業精於勤荒於嬉
讀懂自己比讀懂別人更重要 作者：劉川. 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。人生就是一個不斷超越自我的過程，人隻有在認識到自身的不足以後，不斷進行自我完善，才能不斷取得進步。那些不懂得充實自己的人，顯然是愚蠢的。
“成事在人”，這是俗語，也是真理。一件事、一項事業，人是最根本的因素。你用什麽樣的態度來付出，就會有相應的成就迴報你。如果以勤付出，迴報你的，也必將是豐厚的。所以，從某種意義上講“成事在勤”實不為過。所以，養成勤的習慣，對於每一個青年人來說都是必需的。
人生旅途上的食糧是勤奮。沒有它，一個人不可能在人生之路上走很遠，即使能走遠，也是碌碌無為的，走了很長的路，卻依然兩手空空。隻有勤奮，才能走好人生的路，獲得事業的輝煌。聖賢不是天生的，都是勤奮造就的。
世上成功之事，缺了勤奮就會變得不易實現。如果有了勤奮，成功也就不會太難了。
“勤”字成大事，“惰”字誤人生。那些成功人士都會在“勤”字上下工夫，告誡自己莫要懶惰，故才能夠獲取。相反，有多少人惰性十足，豈能超過別人呢？凡懶惰者都是可憐蟲！
古人形容學習刻苦，常用“十年寒窗苦讀”這句話。其實，這僅僅是考取功名前的階段。許多人通過這種途徑，一舉成名，而隨後就把“讀書”這塊敲門磚給丟棄了。而真正的傑出賢者，不但在成功之後依然勤學不輟，甚至終其一生都在為不斷提升自己的知識和能力而不懈努力。
宋代的兩個名相——王安石、司馬光就是這樣的典範。7歲的時候，司馬光開始跟老師學習《左氏春秋》。這是一部記載春秋時期曆史的編年體史書，言簡意賅，微言大義，理解起來有一定的難度。為此，他手不釋卷，刻苦研讀，以至於常常忘記口渴了要喝水，肚子餓了也不知道。這使得他的家人對他心疼不已，卻又不忍責備他。
他學習入迷，真是達到了廢寢忘食的地步。他用一節圓滾滾的木頭來做枕頭，取名叫作“警枕”。夜裏睡覺，偶一翻身，圓木便會滾動，他就會從夢鄉中驚醒，於是披衣起床，挑燈夜讀。7年之後，他開始能夠懂得聖人之道，到了15歲，他“於書無所不通”，難懂的《左氏春秋》不再晦澀難懂，並打下了良好的文學功底，寫出的文章“文辭醇深，有西漢風”。他沒有辜負他父親的殷切希望，開始嶄露頭角；連綴詩文，遠近聞名。
王安石也是從小就好學不倦，據說，連吃飯睡覺的時候，手中的書也不肯放下。他的學習興趣很廣泛，不管是儒家的經書，古代的史書，還是哲學著作、詩歌、小說，甚至醫書，他都認真閱讀。不光學習書本知識，就連種田的學問、婦女縫衣繡花的功夫，他都留心注意。
22歲時，王安石考中了進士，被派到揚州做淮南判官。在官署裏，他除了辦公以外，就是埋頭學習，甚至連睡覺的時間都犧牲了。有時，他讀書一直到天快亮，實在支持不住了，才睡上一兩個小時。而後便匆匆起床，胡亂穿上衣服，到府裏去辦公，常常連臉都顧不上洗。因此，人們總見他蓬頭垢麵，一副奇形怪狀的模樣。
當時，擔任揚州知府的是韓琦，他見這個科第出身的屬官如此不修邊幅，放浪形骸，就懷疑他夜間不務正業。為此，韓琦多次好心地勸告王安石說：“你年紀輕輕，前途不可限量，要自愛才是。千萬不能自暴自棄，誤入歧途啊！”王安石聽了，隻是連聲感謝太守的教誨，一句分辯的話也沒有說。日後韓琦得知王安石之所以衣冠不整，形容憔悴，是因為通宵達旦苦讀的緣故，心中大為驚奇。從此，便對王安石另眼相看了。
宋仁宗慶曆七年，王安石改任鄞縣知縣。一到職，就給自己定了一個規矩：一周中，拿出兩天時間集中處理公務，其餘時間全部用在讀書和寫作上麵。他非常勤奮，為了多讀一些書，忘記了休息睡眠，連吃飯的工夫也常常被擠占了。每當他得到一本新書，就晝夜不分，專心致誌地去誦讀，簡直到了入迷的程度。
