環山笑容正在招我安歇，我漸脫離累贅；我的捆綁好像都在溶解，我歸，我要即歸。
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221、
小霞結婚的消息很快就傳到了張寅那裏,傳遞信息的正是小芳。一連幾天，張寅心裏很是鬱悶，他每天除了上課，就是泡在學校的圖書館裏，埋頭故紙堆裏，他迷戀於尼采、柏格森、洛根丁。又迷上了現代主義詩歌。他在日記中寫道：“愛撫那些受創傷的心靈。”“詩是唯一能撫慰我的女神，帶給我真善美。”
星期五下午，張寅又在圖書館埋頭讀書，不知不覺，心裏有想起小霞美麗的倩影，他拿起筆在草紙上寫道：
“已不知什麽時間
好像從不曾見麵
但我記得你的消失
並成了永久的記憶呈現
渴念不斷儲存著痛苦
痛苦又釀出些許的甘甜
甘甜又遇上惆悵的刀子
把你的美麗切成碎片......”
“喂，大詩人，又感慨呀!”不知什麽時候，張妙華悄悄來到張寅的身旁。張寅抬起頭來，隻見她身穿白色藍邊連衣裙，一頭齊脖短顯得她格外精神，一張白白淨淨的笑臉，是那樣甜，一雙水汪汪的大眼睛好像會說話。張妙華低低的笑著坐在張寅的對麵，歪著頭看著張寅，張寅仍是一臉憂鬱，他說：
“我喜歡寫詩，詩是我目前所找到的唯一的表達工具。”張妙華說：“感謝上蒼給了你這樣的天賦。”張寅接著說：
“因為它是如此方便，在是的國度裏，我是無所不能的神，使我在詩與詩之外的繁雜世界之間取得了一個平衡，使我暫時忘記在現實裏我是多麽怯弱和無能。”
張妙華說：“張寅，咱們明天去文瀛湖玩吧，很多同學都去了。”
“好呀，我也正想去散散心呢。”張寅說。
文瀛湖距離師院約3公裏路程在水泊寺村北麵。 張寅看看張妙華說：“你知道水泊寺粗暴的來曆嗎？”
“不知道，什麽來曆呀？”張妙華問。
張寅說：“ 水泊寺村的誕生是緣於水的，而它這個水就是文瀛湖。”他邊說邊走到書架上翻出一本“大同縣誌”讓張妙華看，張妙華湊過頭來，順著張寅的指點小聲讀著：“文鶯湖俗名小東海，在東郭十裏之間，波澄一鏡，濱簇千家。采掠諸峰嶙峋環列，競秀爭奇，如睹十洲三島。古刹橫雲林端，隱見海旁蜃氣象，樓台仿佛似之。扁舟航處，文浪粼粼，歐波上下。想北魏建都時，更不知如何潤色也。”
張寅說：“文瀛湖曆史悠久，景象萬千，湖麵遼闊。清朝師文的文瀛湖圖，更加形象的描繪出湖麵與地形的關係及周邊的村莊，清楚地標出了水泊寺村的地理位置。”
張寅接著說：“水泊寺村在清朝前叫水泊村，那時隻有幾戶人家住在水泊寺的老村（大廟周圍）。村子的周圍到處都是大大小小的水泊（水塘），一些外鄉人為了好記，就把靠近湖邊有著大大小小水泊特征的村莊叫做水泊村。在以後的歲月裏，文瀛湖的湖麵漸縮，村子周圍出現了大片的濕草地。外鄉的劉姓、呂姓、何姓等戶逐步遷至水泊村來開墾購買的土地，使水泊村成為城東一大村莊。又由於土地肥沃利於澆灌，因此村民的收成也較好。再後人們為了有更好的收成，就集資蓋上了大廟等五座廟宇，祈求上天保佑，全村日日平平安安、月月風調雨順、年年五穀豐登。大廟建成後每年的三月三日為水泊村的廟會，由於村子大又富裕來賣物品的商販很多，四鄉五鄰的人也都願意來逛水泊村廟會。人們到水泊村逛廟會說成去水泊寺，再後來人們就幹脆把水泊村叫做水泊寺了。”
張妙華說：“還有這麽多故事呀，我更想去了。”
星期六，吃過早飯，張妙華和張寅一起去文瀛湖。
從學院東門出來，沿著學院路一直向北走，大約走兩公裏就到了水泊寺村，張寅和張妙華在村裏的小賣部買了一些零食冷飲瓜果等，他們穿過村子，到村子北麵，有一片很大的樹林子，樹林裏大都是手臂粗小樹，偶爾也有幾棵一抱粗的大樹，樹的品種以刺槐和白楊為主，偶爾也能看見幾棵瓜果樹，核桃、大棗、杏樹、桃樹等。
樹林是鳥的家鄉，這裏的鳥類眾多，百鳥齊鳴，宛若唱歌。一對對青年情侶在樹林裏徜徉，也有一群群青年學生在這裏聚會，他們飲酒彈琴嬉笑玩樂。有人在一顆大樹上掛了一個招牌，上麵用紅漆寫著“快活林”三個字，這三個字在太陽照耀下格外顯眼，引人止步注目。張寅看到這三個字，對張妙華說：“這裏還真是一片快活林呢！”
這片樹林裏有商店、旅館、飯店一應俱全，無論什麽，都以快活二字冠名。“快活商店”、“快活飯店”、“快活旅店”等。張寅和張妙華在“快活商店”買了遊泳衣，找了個僻靜處把遊泳衣換上。換衣服時他們互相給對方放哨。張妙華詩歌很調皮的女生，她換衣服時喊了聲“張寅！聽我說。”張寅不由得迴頭一看，問：“什麽呀？”張妙華說：“我想說你別偷看我，你怎麽偷看我了!”
