471百日維新？（中）
雖然說臻國先後已經招募到了不少曆史人物。甚至連和珅這樣的滿清帝國的重臣都被係統幫他挖角了，可是張煌還是一直感到自己再為人才的問題傷腦筋，他尚且如此，再不要說其他那些玩家了。
【缺乏一個係統的人才挖掘方式，已經是所有人共同的難題——這裏說的當然是曆史人物，想來係統也會對此有所考慮的吧！】
——基於這種想法，張煌一個考慮的就是這個任務莫不是係統準備打開曆史人物庫的前兆？
不過無論怎麽樣也好，現在首先要了解的還是事件的內情，至於了解方法，當然是上官方主頁看看詳細介紹了！
隻不過等到張煌去看主頁的時候，論壇上的帖子已經發了將近八千萬份，不得不承認在這次的行動中，某公的反應實在太遲鈍了……
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論壇中的介紹倒是很簡單明了，僅僅是說滿清帝國的一群學子們覺得國家皇權不彰，主君受辱，同時注意到了周邊朱明、兩宋等帝國的昌盛富強，所以想要維新變法，彰顯皇權，尊王攘夷，可是沒想到卻犯了當權者的忌諱，結果遭到了大肆打壓。
在這種情況下。維新派於是起了想要武裝“清君側”的想法，但是自己內部卻出現了爭執，一方主張立即動手，一方卻主張穩重一點，見機行事，結果就在他們還討論的時候，事不機密已經被當權者聽到風聲，結果直接被其們將維新派定為逆黨，凡是黨附著一概以試圖謀反論罪，並且在前一日的時候突襲了維新派集會的場所，將維新派的領袖近乎一網打盡，隻經過簡單的審訊就決定將這些人全部處死，唯一的分歧在的處死時間上發生了矛盾，有人主張速殺，有人卻主張要多多關押之後再行處死，以起到殺雞儆猴的效果，於是在爭論了良久之後，終於決定將他們暫時關押起來，詔告天下三個月之後再行處斬！
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看完這段介紹，張煌直接那叫一個無語，果然是秀才造反十年不成，你說你們要清君側就清唄，還在那裏討論什麽？而且一討論就是十來天，還要把這議題私下裏拿給旁人幫助諮詢，丫的你們這不是找死是什麽？
看看在公告下方附上的名字，康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴複、康廣仁、林旭、劉光第、楊銳、楊深秀等曆史上的維新重將一個不少，張煌直接那叫一個囧。
——擦你妹的。康有為這些人有這麽腦殘嗎？這簡直就是赤果果的歧視啊！
【嗯~~不過仔細想想，這好像也不算歧視，貌似在曆史上他們這些人幹的事情其實也差不多，並沒有高明到哪裏去！】
權且對諸如當時當權派過於強大，維新派內部存在分裂，光緒及康有為等人政治幼稚這些種種深刻的理由不去分析，僅僅一個眾所周知毫無疑義的細節就能看出當時這些家夥們的情商低下——那就是袁世凱的告密行為！
戊戌年四月二十三日，光緒下《明定國是》詔諭，接著新政上諭，如雪片飛下，頻頻頒發，而守舊派推宕拖延，全力阻撓。新政無法實行，詔諭全成空文，兩黨形同水火，勢不兩立。
七月三十日，光緒帝頒密詔給楊銳，囑維新派妥籌良策，推進變法。密詔中說：“朕位且不能保，何況其它？”光緒帝意識到將有變故，自己處在危險地位。流露出焦急心情，要維新派籌商對策。八月初二日又由林旭帶出第二次密詔，令康有為“汝可迅速出外，不可遲延。”康有為、梁啟超、林旭、譚嗣同等維新派的核心人物跪誦密詔，痛哭失聲，誓死搭救皇帝，不得已鋌而走險，決定實行兵變，包圍頤和園，迫使慈禧太後交權。
八月初三日譚嗣同夜訪法華寺，會見袁世凱，說袁舉兵殺榮祿，圍頤和園，對慈禧太後則或囚或殺，而袁世凱卻是個兩麵派，一麵假意和維新派周旋，騙得光緒帝封他為侍郎，另一麵看到慈禧的勢力根深蒂固，決定投靠舊黨。他用假話哄走了譚嗣同。八月初五日向皇帝請訓，當天乘火車迴天津，向榮祿告密，出賣光緒帝和維新派。當夜，榮祿趕迴北京告變。
八月初六日晨，慈禧臨朝訓政，囚禁光緒，捕拿維新派，殺六君子，百日維新遂告失敗。
