至於這最後一道難關，那就是打不開了，度過了前麵兩道坎兒之後，就會遇到這盜墓界公認的最後一道難題了。
古往今來，棺材本就是埋葬死人的，這一點從原始社會人死後在身上放一些幹草和樹枝演變而來，對於棺材的叫法，國內各地更是五花八門，像是壽棺、靈柩、老房子、四塊半，十大塊，等等，這壽棺和靈柩到還好理解，但是這四塊半和十大塊也是棺材的別稱，相信很多人肯定聽都沒有聽過。
棺材畢竟是一個長方體，有著四塊長木板，和兩塊短的模板組成，所以在廣東那邊就會被人叫做四塊半。
而十大塊這種叫法，一般都是在農村，也叫做十頁瓦和十二元，這種棺材是用十塊木頭做成的，其中蓋為三頁，底為三頁，邦）各兩頁，檔為5-11塊其他貴重木料。
一些重要的人物，例如政治、宗教領袖，會用水晶棺，供人瞻仰，很多人以死後能得一副上好棺木為最大幸事，傳統上自然非常重視棺槨，並以此作身份象征。
周禮規定王─三槨兩棺；諸侯─二槨兩棺；卿─一槨兩棺；士─一槨一棺；庶人─一棺無槨或無棺無槨，可見古代槨是身份象征。
所謂槨，就是棺外套的大棺，所以人們往往棺槨並稱。
棺的出現，同樣是為了更長時間地保護屍體的需要，不僅要有棺，而且棺之外還要層層套疊。
棺外所套的大棺稱為槨，棺內所嵌的小棺稱為櫘，貼身之棺又稱為櫬。
我們現在看到的這個棺槨，裏麵我估計應該還有兩層，看這個墓的架勢，應該不會錯。
棺槨製度最完成的時代，就是商周的時候了，這時候的棺槨是絕對要遵循周禮的，而到了明清的時候，女子死後就比較尷尬了。
明清時候的棺木有個風俗。就是如果死的是家中未出嫁的女子。那麽家中再顯貴。也會不加任何陪葬品。
因為在明清的時候。未出嫁的女子死亡都被看成是一種侮辱。所以家中都是簡單埋葬。棺木頭部鑲嵌銅鏡。一方麵是鎮住女子的靈魂。一方麵是一種習俗。避免其他孤魂野鬼來到棺木中玷汙清白的小姐。
夭折的小孩子還不是成人，有的地方時用匣子裝著，不放過夜就埋了，也有的地方，就直接裝進甕裏麵，就跟我們前麵在上官婉兒那個墓室裏麵看到的兩個一樣。
其實甕棺葬，才是喪葬文化的鼻祖，早在石器時代，氏族中的人死後，就會在公共墓地裏麵挖一個豎著的穴來埋了。
後來是石器時代後期，就出現了葬具，也就是甕罐葬，罐、罐形鼎、甑、劃紋盆等都可以裝屍體，然後上麵一般扣置敞口缽、斂口缽、三足缽等，均是用來埋葬未成年的幼兒，這也許是出於對幼兒的特別關愛之故。
伊川土門等地區發現了成人翁棺，以伊川缸名之。這種缸直筒深腹，平底，有蓋，腹部和上腹部有3個鳥喙狀扳，便於捆梆。缸底有一圓孔，係燒製陶缸前戳穿的，就是死者靈魂出入的地方，這個就完全類似上官婉兒那個墓室裏麵的甕棺了，隻是孔的位置，被放在了上麵。
值得一提的是，成人甕棺葬均為二次葬。
甕棺作為一種特殊的葬具，它的使用從新石器時代早期，一直延續到新石器時代的晚期。它的出現與後期的石棺、木棺具有共同的信仰和觀念，即靈魂不滅。
有虞氏瓦棺，夏後氏堲周，殷人棺槨，周人牆置翣。周人以殷人之棺槨葬長殤，以夏後氏之墍周葬中殤、下殤，以有虞氏之瓦棺葬無服之殤。
在仰韶文化時期，中原地區已較早出現了木棺。
大自然創造了一切，同時給予這一切以不同形式、形態而延續發展的--生命。世界萬物的生命都來之不易，然而，我們人類卻以一種特殊的形式來說明生命的可貴……
上古千年至今以來，人類對自己的死亡遺留下了不可磨滅的定理。
雖人死不得複生，但可一律歸天，當然，這是一種迷信的說法，如果以科學的客觀說法來解釋歸天定理，它則是人們的一種心靈願望。