他們換上泳衣，走出樹林，北麵就是水泊寺水庫。湖水平靜如鏡，一望無際。張寅和張妙華從水位很淺的地方下去。張寅一下撲到水裏，向水深處遊去，有了一圈有迴到張妙華身邊，張妙華說：“張寅，你教我遊泳吧。”
“來吧，”張寅說著，一邊讓張妙華趴下，自己有用手臂托起她的腰部，告訴她遊泳要領：大拇指自然交錯，四指自然閉攏，兩食指前段緊挨，兩手心輕微靠攏，使手掌成一個弓型。
張寅讓張妙華的手伸直，兩腳漂著，然後劃水，兩手掌的手背靠攏，使手心向外，然後手腕向外彎，同時肩膀帶動手臂向外劃水，開始，張妙華的手腳在水中亂揮亂蹬，後來慢慢地找到一些感覺了。張寅不停地對她說：“手掌向下劃水，向身後推水，兩手掌向身體中線靠攏，手掌帶動手臂一起靠攏，一起向前伸。”
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環山笑容正在招我安歇，我漸脫離累贅；我的捆綁好像都在溶解，我歸，我要即歸。
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小霞結婚的消息很快就傳到了張寅那裏,傳遞信息的正是小芳。一連幾天，張寅心裏很是鬱悶，他每天除了上課，就是泡在學校的圖書館裏，埋頭故紙堆裏，他迷戀於尼采、柏格森、洛根丁。又迷上了現代主義詩歌。他在日記中寫道：“愛撫那些受創傷的心靈。”“詩是唯一能撫慰我的女神，帶給我真善美。”
星期五下午，張寅又在圖書館埋頭讀書，不知不覺，心裏有想起小霞美麗的倩影，他拿起筆在草紙上寫道：
“已不知什麽時間
好像從不曾見麵
但我記得你的消失
並成了永久的記憶呈現
渴念不斷儲存著痛苦
痛苦又釀出些許的甘甜
甘甜又遇上惆悵的刀子
把你的美麗切成碎片......”
