暴風.逐日者一直都是在聽兩人對答，這個時候卻是忍不住的移開話題，將話題直接牽引到李析所帶來的東西上麵，顯然，李析每一次到來，都會帶一些相當不錯的東西過來，這讓暴風.逐日者的內心當中，多多少少，都已經形成了某種慣性，至少是在看到李析拿東西過來的時候，心存期待，這時候就忍不住目光落在李析帶來的手推車上麵，“李，你這一次來，又帶來什麽好東西？”
李析這才想起，自己這次到來，還帶了不少的東西過來，當下道：“一些吃的，還有一些美酒。雷神，一起來嚐一嚐，看看我的世界的食物，和你的故鄉的食物，究竟有什麽區別。”
而暴風.逐日者在聽了這話之後，卻是忍不住的故意抱怨，“李，往昔到商店裏來的時候，可是很少見你帶好東西過來，怎麽？這一次因為雷神來了，就專門帶來這麽多的好東西過來，未免太過厚此薄彼了吧？”
“哈哈！”李析聽了不禁一笑。
而風暴之靈在聽了這番話之後，心裏卻是多多少少，又多了幾分被尊重的感覺，以至於內心當中，原本對於到精靈族還有一絲隔閡，這個時候，也在頃刻之間，就化為烏有。
畢竟，不管是在任何地方，又或者是對任何人來說，受人尊重，總是一件能夠讓人十分開心的事情。而此時，風暴之靈在李析的身上，就感覺到了這種尊重。更不用說，對方在精靈族，可著實是一個傳奇人物。
實際上，整個的魔獸世界，此時大體上都已經知道了，精靈族裏麵，到來了一個特殊的人物，這個特殊的人物。就和很多史詩裏麵所說的英雄人物一樣，攜帶著某種光輝，將美好與希望從另一個世界，帶到了一個完全不同的世界。
尤其是在人族。李析這麽一個完全是來自於另外一個世界的人族，更是給這個世界的人族，帶來一種異常特殊的感受。盡管這個人族，和這個世界的人族，多多少少。都有很大不同的地方。
就比如，這個世界的人族，都是金發，而李析卻是黑色的頭發，黑色的眼珠。甚至不要說和這個世界的人族的區別，即使是和熊貓酒仙，風暴之靈這種來自於東方的人物相比，李析這樣一副形象，也是完全的異類。
畢竟，魔獸這麽一款遊戲。原本就是藝術化人工創作出來的，和真實的世界，終究是有著巨大的區別。就比如這個世界中的人族的存在，顯然在現實當中，就相當於西方的世界。而原本應該是李析所在的世界的世界背景，卻是由於某種原因，被熊貓一族所代替。
不過，也是因此，李析此時有些好奇，熊貓一族所在的地方的各種文化。是不是和自己所在的世界古代的文化一樣。但現在看來，卻又顯然有著巨大的區別，在熊貓所在的世界，和自己所在的世界的古代相比。顯然是將某種特定的文化的發展，變成了向古武或者仙俠發展的道路。
就比如熊貓酒仙，風暴之靈，大地之靈（土貓），灰燼之靈（火貓），這些從熊貓一族到來的貓。每一隻都具有異常強大而且異常特殊的實力，即使是和魔獸世界中的某些強大的英雄人物相比，也是絲毫都不遜色。從某種程度上來說，甚至還是猶有過之。
顯然，就拿熊貓酒仙這個英雄來說，單打獨鬥的話，在沒有遊戲中那麽強大的裝備的支撐之下，同時，人物的各種所謂的屬性能力，由於現實的因素，進一步擴展，直接消去某些高魔法輸出英雄瞬間秒人的能力。在這樣的情況之下，整個魔獸世界，能夠和熊貓酒仙單打獨鬥，並且戰而勝之的英雄，顯然不多。
至於在靈活機動性方麵，熊貓一族的所有英雄，就拿當前的這四隻貓來說，顯然每一個都是異常的強大，在整個遊戲當中，鮮少有英雄能夠和他們相提並論。
當下招唿暴風.逐日者和風暴之靈坐下，三個人圍著一張矮桌子，坐了一圈。不得不說，熊貓坐下的時候，那種肥胖的體型，看起來還是相當有趣的。即使是這幾個能力異常強大的熊貓，在此刻坐下，也依然給人一種笨笨的甚至蠢蠢的感覺。
不過，李析顯然並沒有發笑的意思，在招唿暴風.逐日者和風暴之靈坐下之後，立即就取出自己從現實世界帶來的物品，一樣一樣的請風暴之靈品鑒。
隻是，在到來之後，在剛才和風暴之靈一番交談之中，李析顯然已經意識到了很多風暴之靈的世界，和自己所在世界的不同。就比如在風暴之靈的世界，顯然就沒有發明造紙術，指南針以及印刷術這些東西，更不用說絲綢和瓷器了。
