得意時需早迴首
讀懂自己比讀懂別人更重要 作者：劉川. 投票推薦 加入書簽 留言反饋
人之一生，總有榮時衰時，人在得意之時，多會通過某些形式表達內心的喜悅，此乃人之常情。但切記，得意之時更應保持冷靜、清醒、理智的大腦。倘若太過疏狂，難免要引火燒身，得意之情太過，即便是身邊至親之人，也會心生反感的。人在失意以後還要遭受罪責，都是在得意時埋下的禍根。所以在擁有成功和圓滿的生活時，一個正人君子不能不時時小心謹慎。
《菜根譚》中有雲：“恩裏由來生害，故快意時，須早迴首。”意在告誡世人，在得到恩惠時往往會招來禍害，所以在得心快意的時候要想到早點迴頭。一個人應該有自知之明，任何時候任何情況下都應擺正自己的位置，保持自謙上進的品質。即使是為國家建設有大功，成為天下崇拜的英雄，假如自己產生自誇功勳的念頭，把自己沉浸在一個榮譽的花環中，那他的大功不但會在自傲中喪失，說不定為此還會招來意外的禍患。
得意時早迴頭，這是人們根據長期生活積累而總結出的經驗之談，其內在含義很深。在封建社會，有“功成身退”的說法，因為“功高震主者身危，名滿天下者不賞”，“弓滿則折，月滿則缺”，“凡名利之地退一步便安穩，隻管向前便危險”，都說明了“知足常樂，終生不辱，知止常止，終身不恥”。人們由於貪戀名利，往往會招致身敗名裂的悲劇下場。而從做人角度看，得意時更要謹慎，不驕不躁。
在這一點上，晚清重臣曾國藩便很有原則，他有取清代之的能力，卻一直甘居人下。無論後人貶其愚忠也好、怯懦也罷，但不得不說，這亦是穩中求進的處世哲學。早在安慶戰役後，曾國藩部將即有勸進之說，而胡林翼、左宗棠都屬於勸進派。勸進最力的是王運、郭嵩燾、李元度。當安慶攻克後，湘軍將領欲以盛筵相賀，但曾國藩不許，隻準各賀一聯，於是李元度第一個撰成，其聯為“王侯無種，帝王有真”。曾國藩見後立即將其撕毀，並斥責了李元度。在《曾國藩日記》中也有多處誡勉李元度慎審的記載，雖不明記，但大體也是這件事。曾國藩死後，李元度曾哭之，並賦詩一首，其中有“雷霆與雨露，一例是春風”句，潛台詞仍是這件事。
李元度聯被斥，其他將領所擬也沒有一聯合曾意，其後“曾門四子”之一的張裕釗來安慶，以一聯呈曾，聯說：“天子預開麟閣待；相公新破蔡州還。”曾國藩一見此聯，極為讚賞，即命傳示諸將佐。但有人認為“麟”字對“蔡”字不工整，曾國藩卻勃然大怒說：“你們隻知拉我上草案樹（湖南土話，湘人俗稱荊棘為草案樹），以取功名，圖富貴，而不讀書求實用。麟對蔡，以靈對靈，還要如何工整？”蔡者為大龜，與麟同屬四靈，對仗當然工整。
還有傳說，曾國藩壽誕，胡林翼送曾國藩一聯，聯說：“用霹靂手段；顯菩薩心腸！”曾國藩最初對胡聯大為讚賞，但胡告別時，又遺一小條在桌幾上，赫然有：“東南半壁無主，我公其有意乎？”曾國藩見之，惶恐無言，將紙條悄悄地撕個粉碎。