王安石幾十年如一日博覽群書，鑽研了大量經史典籍和政治、經濟、軍事、文學藝術等著作，同時還研究了佛學和道學。孜孜不倦地學習讀書，使王安石的眼界越來越寬廣，學識越來越淵博，這使他最終成為我國曆史上傑出的政治家和文學家。司馬光、王安石能夠成為傑出的政治家、文學家不是靠手段，更不是靠運氣，靠的是堅持不懈的修業進德，不斷地提升自己。這樣，他們的水平達到了那種層次，並且有一種積極向上、曠達圓融的精神貫穿支撐，難怪他們會在芸芸眾生中脫穎而出。
毫無疑問，成功需要辛勤的汗水來澆灌，懶惰、不求進取是成功最大的敵人。人的一生很短暫，但生命的成長和精神境界提升的曆程卻是一個漫長的過程。許多人都在追逐一些華而不實的東西，卻忽視了作為人一生中一切事務的根基的進德修業功課，以致到頭來才發覺自己的一生其實都處於渾渾噩噩的狀態中，並未取得任何實質性的成就。
自我完善不僅是為人處世的前提條件，更是自身充實生命的需要，因此，需要時時處處勤奮努力。即使這樣，也不可能達到完美，但因此而放鬆懈怠，卻更是一種自棄。沒有人能夠在自己的生命之外，找到真正能安身立命的所在。
毫無疑問，學習是有利於人生進步的，同時，它亦可充實我們的生活。一個人如果知道自己學得不夠，自然而然就會謙虛謹慎，而越學又越會覺得自己無知、渺小，於是乎自己的感悟及收獲就會大增。
毫不過分地說，學習，就是我們“點石成金的手指”，是我們立足於社會的根本。在“千軍萬馬過獨木橋”的今天，唯有懂得學習、會學習，才能出人頭地，摘下屬於自己的勝利果實。
所以，每一個誌在成功的人，必須不斷在工作和生活中學習新的知識、汲取新的養分，借以不斷提升自身的能力。要知道，在知識“折舊”的過程中，即便是原本可以“點石成金”的手指，也會逐漸失去光澤，最終變得與普通手指一般無二。
可以肯定，每個人的身上都有不足之處，這就需要不斷去彌補。正所謂“學無止境”，為學修業絕不應該滿足。人這一生，需要學習的東西數不勝數，我們應該有的放矢，身上缺少什麽，就補充什麽，如此才能不斷地完善自己。
“成事在人”，這是俗語，也是真理。一件事、一項事業，人是最根本的因素。你用什麽樣的態度來付出，就會有相應的成就迴報你。如果以勤付出，迴報你的，也必將是豐厚的。所以，從某種意義上講“成事在勤”實不為過。所以，養成勤的習慣，對於每一個青年人來說都是必需的。
人生旅途上的食糧是勤奮。沒有它，一個人不可能在人生之路上走很遠，即使能走遠，也是碌碌無為的，走了很長的路，卻依然兩手空空。隻有勤奮，才能走好人生的路，獲得事業的輝煌。聖賢不是天生的，都是勤奮造就的。
世上成功之事，缺了勤奮就會變得不易實現。如果有了勤奮，成功也就不會太難了。
“勤”字成大事，“惰”字誤人生。那些成功人士都會在“勤”字上下工夫，告誡自己莫要懶惰，故才能夠獲取。相反，有多少人惰性十足，豈能超過別人呢？凡懶惰者都是可憐蟲！
古人形容學習刻苦，常用“十年寒窗苦讀”這句話。其實，這僅僅是考取功名前的階段。許多人通過這種途徑，一舉成名，而隨後就把“讀書”這塊敲門磚給丟棄了。而真正的傑出賢者，不但在成功之後依然勤學不輟，甚至終其一生都在為不斷提升自己的知識和能力而不懈努力。
宋代的兩個名相——王安石、司馬光就是這樣的典範。7歲的時候，司馬光開始跟老師學習《左氏春秋》。這是一部記載春秋時期曆史的編年體史書，言簡意賅，微言大義，理解起來有一定的難度。為此，他手不釋卷，刻苦研讀，以至於常常忘記口渴了要喝水，肚子餓了也不知道。這使得他的家人對他心疼不已，卻又不忍責備他。