因此李析甚至忍不住開始懷疑，在魔獸世界，之所以沒有紙張以及紙質的書籍，是不是就是因為熊貓們所在的世界，根本沒有發展成這些科技的緣故。
畢竟，在他自己所在的世界，在古代，這些科技，可都是從自己所在的世界，直接傳播到西方世界去的。而如果是在自己所在的世界，沒有發明這麽幾樣物品的情況下，李析卻也是不敢斷定，在西方的世界，是不是有朝一日，就能夠發展處這樣的幾種物品。
當然，這隻是一種猜測，事情究竟會向著哪一個方向發展，卻是誰也說不準的。倒是發展不出來，也是可能的結果之一，在某種情況下，隻要能夠滿足某種特定的條件，顯然就能夠達到這樣的結果。
這一點上，說到底，是和不同的文化息息相關的。就拿西方的文字來說，字母文字，顯然是在人類的語言成熟了之後，然後通過特殊而成熟的邏輯的基礎上麵，命名和發展出來的。
也就是說這種文字的出現，必然是在文明發展到一定程度之後，甚至語言出現之後，思維成熟之後，人們有了相當成熟的判斷力以及推演能力，才能夠衍生出來。至於文明發展出來之前。是根本沒有任何可能發展出來的。在這一點上，和象形文字，有著異常巨大的區別。
至於象形文字，卻是在文明發展出來之前。甚至語言產生之前，就已經出現了的，在時間上來說，遠遠超過字母文字出現的時間段。
相對而言，計算機語言的簡單以及極低的辨識能力。以及完全不存在的獨li判斷能力，讓其在接受能力方麵，象形文字的複雜程度，要遠遠的超過字母文字的複雜程度。
不過，這麽一來，也就導致字母文字需要極為縝密的羅輯承接關係，而象形文字，卻是必須要有強大的思維跳躍能力。
從這一點上，似乎相對而言，象形文字。要比字母文字更加符合傳說當中，隻有理論，而無實際的量子理論的開發。
或者，李析甚至懷疑，如果某種文化沒有被破壞的話，那麽隨著科技的發展，從普通的機械化向人工智能轉化的過程當中，出現的第一台計算機是不是就有可能是跳躍式的運算方式，又或者直接叫做量子計算機。
這種可能是絕對存在的，畢竟。就兩種文化而言，顯然字母文化個體始終都要排在集體前麵，更注重於每一個獨li的個體，在將所有的個體。處理清楚之後，再去進行整體的係統的開發。而象形文化卻是更加注重大局，在將大局理清的基礎上，每一個個體，自然而然的，就能夠協調統一。
這一點。不說別的，從人的名字上麵就可以辨識出來，就比如象形文化，人的姓都是在名字的前麵，而姓氏是屬於整個家族所有的，而名字，卻是個人的。但字母文化卻又顯然相反。
顯然，在人類整個曆史的發展過程當中，從最開始的個體生活，發展成最原始的群居的部落的生活方式，在最初的時候，為了將自己的部落，和其它的部落區分開來，又或者說是將你們和我們區分開來，才會產生姓這麽一個東西。
姓這麽一個東西，從某種意義上來說，是和國這麽一個東西有著異曲同工之妙。都是用來去分自己和別人。否則的話，就沒有必要有姓這個東西的存在。
但在發展之初，並不知道是由於哪一種原因，以至於最終產生了兩種結果，一種的直接邏輯是：我雖然可以和你團結協作，一起捕獵，一起抵禦風險，但是我自己的利益，一定要擺放在集體的利益之上，想要讓我犧牲自己，成全大局，想都不要想。
在這樣的情況下，才會出現名字在姓的前麵，表明隻有有了各個獨li的個體，才會有整個部落，而即使是部落沒有了，我還可以和其他人重新組成部落，因此自己一定比部落重要。說到名字和姓的關係，在最初的時候，解讀出來，他的意思就是這樣的：某某人屬於某某部落。
一部分（姓）是和其它部落區分開來，表明自己是這個部落的人，另一部分（名）則是要和本部落當中的其他人區分開來，表明自己是小花不是小明。
另一種結果所導致的邏輯卻是：我們必須要團結起來，才能抵禦外來的侵害，否則的話，如果隻有一個人，那麽一定是連生活都生活不下去。就比如去打獵，遇到野豬，一個人肯定無法獵殺。在這種情況下，集體的力量，就顯得異常重要。因此不管出於什麽原因，首先都必須要維護整個部落，否則一旦部落解散的話，我們必然都無法生存。