很傳統的一個流程，基本上世人皆知。甚至沒有重述的必要，當時袁世凱被維新派當成了自己的救命稻草，可誰想到最後卻成為了壓倒駱駝的最後一根稻草，中間的笑語之處讓人實在有些嗟歎，這樣的秀才想要造反，那確實是十年不成了！
事實上早就有人提出來過，維新運動自開始即不具有成功希望，除了光緒帝未具備足夠的權力和威望推行改革外，維新派人物（特別是作為智囊的康有為）對政治現實的無知和他們對西方社會製度的粗糙了解，亦注定運動的失敗。
不過張煌對此倒是有另外一個看法——戊戌變法也並非沒有成功的機會，隻不過有些人弱智的自己的放過了這個機會！
這裏其實有一個非常值得注意的細節就是……作為被世人們認定的“守舊派”的最大黑後台慈禧太後，她實際上並不是完全反對變法的！！
《周馥年譜》中曾言：“康有為屢上救時之策，大臣多保奏，上信任之。時太後退居頤和園，不與政，但屬上勿專信新進急切改圖而已。”
王照在《方家園雜詠紀事》中也寫道：“慈禧但知權利，絕無政見”，“若奉之以主張變法之名，使得公然出頭，則皇上之誌可由屈而得伸，久而頑固大臣皆無能為也”
甚至慈禧本人也說，隻要“不遺祖製”，其餘均可由光緒“自為之。吾不內製也。”
當然了我們都可以把這些東西當成是慈禧說一套做一套，但是陳夔龍在《夢蕉亭雜記》中曾寫道：“光緒戊戌政變，言人人殊，實則孝欽並無仇新法之意，徒以厲害切身，一聞警告，即刻由澱園還京……”
——陳夔龍時任京官、與奕邼、榮祿關係密切，屬於反對變法的急先鋒，但他竟明確說慈禧“無仇新法之意”，並說她之所以發動政變，乃是“利害切身”所引起的。這其中因由自然就值得人們深思了！
其實就連康有為自己都說“五月初五日，奉明旨廢八股矣……斯時剛毅請下部議……既而曰：可請知故待初二日詣頤和園請太後懿旨，而至初五乃降旨也。百事皆如此……”
康有為的這段記敘，是企圖說明“西後”和“頑臣”對變法的阻撓，可是卻也自己說出來了變法重要內容之一的廢八股“上諭”，是經慈禧批準的，表明了慈禧讚同這項變法，並且康有為自己以廢八股“上諭”的頒布為例，說明“百事皆如此”，表明大量的變法“上諭”是經慈禧同意的……這不是恰恰說明了當時慈禧對整個變法運動基本上是持肯定態度的？！
事實上從慈禧的一生不難看出，她在曆史上的那些累累劣跡不容置疑，但是正是在她統治時期，中國興起了以“自強”、“求富”為目的的洋務運動、進行了幾次反抗外敵侵略的民族戰爭、以及20世紀初年實行“新政”、1906年清廷許諾“預備立憲”等等……實際上張煌覺得，慈禧與思想極端守舊、抗拒一切新事物的封建頑固派是有所不同的，她是一個非常標準的政客，隻要是有利於她權勢地位的鞏固，她是不會拒絕“變通”傳統統治模式的。
所以說，張煌認為，這正是戊戌變法唯一的生機，如果當時他們能讓慈禧太後認為維新變法不會損害甚至有利於她權勢地位的鞏固的話，她是不會反對的！
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輕輕搖搖頭，張煌一陣冷笑，在曆史上慈禧當時並不反對變法，而且在一定程度上持讚同態度，如果康有為等人以及光緒能充分意識到這一點，並采取措施乃至調整變法步伐，或依王照之見，“奉之以主張變法之名，使得公然出頭”，把“主張變法”這頂桂冠送給慈禧，策略地維持她的“權威”地位，以爭取她對變法的進一步支持，或許就不致於發生後來的政變，而且還可以排除頑固派官僚對變法的阻力，使變法得以進行下去
但是康梁等人對光緒深懷“知遇之恩”的感情，並受到光緒對慈禧不滿情緒的感染，使得這些家夥們一點都看不到慈禧對變法的讚同態度。堅決“扶此抑彼之策”，甚至把慈禧的讚同視為阻撓，堅持認為“那拉氏為不可造就之物”。
事實上到底是誰不堪造就？光緒五月初二“詣頤和園請懿旨”，初五很快就得批準，而康有為竟視此是“上扼於西後”，並為“百事皆如此”而深為感歎……如此策略性的失誤最終自然就是惹惱了慈禧本人，腦殘至此也是讓人深為感歎。
