第二十九章僵屍大帝之六道傳說（三）
新年新開始；在下兀突骨在這給諸位大舅子小姨子；哥哥姐姐；叔叔阿姨；小弟小妹；結了婚的；沒結婚的有女朋友的沒女朋友的再則新的一年裏財源滾滾；鴻運當頭；帥哥們的泡盡天下美女；美女們的迷倒天下帥哥。。。。。。嗬嗬。。。最重要的是諸位要多多投在下幾票雖然更新的很慢；但是我確實是很忙，但如果在沒有例外的情況下我會盡力跟新的！！！好是老生常談的話；票票；希望大家多多投票；票票是在下的原動力！！！！！！！！！！
“二位，國主有請！”不知何時銀蝠已經站在門口冷冷的對著白起胡鵬二人說道。白起脫離艾嘉的魔爪很瀟灑地走過去掖著銀蝠的臉說道：“哇，你小子；怎麽成天這幅德信我們欠你錢還是怎樣！”銀蝠一個閃身化作一道虛影避開了擺脫這個不良老鬼的魔爪冷冷的說道：“在下先告辭了！”“哇，這小子真的沒有意思；話都沒有說完就跑了。走吧！去曲星那小子那裏吧，他那裏肯定有很多有價值的東西。。。。。。”白起看著胡鵬，艾嘉二人不懷好意的笑容時，立馬覺得不妙；打了個激靈，忙說道：“你們兩個慢慢的在這發呆吧，不打攪了，我先走了。”說完便以一百八十碼的速度往前衝。“嗙”的一聲撞上了一堵無形的火焰牆；立馬成了個“人肉鍋貼”。“哈哈哈哈。。。。。。”“嗬嗬嗬。。。。。。”聽著胡鵬艾嘉兩人‘變態的笑聲真想掐死他們。無奈二人可不是他說掐就掐的；隻有受虐的份了。艾嘉發嗲的對白起說道：“小白白，你怎麽能丟下你這漂亮的老婆呢不管呢？你太沒良心了你。。。。。。啊，你的臉怎麽平了。。。。。。哎呀，你怎麽吐血了。。。。。。喂喂，小白白你怎麽暈了！”此時胡鵬看著白起的慘狀幸災樂禍地說道：“此人怕是這個世界上第一個被老婆氣死的僵屍了。。。。。。哎，娶了這樣的老婆何愁會銜命長呢？就算是僵屍也沒有例外！是居家旅行；客死他鄉必備的好老婆！”“死僵屍，你說什麽！”艾嘉聽到胡鵬的話憤恨的說道。“沒，沒什麽。我自言自語。。。。。。”胡鵬慌張的說完；身影一閃便消失在原地。
曲星行宮
曲星見胡鵬白起領著艾嘉進來熱情的說道：“二位這邊請，誒，這位美女是？”艾嘉看著這位用“魔狼”眼光看著她的不良國主擺了個很噴血的姿勢嗲嗲的說道：“小女子艾嘉，見過國主陛下。”胡鵬看著艾嘉這個樣子差點暈了過去；與她平時所表現出來的真是天差地別，感覺這個世界太瘋狂了；太不可思議了。而在白起的眼裏可不是這樣，那個醋缸呀，摔得漫山遍野的，很不爽的說道：“小子，找我們來有事啊？”在說話的一把把艾嘉拉到身後張牙舞爪的比劃著。曲星看著白起這個樣子笑著說道：“嗬嗬嗬。。。。。。白兄弟你誤會了，誤會了。來，三位這邊請！”
“三位，不知是三界中在哪一界修成的大道？在下真是自歎不如啊！不知三位有沒有什麽地方可去；如沒有的話大可以留下來；在下會如貴賓一般對待各位的，不知三位意下如何？”曲星客氣地說道。胡鵬拱手說道：“我等乃是人界自成的小道僵屍而已；哪成什麽大道呀！哪敢更你比呀！見笑了；見笑了！”白起見曲星如此之說很不爽的說道：“小子你在查戶口呀！是不是還要看看我們的身份證呀！讓你說個魔界的情況你在這唧唧歪歪的；談條件；講價錢！不說拉倒！”艾嘉千嬌百媚的說道：“不知殿下是否知道魔界的事情？胡鵬附和道：“還望殿下告知詳情！”“嗬嗬嗬。。。。。。好說好說。相傳魔界是一個遠古時期的一個戰神叫做刑天的魔神在三界六道之中惡修羅道的弱水之濱中開辟出的魔界。