在這樣的情況下，自然也就產生了完全不一樣的結果，最終，部落的名字，要放在自己的名字前麵，用來表示部落比自己重要，也就是某某部落的某某人。
兩種文化，從某種意義上來說，是完全不一樣的，甚至截然相反的，若說哪一種一定勝過哪一種，絕對是大錯特錯。
不過，其中的一種是邏輯性的，另一種是跳躍性的，從兩種文化的發展過程當中，倒也是完全能夠充分的證明這一點。盡管暫時為止，還沒有哪一個人能夠將哪一種跳躍性的文化，統一整合起來。
不過，說到不能夠統一整合起來，形成一個完整地體係，未必就不是和這種跳躍性的文化有關。畢竟，文化本身就是跳躍性的，就和電子層或者能層不連續移動必然躍遷一樣，實際上，這個世界所有一切的基礎，發展到微觀方麵，又何嚐不是全部都是跳躍性的。
就比如最基礎的光子，光子的存在，顯然也是表現出一種非連續的特征。而如果想要以邏輯性的文化，來解釋跳躍性的思維，卻是絕對沒有任何辦法能夠做到的。
因此從某種意義上來說，雖然說眼下邏輯性的思維占據主導，但是就目前來看，從某種意義上來說，這種邏輯性的思維，顯然差不多已經走到了盡頭，接下來卻是明顯已經達到了跳躍性的科學階段。
再次利用這種完全的邏輯性的思維去解讀的話，卻未必就能夠真的解讀的出來。甚至在未來的某個時間段，很有可能就會導致跳躍性思維的重新崛起。
因此從某種意義上來說，某些人一味的去崇拜某些邏輯性的思維以及某些外來的文化，其實是十足的可笑。進一步來說，如果直接因此丟掉跳躍性的思維，才是真正的愚蠢之極。
因此真正的人工智能，是絕對無法利用邏輯性的思維，製造出來的，因為其本身就含有無數的變量，是真正無數的變量。這種無數的變量，必須要利用跳躍性的思維，才能夠真正的達到。
至於具體要怎麽樣才能夠達到，顯然不是此時的李析能夠知道的，他要知道，說不定直接就成了所謂的神，可以去開天辟地和zao人了，也用不著去研究什麽神樹寶典。
當然，之所以要思考這麽多，顯然也是對於寶典這個東西，進行進一步的開發，最好是能夠利用科學的方式，進行解釋。(未完待續。)
李析這才想起，自己這次到來，還帶了不少的東西過來，當下道：“一些吃的，還有一些美酒。雷神，一起來嚐一嚐，看看我的世界的食物，和你的故鄉的食物，究竟有什麽區別。”
而暴風.逐日者在聽了這話之後，卻是忍不住的故意抱怨，“李，往昔到商店裏來的時候，可是很少見你帶好東西過來，怎麽？這一次因為雷神來了，就專門帶來這麽多的好東西過來，未免太過厚此薄彼了吧？”
“哈哈！”李析聽了不禁一笑。
而風暴之靈在聽了這番話之後，心裏卻是多多少少，又多了幾分被尊重的感覺，以至於內心當中，原本對於到精靈族還有一絲隔閡，這個時候，也在頃刻之間，就化為烏有。
畢竟，不管是在任何地方，又或者是對任何人來說，受人尊重，總是一件能夠讓人十分開心的事情。而此時，風暴之靈在李析的身上，就感覺到了這種尊重。更不用說，對方在精靈族，可著實是一個傳奇人物。
實際上，整個的魔獸世界，此時大體上都已經知道了，精靈族裏麵，到來了一個特殊的人物，這個特殊的人物。就和很多史詩裏麵所說的英雄人物一樣，攜帶著某種光輝，將美好與希望從另一個世界，帶到了一個完全不同的世界。
尤其是在人族。李析這麽一個完全是來自於另外一個世界的人族，更是給這個世界的人族，帶來一種異常特殊的感受。盡管這個人族，和這個世界的人族，多多少少。都有很大不同的地方。
就比如，這個世界的人族，都是金發，而李析卻是黑色的頭發，黑色的眼珠。甚至不要說和這個世界的人族的區別，即使是和熊貓酒仙，風暴之靈這種來自於東方的人物相比，李析這樣一副形象，也是完全的異類。
畢竟，魔獸這麽一款遊戲。原本就是藝術化人工創作出來的，和真實的世界，終究是有著巨大的區別。就比如這個世界中的人族的存在，顯然在現實當中，就相當於西方的世界。而原本應該是李析所在的世界的世界背景，卻是由於某種原因，被熊貓一族所代替。
