第145章 搬山道人
我強忍住想要大叫的衝動，伸手到三人的脖子上探了探，總算是稍稍舒了口氣。雖然三人身上已經起了屍斑，但脈搏未絕，想來應該是跟龐貝那幾人一樣，被老駝子種入了化屍蟲。
原來龐貝口中那個劫走麻老大他們的，就是這老駝子。
嗬嗬，我這假扮的福田狼，原來還真的是個內賊。八成就是他悄悄地把風聲透露給了老駝子。而老駝子口中的大功，應該也就是指的這個。
我將麻老大三人一一檢查過去之後，確認他們身上沒有其他問題，這才閉眼調息了幾拍，讓自己心情平複下來，再睜開眼，搖動起手中的白骨鈴鐺。
這鈴鐺中心的黑色鐵皮撞擊這鈴鐺壁，隻發出沉悶的噗噗聲，但這聲音一傳出，原本立在那兒麵朝牆壁的麻老大三人，就齊刷刷地轉過了身，正對著我手中的鈴鐺。
這白骨鈴鐺發出的鈴音顯然有引屍的作用。
我繼續輕晃鈴鐺，轉身朝外走去，隻聽到身後腳步響起，轉頭看了一眼，就見麻老大他們邁動步子，猶如正常人一半隨我而動。隻是雙目緊閉，就如夢遊一半，看著頗為詭異。
出了房間，就見老駝子正把一隻手支在桌上，托著太陽穴，正在打著瞌睡。我可不敢有絲毫鬆懈，這老東西喜怒無常，心機極深，可不敢在他麵前露出半分破綻。
等我在跟前站定了，老駝子才緩緩睜開眼，在椅子上換了個姿勢，打了個哈欠，道：“有沒打聽出當日朝這些人下手的是誰？”
我當時就是一愣，轉念才醒悟過來，說：“這姓龐的口風很嚴，撬不開嘴。”這老駝子說的是龐貝後頭的那個雇主。
老駝子擺擺手，笑道：“也沒什麽。徒兒啊，這次也虧得你，為師才能在半道把這批貨給劫了，大功一件！”
這老東西說這話的時候，看著麻老大他們，臉上頗有喜色。我心中不禁疑惑難解，麻老大常年隱居在不見天日的殯儀館，深居簡出，究竟因為什麽，吸引這麽多人朝他們動手？
難不成這龐貝身後的雇主，還有這這老駝子，都是麻老大他們當年的仇家？這老駝子之所以要半路把人劫走，就是要親自動手，把他們煉成活屍，拿來折磨報複？
想到這裏，不由得渾身發寒。這老駝子可是極為記仇的性子，當年山神會那幫人的慘狀就說明了一切。
老駝子看了我一眼，點頭道：“做得好，做得好。”朝旁邊一張椅子一指，道，“找個椅子坐吧。”
我立即說徒弟不累，站著就是。
老駝子笑了笑，也不多說，道：“把引屍鈴拿過來。”
我登時迴過來味，這老駝子口中的“引屍鈴”應該就是我手裏拿的這個白骨鈴鐺，當即上前一步，把鈴鐺遞了過去。
老駝子接過，“嗯”了一聲，用兩根手指夾著鈴鐺，起身走到麻老大跟前。提起鈴鐺在麻老大麵前輕輕搖晃。我全神貫注地看著，見那鈴鐺並不是隨意地在搖晃，而是順著某種奇特的軌跡，顯然是藏了某種特別的手法。
在我的位置，正好能看清那老駝子嘴皮在飛快翻動，但聽不到聲音，顯然是誦的無聲咒。片刻功夫，老駝子的鈴聲一止，口中卻吐出一個極為古怪的音節。登時就見麻老大原本閉著的那隻獨眼，豁然睜開。
我仔細看去，麻老大雖然已經睜眼，但瞳孔已經縮成針尖大小，看過去盡是眼白，尤為詭異。
老駝子背著手，在原地踱了幾步，在麻老大跟前站定，柔聲問道：“你是什麽人？”聲音空洞迷離，猶如魔音臨耳。