而在這六道之中我們所處的是六道中的地獄道也就是人們所說的冥界；而六道之中分別是一、天道，二，阿修羅道，三、人道，四、畜生道，五、餓鬼道，六、地獄道。這六道之中的每一道都不簡單（在一般的民間傳統的認知中，都以為人死後，若生前做了壞事，死後就會下地獄，尤其窮兇惡極的人更會下十八層地獄。中國自古以來，有關地獄的故事不計其數，最有名的當是《聊齋誌異》中的〈續黃粱〉，敘述一位福建省曾孝廉做了一個夢，夢中他成為宰相，卻貪贓弄權，無惡不作，死後下地獄受盡酷刑，文中對地獄的種種情景，有非常精采的描述。）
事實上，佛教所說的地獄和鬼，是不同的兩類眾生。地獄之名在許多佛經中皆有出現，最常見的是《立世阿毗曇論》中稱「泥梨耶」(梵文niraya或naraka)，意思是沒有喜樂和福德的地方。而在《新婆沙論》中，稱為「那落迦」（梵文naraka），則是沒有喜悅意和喜樂之意。從意譯上可知，地獄道是欲界六道中最苦的境界，因為在這裏的眾生，不但沒有一絲的喜悅，還備受各種酷刑折磨。（地獄道是欲界六道中最苦的境界）
例如在等活地獄（又名想地獄），此中眾生備受砍、刺、磨、搗之苦，皮開肉綻，痛苦至死，當身體被冷風所吹，傷口愈合，身體複生，重又受罪，如此不斷的受罪，直到業報受盡才能出離這苦痛無間的地獄。而且在地獄中的眾生，壽命又特別長，在受罪之時，真是求生不得、求死不能。
根據印順導師在《成佛之道》的說法，地獄可分四大類：1。八大地獄：八大地獄是此道的最根本，到處充滿火焰，所以也叫做「八熱地獄」，與基督教所說的「永火」相近。最底層就是令人聞之喪膽的阿鼻地獄，亦即無間地獄。2。遊增地獄：八熱地獄的每一熱地獄都有四門，每門又有四小地獄，總共一百二十八地獄。凡是從八熱地獄出來的眾生，要一一遊曆此處受苦，所以稱為「遊增」。3。八寒地獄：極為寒冷，此處眾生經常因寒冷而悲號，身體也為之凍得變色。4。孤獨地獄：這是在人間的山間，江邊等，過著孤獨、非人的生活，可說是人間地獄。總計八熱、八寒、遊增、孤獨，地獄共有十八處。而這裏的冥王就是地藏王。。。。。。”白起聽著曲星的滔天大論不耐煩地說道；“打住，你別跟我整這些沒用的；你小子是不是唐僧的師傅吧，怎麽比她都囉嗦呀。趕快跟我說說那個修羅道的情況吧！”曲星尷尬的說道：“好，修羅道是以好戰出名的阿修羅道，因有福報而沒有德性有的說法隻是將他納入鬼神中，或說是墮落的天人，北傳佛教將他列入善道，南傳佛教則歸類入惡道中。
阿修羅原是印度遠古諸神之一，被視為惡神，屬於兇猛好鬥的鬼神，經常與帝釋天爭鬥不休。如同阿修羅的梵文翻譯意指「非天」，他的果報殊勝，能生活得有如天人般享福，但卻沒有天人的德性，性好爭鬥。
阿修羅另被稱為不飲酒神，則有段典故。據說居住在海底的阿修羅原本是很愛喝酒的，但是因為他們喝的是由海水釀成的酒，總是味道鹹苦，所以一氣之下就發誓再也不喝酒。
轉生到阿修羅道者，過去生雖無大惡行，但是輕慢心很重，非常的驕傲，不是瞧不起別人，就是忌妒別人比自己優秀。《業因差別經》詳細條列出十項業因，包括身行微惡、口行微惡、意行微惡、起驕慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起
邪慢、起慢慢與迴諸善根。
