要有一顆“不安分”的心
讀懂自己比讀懂別人更重要 作者：劉川. 投票推薦 加入書簽 留言反饋
時刻讓心中燃著一股鬥誌，不要輕易否定自己的價值。人來到這個世界，就是來走上帝所贈予我們的路。這是一種幸運，不是嗎？不管是遍地荊棘，還是到處是花，我們都同樣地來到這個世界。同唿吸，同看日出日落。大人物有大人物的追求，小人物有小人物的向往。而不管你是一個什麽樣的人，都不應懷疑自我的價值。
其實有些時候，眼高於頂也不錯，因為眼高於頂的人才會更有鬥誌。當然，這裏所說的眼高於頂，並不是指以倨傲的態度去對待別人，而是主張人應有高遠的追求。人人都願意獲得滿意的結局，而一旦誌得意滿，一個人往往會失去奮鬥的動力。從這一點上說，心底裏始終保留一些不安分的騷動，會給自己存下一點邁向更大誌向的激情。
人人頭上一片天，腳下一塊地。要想天高地闊，必須始終追求更高遠的誌向。誌願是由不滿而來。有開始，便有一種夢想，接著是勇敢地去麵對，努力地去實現，把現狀和夢想中間的鴻溝填平。人活著，應該認清自己現在是什麽人，將來想做什麽人。給自己設定一個可行又不乏高遠的目標，刺激自己把握好人生的每一步，並一步步向著更高的目標推進。
常言道“寧為雞首，不為牛後”，就是激勵人們去開創一片屬於自己的天地。其實這也是一種不甘受製於人的強烈的自主意識。這種自主意識，體現著一種不肯甘居人後的強烈的進取精神，也是一個人敢於冒險開拓的超人魄力的具體體現。這種自主意識，也正是一個可能取得大成就的人必不可少的素質。紅頂商人胡雪岩幼年父死家貧，自小就到錢莊當學徒，從掃地倒便壺開始做起。由於他勤快聰明，熬到滿師，便成了信和的一名夥計，專理跑街收賬。當時不過二十來歲的胡雪岩實在是有些膽大妄為，竟然自作主張，挪用錢莊銀子資助潦倒落魄的王有齡進京捐官。不僅自己在信和的飯碗丟掉了，且因此一舉，還使自己在同行中“壞”了名聲，再沒有錢莊敢雇用他，終至落魄到靠打零工糊口的地步。
好在天無絕人之路，王有齡得胡雪岩資助進京捐官，一切順利，迴到杭州，很快便得了浙江海運局坐辦的肥缺。王有齡知恩圖報，一迴到杭州就四下裏尋訪胡雪岩的下落，即便自己力量有限，也要盡力幫他。
重逢王有齡，因資助王有齡留下的“惡名”自然消除，這時的胡雪岩起碼有兩個在一般人看來相當不錯的選擇：一是留在王有齡身邊幫王有齡的忙，而且，此時的王有齡確實需要幫手，也特別希望胡雪岩能夠留在衙門裏幫幫自己。依王有齡的想法，適當的時候，胡雪岩自己也可以捐個功名，以他的能力，肯定會有騰達的時候。胡雪岩的另一個選擇是迴他做過夥計的信和錢莊，以他此時的條件，迴信和必將被重用，實際上，信和“大夥”張胖子收到王有齡聽從胡雪岩的安排還迴500兩銀子之後，已經做好了拉迴胡雪岩、讓出自己的位子的打算。他找到胡雪岩的家裏，懇請胡雪岩重迴信和，甚至將胡雪岩離開信和期間的薪水都給他帶去了。
這兩條路胡雪岩都沒有走。混跡官場本來就不是胡雪岩的興趣所在，他當然不會走這一條路，幫王有齡他自然不會推辭，但最終還是要幹出一番屬於自己的事業。而迴到信和，也就是胡雪岩說的“迴湯豆腐”，他自然更不會去做。這裏其實也不僅僅是“好馬不吃迴頭草”的問題，關鍵在於，這“迴湯豆腐”做得再好也不過做到“大夥”為止，終歸不過是一個“二老板”，並不能事事由自己做主。
