這天，風和日麗！
行至片場。阿米爾輝已經看透了他們的嘴臉，顯得很淡定，但還是相當喜歡這裏的散漫和愜意。
進入龐大的片場內部，拐過其他小電影公司、電視台在這裏駐紮的劇組和片場本身其他攝製組。很快來到了昨天的拍攝場地。
“希裏黛玉，早。”
阿米爾輝見到了一道身影，立即打招唿道。“你來得真早。”
他帶著濃濃的笑意，很真誠，看上去好像連眼睫毛都在笑，臉上也露出一層容光。
當阿米爾輝的笑容是發自內心的時候，燦爛又摯熱，無疑是很迷人的。剛好側頭迴望阿米爾輝的小影星希裏黛玉，一時有些看呆了，她第一次現，阿米爾輝的笑，會給人一種春暖花開的感覺，雖然，現在已是冬末初春。
她定定的望著阿米爾輝，低聲笑迴道：“早啊，阿米爾輝，你今天很帥氣！”
這不是客套話。現在，印度男子平常大多身穿無領或圓領的長衫和寬鬆的圍褲陶迪，頭上纏上厚厚的頭巾。長衫一般長不過膝，圍褲垂至腳麵以上，頭巾長達幾米。頭巾的◆，包法各式各樣，多達十幾種，從頭巾的不同包法上一眼就可以看出誰是印度教徒誰是錫克教徒。
頭巾的顏色不一，有白色、紅色等各種顏色，其中以拉賈斯坦人和錫克人的頭巾最為豔麗。印度教徒纏頭巾是一種傳統，也是為了防止陽光的直接照射，純屬個人行為，不願意纏可以隨時摘下來。而錫克教徒纏頭是他們民族的特征，也是必須遵循的教規，不能輕易摘下來，如果別人要他們摘下頭巾，無疑是對錫克人的侮辱和挑釁。
阿米爾輝今天即沒穿印度教服裝，也沒穿其他宗·教的服飾。而是穿了印度男子在一些比較正式而又要求體現民族特點的場合才穿的“尼赫魯服”。這種服裝是印度民族獨立運動時期象征印度民族精神的服裝，即“民族服裝”，有點類似於中華的“中山裝”，隻不過上身稍長一些，扣子也多出幾排。
阿米爾輝很喜歡這種‘中山裝’就穿了。這件黑色中山裝，穿在他身上，不僅合身，幹練、幹淨，給人一種感覺，特別有精神，還有與眾不同地帥氣！
阿米爾輝走過去，淡淡一笑，“是嗎？我覺得你今天比昨天更漂亮！”
因為希裏黛玉是自己為數不多喜歡的印度大明星，而且經過昨天的一些相處感覺很舒服，所以語氣格外的輕柔。
希裏黛玉眼神如天空般純淨：“你真會說話！”
她的笑容格外迷人。
說話時候已經伸出素手。
現代的城市居民見麵時是行握手禮。但千萬要注意的是，決不能伸出左手和別人握手，因為印度人認為左手是不潔的，用左手握手被視為是對人的不敬和汙辱！
阿米爾輝大方得體的伸出右手一握，隨即輕輕鬆開，待阿米爾輝剛想開口說話，這時候赫裏尼克·沙從更衣室裏走出來，跟阿米爾輝老遠打招唿道：“阿米爾輝，你小子來啦。”
阿米爾輝側過身，雙手合十，舉於胸前，並麵帶微笑地道：“納瑪斯戴！”
印度人在見到熟人和客人時的傳統見麵禮。\”納瑪斯戴\”在印度語中是一個表示吉祥和尊敬的詞語。印度人在見到自己最敬重的人時則要行觸腳禮，即見麵後俯下身去觸對方的腳，然後再摸一下自己的額頭。這是表示對尊敬者的最高禮節。
阿米爾輝和他關係雖然不有多深，但這時的禮節已經是最恰當的了！
合十禮雖然簡單，但也是有許多講究的。一般來說，分三種情況：一是普通人之間打招唿，遇見長輩是雙手合於鼻梁之上，平輩則合於胸口和下巴之間，對晚輩，稍舉到胸口就可以了。二是拜見神靈時行的合十禮，要求人右腿跪地，雙手合掌於兩眉中間，頭部微俯，以示恭敬虔誠。
“納瑪斯戴！”赫裏尼克·沙笑笑，也迴了個標準的平輩禮節。
見阿米爾輝跟兩位‘大明星’相談甚歡，受到如此禮遇。周圍的圍觀黨，嫉妒的都抓狂起來！為什麽！為什麽昨天這小子明明拒絕了導演的邀請，他們還能跟阿米爾輝做朋友！
這不科學啊！
幸好，讓大家感到好受的是，女主角查瓦拉·謝蒂對阿米爾輝依舊不屑一顧，走進片場，恨恨的瞪了眼他後，在沒正眼瞧他！
這讓那些人很高興。
希裏黛玉沒有表示，赫裏尼克·沙地位高，自然不用看別人臉色。對阿米爾輝說，“看來，你被大家討厭上了啊？”
“我又不是盧比，可沒辦法讓所有人喜歡！”阿米爾輝所謂地聳動肩膀，灑脫而落拓。
赫裏尼克·沙對他豎起大拇指。
這時候肥導演還沒出現，又有兩名氣度不凡的演員出現。讓阿米爾輝也眯了眯眼打量起來...