因業力的牽引，阿修羅可分為胎、卵、濕、化四生。卵生者身在鬼道，能以其威力，展現神通入空中；胎生者身在人道，投生的原因是原本在天道中，卻由於降德而遭貶墜；濕生者身在畜生道，住於水穴口，朝遊虛空，暮歸水宿；化生者身在天道，誕生談起。
據《觀佛三昧經》說，世界剛剛形成山海大地時，光音天上貪玩的仙人便到人間遊戲。其中一位仙人在大海洗浴時，因「水精」入身而生一肉卵。這肉卵經八千年後，終於生出一個女怪，身長有如須彌山，具一千支眼睛、二十四隻腳，頭、口與手數
皆為九百九十九，樣貌好不駭人，即為阿修羅始祖。
女怪後又產下一男怪名毗摩質多，因有無比威力可自由來去天上人間，所以在看到天人身旁皆有無數美女環繞後，也想娶妻。女怪便替其子向美冠群芳的乾闥婆女求婚，結果乾闥婆欣然同意婚事，於是阿修羅一族日漸繁盛。毗摩質多風情萬種的女兒，使得已有妻妾億萬的天界帝釋為之傾心，娶為嬪妃。不料帝釋婚後喜新厭舊，阿修羅女將委曲告之父親，引發前所未有的一場大戰。就在阿修羅將帝釋所居的須彌山團團圍住，千鈞一發時，帝釋想到佛曾說若遇大難，隻要念般若波羅蜜咒，便能破解鬼兵。果然一持咒，空中忽然飛出四隻大刀輪，幾乎削盡阿修羅王的手足，幸好遁入藕孔方避過此難，但是元氣大傷難以複仇。
然而天人與阿修羅的戰爭，並未自此劃下休止符。在經過多年後，帝釋又愛上一位羅喉羅阿修羅的女兒，便命天界樂神帶聘禮，透過歌曲威脅利誘羅喉羅應諾婚事。不料羅喉羅因氣憤帝釋欺人太甚，不但將樂神驅逐出宮，並立刻發兵攻打天人。就在驍勇善戰的阿修羅攻下天宮時，帝釋又憶起上次的神咒，於是阿修羅軍被殺得節節敗退，隻好退入蓮藕藏躲。
就在帝釋擄走了全部的阿修羅女後，羅喉羅派出一位使者前往談判，指出帝釋身為佛弟子，不應犯戒偷盜。雙方幾經談判最後達成數項協議，帝釋承認犯下偷盜戒，願歸還阿修羅女，並贈送天上甘露；阿修羅則除將愛女獻與帝釋，並自願受持三皈五戒，成為佛弟子，此戰終得圓滿落幕。
在天界的戰爭中，有一位阿修羅王與帝釋作戰時，因手能執日月，障蔽其光，而被稱為羅慟羅阿修羅，羅慟羅意即為障月。他能有以手障日月，形成日月蝕的威力；是因他過去生為婆羅門時，見到大火燒塔，滅火而使塔不壞，而以此救塔之福德為因，願得大身。然雖有此願，仍不信正法，常愛鬥戰，故死後墮入阿修羅道。”
“好了，我不聽你講法了。我們先走了。。。。。。”胡鵬實在是受不了了，便起身告辭了。曲星摸了摸腦勺說道：“我還沒有說完呢。。。。。。為你們別走啊。。。。。。”白起接道：“今天我們碰到了個傻子！”
新年新開始；在下兀突骨在這給諸位大舅子小姨子；哥哥姐姐；叔叔阿姨；小弟小妹；結了婚的；沒結婚的有女朋友的沒女朋友的再則新的一年裏財源滾滾；鴻運當頭；帥哥們的泡盡天下美女；美女們的迷倒天下帥哥。。。。。。嗬嗬。。。最重要的是諸位要多多投在下幾票雖然更新的很慢；但是我確實是很忙，但如果在沒有例外的情況下我會盡力跟新的！！！好是老生常談的話；票票；希望大家多多投票；票票是在下的原動力！！！！！！！！！！
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曲星行宮