“自己做不得自己的主，算得了什麽好漢？”胡雪岩要的就是自己做主。所以他一上手就要開辦自己的錢莊——事實是，這時的胡雪岩連一兩銀子的本錢都還沒有，他不過是料定王有齡還會外放州縣，以他自己的打算，現在有個幾千兩銀子把錢莊的架子撐起來，到時可以代理官庫銀錢往來，憑他的本事，定能發達。這就是氣魄，一種強烈地要在商場上自立門戶、縱橫捭闔、開疆拓土、馳騁一方的氣魄。
這種強烈的自主意識，還是胡雪岩能夠不斷開拓自己事業的基礎。如果一個人根本沒有想過自立門戶，這個人隻能永遠原地踏步，或者說，跟著別人做一點小生意。
其實生活中，很多人不是沒有想法，而是缺乏膽量，缺少自信。到了一定的年紀，他們不敢接受改變，與其說是安於現狀，不如坦白一點，那是沒有勇氣麵對新環境可能帶來的挫折和挑戰。這些人最終隻會是一事無成！說是一隻青蛙每天都蹲在火山附近池塘中的一片浮萍上，它對此早已習慣，甚至懶得跳躍去捕捉麵前的飛蟲。當池塘中其他夥伴找到另一處“妙地”並紛紛前往之時，它依然高仰著頭，甚至嘲笑它們。所幸，這隻青蛙練就了“長舌絕技”，幾乎不用挪動腳步就能捕捉到飛蟲。
終於在某天，火山爆發了，池塘中的水被燒沸，沸水接觸到了青蛙的腳，但它依舊一動不動。最後，這隻青蛙隻能活活被灼死。青蛙的可悲之處在於，它固執於自己的惰性，結果因“安分”而丟掉了性命。其實，逃命並不難，它隻需輕輕一跳，就足以讓自己躲過這場厄運。
很多時候，我們又何嚐不像這隻青蛙呢？我們固守著一成不變的生活，以至於形成慣性思維，隻知安於現狀，絕不肯輕易轉變，乃至於自己的人生停頓不前，逐漸為社會所淘汰。
在突飛猛進、競爭激烈的時代，太過安於現狀，就會失去機會，失去競爭能力，從而失去成功的可能性。所以說，人不能一直停留在舒適而具有危險性的現狀之中，要勇於突破自我，隻有這樣才能成功。
毋庸置疑，我們都想擁有一片寬闊的人生舞台，但我們首先必須清楚，自己要的是一個什麽樣的舞台。一個人活得沒有誌氣，最突出的表現就是沒有人生目標。沒有目標就好像走在黑漆漆的路上，不知自己將走向何處。而所謂的目標，就是你對自己未來成就的期望，確信自己能達到的一種高度。目標為我們帶來期盼，刺激我們奮勇向上。當然，在為達到目標而努力奮鬥的過程中可能遭遇挫折，但仍要堅定信念、精神抖擻。
如果個人對價值理念缺乏定向，往往會導致個人對現存社會價值觀念產生懷疑和不滿，無法確信生活的意義而使自我迷失。每個人到了老年都會反省過去的一生，將前麵的生命曆程整合起來，評估自己的一生是否活得有意義、有價值，是否已達到自己夢寐以求的目標。如果認為自己擁有獨特的並且有價值的一生，便會覺得一生完美無缺、死而無憾，而且由經驗中產生超然卓越的睿智，更能無懼地麵對死亡。相反，如果否定自己一生的價值，便會對以往的失敗悔恨，餘生充滿悲觀和絕望。因此，不要懷疑自己，更不要否定自己！因為，無論如何，世界上隻有一個你，你是獨一無二的。“三軍可奪帥，匹夫不可奪誌。”別人否定你並不可怕，自己決不要否定自己。“人皆可以為堯舜”，如果把堯、舜理解為能參悟宇宙規律的大師，那麽這些話可以理解為在真理麵前人人平等，人人都能創造！