話音方落，我就看到麻老大的嘴皮抖動了幾下，接著含糊地吐出幾個字。雖然有些模糊不清，但還是聽出了他講的是“麻大昭”三個字。
老駝子佝僂著背，緩慢地踱著步子，稀疏的眉頭皺起，沉吟了半晌，神情微微一動，朝我道：“徒兒，這就要考考你了。你可知道這麻大昭是誰？”
我在心裏斟酌了一下，搖搖頭。我跟麻老大相處了這麽多年，也是今天才知道他原來是叫麻大昭。他們隱居在殯儀館這麽多年，那福田狼不知道應該也很正常。
隻聽老駝子微微笑道：“你們年輕人沒聽說過也正常。早在十幾年前，這姓麻的也算他們這一行中的翹楚，名氣頗大。不過行外人大約就沒聽過他的名字咯。”
我對麻老大他們的背景來曆，私下揣測了數年，這時候聽老駝子一說，頓時心中好奇難抑。不過還是強自忍住，靜聽老駝子說下去。
老駝子看了我一眼，笑道：“你這小子就是心太硬，沒什麽情趣，就不能來追問一句。這樣為師說著多無趣。”
他雖這樣說，我也就是聽聽，誰知道這老東西心裏在憋著什麽壞。
過了一會兒，就聽老駝子又一路說了下去。原來當年那茅山派的薑楚紅和焚香會那姓顧的，全都被他們給說中了，麻老大他們果然是幹的盜墓這一行當。盜墓這一行，自古有之，雖然論起淵源之流暢還及不上我們這一行，但也是一門傳承極為久遠的古老職業。
在漫長的歲月中，盜墓這行中能人輩出，天下無不發之塚，世間朝代更替，穴地掘塚之輩多如牛虻，長久以往，也催生出無數的流派。不過總體來說，影響力最大的要數其中四個派係：摸金、發丘、搬山、卸嶺。
這其中四個流派，最早出現的當屬搬山這一係，在當時被人稱之為搬山道人。此一派始於西域孔雀河雙黑山流域，其輩皆同宗同族，平日裏多扮成遊方道士行走天下，不與外人往來相通，經常獨來獨往，能人異士輩出，盜遍世間大藏。
此一派係之人，尤其擅長獨門秘術“搬山分甲術”，這一秘術後來又分支成“搬山填海術”和“分山掘子甲”，合稱為“搬山之術”。這搬山秘術，並不屬於道門，也不屬於《易經》範疇，可以說是特立獨行的異門方術，因其行事詭異，被列為旁門左道。
此後民間傳說的搬山填海，大多就是起源於這些搬山道人。
據說搬山道人幹下的最轟動世間的一事就是盜秦陵。當時民間傳說，這些搬山道人之所以盜掘古墓，是為了求長生藥，以證長生不老之身。隻是這些畢竟隻是流言蜚語，實屬捕風捉影隻說。
不過曆經數百年後，這搬山這一傳承突然就在人間消失了，搬山分甲術也就此失傳，世間再無真正的搬山道人現世。雖說現在還有搬山道人這一說，但與真正的搬山道人，卻完全是風馬牛不相及了。
搬山這一派係消失後，各種盜墓流派才真正崛起，陸續出現了卸嶺、摸金、發丘等宗派。這些流派的盜墓手段，與最初的搬山道人已經是完全不一樣了。
這些人根本就不會懂什麽搬山之術，就像卸嶺這一派，門徒最廣，入門也最易，最初始於漢末農民軍盜帝陵。這一流派的人門規鬆懈，毫無技巧可言，行事不計後果，往往大鏟大鋤、牛牽馬拽、藥石土炮，無所不用其極，其輩所盜發之塚，即便斬山做廊、穿石為藏、土堅如鐵、墓牆銅灌金箍，亦皆以外力破之。
其中另外兩門摸金和發丘，最初是起自曹操。曹操攬權，在軍中公然設立“發丘中郎將”，“摸金校尉”，明目張膽盜掘陵墓。