曲星見胡鵬白起領著艾嘉進來熱情的說道：“二位這邊請，誒，這位美女是？”艾嘉看著這位用“魔狼”眼光看著她的不良國主擺了個很噴血的姿勢嗲嗲的說道：“小女子艾嘉，見過國主陛下。”胡鵬看著艾嘉這個樣子差點暈了過去；與她平時所表現出來的真是天差地別，感覺這個世界太瘋狂了；太不可思議了。而在白起的眼裏可不是這樣，那個醋缸呀，摔得漫山遍野的，很不爽的說道：“小子，找我們來有事啊？”在說話的一把把艾嘉拉到身後張牙舞爪的比劃著。曲星看著白起這個樣子笑著說道：“嗬嗬嗬。。。。。。白兄弟你誤會了，誤會了。來，三位這邊請！”
“三位，不知是三界中在哪一界修成的大道？在下真是自歎不如啊！不知三位有沒有什麽地方可去；如沒有的話大可以留下來；在下會如貴賓一般對待各位的，不知三位意下如何？”曲星客氣地說道。胡鵬拱手說道：“我等乃是人界自成的小道僵屍而已；哪成什麽大道呀！哪敢更你比呀！見笑了；見笑了！”白起見曲星如此之說很不爽的說道：“小子你在查戶口呀！是不是還要看看我們的身份證呀！讓你說個魔界的情況你在這唧唧歪歪的；談條件；講價錢！不說拉倒！”艾嘉千嬌百媚的說道：“不知殿下是否知道魔界的事情？胡鵬附和道：“還望殿下告知詳情！”“嗬嗬嗬。。。。。。好說好說。相傳魔界是一個遠古時期的一個戰神叫做刑天的魔神在三界六道之中惡修羅道的弱水之濱中開辟出的魔界。而在這六道之中我們所處的是六道中的地獄道也就是人們所說的冥界；而六道之中分別是一、天道，二，阿修羅道，三、人道，四、畜生道，五、餓鬼道，六、地獄道。這六道之中的每一道都不簡單（在一般的民間傳統的認知中，都以為人死後，若生前做了壞事，死後就會下地獄，尤其窮兇惡極的人更會下十八層地獄。中國自古以來，有關地獄的故事不計其數，最有名的當是《聊齋誌異》中的〈續黃粱〉，敘述一位福建省曾孝廉做了一個夢，夢中他成為宰相，卻貪贓弄權，無惡不作，死後下地獄受盡酷刑，文中對地獄的種種情景，有非常精采的描述。）
事實上，佛教所說的地獄和鬼，是不同的兩類眾生。地獄之名在許多佛經中皆有出現，最常見的是《立世阿毗曇論》中稱「泥梨耶」(梵文niraya或naraka)，意思是沒有喜樂和福德的地方。而在《新婆沙論》中，稱為「那落迦」（梵文naraka），則是沒有喜悅意和喜樂之意。從意譯上可知，地獄道是欲界六道中最苦的境界，因為在這裏的眾生，不但沒有一絲的喜悅，還備受各種酷刑折磨。（地獄道是欲界六道中最苦的境界）
例如在等活地獄（又名想地獄），此中眾生備受砍、刺、磨、搗之苦，皮開肉綻，痛苦至死，當身體被冷風所吹，傷口愈合，身體複生，重又受罪，如此不斷的受罪，直到業報受盡才能出離這苦痛無間的地獄。而且在地獄中的眾生，壽命又特別長，在受罪之時，真是求生不得、求死不能。
根據印順導師在《成佛之道》的說法，地獄可分四大類：1。八大地獄：八大地獄是此道的最根本，到處充滿火焰，所以也叫做「八熱地獄」，與基督教所說的「永火」相近。最底層就是令人聞之喪膽的阿鼻地獄，亦即無間地獄。2。遊增地獄：八熱地獄的每一熱地獄都有四門，每門又有四小地獄，總共一百二十八地獄。凡是從八熱地獄出來的眾生，要一一遊曆此處受苦，所以稱為「遊增」。3。八寒地獄：極為寒冷，此處眾生經常因寒冷而悲號，身體也為之凍得變色。4。孤獨地獄：這是在人間的山間，江邊等，過著孤獨、非人的生活，可說是人間地獄。總計八熱、八寒、遊增、孤獨，地獄共有十八處。而這裏的冥王就是地藏王。。。。。。”白起聽著曲星的滔天大論不耐煩地說道；“打住，你別跟我整這些沒用的；你小子是不是唐僧的師傅吧，怎麽比她都囉嗦呀。趕快跟我說說那個修羅道的情況吧！”曲星尷尬的說道：“好，修羅道是以好戰出名的阿修羅道，因有福報而沒有德性有的說法隻是將他納入鬼神中，或說是墮落的天人，北傳佛教將他列入善道，南傳佛教則歸類入惡道中。