其實有些時候，眼高於頂也不錯，因為眼高於頂的人才會更有鬥誌。當然，這裏所說的眼高於頂，並不是指以倨傲的態度去對待別人，而是主張人應有高遠的追求。人人都願意獲得滿意的結局，而一旦誌得意滿，一個人往往會失去奮鬥的動力。從這一點上說，心底裏始終保留一些不安分的騷動，會給自己存下一點邁向更大誌向的激情。
人人頭上一片天，腳下一塊地。要想天高地闊，必須始終追求更高遠的誌向。誌願是由不滿而來。有開始，便有一種夢想，接著是勇敢地去麵對，努力地去實現，把現狀和夢想中間的鴻溝填平。人活著，應該認清自己現在是什麽人，將來想做什麽人。給自己設定一個可行又不乏高遠的目標，刺激自己把握好人生的每一步，並一步步向著更高的目標推進。
常言道“寧為雞首，不為牛後”，就是激勵人們去開創一片屬於自己的天地。其實這也是一種不甘受製於人的強烈的自主意識。這種自主意識，體現著一種不肯甘居人後的強烈的進取精神，也是一個人敢於冒險開拓的超人魄力的具體體現。這種自主意識，也正是一個可能取得大成就的人必不可少的素質。紅頂商人胡雪岩幼年父死家貧，自小就到錢莊當學徒，從掃地倒便壺開始做起。由於他勤快聰明，熬到滿師，便成了信和的一名夥計，專理跑街收賬。當時不過二十來歲的胡雪岩實在是有些膽大妄為，竟然自作主張，挪用錢莊銀子資助潦倒落魄的王有齡進京捐官。不僅自己在信和的飯碗丟掉了，且因此一舉，還使自己在同行中“壞”了名聲，再沒有錢莊敢雇用他，終至落魄到靠打零工糊口的地步。
好在天無絕人之路，王有齡得胡雪岩資助進京捐官，一切順利，迴到杭州，很快便得了浙江海運局坐辦的肥缺。王有齡知恩圖報，一迴到杭州就四下裏尋訪胡雪岩的下落，即便自己力量有限，也要盡力幫他。
重逢王有齡，因資助王有齡留下的“惡名”自然消除，這時的胡雪岩起碼有兩個在一般人看來相當不錯的選擇：一是留在王有齡身邊幫王有齡的忙，而且，此時的王有齡確實需要幫手，也特別希望胡雪岩能夠留在衙門裏幫幫自己。依王有齡的想法，適當的時候，胡雪岩自己也可以捐個功名，以他的能力，肯定會有騰達的時候。胡雪岩的另一個選擇是迴他做過夥計的信和錢莊，以他此時的條件，迴信和必將被重用，實際上，信和“大夥”張胖子收到王有齡聽從胡雪岩的安排還迴500兩銀子之後，已經做好了拉迴胡雪岩、讓出自己的位子的打算。他找到胡雪岩的家裏，懇請胡雪岩重迴信和，甚至將胡雪岩離開信和期間的薪水都給他帶去了。
這兩條路胡雪岩都沒有走。混跡官場本來就不是胡雪岩的興趣所在，他當然不會走這一條路，幫王有齡他自然不會推辭，但最終還是要幹出一番屬於自己的事業。而迴到信和，也就是胡雪岩說的“迴湯豆腐”，他自然更不會去做。這裏其實也不僅僅是“好馬不吃迴頭草”的問題，關鍵在於，這“迴湯豆腐”做得再好也不過做到“大夥”為止，終歸不過是一個“二老板”，並不能事事由自己做主。