我強忍住想要大叫的衝動，伸手到三人的脖子上探了探，總算是稍稍舒了口氣。雖然三人身上已經起了屍斑，但脈搏未絕，想來應該是跟龐貝那幾人一樣，被老駝子種入了化屍蟲。
原來龐貝口中那個劫走麻老大他們的，就是這老駝子。
嗬嗬，我這假扮的福田狼，原來還真的是個內賊。八成就是他悄悄地把風聲透露給了老駝子。而老駝子口中的大功，應該也就是指的這個。
我將麻老大三人一一檢查過去之後，確認他們身上沒有其他問題，這才閉眼調息了幾拍，讓自己心情平複下來，再睜開眼，搖動起手中的白骨鈴鐺。
這鈴鐺中心的黑色鐵皮撞擊這鈴鐺壁，隻發出沉悶的噗噗聲，但這聲音一傳出，原本立在那兒麵朝牆壁的麻老大三人，就齊刷刷地轉過了身，正對著我手中的鈴鐺。
這白骨鈴鐺發出的鈴音顯然有引屍的作用。
我繼續輕晃鈴鐺，轉身朝外走去，隻聽到身後腳步響起，轉頭看了一眼，就見麻老大他們邁動步子，猶如正常人一半隨我而動。隻是雙目緊閉，就如夢遊一半，看著頗為詭異。
出了房間，就見老駝子正把一隻手支在桌上，托著太陽穴，正在打著瞌睡。我可不敢有絲毫鬆懈，這老東西喜怒無常，心機極深，可不敢在他麵前露出半分破綻。
等我在跟前站定了，老駝子才緩緩睜開眼，在椅子上換了個姿勢，打了個哈欠，道：“有沒打聽出當日朝這些人下手的是誰？”
我當時就是一愣，轉念才醒悟過來，說：“這姓龐的口風很嚴，撬不開嘴。”這老駝子說的是龐貝後頭的那個雇主。
老駝子擺擺手，笑道：“也沒什麽。徒兒啊，這次也虧得你，為師才能在半道把這批貨給劫了，大功一件！”
這老東西說這話的時候，看著麻老大他們，臉上頗有喜色。我心中不禁疑惑難解，麻老大常年隱居在不見天日的殯儀館，深居簡出，究竟因為什麽，吸引這麽多人朝他們動手？
難不成這龐貝身後的雇主，還有這這老駝子，都是麻老大他們當年的仇家？這老駝子之所以要半路把人劫走，就是要親自動手，把他們煉成活屍，拿來折磨報複？
想到這裏，不由得渾身發寒。這老駝子可是極為記仇的性子，當年山神會那幫人的慘狀就說明了一切。
老駝子看了我一眼，點頭道：“做得好，做得好。”朝旁邊一張椅子一指，道，“找個椅子坐吧。”
我立即說徒弟不累，站著就是。
老駝子笑了笑，也不多說，道：“把引屍鈴拿過來。”
我登時迴過來味，這老駝子口中的“引屍鈴”應該就是我手裏拿的這個白骨鈴鐺，當即上前一步，把鈴鐺遞了過去。
老駝子接過，“嗯”了一聲，用兩根手指夾著鈴鐺，起身走到麻老大跟前。提起鈴鐺在麻老大麵前輕輕搖晃。我全神貫注地看著，見那鈴鐺並不是隨意地在搖晃，而是順著某種奇特的軌跡，顯然是藏了某種特別的手法。
在我的位置，正好能看清那老駝子嘴皮在飛快翻動，但聽不到聲音，顯然是誦的無聲咒。片刻功夫，老駝子的鈴聲一止，口中卻吐出一個極為古怪的音節。登時就見麻老大原本閉著的那隻獨眼，豁然睜開。
我仔細看去，麻老大雖然已經睜眼，但瞳孔已經縮成針尖大小，看過去盡是眼白，尤為詭異。
老駝子背著手，在原地踱了幾步，在麻老大跟前站定，柔聲問道：“你是什麽人？”聲音空洞迷離，猶如魔音臨耳。