阿修羅原是印度遠古諸神之一，被視為惡神，屬於兇猛好鬥的鬼神，經常與帝釋天爭鬥不休。如同阿修羅的梵文翻譯意指「非天」，他的果報殊勝，能生活得有如天人般享福，但卻沒有天人的德性，性好爭鬥。
阿修羅另被稱為不飲酒神，則有段典故。據說居住在海底的阿修羅原本是很愛喝酒的，但是因為他們喝的是由海水釀成的酒，總是味道鹹苦，所以一氣之下就發誓再也不喝酒。
轉生到阿修羅道者，過去生雖無大惡行，但是輕慢心很重，非常的驕傲，不是瞧不起別人，就是忌妒別人比自己優秀。《業因差別經》詳細條列出十項業因，包括身行微惡、口行微惡、意行微惡、起驕慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起
邪慢、起慢慢與迴諸善根。
因業力的牽引，阿修羅可分為胎、卵、濕、化四生。卵生者身在鬼道，能以其威力，展現神通入空中；胎生者身在人道，投生的原因是原本在天道中，卻由於降德而遭貶墜；濕生者身在畜生道，住於水穴口，朝遊虛空，暮歸水宿；化生者身在天道，誕生談起。
據《觀佛三昧經》說，世界剛剛形成山海大地時，光音天上貪玩的仙人便到人間遊戲。其中一位仙人在大海洗浴時，因「水精」入身而生一肉卵。這肉卵經八千年後，終於生出一個女怪，身長有如須彌山，具一千支眼睛、二十四隻腳，頭、口與手數
皆為九百九十九，樣貌好不駭人，即為阿修羅始祖。
女怪後又產下一男怪名毗摩質多，因有無比威力可自由來去天上人間，所以在看到天人身旁皆有無數美女環繞後，也想娶妻。女怪便替其子向美冠群芳的乾闥婆女求婚，結果乾闥婆欣然同意婚事，於是阿修羅一族日漸繁盛。毗摩質多風情萬種的女兒，使得已有妻妾億萬的天界帝釋為之傾心，娶為嬪妃。不料帝釋婚後喜新厭舊，阿修羅女將委曲告之父親，引發前所未有的一場大戰。就在阿修羅將帝釋所居的須彌山團團圍住，千鈞一發時，帝釋想到佛曾說若遇大難，隻要念般若波羅蜜咒，便能破解鬼兵。果然一持咒，空中忽然飛出四隻大刀輪，幾乎削盡阿修羅王的手足，幸好遁入藕孔方避過此難，但是元氣大傷難以複仇。
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就在帝釋擄走了全部的阿修羅女後，羅喉羅派出一位使者前往談判，指出帝釋身為佛弟子，不應犯戒偷盜。雙方幾經談判最後達成數項協議，帝釋承認犯下偷盜戒，願歸還阿修羅女，並贈送天上甘露；阿修羅則除將愛女獻與帝釋，並自願受持三皈五戒，成為佛弟子，此戰終得圓滿落幕。
在天界的戰爭中，有一位阿修羅王與帝釋作戰時，因手能執日月，障蔽其光，而被稱為羅慟羅阿修羅，羅慟羅意即為障月。他能有以手障日月，形成日月蝕的威力；是因他過去生為婆羅門時，見到大火燒塔，滅火而使塔不壞，而以此救塔之福德為因，願得大身。然雖有此願，仍不信正法，常愛鬥戰，故死後墮入阿修羅道。”
“好了，我不聽你講法了。我們先走了。。。。。。”胡鵬實在是受不了了，便起身告辭了。曲星摸了摸腦勺說道：“我還沒有說完呢。。。。。。為你們別走啊。。。。。。”白起接道：“今天我們碰到了個傻子！”