“自己做不得自己的主，算得了什麽好漢？”胡雪岩要的就是自己做主。所以他一上手就要開辦自己的錢莊——事實是，這時的胡雪岩連一兩銀子的本錢都還沒有，他不過是料定王有齡還會外放州縣，以他自己的打算，現在有個幾千兩銀子把錢莊的架子撐起來，到時可以代理官庫銀錢往來，憑他的本事，定能發達。這就是氣魄，一種強烈地要在商場上自立門戶、縱橫捭闔、開疆拓土、馳騁一方的氣魄。
這種強烈的自主意識，還是胡雪岩能夠不斷開拓自己事業的基礎。如果一個人根本沒有想過自立門戶，這個人隻能永遠原地踏步，或者說，跟著別人做一點小生意。
其實生活中，很多人不是沒有想法，而是缺乏膽量，缺少自信。到了一定的年紀，他們不敢接受改變，與其說是安於現狀，不如坦白一點，那是沒有勇氣麵對新環境可能帶來的挫折和挑戰。這些人最終隻會是一事無成！說是一隻青蛙每天都蹲在火山附近池塘中的一片浮萍上，它對此早已習慣，甚至懶得跳躍去捕捉麵前的飛蟲。當池塘中其他夥伴找到另一處“妙地”並紛紛前往之時，它依然高仰著頭，甚至嘲笑它們。所幸，這隻青蛙練就了“長舌絕技”，幾乎不用挪動腳步就能捕捉到飛蟲。
終於在某天，火山爆發了，池塘中的水被燒沸，沸水接觸到了青蛙的腳，但它依舊一動不動。最後，這隻青蛙隻能活活被灼死。青蛙的可悲之處在於，它固執於自己的惰性，結果因“安分”而丟掉了性命。其實，逃命並不難，它隻需輕輕一跳，就足以讓自己躲過這場厄運。
很多時候，我們又何嚐不像這隻青蛙呢？我們固守著一成不變的生活，以至於形成慣性思維，隻知安於現狀，絕不肯輕易轉變，乃至於自己的人生停頓不前，逐漸為社會所淘汰。
在突飛猛進、競爭激烈的時代，太過安於現狀，就會失去機會，失去競爭能力，從而失去成功的可能性。所以說，人不能一直停留在舒適而具有危險性的現狀之中，要勇於突破自我，隻有這樣才能成功。
毋庸置疑，我們都想擁有一片寬闊的人生舞台，但我們首先必須清楚，自己要的是一個什麽樣的舞台。一個人活得沒有誌氣，最突出的表現就是沒有人生目標。沒有目標就好像走在黑漆漆的路上，不知自己將走向何處。而所謂的目標，就是你對自己未來成就的期望，確信自己能達到的一種高度。目標為我們帶來期盼，刺激我們奮勇向上。當然，在為達到目標而努力奮鬥的過程中可能遭遇挫折，但仍要堅定信念、精神抖擻。
如果個人對價值理念缺乏定向，往往會導致個人對現存社會價值觀念產生懷疑和不滿，無法確信生活的意義而使自我迷失。每個人到了老年都會反省過去的一生，將前麵的生命曆程整合起來，評估自己的一生是否活得有意義、有價值，是否已達到自己夢寐以求的目標。如果認為自己擁有獨特的並且有價值的一生，便會覺得一生完美無缺、死而無憾，而且由經驗中產生超然卓越的睿智，更能無懼地麵對死亡。相反，如果否定自己一生的價值，便會對以往的失敗悔恨，餘生充滿悲觀和絕望。因此，不要懷疑自己，更不要否定自己！因為，無論如何，世界上隻有一個你，你是獨一無二的。“三軍可奪帥，匹夫不可奪誌。”別人否定你並不可怕，自己決不要否定自己。“人皆可以為堯舜”，如果把堯、舜理解為能參悟宇宙規律的大師，那麽這些話可以理解為在真理麵前人人平等，人人都能創造！