不過，也是因此，李析此時有些好奇，熊貓一族所在的地方的各種文化。是不是和自己所在的世界古代的文化一樣。但現在看來，卻又顯然有著巨大的區別，在熊貓所在的世界，和自己所在的世界的古代相比。顯然是將某種特定的文化的發展，變成了向古武或者仙俠發展的道路。
就比如熊貓酒仙，風暴之靈，大地之靈（土貓），灰燼之靈（火貓），這些從熊貓一族到來的貓。每一隻都具有異常強大而且異常特殊的實力，即使是和魔獸世界中的某些強大的英雄人物相比，也是絲毫都不遜色。從某種程度上來說，甚至還是猶有過之。
顯然，就拿熊貓酒仙這個英雄來說，單打獨鬥的話，在沒有遊戲中那麽強大的裝備的支撐之下，同時，人物的各種所謂的屬性能力，由於現實的因素，進一步擴展，直接消去某些高魔法輸出英雄瞬間秒人的能力。在這樣的情況之下，整個魔獸世界，能夠和熊貓酒仙單打獨鬥，並且戰而勝之的英雄，顯然不多。
至於在靈活機動性方麵，熊貓一族的所有英雄，就拿當前的這四隻貓來說，顯然每一個都是異常的強大，在整個遊戲當中，鮮少有英雄能夠和他們相提並論。
當下招唿暴風.逐日者和風暴之靈坐下，三個人圍著一張矮桌子，坐了一圈。不得不說，熊貓坐下的時候，那種肥胖的體型，看起來還是相當有趣的。即使是這幾個能力異常強大的熊貓，在此刻坐下，也依然給人一種笨笨的甚至蠢蠢的感覺。
不過，李析顯然並沒有發笑的意思，在招唿暴風.逐日者和風暴之靈坐下之後，立即就取出自己從現實世界帶來的物品，一樣一樣的請風暴之靈品鑒。
隻是，在到來之後，在剛才和風暴之靈一番交談之中，李析顯然已經意識到了很多風暴之靈的世界，和自己所在世界的不同。就比如在風暴之靈的世界，顯然就沒有發明造紙術，指南針以及印刷術這些東西，更不用說絲綢和瓷器了。
因此李析甚至忍不住開始懷疑，在魔獸世界，之所以沒有紙張以及紙質的書籍，是不是就是因為熊貓們所在的世界，根本沒有發展成這些科技的緣故。
畢竟，在他自己所在的世界，在古代，這些科技，可都是從自己所在的世界，直接傳播到西方世界去的。而如果是在自己所在的世界，沒有發明這麽幾樣物品的情況下，李析卻也是不敢斷定，在西方的世界，是不是有朝一日，就能夠發展處這樣的幾種物品。
當然，這隻是一種猜測，事情究竟會向著哪一個方向發展，卻是誰也說不準的。倒是發展不出來，也是可能的結果之一，在某種情況下，隻要能夠滿足某種特定的條件，顯然就能夠達到這樣的結果。
這一點上，說到底，是和不同的文化息息相關的。就拿西方的文字來說，字母文字，顯然是在人類的語言成熟了之後，然後通過特殊而成熟的邏輯的基礎上麵，命名和發展出來的。
也就是說這種文字的出現，必然是在文明發展到一定程度之後，甚至語言出現之後，思維成熟之後，人們有了相當成熟的判斷力以及推演能力，才能夠衍生出來。至於文明發展出來之前。是根本沒有任何可能發展出來的。在這一點上，和象形文字，有著異常巨大的區別。
至於象形文字，卻是在文明發展出來之前。甚至語言產生之前，就已經出現了的，在時間上來說，遠遠超過字母文字出現的時間段。
相對而言，計算機語言的簡單以及極低的辨識能力。以及完全不存在的獨li判斷能力，讓其在接受能力方麵，象形文字的複雜程度，要遠遠的超過字母文字的複雜程度。
不過，這麽一來，也就導致字母文字需要極為縝密的羅輯承接關係，而象形文字，卻是必須要有強大的思維跳躍能力。
從這一點上，似乎相對而言，象形文字。要比字母文字更加符合傳說當中，隻有理論，而無實際的量子理論的開發。
或者，李析甚至懷疑，如果某種文化沒有被破壞的話，那麽隨著科技的發展，從普通的機械化向人工智能轉化的過程當中，出現的第一台計算機是不是就有可能是跳躍式的運算方式，又或者直接叫做量子計算機。
