我的另一個得意設計之作就是“大便凳”，它是用粗厚的木材做成的。它寬大結實，給人一種穩定、堅實的感覺。麵板上開有一個橢圓形的大洞，下麵的擱板上放置便盆。我拉著床架上的吊杠，護理抬著我的雙腳，把我準確地放在“大便凳”上；背靠床沿，左手扶著輪椅，我就可以“穩坐釣魚台”了。初期，我可以把身子歪向左側，讓護理給我“注射”開塞露。當發生大便泄漏時，還可以在它上麵做清洗工作。按醫學觀點，截癱人應該盡早地坐起來，特別是要訓練無依靠地坐。此法除了能避免褥瘡之外，還能造就癱瘓身體的平衡功能。慢慢地我就可以穩當地、自由自在地在“大便凳”上坐著了。然而最重要的還是經過多年的摸索、總結，我終於找到的有效的大便管理辦法，這件事也必須在“大便凳”上完成。
盡管這麽多年來，我想了好多辦法來管理大便：注意飲食的“三定”（既定時、定量、定性）、定時大便（較長時間地坐著，使用開塞露刺激，以圖形成條件反射等等），都不能解決問題。這不光是常有泄漏發生，給護理帶來麻煩，更主要的是它形成了一種精神上的壓力，讓人時時不安。我最終找到的好辦法是：大便時自己摳。在報紙上和電視中，我們常常可以看到，不論是在家中還是在醫院，都有親人或是醫護人員，精心護理著癱瘓病人，為了解決無法大便的問題，就給他們摳大便的報導。能不能自己摳呢？我試著在大便凳上，把身體偏向左側地前俯，用右手食指探入肛門，直達緊縮的括約肌。這樣一來除了可以知道有無大便、和它的硬軟程度外。更重要的還在於能直接刺激括約肌，緩解肛縮，迫使大便排出。
由於腹肌無法收縮，腸道的蠕動能力又很差，整個排泄係統又不能聽從指揮，一次大便過程是很艱難的。我必須將身體盡量前俯，腹部緊壓大腿，以配合食指的動作，達到目的。腹腔的外力加壓，加上食指尖刺激括約肌，令其鬆弛，一次次把大便導出。每次大便要進行一二十次探索，時間要持續個把小時：特別困難時，則要進行二三十次探索，時間將持續達一兩個小時之久，我往往是被折騰得滿頭大汗。當然有時候經過探索，能確定沒有大便時，坐上半把個小時，便可輕鬆過關。采用這種辦法，也會產生不良後果，那就是長期的長時間的靜脈曲張，加上手指頻繁地刺激，形成嚴重的痔瘡。但采用這種辦法，可以保證截癱人清楚地知道，腹腔內至少是降結腸以下，沒有儲留。采用這種辦法來管理大便，可以確保不會發生泄漏。當然，吃了不潔食品，或者是遭了涼拉肚子，又當別論了。所以我認為，凡是截癱人隻要手還能動的，都應該盡最大努力自己摳大便。這也是對截癱人的康複鍛煉。
不僅如此，我還可以在大便完後，自己擦拭；用肥皂和毛巾自己清洗。截癱人必須盡自己的最大努力，向健全人看齊，做力所能及的事情。這不光是盡量不依靠護理的事，這也是能讓自己對自己的狀況心中有數的事，更重要的這還是時時事事鍛煉自己的事。追求完美。
我的生活中有兩件重要的東西，那就是時鍾和溫度計。我每天幾點鍾醒來，幾點鍾起床，幾點鍾進餐，幾點鍾大便。幾點鍾午休，晚上幾點鍾上床，幾點鍾睡覺等等，都準確地按鍾點行事。而增減衣褲，棉被的改換。什麽時候使用電扇，什麽時侯使用空調，什麽時侯使用點熱毯則全由溫度決定。特別是截癱人大部分身體沒有溫覺，必須按準確的溫度來掌握。追求完美。
截癱人雖然要習慣於享受孤獨，但由於人不可避免的社會性，他還得與他人相處。因為沒有社會貢獻的人，就沒有社會地位，截癱人在與別人相處中，屬於地位低下者。冷言、譏諷、苛求、罵槐之事當習以為常。我想有點阿q精神倒也無妨，始終堅持“善小而為，惡小而不為”的處世原則，於人於己都有好處。不過，出於人總憐惜弱小的本性，多數見到我的人，還是報以同情的心態。對於那些少數不諧之音，也隻能是“走自己的路吧，由人們去說他的吧”。關鍵是要處理好與身邊人的關係。
截癱人與身邊人的關係，主要就是與護理人員的關係。由於截癱人與護理朝夕相處，形成了一種生活伴侶的關係，所以必須以親人相待。首先，我不是一個無病呻吟的人，甚至於還討厭有病呻吟。你想想，一個人一天到晚老是呻吟、悲戚，是會讓別人煩的。我始終堅信一個人的悲傷隻能自理，別人誰也幫不了你，自己的悲歡全由自己掌握，就是說你可以讓自己悲傷，也可以讓自己快樂。那些有病或無病呻吟的人，多半是為了博取別人的同情而已。要營造一種愉悅的氛圍。其次是要建立一種信任的關係，當然自己要以身作則，以對別人的信任換取別人對自己的信任。凡事切忌煩躁，煩躁是病人的通病，截癱人的飲食起居都得靠別人幫助，難免會產生不順心的事，時時處處都要以寬容之心相待。要允許別人犯錯誤，對於非原則性的錯誤，要主動承擔責任，在自我檢討中求得對出現的問題達成共識。這樣才能保持長期的和諧。再就是凡是自己能做，即便是要花費很大努才能去做的事，一定要自己去做，切忌“以病為病”；這種要求更重要的是對截癱人的康複有利。追求完美。