隻想著走“君權變法”路線，絲毫沒有考慮積極去爭取控製著朝政的慈禧對變法的支持，反而在光緒與慈禧矛盾日深的情況下，卷入了後黨、帝黨之爭的漩渦，又常常在某些事情上鼠首兩端，想做不敢做，該妥協的時候不妥協，該堅持的時候不堅持，這樣的變法真的是想要成功都難了！
——隻是張煌就不明白了，如果實在皇太極時代的話，以這位一代猛人的能力，滿清帝國中怎麽會有皇權不彰的問題？你說是後來康熙皇朝前期還差不多，有個鼇拜在朝堂上耀武揚威，小皇帝隻能乖乖聽著，可是皇太極時代來的哪門子的皇權不彰？總不可能是因為多爾袞吧？
要知道皇太極活著的時候，多爾袞可老實得很，絕對屬於是第一號能臣而不是權臣……事實上多爾袞真的是當時清廷的第一英才嗎？他的這一生都被皇太極丫的死死的，真要敘述兩人的關係，張煌倒覺得應該是多爾袞而不是皇太極要怒吼一聲——既生瑜，何生亮！！
不過話說迴來，其實這些東西對張煌來說好像沒啥意義，反正又不是他要去搞變法，也不是他的臻國要變法，更不是這個任務讓他對變法有興趣了，關注整個事件，他對事件的內容一點沒操心，唯一操心的其實是……卷入這個事件中的那些曆史人物啊！
張煌實際上也不知道，自己麵對的這個百日維新的具體內容是什麽？想來既然外部環境整個發生了變化，實際內容自然也應該是完全出現了變化才對！
但是無論這內容怎麽變化，裏麵出現的人名張煌可不會認錯，
【康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴複、康廣仁、林旭、劉光第、楊銳、楊深秀……對於這些人，張煌絕對那叫一個耳熟能詳，現在他就是在在對著上麵動腦筋呢！】
以下不算字數：
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權且對諸如當時當權派過於強大，維新派內部存在分裂，光緒及康有為等人政治幼稚這些種種深刻的理由不去分析，僅僅一個眾所周知毫無疑義的細節就能看出當時這些家夥們的情商低下——那就是袁世凱的告密行為！
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七月三十日，光緒帝頒密詔給楊銳，囑維新派妥籌良策，推進變法。密詔中說：“朕位且不能保，何況其它？”光緒帝意識到將有變故，自己處在危險地位。流露出焦急心情，要維新派籌商對策。八月初二日又由林旭帶出第二次密詔，令康有為“汝可迅速出外，不可遲延。”康有為、梁啟超、林旭、譚嗣同等維新派的核心人物跪誦密詔，痛哭失聲，誓死搭救皇帝，不得已鋌而走險，決定實行兵變，包圍頤和園，迫使慈禧太後交權。
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八月初六日晨，慈禧臨朝訓政，囚禁光緒，捕拿維新派，殺六君子，百日維新遂告失敗。
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事實上早就有人提出來過，維新運動自開始即不具有成功希望，除了光緒帝未具備足夠的權力和威望推行改革外，維新派人物（特別是作為智囊的康有為）對政治現實的無知和他們對西方社會製度的粗糙了解，亦注定運動的失敗。
不過張煌對此倒是有另外一個看法——戊戌變法也並非沒有成功的機會，隻不過有些人弱智的自己的放過了這個機會！
這裏其實有一個非常值得注意的細節就是……作為被世人們認定的“守舊派”的最大黑後台慈禧太後，她實際上並不是完全反對變法的！！
《周馥年譜》中曾言：“康有為屢上救時之策，大臣多保奏，上信任之。時太後退居頤和園，不與政，但屬上勿專信新進急切改圖而已。”
王照在《方家園雜詠紀事》中也寫道：“慈禧但知權利，絕無政見”，“若奉之以主張變法之名，使得公然出頭，則皇上之誌可由屈而得伸，久而頑固大臣皆無能為也”
甚至慈禧本人也說，隻要“不遺祖製”，其餘均可由光緒“自為之。吾不內製也。”