來者一男一女。都是一樣的趾高氣揚。女的很年輕很漂亮，眼中投射出一種精明與勢利，人給阿米爾輝第一眼感覺並不驚豔，但稍微留意，就會現兩人舉手投足之間破有大家風範，顯得極有修養！
於是他拍拍身上衣服，露出笑容，不卑微討好，也不令人感到漠然！一切自然恰到好處。
他兩和赫裏尼克·沙、希裏黛玉三位主演打了招唿。
隨後就點了一下頭，主動伸出手來跟阿米爾輝握，說：
“你叫阿米爾輝？新來的？”
阿米爾輝眉頭微挑，不過仍是忙輕握對方的手，然後用不卑不亢的笑容和語氣迴答：“是的，大家好，見到你們真高興。”
男子點點頭，隨後淡淡迴應：“昨天你的事跡可是傳遍我們這個攝影棚了。”
阿米爾輝臉上揚起一絲笑意，語氣平和迴道：“讓你見笑了！”
“這位是薩瓦家族的薩瓦·貝迪先生和薩瓦·德維女士，他們是我們新電影的主演之一。薩瓦·德維女士也是我們劇組舞蹈的領隊。”這時赫裏尼克·沙忙對阿米爾輝介紹道。
姓字母短的是高種姓,低種姓的姓很長,因為祖上給主人作奴隸,就把主人家的姓放上,作了n家後,姓就長了。薩瓦家族顯然不簡單，從大家的態度上看就知道了。
阿米爾輝風輕雲淡的點點頭，隨後再次笑道：“兩位好！”
兩人有阿米爾輝到目前為止所見過前所未有的高傲與自信，微微鴿首後不再和他閑談。找了個位置坐下後，靜待導演出現！
阿米爾輝笑笑，也不以為意。
等了一段時間，劇組的人全部都到齊後，胖導演也挺著大肚子，拿著卷成喇叭狀的劇本姍姍來遲：“準備，拍完上午的一點戲份，下午準備拍攝舞戲。”
胖導演的話說完，大家都哄然行動起來。
今天主要的戲份就是拍攝好歌舞戲份。
歌舞在印度人生活中扮演著極其重要的角色，正如功夫之於中華人、卡拉ok之於島國人一樣，因此印度電影中也有大量的歌舞情節，一方麵是為了拉長電影時間。讓觀眾感到花錢夠本。另一方麵，沒有歌舞的電影對印度觀眾來說就像西餐化了的糖醋裏脊一樣讓人不適應。不過，正如西方人懷著“中華電影都是功夫片”的誤解一樣，我們也往往認為印度必須含有歌舞元素的電影。
《我的個神啊》導演希拉尼介紹過，其實印度電影也有不包含歌舞元素的影片，他自己也在拍攝類似的作品，沒有明文規定必須加入歌舞元素，隻是在現今這個時期，如果沒有歌舞，就會被視為藝術片，比較小眾！
而印度人本身也不會隨便起舞，他們會將歌舞視為不可登大雅之堂的娛樂，在生活中也不會隨隨便便就跳起舞來。除非親友聚會，一家人乘著酒興且歌且舞，或者在影院看到興奮時一同起舞，生活中的印度人並不跳廣場舞，在其他社交場合隨便歌舞的人也會被視為怪人。
行至片場。阿米爾輝已經看透了他們的嘴臉，顯得很淡定，但還是相當喜歡這裏的散漫和愜意。
進入龐大的片場內部，拐過其他小電影公司、電視台在這裏駐紮的劇組和片場本身其他攝製組。很快來到了昨天的拍攝場地。
“希裏黛玉，早。”
阿米爾輝見到了一道身影，立即打招唿道。“你來得真早。”
他帶著濃濃的笑意，很真誠，看上去好像連眼睫毛都在笑，臉上也露出一層容光。
當阿米爾輝的笑容是發自內心的時候，燦爛又摯熱，無疑是很迷人的。剛好側頭迴望阿米爾輝的小影星希裏黛玉，一時有些看呆了，她第一次現，阿米爾輝的笑，會給人一種春暖花開的感覺，雖然，現在已是冬末初春。
她定定的望著阿米爾輝，低聲笑迴道：“早啊，阿米爾輝，你今天很帥氣！”
