得武則天敬重，命於當陽山置度門寺，於尉氏置報恩寺，以旌其德。中宗即位，更加禮重。中書令張說也向他問法，執弟子禮。神龍二年（706）在天宮寺逝世，中宗賜諡“大通禪師”。弟子普寂、義福（行思）繼續闡揚其宗風，盛極一時，時人稱之為“兩京法主，三帝門師”。
神秀繼承了道信、弘忍以心為宗的傳統。認為“一切佛法，自心本有”，反對“將心外求”。禪風以“拂塵看淨，方便通經”為特點。其門下傳有他所作的《大乘五方便》（一作《北宗五方便門》，又作《大乘無生方便門》）另有《觀心論》1卷殘本。
說起神秀和六祖慧能的故事，人常以為神秀乃是一心地狹窄嫉賢妒能的無聊小人，否則也不會有慧能夜奔於南的傳說，隻是神秀真不不如慧能否？
關於這一點人們似乎絕對沒有什麽討論的必要，這是在已經有了定論的事情啊，就一句“時時勤拂拭，莫使惹塵埃”足以見證二者的高下，其中種種自然不言而喻……
以下不算字數：
一事無成的楚邢，在一次時光倒流中，幸運地成為地球上第一千名穿越者，一枚作為獎勵的“精魂”被植入了體內。
富含強化，吸收和續命三項技能，在附體之後，卻被告知，這隻是一項不完全的產品，目前通過測試的隻有一項毫無實質攻擊的技能“強化”。
眼睛能看清蒼蠅飛行的痕跡，意識能看穿人的內心，大腦堪比一台計算機，能吸收動物的能量和技能，最為要命的是續命技能，隻需一下就能讓人多活十年。
一枚作為獎勵的“精魂”，將把他帶到人生哪種高度。
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不過狼符的臉上卻一點表情都沒有，這對他來說實在是在正常不過的事情，隻是投降有什麽好奇怪的，是高手的尊嚴重要還是自己的小命重要，這事情狼符分的很清楚，連小命都沒呢還談什麽尊嚴呢，而且在他生活的環境中，頭像也不是什麽不能接受的事情，反而是一種識時務的表現。
這邊聽到這話，趙雲的攻擊終於緩了下來，對於一個已經放棄抵抗的人，白袍小將是不可能下得去手的，這是武者的尊嚴問題，非關其他！
倒是張煌一下子還有些擔心，生怕狼符是故意耍詐，可是接下來的舉動也讓他大跌眼鏡，看上去狼符確實是死心投降了，麵對緩步走來的趙雲，他居然連一點點反抗的意思都沒有，任由趙雲一拳將他直接打昏過去！
“我x……這家夥，人才啊~~”看著這一幕，張煌終於忍不住咬著牙從牙縫裏逼出來了這樣一句話，人才啊~~果然是人才啊~~正所謂是識時務者為俊傑也，先天強者都有著自己的尊嚴，一個連麵子都不要的先天強者，那不是人才是什麽？
不過對於張煌這樣的評價，站在另一邊的童淵、牛皋、拓拔野等人無不是露出了鄙夷的表情，人才個毛線啊，強者之所以是強者，首先就是他們有一個永不停息的悶騷之心，像這樣輕而易舉就會投降的“強者”，在其他人眼中明顯已經沒有什麽進步的餘地，一生的成績也就是止步於此了！
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倒是身邊的神秀大師聽到張煌這話露出了一絲淡然的笑意，就這樣和風細雨的說道：“能候懸崖勒馬放下屠刀，倒也不是全無慧根，想來將來隻要走穩了，也是能成就一番事業的！”
聽到老禪師這樣一說，張煌也是一臉深以為然的點點頭，這個神秀當年就是識時務的典型例子，不是照樣成就了一番事業？！
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弘忍死後，神秀在江陵當陽山玉泉寺，大開禪法，聲名遠播。四海僧俗聞風而至，聲譽甚高。武則天聞其盛名，於久視元年（700）遺使迎至洛陽，後召到長安內道場，時年90餘歲。深得武則天敬重，命於當陽山置度門寺，於尉氏置報恩寺，以旌其德。中宗即位，更加禮重。中書令張說也向他問法，執弟子禮。神龍二年（706）在天宮寺逝世，中宗賜諡“大通禪師”。弟子普寂、義福（行思）繼續闡揚其宗風，盛極一時，時人稱之為“兩京法主，三帝門師”。
神秀繼承了道信、弘忍以心為宗的傳統。認為“一切佛法，自心本有”，反對“將心外求”。禪風以“拂塵看淨，方便通經”為特點。其門下傳有他所作的《大乘五方便》（一作《北宗五方便門》，又作《大乘無生方便門》）另有《觀心論》1卷殘本。
說起神秀和六祖慧能的故事，人常以為神秀乃是一心地狹窄嫉賢妒能的無聊小人，否則也不會有慧能夜奔於南的傳說，隻是神秀真不不如慧能否？
關於這一點人們似乎絕對沒有什麽討論的必要，這是在已經有了定論的事情啊，就一句“時時勤拂拭，莫使惹塵埃”足以見證二者的高下，其中種種自然不言而喻……
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眼睛能看清蒼蠅飛行的痕跡，意識能看穿人的內心，大腦堪比一台計算機，能吸收動物的能量和技能，最為要命的是續命技能，隻需一下就能讓人多活十年。
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