“喂，大詩人，又感慨呀!”不知什麽時候，張妙華悄悄來到張寅的身旁。張寅抬起頭來，隻見她身穿白色藍邊連衣裙，一頭齊脖短顯得她格外精神，一張白白淨淨的笑臉，是那樣甜，一雙水汪汪的大眼睛好像會說話。張妙華低低的笑著坐在張寅的對麵，歪著頭看著張寅，張寅仍是一臉憂鬱，他說：
“我喜歡寫詩，詩是我目前所找到的唯一的表達工具。”張妙華說：“感謝上蒼給了你這樣的天賦。”張寅接著說：
“因為它是如此方便，在是的國度裏，我是無所不能的神，使我在詩與詩之外的繁雜世界之間取得了一個平衡，使我暫時忘記在現實裏我是多麽怯弱和無能。”
張妙華說：“張寅，咱們明天去文瀛湖玩吧，很多同學都去了。”
“好呀，我也正想去散散心呢。”張寅說。
文瀛湖距離師院約3公裏路程在水泊寺村北麵。 張寅看看張妙華說：“你知道水泊寺粗暴的來曆嗎？”
“不知道，什麽來曆呀？”張妙華問。
張寅說：“ 水泊寺村的誕生是緣於水的，而它這個水就是文瀛湖。”他邊說邊走到書架上翻出一本“大同縣誌”讓張妙華看，張妙華湊過頭來，順著張寅的指點小聲讀著：“文鶯湖俗名小東海，在東郭十裏之間，波澄一鏡，濱簇千家。采掠諸峰嶙峋環列，競秀爭奇，如睹十洲三島。古刹橫雲林端，隱見海旁蜃氣象，樓台仿佛似之。扁舟航處，文浪粼粼，歐波上下。想北魏建都時，更不知如何潤色也。”
張寅說：“文瀛湖曆史悠久，景象萬千，湖麵遼闊。清朝師文的文瀛湖圖，更加形象的描繪出湖麵與地形的關係及周邊的村莊，清楚地標出了水泊寺村的地理位置。”
張寅接著說：“水泊寺村在清朝前叫水泊村，那時隻有幾戶人家住在水泊寺的老村（大廟周圍）。村子的周圍到處都是大大小小的水泊（水塘），一些外鄉人為了好記，就把靠近湖邊有著大大小小水泊特征的村莊叫做水泊村。在以後的歲月裏，文瀛湖的湖麵漸縮，村子周圍出現了大片的濕草地。外鄉的劉姓、呂姓、何姓等戶逐步遷至水泊村來開墾購買的土地，使水泊村成為城東一大村莊。又由於土地肥沃利於澆灌，因此村民的收成也較好。再後人們為了有更好的收成，就集資蓋上了大廟等五座廟宇，祈求上天保佑，全村日日平平安安、月月風調雨順、年年五穀豐登。大廟建成後每年的三月三日為水泊村的廟會，由於村子大又富裕來賣物品的商販很多，四鄉五鄰的人也都願意來逛水泊村廟會。人們到水泊村逛廟會說成去水泊寺，再後來人們就幹脆把水泊村叫做水泊寺了。”
張妙華說：“還有這麽多故事呀，我更想去了。”
星期六，吃過早飯，張妙華和張寅一起去文瀛湖。
從學院東門出來，沿著學院路一直向北走，大約走兩公裏就到了水泊寺村，張寅和張妙華在村裏的小賣部買了一些零食冷飲瓜果等，他們穿過村子，到村子北麵，有一片很大的樹林子，樹林裏大都是手臂粗小樹，偶爾也有幾棵一抱粗的大樹，樹的品種以刺槐和白楊為主，偶爾也能看見幾棵瓜果樹，核桃、大棗、杏樹、桃樹等。
樹林是鳥的家鄉，這裏的鳥類眾多，百鳥齊鳴，宛若唱歌。一對對青年情侶在樹林裏徜徉，也有一群群青年學生在這裏聚會，他們飲酒彈琴嬉笑玩樂。有人在一顆大樹上掛了一個招牌，上麵用紅漆寫著“快活林”三個字，這三個字在太陽照耀下格外顯眼，引人止步注目。張寅看到這三個字，對張妙華說：“這裏還真是一片快活林呢！”
這片樹林裏有商店、旅館、飯店一應俱全，無論什麽，都以快活二字冠名。“快活商店”、“快活飯店”、“快活旅店”等。張寅和張妙華在“快活商店”買了遊泳衣，找了個僻靜處把遊泳衣換上。換衣服時他們互相給對方放哨。張妙華詩歌很調皮的女生，她換衣服時喊了聲“張寅！聽我說。”張寅不由得迴頭一看，問：“什麽呀？”張妙華說：“我想說你別偷看我，你怎麽偷看我了!”
他們換上泳衣，走出樹林，北麵就是水泊寺水庫。湖水平靜如鏡，一望無際。張寅和張妙華從水位很淺的地方下去。張寅一下撲到水裏，向水深處遊去，有了一圈有迴到張妙華身邊，張妙華說：“張寅，你教我遊泳吧。”
“來吧，”張寅說著，一邊讓張妙華趴下，自己有用手臂托起她的腰部，告訴她遊泳要領：大拇指自然交錯，四指自然閉攏，兩食指前段緊挨，兩手心輕微靠攏，使手掌成一個弓型。
張寅讓張妙華的手伸直，兩腳漂著，然後劃水，兩手掌的手背靠攏，使手心向外，然後手腕向外彎，同時肩膀帶動手臂向外劃水，開始，張妙華的手腳在水中亂揮亂蹬，後來慢慢地找到一些感覺了。張寅不停地對她說：“手掌向下劃水，向身後推水，兩手掌向身體中線靠攏，手掌帶動手臂一起靠攏，一起向前伸。”
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環山笑容正在招我安歇，我漸脫離累贅；我的捆綁好像都在溶解，我歸，我要即歸。