人的精神形象，卻永存在他人的心靈當中。人們為了將這種心靈感受以有形的對死者的懷念之情予以表達，就對死者的屍體進行安置，即安葬，人們為了讓死者到另一個世界過得更好，就為死者準備了華麗的棺材。
一切都是自然而然的事情，棺槨本就是一件藝術上的瑰寶。
越是重視的東西，就越是會衍生出一些五花八門的東西出來，這開棺難的問題也就出現了，畢竟是棺材的最後一道屏障了，打開了裏麵就是棺材，再打開就是墓主人和隨葬的寶貝了。
這個沉船葬若是放在古代，也算是最難以尋找的古墓了，沒有潛水設備支持，這個墓甚至永遠都不會有人問津，不過對於現在的人來說，這種沉船葬的墓，已經不是什麽絕對倒不了的墓了。
即便是真的進來了，這最終的難題依然存在，就是這個棺槨不好打開，在我們沒有做好破壞這個棺槨的前提條件下，打開這個棺槨，就成為了一件費勁的事情，盡管我也相信，隻要我們點頭，胖子就能拎著黑棒槌在幾分鍾內把這個棺槨砸的稀巴爛。
胖子已經蠢蠢欲動了，我看著胖子說道：“穩一手，別浪，再想想別的辦法。”
“胖爺我看來，也沒別的辦法了啊，倒是直接砸開更靠譜一些，到時候弄幾塊這個棺材的木料迴去研究一下就得了，反正咱們也沒辦法把這整個棺槨都帶走不是。”胖子拎著棒槌，撇了撇嘴說道。
“這麽罕見的棺槨，就這麽被砸了太可惜了，你不覺得這棺槨給人的感覺有點不一樣麽，我倒是總覺得這玩意兒似乎有生命了一樣，你說咱們直接砸了，豈不是殺生麽……”我衝著胖子翻了翻白眼說道。
“扯淡，咱們是幹嘛來的，不就是衝著這棺材裏麵的寶貝來的麽，照你這麽說幹脆打道迴府得了，還倒個屁的鬥，這玩意兒就是養出靈性了，不還是得弄開麽，長痛不如短痛，胖爺我來做惡人，你們閃開些！”胖子還沒說完呢，就舉起黑棒槌，猛地一下子就衝著棺頭砸了下去。
這貨其實根本就不是在提醒我們散開一些，壓根兒就隻是打個招唿罷了……
古往今來，棺材本就是埋葬死人的，這一點從原始社會人死後在身上放一些幹草和樹枝演變而來，對於棺材的叫法，國內各地更是五花八門，像是壽棺、靈柩、老房子、四塊半，十大塊，等等，這壽棺和靈柩到還好理解，但是這四塊半和十大塊也是棺材的別稱，相信很多人肯定聽都沒有聽過。
棺材畢竟是一個長方體，有著四塊長木板，和兩塊短的模板組成，所以在廣東那邊就會被人叫做四塊半。
而十大塊這種叫法，一般都是在農村，也叫做十頁瓦和十二元，這種棺材是用十塊木頭做成的，其中蓋為三頁，底為三頁，邦）各兩頁，檔為5-11塊其他貴重木料。
一些重要的人物，例如政治、宗教領袖，會用水晶棺，供人瞻仰，很多人以死後能得一副上好棺木為最大幸事，傳統上自然非常重視棺槨，並以此作身份象征。
周禮規定王─三槨兩棺；諸侯─二槨兩棺；卿─一槨兩棺；士─一槨一棺；庶人─一棺無槨或無棺無槨，可見古代槨是身份象征。
所謂槨，就是棺外套的大棺，所以人們往往棺槨並稱。
棺的出現，同樣是為了更長時間地保護屍體的需要，不僅要有棺，而且棺之外還要層層套疊。
棺外所套的大棺稱為槨，棺內所嵌的小棺稱為櫘，貼身之棺又稱為櫬。
我們現在看到的這個棺槨，裏麵我估計應該還有兩層，看這個墓的架勢，應該不會錯。
棺槨製度最完成的時代，就是商周的時候了，這時候的棺槨是絕對要遵循周禮的，而到了明清的時候，女子死後就比較尷尬了。
明清時候的棺木有個風俗。就是如果死的是家中未出嫁的女子。那麽家中再顯貴。也會不加任何陪葬品。
因為在明清的時候。未出嫁的女子死亡都被看成是一種侮辱。所以家中都是簡單埋葬。棺木頭部鑲嵌銅鏡。一方麵是鎮住女子的靈魂。一方麵是一種習俗。避免其他孤魂野鬼來到棺木中玷汙清白的小姐。