當然了我們都可以把這些東西當成是慈禧說一套做一套，但是陳夔龍在《夢蕉亭雜記》中曾寫道：“光緒戊戌政變，言人人殊，實則孝欽並無仇新法之意，徒以厲害切身，一聞警告，即刻由澱園還京……”
——陳夔龍時任京官、與奕邼、榮祿關係密切，屬於反對變法的急先鋒，但他竟明確說慈禧“無仇新法之意”，並說她之所以發動政變，乃是“利害切身”所引起的。這其中因由自然就值得人們深思了！
其實就連康有為自己都說“五月初五日，奉明旨廢八股矣……斯時剛毅請下部議……既而曰：可請知故待初二日詣頤和園請太後懿旨，而至初五乃降旨也。百事皆如此……”
康有為的這段記敘，是企圖說明“西後”和“頑臣”對變法的阻撓，可是卻也自己說出來了變法重要內容之一的廢八股“上諭”，是經慈禧批準的，表明了慈禧讚同這項變法，並且康有為自己以廢八股“上諭”的頒布為例，說明“百事皆如此”，表明大量的變法“上諭”是經慈禧同意的……這不是恰恰說明了當時慈禧對整個變法運動基本上是持肯定態度的？！
事實上從慈禧的一生不難看出，她在曆史上的那些累累劣跡不容置疑，但是正是在她統治時期，中國興起了以“自強”、“求富”為目的的洋務運動、進行了幾次反抗外敵侵略的民族戰爭、以及20世紀初年實行“新政”、1906年清廷許諾“預備立憲”等等……實際上張煌覺得，慈禧與思想極端守舊、抗拒一切新事物的封建頑固派是有所不同的，她是一個非常標準的政客，隻要是有利於她權勢地位的鞏固，她是不會拒絕“變通”傳統統治模式的。
所以說，張煌認為，這正是戊戌變法唯一的生機，如果當時他們能讓慈禧太後認為維新變法不會損害甚至有利於她權勢地位的鞏固的話，她是不會反對的！
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但是康梁等人對光緒深懷“知遇之恩”的感情，並受到光緒對慈禧不滿情緒的感染，使得這些家夥們一點都看不到慈禧對變法的讚同態度。堅決“扶此抑彼之策”，甚至把慈禧的讚同視為阻撓，堅持認為“那拉氏為不可造就之物”。
事實上到底是誰不堪造就？光緒五月初二“詣頤和園請懿旨”，初五很快就得批準，而康有為竟視此是“上扼於西後”，並為“百事皆如此”而深為感歎……如此策略性的失誤最終自然就是惹惱了慈禧本人，腦殘至此也是讓人深為感歎。
隻想著走“君權變法”路線，絲毫沒有考慮積極去爭取控製著朝政的慈禧對變法的支持，反而在光緒與慈禧矛盾日深的情況下，卷入了後黨、帝黨之爭的漩渦，又常常在某些事情上鼠首兩端，想做不敢做，該妥協的時候不妥協，該堅持的時候不堅持，這樣的變法真的是想要成功都難了！
——隻是張煌就不明白了，如果實在皇太極時代的話，以這位一代猛人的能力，滿清帝國中怎麽會有皇權不彰的問題？你說是後來康熙皇朝前期還差不多，有個鼇拜在朝堂上耀武揚威，小皇帝隻能乖乖聽著，可是皇太極時代來的哪門子的皇權不彰？總不可能是因為多爾袞吧？
要知道皇太極活著的時候，多爾袞可老實得很，絕對屬於是第一號能臣而不是權臣……事實上多爾袞真的是當時清廷的第一英才嗎？他的這一生都被皇太極丫的死死的，真要敘述兩人的關係，張煌倒覺得應該是多爾袞而不是皇太極要怒吼一聲——既生瑜，何生亮！！
不過話說迴來，其實這些東西對張煌來說好像沒啥意義，反正又不是他要去搞變法，也不是他的臻國要變法，更不是這個任務讓他對變法有興趣了，關注整個事件，他對事件的內容一點沒操心，唯一操心的其實是……卷入這個事件中的那些曆史人物啊！
張煌實際上也不知道，自己麵對的這個百日維新的具體內容是什麽？想來既然外部環境整個發生了變化，實際內容自然也應該是完全出現了變化才對！
但是無論這內容怎麽變化，裏麵出現的人名張煌可不會認錯，
【康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴複、康廣仁、林旭、劉光第、楊銳、楊深秀……對於這些人，張煌絕對那叫一個耳熟能詳，現在他就是在在對著上麵動腦筋呢！】
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