左宗棠也曾有一聯，用鶴頂格題神鼎山，聯說：“神所憑依，將在德矣；鼎之輕重，似可問焉！”左宗棠寫好這一聯後，便派專差送給胡林翼，並請代轉曾國藩。胡林翼讀到“似可問焉”四個字後，心中明白，乃一字不改，加封轉給了曾國藩。曾閱後，乃將下聯的“似”字用筆改為“未”字，又原封退還胡。胡見到曾的修改，乃在箋末大批八個字：“一似一未，我何詞費！”曾國藩改了左宗棠下聯的一個字，其含意就完全變了，成了“鼎之輕重，未可問焉”！所以胡林翼有“我何詞費”的歎氣。一問一答，一取一拒。
曾國藩的門生彭玉麟，在他署理安徽巡撫、力克安慶後，曾遣人往迎曾國藩。在曾國藩所乘的坐船猶未登岸之時，彭玉麟便遣一名心腹差弁，將一封口嚴密的信送上船來，於是曾國藩便拿著信來到了後艙。但展開信後，見信上並無上下稱謂，隻有彭玉麟親筆所寫的十二個字：“東南半壁無主，老師豈有意乎？”這時後艙裏隻有曾國藩的親信倪人皚，他也看到了這“大逆不道”的十二個字，同時見曾國藩麵色立變，並急不擇言地說：“不成話，不成話！雪琴（彭玉麟的字）他還如此試我。可惡可惡！”
接著，曾國藩便將信紙搓成一團，咽到了肚裏。
當曾國藩勸石達開降清時，石達開也曾提醒他，說他是舉足輕重的韓信，何不率眾獨立？曾國藩默然不應。
此事對曾國藩來說，不敢乘勢而進，是怯懦，頂住眾人壓力是勇敢，這進退去從之間誰能分辨得清，誰又能把握得好呢？誠然，獲取成功是一件賞心悅目的事情，足以體現人生價值。但是你自己有多大能耐在一個群體裏脫穎而出，有哪些有利條件？有哪些不利因素？都需要你知己知彼；否則你是瞎子點燈籠——白費蠟。因此，曾國藩在建功立業的過程中並沒有腦袋一熱，極度自我膨脹，而是分析自己的利與不利，找出克服不利的辦法，為超越別人打好基礎。這就是在獲取成功過程中“停一停，看一看”的經驗。
很多人在得意之時，往往會將壓抑已久的張狂、獨斷與專橫暴露出來，亦有可能會得寸進尺、欲求更多，因而趾高氣揚、指手畫腳、盛氣淩人，或是逆勢而行，完全一副“當今天下，誰能擋我”的架勢，驕橫而不可一世。而這種人，到頭來多不會有什麽好的收場。
因為壯大，往往滋生自負、自滿的情緒。危險往往就潛藏在人們的自滿中，在人們懈怠的那一刻突然出現。所以無論現狀有多好，我們時時都要具有憂患意識。隻有居安思危，做好迎戰厄運到來的思想準備，才能使“盈滿”的狀態保持長久，一旦危機來臨，也不會措手不及。
張狂驕傲，不可一世會讓人生迷失方向。當我們“煮酒論英雄”之時，可曾想過“山外青山樓外樓”的道理？是否明白我們隻是芸芸眾生中的一粒微塵？就此而言，我們是不是更該謹慎？是不是該在穩中求進、人前多恭謙、得意時多低調？相信如此一來，我們的人生會更加和諧美好。
天道忌盈，人事懼滿，月盈則虧，花開則謝，這些雖然是出於天理循環，實際上也是人的盈虧之道。事業達於一半時，一切皆是生機向上的狀態，那時可以品味成功的喜悅；事業達於頂峰時，就要以“如臨深淵，如履薄冰”的態度來待人接物，隻有如此才能持盈保泰，永享幸福。否極泰來，物極必反，就像喝酒喝到爛醉如泥，就會使暢飲變成受罪。有些人就上演了這出悲劇。往往事業初創時大家小心謹慎，而到成功之時，不僅驕奢之心來了，奪權爭利之事也多了。所以每個欲有作為的人都應記住“月盈則虧，履滿宜慎”的道理。
做人，還是深沉一點好。不要為一時之得意而忘乎所以，不把任何人放在眼裏，以致招來非議，斷了自己的後路。須知，樂極反而生悲。