話音方落，我就看到麻老大的嘴皮抖動了幾下，接著含糊地吐出幾個字。雖然有些模糊不清，但還是聽出了他講的是“麻大昭”三個字。
老駝子佝僂著背，緩慢地踱著步子，稀疏的眉頭皺起，沉吟了半晌，神情微微一動，朝我道：“徒兒，這就要考考你了。你可知道這麻大昭是誰？”
我在心裏斟酌了一下，搖搖頭。我跟麻老大相處了這麽多年，也是今天才知道他原來是叫麻大昭。他們隱居在殯儀館這麽多年，那福田狼不知道應該也很正常。
隻聽老駝子微微笑道：“你們年輕人沒聽說過也正常。早在十幾年前，這姓麻的也算他們這一行中的翹楚，名氣頗大。不過行外人大約就沒聽過他的名字咯。”
我對麻老大他們的背景來曆，私下揣測了數年，這時候聽老駝子一說，頓時心中好奇難抑。不過還是強自忍住，靜聽老駝子說下去。
老駝子看了我一眼，笑道：“你這小子就是心太硬，沒什麽情趣，就不能來追問一句。這樣為師說著多無趣。”
他雖這樣說，我也就是聽聽，誰知道這老東西心裏在憋著什麽壞。
過了一會兒，就聽老駝子又一路說了下去。原來當年那茅山派的薑楚紅和焚香會那姓顧的，全都被他們給說中了，麻老大他們果然是幹的盜墓這一行當。盜墓這一行，自古有之，雖然論起淵源之流暢還及不上我們這一行，但也是一門傳承極為久遠的古老職業。
在漫長的歲月中，盜墓這行中能人輩出，天下無不發之塚，世間朝代更替，穴地掘塚之輩多如牛虻，長久以往，也催生出無數的流派。不過總體來說，影響力最大的要數其中四個派係：摸金、發丘、搬山、卸嶺。
這其中四個流派，最早出現的當屬搬山這一係，在當時被人稱之為搬山道人。此一派始於西域孔雀河雙黑山流域，其輩皆同宗同族，平日裏多扮成遊方道士行走天下，不與外人往來相通，經常獨來獨往，能人異士輩出，盜遍世間大藏。
此一派係之人，尤其擅長獨門秘術“搬山分甲術”，這一秘術後來又分支成“搬山填海術”和“分山掘子甲”，合稱為“搬山之術”。這搬山秘術，並不屬於道門，也不屬於《易經》範疇，可以說是特立獨行的異門方術，因其行事詭異，被列為旁門左道。
此後民間傳說的搬山填海，大多就是起源於這些搬山道人。
據說搬山道人幹下的最轟動世間的一事就是盜秦陵。當時民間傳說，這些搬山道人之所以盜掘古墓，是為了求長生藥，以證長生不老之身。隻是這些畢竟隻是流言蜚語，實屬捕風捉影隻說。
不過曆經數百年後，這搬山這一傳承突然就在人間消失了，搬山分甲術也就此失傳，世間再無真正的搬山道人現世。雖說現在還有搬山道人這一說，但與真正的搬山道人，卻完全是風馬牛不相及了。
搬山這一派係消失後，各種盜墓流派才真正崛起，陸續出現了卸嶺、摸金、發丘等宗派。這些流派的盜墓手段，與最初的搬山道人已經是完全不一樣了。
這些人根本就不會懂什麽搬山之術，就像卸嶺這一派，門徒最廣，入門也最易，最初始於漢末農民軍盜帝陵。這一流派的人門規鬆懈，毫無技巧可言，行事不計後果，往往大鏟大鋤、牛牽馬拽、藥石土炮，無所不用其極，其輩所盜發之塚，即便斬山做廊、穿石為藏、土堅如鐵、墓牆銅灌金箍，亦皆以外力破之。
其中另外兩門摸金和發丘，最初是起自曹操。曹操攬權，在軍中公然設立“發丘中郎將”，“摸金校尉”，明目張膽盜掘陵墓。