夭折的小孩子還不是成人，有的地方時用匣子裝著，不放過夜就埋了，也有的地方，就直接裝進甕裏麵，就跟我們前麵在上官婉兒那個墓室裏麵看到的兩個一樣。
其實甕棺葬，才是喪葬文化的鼻祖，早在石器時代，氏族中的人死後，就會在公共墓地裏麵挖一個豎著的穴來埋了。
後來是石器時代後期，就出現了葬具，也就是甕罐葬，罐、罐形鼎、甑、劃紋盆等都可以裝屍體，然後上麵一般扣置敞口缽、斂口缽、三足缽等，均是用來埋葬未成年的幼兒，這也許是出於對幼兒的特別關愛之故。
伊川土門等地區發現了成人翁棺，以伊川缸名之。這種缸直筒深腹，平底，有蓋，腹部和上腹部有3個鳥喙狀扳，便於捆梆。缸底有一圓孔，係燒製陶缸前戳穿的，就是死者靈魂出入的地方，這個就完全類似上官婉兒那個墓室裏麵的甕棺了，隻是孔的位置，被放在了上麵。
值得一提的是，成人甕棺葬均為二次葬。
甕棺作為一種特殊的葬具，它的使用從新石器時代早期，一直延續到新石器時代的晚期。它的出現與後期的石棺、木棺具有共同的信仰和觀念，即靈魂不滅。
有虞氏瓦棺，夏後氏堲周，殷人棺槨，周人牆置翣。周人以殷人之棺槨葬長殤，以夏後氏之墍周葬中殤、下殤，以有虞氏之瓦棺葬無服之殤。
在仰韶文化時期，中原地區已較早出現了木棺。
大自然創造了一切，同時給予這一切以不同形式、形態而延續發展的--生命。世界萬物的生命都來之不易，然而，我們人類卻以一種特殊的形式來說明生命的可貴……
上古千年至今以來，人類對自己的死亡遺留下了不可磨滅的定理。
雖人死不得複生，但可一律歸天，當然，這是一種迷信的說法，如果以科學的客觀說法來解釋歸天定理，它則是人們的一種心靈願望。
人的精神形象，卻永存在他人的心靈當中。人們為了將這種心靈感受以有形的對死者的懷念之情予以表達，就對死者的屍體進行安置，即安葬，人們為了讓死者到另一個世界過得更好，就為死者準備了華麗的棺材。
一切都是自然而然的事情，棺槨本就是一件藝術上的瑰寶。
越是重視的東西，就越是會衍生出一些五花八門的東西出來，這開棺難的問題也就出現了，畢竟是棺材的最後一道屏障了，打開了裏麵就是棺材，再打開就是墓主人和隨葬的寶貝了。
這個沉船葬若是放在古代，也算是最難以尋找的古墓了，沒有潛水設備支持，這個墓甚至永遠都不會有人問津，不過對於現在的人來說，這種沉船葬的墓，已經不是什麽絕對倒不了的墓了。
即便是真的進來了，這最終的難題依然存在，就是這個棺槨不好打開，在我們沒有做好破壞這個棺槨的前提條件下，打開這個棺槨，就成為了一件費勁的事情，盡管我也相信，隻要我們點頭，胖子就能拎著黑棒槌在幾分鍾內把這個棺槨砸的稀巴爛。
胖子已經蠢蠢欲動了，我看著胖子說道：“穩一手，別浪，再想想別的辦法。”
“胖爺我看來，也沒別的辦法了啊，倒是直接砸開更靠譜一些，到時候弄幾塊這個棺材的木料迴去研究一下就得了，反正咱們也沒辦法把這整個棺槨都帶走不是。”胖子拎著棒槌，撇了撇嘴說道。
“這麽罕見的棺槨，就這麽被砸了太可惜了，你不覺得這棺槨給人的感覺有點不一樣麽，我倒是總覺得這玩意兒似乎有生命了一樣，你說咱們直接砸了，豈不是殺生麽……”我衝著胖子翻了翻白眼說道。
“扯淡，咱們是幹嘛來的，不就是衝著這棺材裏麵的寶貝來的麽，照你這麽說幹脆打道迴府得了，還倒個屁的鬥，這玩意兒就是養出靈性了，不還是得弄開麽，長痛不如短痛，胖爺我來做惡人，你們閃開些！”胖子還沒說完呢，就舉起黑棒槌，猛地一下子就衝著棺頭砸了下去。
這貨其實根本就不是在提醒我們散開一些，壓根兒就隻是打個招唿罷了……