正所謂“百計營求都得意，更須守己莫心高”。大凡人在初創崛起之時，不可無勇，不可以求平、求穩，而在成功得勢的時候才可以求淡、求平、求退。這也是人生進退的一種成功哲學。
《菜根譚》中有雲：“恩裏由來生害，故快意時，須早迴首。”意在告誡世人，在得到恩惠時往往會招來禍害，所以在得心快意的時候要想到早點迴頭。一個人應該有自知之明，任何時候任何情況下都應擺正自己的位置，保持自謙上進的品質。即使是為國家建設有大功，成為天下崇拜的英雄，假如自己產生自誇功勳的念頭，把自己沉浸在一個榮譽的花環中，那他的大功不但會在自傲中喪失，說不定為此還會招來意外的禍患。
得意時早迴頭，這是人們根據長期生活積累而總結出的經驗之談，其內在含義很深。在封建社會，有“功成身退”的說法，因為“功高震主者身危，名滿天下者不賞”，“弓滿則折，月滿則缺”，“凡名利之地退一步便安穩，隻管向前便危險”，都說明了“知足常樂，終生不辱，知止常止，終身不恥”。人們由於貪戀名利，往往會招致身敗名裂的悲劇下場。而從做人角度看，得意時更要謹慎，不驕不躁。
在這一點上，晚清重臣曾國藩便很有原則，他有取清代之的能力，卻一直甘居人下。無論後人貶其愚忠也好、怯懦也罷，但不得不說，這亦是穩中求進的處世哲學。早在安慶戰役後，曾國藩部將即有勸進之說，而胡林翼、左宗棠都屬於勸進派。勸進最力的是王運、郭嵩燾、李元度。當安慶攻克後，湘軍將領欲以盛筵相賀，但曾國藩不許，隻準各賀一聯，於是李元度第一個撰成，其聯為“王侯無種，帝王有真”。曾國藩見後立即將其撕毀，並斥責了李元度。在《曾國藩日記》中也有多處誡勉李元度慎審的記載，雖不明記，但大體也是這件事。曾國藩死後，李元度曾哭之，並賦詩一首，其中有“雷霆與雨露，一例是春風”句，潛台詞仍是這件事。
李元度聯被斥，其他將領所擬也沒有一聯合曾意，其後“曾門四子”之一的張裕釗來安慶，以一聯呈曾，聯說：“天子預開麟閣待；相公新破蔡州還。”曾國藩一見此聯，極為讚賞，即命傳示諸將佐。但有人認為“麟”字對“蔡”字不工整，曾國藩卻勃然大怒說：“你們隻知拉我上草案樹（湖南土話，湘人俗稱荊棘為草案樹），以取功名，圖富貴，而不讀書求實用。麟對蔡，以靈對靈，還要如何工整？”蔡者為大龜，與麟同屬四靈，對仗當然工整。
還有傳說，曾國藩壽誕，胡林翼送曾國藩一聯，聯說：“用霹靂手段；顯菩薩心腸！”曾國藩最初對胡聯大為讚賞，但胡告別時，又遺一小條在桌幾上，赫然有：“東南半壁無主，我公其有意乎？”曾國藩見之，惶恐無言，將紙條悄悄地撕個粉碎。
左宗棠也曾有一聯，用鶴頂格題神鼎山，聯說：“神所憑依，將在德矣；鼎之輕重，似可問焉！”左宗棠寫好這一聯後，便派專差送給胡林翼，並請代轉曾國藩。胡林翼讀到“似可問焉”四個字後，心中明白，乃一字不改，加封轉給了曾國藩。曾閱後，乃將下聯的“似”字用筆改為“未”字，又原封退還胡。胡見到曾的修改，乃在箋末大批八個字：“一似一未，我何詞費！”曾國藩改了左宗棠下聯的一個字，其含意就完全變了，成了“鼎之輕重，未可問焉”！所以胡林翼有“我何詞費”的歎氣。一問一答，一取一拒。