這不是客套話。現在，印度男子平常大多身穿無領或圓領的長衫和寬鬆的圍褲陶迪，頭上纏上厚厚的頭巾。長衫一般長不過膝，圍褲垂至腳麵以上，頭巾長達幾米。頭巾的◆，包法各式各樣，多達十幾種，從頭巾的不同包法上一眼就可以看出誰是印度教徒誰是錫克教徒。
頭巾的顏色不一，有白色、紅色等各種顏色，其中以拉賈斯坦人和錫克人的頭巾最為豔麗。印度教徒纏頭巾是一種傳統，也是為了防止陽光的直接照射，純屬個人行為，不願意纏可以隨時摘下來。而錫克教徒纏頭是他們民族的特征，也是必須遵循的教規，不能輕易摘下來，如果別人要他們摘下頭巾，無疑是對錫克人的侮辱和挑釁。
阿米爾輝今天即沒穿印度教服裝，也沒穿其他宗·教的服飾。而是穿了印度男子在一些比較正式而又要求體現民族特點的場合才穿的“尼赫魯服”。這種服裝是印度民族獨立運動時期象征印度民族精神的服裝，即“民族服裝”，有點類似於中華的“中山裝”，隻不過上身稍長一些，扣子也多出幾排。
阿米爾輝很喜歡這種‘中山裝’就穿了。這件黑色中山裝，穿在他身上，不僅合身，幹練、幹淨，給人一種感覺，特別有精神，還有與眾不同地帥氣！
阿米爾輝走過去，淡淡一笑，“是嗎？我覺得你今天比昨天更漂亮！”
因為希裏黛玉是自己為數不多喜歡的印度大明星，而且經過昨天的一些相處感覺很舒服，所以語氣格外的輕柔。
希裏黛玉眼神如天空般純淨：“你真會說話！”
她的笑容格外迷人。
說話時候已經伸出素手。
現代的城市居民見麵時是行握手禮。但千萬要注意的是，決不能伸出左手和別人握手，因為印度人認為左手是不潔的，用左手握手被視為是對人的不敬和汙辱！
阿米爾輝大方得體的伸出右手一握，隨即輕輕鬆開，待阿米爾輝剛想開口說話，這時候赫裏尼克·沙從更衣室裏走出來，跟阿米爾輝老遠打招唿道：“阿米爾輝，你小子來啦。”
阿米爾輝側過身，雙手合十，舉於胸前，並麵帶微笑地道：“納瑪斯戴！”
印度人在見到熟人和客人時的傳統見麵禮。\”納瑪斯戴\”在印度語中是一個表示吉祥和尊敬的詞語。印度人在見到自己最敬重的人時則要行觸腳禮，即見麵後俯下身去觸對方的腳，然後再摸一下自己的額頭。這是表示對尊敬者的最高禮節。
阿米爾輝和他關係雖然不有多深，但這時的禮節已經是最恰當的了！
合十禮雖然簡單，但也是有許多講究的。一般來說，分三種情況：一是普通人之間打招唿，遇見長輩是雙手合於鼻梁之上，平輩則合於胸口和下巴之間，對晚輩，稍舉到胸口就可以了。二是拜見神靈時行的合十禮，要求人右腿跪地，雙手合掌於兩眉中間，頭部微俯，以示恭敬虔誠。
“納瑪斯戴！”赫裏尼克·沙笑笑，也迴了個標準的平輩禮節。
見阿米爾輝跟兩位‘大明星’相談甚歡，受到如此禮遇。周圍的圍觀黨，嫉妒的都抓狂起來！為什麽！為什麽昨天這小子明明拒絕了導演的邀請，他們還能跟阿米爾輝做朋友！
這不科學啊！
幸好，讓大家感到好受的是，女主角查瓦拉·謝蒂對阿米爾輝依舊不屑一顧，走進片場，恨恨的瞪了眼他後，在沒正眼瞧他！
這讓那些人很高興。
希裏黛玉沒有表示，赫裏尼克·沙地位高，自然不用看別人臉色。對阿米爾輝說，“看來，你被大家討厭上了啊？”
“我又不是盧比，可沒辦法讓所有人喜歡！”阿米爾輝所謂地聳動肩膀，灑脫而落拓。
赫裏尼克·沙對他豎起大拇指。
這時候肥導演還沒出現，又有兩名氣度不凡的演員出現。讓阿米爾輝也眯了眯眼打量起來...