他學習入迷，真是達到了廢寢忘食的地步。他用一節圓滾滾的木頭來做枕頭，取名叫作“警枕”。夜裏睡覺，偶一翻身，圓木便會滾動，他就會從夢鄉中驚醒，於是披衣起床，挑燈夜讀。7年之後，他開始能夠懂得聖人之道，到了15歲，他“於書無所不通”，難懂的《左氏春秋》不再晦澀難懂，並打下了良好的文學功底，寫出的文章“文辭醇深，有西漢風”。他沒有辜負他父親的殷切希望，開始嶄露頭角；連綴詩文，遠近聞名。
王安石也是從小就好學不倦，據說，連吃飯睡覺的時候，手中的書也不肯放下。他的學習興趣很廣泛，不管是儒家的經書，古代的史書，還是哲學著作、詩歌、小說，甚至醫書，他都認真閱讀。不光學習書本知識，就連種田的學問、婦女縫衣繡花的功夫，他都留心注意。
22歲時，王安石考中了進士，被派到揚州做淮南判官。在官署裏，他除了辦公以外，就是埋頭學習，甚至連睡覺的時間都犧牲了。有時，他讀書一直到天快亮，實在支持不住了，才睡上一兩個小時。而後便匆匆起床，胡亂穿上衣服，到府裏去辦公，常常連臉都顧不上洗。因此，人們總見他蓬頭垢麵，一副奇形怪狀的模樣。
當時，擔任揚州知府的是韓琦，他見這個科第出身的屬官如此不修邊幅，放浪形骸，就懷疑他夜間不務正業。為此，韓琦多次好心地勸告王安石說：“你年紀輕輕，前途不可限量，要自愛才是。千萬不能自暴自棄，誤入歧途啊！”王安石聽了，隻是連聲感謝太守的教誨，一句分辯的話也沒有說。日後韓琦得知王安石之所以衣冠不整，形容憔悴，是因為通宵達旦苦讀的緣故，心中大為驚奇。從此，便對王安石另眼相看了。
宋仁宗慶曆七年，王安石改任鄞縣知縣。一到職，就給自己定了一個規矩：一周中，拿出兩天時間集中處理公務，其餘時間全部用在讀書和寫作上麵。他非常勤奮，為了多讀一些書，忘記了休息睡眠，連吃飯的工夫也常常被擠占了。每當他得到一本新書，就晝夜不分，專心致誌地去誦讀，簡直到了入迷的程度。
王安石幾十年如一日博覽群書，鑽研了大量經史典籍和政治、經濟、軍事、文學藝術等著作，同時還研究了佛學和道學。孜孜不倦地學習讀書，使王安石的眼界越來越寬廣，學識越來越淵博，這使他最終成為我國曆史上傑出的政治家和文學家。司馬光、王安石能夠成為傑出的政治家、文學家不是靠手段，更不是靠運氣，靠的是堅持不懈的修業進德，不斷地提升自己。這樣，他們的水平達到了那種層次，並且有一種積極向上、曠達圓融的精神貫穿支撐，難怪他們會在芸芸眾生中脫穎而出。
毫無疑問，成功需要辛勤的汗水來澆灌，懶惰、不求進取是成功最大的敵人。人的一生很短暫，但生命的成長和精神境界提升的曆程卻是一個漫長的過程。許多人都在追逐一些華而不實的東西，卻忽視了作為人一生中一切事務的根基的進德修業功課，以致到頭來才發覺自己的一生其實都處於渾渾噩噩的狀態中，並未取得任何實質性的成就。
自我完善不僅是為人處世的前提條件，更是自身充實生命的需要，因此，需要時時處處勤奮努力。即使這樣，也不可能達到完美，但因此而放鬆懈怠，卻更是一種自棄。沒有人能夠在自己的生命之外，找到真正能安身立命的所在。
毫無疑問，學習是有利於人生進步的，同時，它亦可充實我們的生活。一個人如果知道自己學得不夠，自然而然就會謙虛謹慎，而越學又越會覺得自己無知、渺小，於是乎自己的感悟及收獲就會大增。
毫不過分地說，學習，就是我們“點石成金的手指”，是我們立足於社會的根本。在“千軍萬馬過獨木橋”的今天，唯有懂得學習、會學習，才能出人頭地，摘下屬於自己的勝利果實。
所以，每一個誌在成功的人，必須不斷在工作和生活中學習新的知識、汲取新的養分，借以不斷提升自身的能力。要知道，在知識“折舊”的過程中，即便是原本可以“點石成金”的手指，也會逐漸失去光澤，最終變得與普通手指一般無二。
可以肯定，每個人的身上都有不足之處，這就需要不斷去彌補。正所謂“學無止境”，為學修業絕不應該滿足。人這一生，需要學習的東西數不勝數，我們應該有的放矢，身上缺少什麽，就補充什麽，如此才能不斷地完善自己。