曾國藩的門生彭玉麟，在他署理安徽巡撫、力克安慶後，曾遣人往迎曾國藩。在曾國藩所乘的坐船猶未登岸之時，彭玉麟便遣一名心腹差弁，將一封口嚴密的信送上船來，於是曾國藩便拿著信來到了後艙。但展開信後，見信上並無上下稱謂，隻有彭玉麟親筆所寫的十二個字：“東南半壁無主，老師豈有意乎？”這時後艙裏隻有曾國藩的親信倪人皚，他也看到了這“大逆不道”的十二個字，同時見曾國藩麵色立變，並急不擇言地說：“不成話，不成話！雪琴（彭玉麟的字）他還如此試我。可惡可惡！”
接著，曾國藩便將信紙搓成一團，咽到了肚裏。
當曾國藩勸石達開降清時，石達開也曾提醒他，說他是舉足輕重的韓信，何不率眾獨立？曾國藩默然不應。
此事對曾國藩來說，不敢乘勢而進，是怯懦，頂住眾人壓力是勇敢，這進退去從之間誰能分辨得清，誰又能把握得好呢？誠然，獲取成功是一件賞心悅目的事情，足以體現人生價值。但是你自己有多大能耐在一個群體裏脫穎而出，有哪些有利條件？有哪些不利因素？都需要你知己知彼；否則你是瞎子點燈籠——白費蠟。因此，曾國藩在建功立業的過程中並沒有腦袋一熱，極度自我膨脹，而是分析自己的利與不利，找出克服不利的辦法，為超越別人打好基礎。這就是在獲取成功過程中“停一停，看一看”的經驗。
很多人在得意之時，往往會將壓抑已久的張狂、獨斷與專橫暴露出來，亦有可能會得寸進尺、欲求更多，因而趾高氣揚、指手畫腳、盛氣淩人，或是逆勢而行，完全一副“當今天下，誰能擋我”的架勢，驕橫而不可一世。而這種人，到頭來多不會有什麽好的收場。
因為壯大，往往滋生自負、自滿的情緒。危險往往就潛藏在人們的自滿中，在人們懈怠的那一刻突然出現。所以無論現狀有多好，我們時時都要具有憂患意識。隻有居安思危，做好迎戰厄運到來的思想準備，才能使“盈滿”的狀態保持長久，一旦危機來臨，也不會措手不及。
張狂驕傲，不可一世會讓人生迷失方向。當我們“煮酒論英雄”之時，可曾想過“山外青山樓外樓”的道理？是否明白我們隻是芸芸眾生中的一粒微塵？就此而言，我們是不是更該謹慎？是不是該在穩中求進、人前多恭謙、得意時多低調？相信如此一來，我們的人生會更加和諧美好。
天道忌盈，人事懼滿，月盈則虧，花開則謝，這些雖然是出於天理循環，實際上也是人的盈虧之道。事業達於一半時，一切皆是生機向上的狀態，那時可以品味成功的喜悅；事業達於頂峰時，就要以“如臨深淵，如履薄冰”的態度來待人接物，隻有如此才能持盈保泰，永享幸福。否極泰來，物極必反，就像喝酒喝到爛醉如泥，就會使暢飲變成受罪。有些人就上演了這出悲劇。往往事業初創時大家小心謹慎，而到成功之時，不僅驕奢之心來了，奪權爭利之事也多了。所以每個欲有作為的人都應記住“月盈則虧，履滿宜慎”的道理。
做人，還是深沉一點好。不要為一時之得意而忘乎所以，不把任何人放在眼裏，以致招來非議，斷了自己的後路。須知，樂極反而生悲。
正所謂“百計營求都得意，更須守己莫心高”。大凡人在初創崛起之時，不可無勇，不可以求平、求穩，而在成功得勢的時候才可以求淡、求平、求退。這也是人生進退的一種成功哲學。