總而言之，截癱人應該生活在和睦相處、愉悅和諧的環境中；一種家庭式的溫馨環境中。當然，這必須由截癱人自己去營造，營造出一種健全人般的、盡可能完美的生活。這不光是理想，這應該是實實在在的追求。
盡管這麽多年來，我想了好多辦法來管理大便：注意飲食的“三定”（既定時、定量、定性）、定時大便（較長時間地坐著，使用開塞露刺激，以圖形成條件反射等等），都不能解決問題。這不光是常有泄漏發生，給護理帶來麻煩，更主要的是它形成了一種精神上的壓力，讓人時時不安。我最終找到的好辦法是：大便時自己摳。在報紙上和電視中，我們常常可以看到，不論是在家中還是在醫院，都有親人或是醫護人員，精心護理著癱瘓病人，為了解決無法大便的問題，就給他們摳大便的報導。能不能自己摳呢？我試著在大便凳上，把身體偏向左側地前俯，用右手食指探入肛門，直達緊縮的括約肌。這樣一來除了可以知道有無大便、和它的硬軟程度外。更重要的還在於能直接刺激括約肌，緩解肛縮，迫使大便排出。
由於腹肌無法收縮，腸道的蠕動能力又很差，整個排泄係統又不能聽從指揮，一次大便過程是很艱難的。我必須將身體盡量前俯，腹部緊壓大腿，以配合食指的動作，達到目的。腹腔的外力加壓，加上食指尖刺激括約肌，令其鬆弛，一次次把大便導出。每次大便要進行一二十次探索，時間要持續個把小時：特別困難時，則要進行二三十次探索，時間將持續達一兩個小時之久，我往往是被折騰得滿頭大汗。當然有時候經過探索，能確定沒有大便時，坐上半把個小時，便可輕鬆過關。采用這種辦法，也會產生不良後果，那就是長期的長時間的靜脈曲張，加上手指頻繁地刺激，形成嚴重的痔瘡。但采用這種辦法，可以保證截癱人清楚地知道，腹腔內至少是降結腸以下，沒有儲留。采用這種辦法來管理大便，可以確保不會發生泄漏。當然，吃了不潔食品，或者是遭了涼拉肚子，又當別論了。所以我認為，凡是截癱人隻要手還能動的，都應該盡最大努力自己摳大便。這也是對截癱人的康複鍛煉。
不僅如此，我還可以在大便完後，自己擦拭；用肥皂和毛巾自己清洗。截癱人必須盡自己的最大努力，向健全人看齊，做力所能及的事情。這不光是盡量不依靠護理的事，這也是能讓自己對自己的狀況心中有數的事，更重要的這還是時時事事鍛煉自己的事。追求完美。
我的生活中有兩件重要的東西，那就是時鍾和溫度計。我每天幾點鍾醒來，幾點鍾起床，幾點鍾進餐，幾點鍾大便。幾點鍾午休，晚上幾點鍾上床，幾點鍾睡覺等等，都準確地按鍾點行事。而增減衣褲，棉被的改換。什麽時候使用電扇，什麽時侯使用空調，什麽時侯使用點熱毯則全由溫度決定。特別是截癱人大部分身體沒有溫覺，必須按準確的溫度來掌握。追求完美。
截癱人雖然要習慣於享受孤獨，但由於人不可避免的社會性，他還得與他人相處。因為沒有社會貢獻的人，就沒有社會地位，截癱人在與別人相處中，屬於地位低下者。冷言、譏諷、苛求、罵槐之事當習以為常。我想有點阿q精神倒也無妨，始終堅持“善小而為，惡小而不為”的處世原則，於人於己都有好處。不過，出於人總憐惜弱小的本性，多數見到我的人，還是報以同情的心態。對於那些少數不諧之音，也隻能是“走自己的路吧，由人們去說他的吧”。關鍵是要處理好與身邊人的關係。
截癱人與身邊人的關係，主要就是與護理人員的關係。由於截癱人與護理朝夕相處，形成了一種生活伴侶的關係，所以必須以親人相待。首先，我不是一個無病呻吟的人，甚至於還討厭有病呻吟。你想想，一個人一天到晚老是呻吟、悲戚，是會讓別人煩的。我始終堅信一個人的悲傷隻能自理，別人誰也幫不了你，自己的悲歡全由自己掌握，就是說你可以讓自己悲傷，也可以讓自己快樂。那些有病或無病呻吟的人，多半是為了博取別人的同情而已。要營造一種愉悅的氛圍。其次是要建立一種信任的關係，當然自己要以身作則，以對別人的信任換取別人對自己的信任。凡事切忌煩躁，煩躁是病人的通病，截癱人的飲食起居都得靠別人幫助，難免會產生不順心的事，時時處處都要以寬容之心相待。要允許別人犯錯誤，對於非原則性的錯誤，要主動承擔責任，在自我檢討中求得對出現的問題達成共識。這樣才能保持長期的和諧。再就是凡是自己能做，即便是要花費很大努才能去做的事，一定要自己去做，切忌“以病為病”；這種要求更重要的是對截癱人的康複有利。追求完美。
總而言之，截癱人應該生活在和睦相處、愉悅和諧的環境中；一種家庭式的溫馨環境中。當然，這必須由截癱人自己去營造，營造出一種健全人般的、盡可能完美的生活。這不光是理想，這應該是實實在在的追求。