來者一男一女。都是一樣的趾高氣揚。女的很年輕很漂亮，眼中投射出一種精明與勢利，人給阿米爾輝第一眼感覺並不驚豔，但稍微留意，就會現兩人舉手投足之間破有大家風範，顯得極有修養！
於是他拍拍身上衣服，露出笑容，不卑微討好，也不令人感到漠然！一切自然恰到好處。
他兩和赫裏尼克·沙、希裏黛玉三位主演打了招唿。
隨後就點了一下頭，主動伸出手來跟阿米爾輝握，說：
“你叫阿米爾輝？新來的？”
阿米爾輝眉頭微挑，不過仍是忙輕握對方的手，然後用不卑不亢的笑容和語氣迴答：“是的，大家好，見到你們真高興。”
男子點點頭，隨後淡淡迴應：“昨天你的事跡可是傳遍我們這個攝影棚了。”
阿米爾輝臉上揚起一絲笑意，語氣平和迴道：“讓你見笑了！”
“這位是薩瓦家族的薩瓦·貝迪先生和薩瓦·德維女士，他們是我們新電影的主演之一。薩瓦·德維女士也是我們劇組舞蹈的領隊。”這時赫裏尼克·沙忙對阿米爾輝介紹道。
姓字母短的是高種姓,低種姓的姓很長,因為祖上給主人作奴隸,就把主人家的姓放上,作了n家後,姓就長了。薩瓦家族顯然不簡單，從大家的態度上看就知道了。
阿米爾輝風輕雲淡的點點頭，隨後再次笑道：“兩位好！”
兩人有阿米爾輝到目前為止所見過前所未有的高傲與自信，微微鴿首後不再和他閑談。找了個位置坐下後，靜待導演出現！
阿米爾輝笑笑，也不以為意。
等了一段時間，劇組的人全部都到齊後，胖導演也挺著大肚子，拿著卷成喇叭狀的劇本姍姍來遲：“準備，拍完上午的一點戲份，下午準備拍攝舞戲。”
胖導演的話說完，大家都哄然行動起來。
今天主要的戲份就是拍攝好歌舞戲份。
歌舞在印度人生活中扮演著極其重要的角色，正如功夫之於中華人、卡拉ok之於島國人一樣，因此印度電影中也有大量的歌舞情節，一方麵是為了拉長電影時間。讓觀眾感到花錢夠本。另一方麵，沒有歌舞的電影對印度觀眾來說就像西餐化了的糖醋裏脊一樣讓人不適應。不過，正如西方人懷著“中華電影都是功夫片”的誤解一樣，我們也往往認為印度必須含有歌舞元素的電影。
《我的個神啊》導演希拉尼介紹過，其實印度電影也有不包含歌舞元素的影片，他自己也在拍攝類似的作品，沒有明文規定必須加入歌舞元素，隻是在現今這個時期，如果沒有歌舞，就會被視為藝術片，比較小眾！
而印度人本身也不會隨便起舞，他們會將歌舞視為不可登大雅之堂的娛樂，在生活中也不會隨隨便便就跳起舞來。除非親友聚會，一家人乘著酒興且歌且舞，或者在影院看到興奮時一同起舞，生活中的印度人並不跳廣場舞，在其他社交場合隨便歌舞的人也會被視為怪人。