這種可能是絕對存在的，畢竟。就兩種文化而言，顯然字母文化個體始終都要排在集體前麵，更注重於每一個獨li的個體，在將所有的個體。處理清楚之後，再去進行整體的係統的開發。而象形文化卻是更加注重大局，在將大局理清的基礎上，每一個個體，自然而然的，就能夠協調統一。
這一點。不說別的，從人的名字上麵就可以辨識出來，就比如象形文化，人的姓都是在名字的前麵，而姓氏是屬於整個家族所有的，而名字，卻是個人的。但字母文化卻又顯然相反。
顯然，在人類整個曆史的發展過程當中，從最開始的個體生活，發展成最原始的群居的部落的生活方式，在最初的時候，為了將自己的部落，和其它的部落區分開來，又或者說是將你們和我們區分開來，才會產生姓這麽一個東西。
姓這麽一個東西，從某種意義上來說，是和國這麽一個東西有著異曲同工之妙。都是用來去分自己和別人。否則的話，就沒有必要有姓這個東西的存在。
但在發展之初，並不知道是由於哪一種原因，以至於最終產生了兩種結果，一種的直接邏輯是：我雖然可以和你團結協作，一起捕獵，一起抵禦風險，但是我自己的利益，一定要擺放在集體的利益之上，想要讓我犧牲自己，成全大局，想都不要想。
在這樣的情況下，才會出現名字在姓的前麵，表明隻有有了各個獨li的個體，才會有整個部落，而即使是部落沒有了，我還可以和其他人重新組成部落，因此自己一定比部落重要。說到名字和姓的關係，在最初的時候，解讀出來，他的意思就是這樣的：某某人屬於某某部落。
一部分（姓）是和其它部落區分開來，表明自己是這個部落的人，另一部分（名）則是要和本部落當中的其他人區分開來，表明自己是小花不是小明。
另一種結果所導致的邏輯卻是：我們必須要團結起來，才能抵禦外來的侵害，否則的話，如果隻有一個人，那麽一定是連生活都生活不下去。就比如去打獵，遇到野豬，一個人肯定無法獵殺。在這種情況下，集體的力量，就顯得異常重要。因此不管出於什麽原因，首先都必須要維護整個部落，否則一旦部落解散的話，我們必然都無法生存。
在這樣的情況下，自然也就產生了完全不一樣的結果，最終，部落的名字，要放在自己的名字前麵，用來表示部落比自己重要，也就是某某部落的某某人。
兩種文化，從某種意義上來說，是完全不一樣的，甚至截然相反的，若說哪一種一定勝過哪一種，絕對是大錯特錯。
不過，其中的一種是邏輯性的，另一種是跳躍性的，從兩種文化的發展過程當中，倒也是完全能夠充分的證明這一點。盡管暫時為止，還沒有哪一個人能夠將哪一種跳躍性的文化，統一整合起來。
不過，說到不能夠統一整合起來，形成一個完整地體係，未必就不是和這種跳躍性的文化有關。畢竟，文化本身就是跳躍性的，就和電子層或者能層不連續移動必然躍遷一樣，實際上，這個世界所有一切的基礎，發展到微觀方麵，又何嚐不是全部都是跳躍性的。
就比如最基礎的光子，光子的存在，顯然也是表現出一種非連續的特征。而如果想要以邏輯性的文化，來解釋跳躍性的思維，卻是絕對沒有任何辦法能夠做到的。
因此從某種意義上來說，雖然說眼下邏輯性的思維占據主導，但是就目前來看，從某種意義上來說，這種邏輯性的思維，顯然差不多已經走到了盡頭，接下來卻是明顯已經達到了跳躍性的科學階段。
再次利用這種完全的邏輯性的思維去解讀的話，卻未必就能夠真的解讀的出來。甚至在未來的某個時間段，很有可能就會導致跳躍性思維的重新崛起。
因此從某種意義上來說，某些人一味的去崇拜某些邏輯性的思維以及某些外來的文化，其實是十足的可笑。進一步來說，如果直接因此丟掉跳躍性的思維，才是真正的愚蠢之極。
因此真正的人工智能，是絕對無法利用邏輯性的思維，製造出來的，因為其本身就含有無數的變量，是真正無數的變量。這種無數的變量，必須要利用跳躍性的思維，才能夠真正的達到。
至於具體要怎麽樣才能夠達到，顯然不是此時的李析能夠知道的，他要知道，說不定直接就成了所謂的神，可以去開天辟地和zao人了，也用不著去研究什麽神樹寶典。
當然，之所以要思考這麽多，顯然也是對於寶典這個東西，進行進一步的開發，最好是能夠利用科學的方式，進行解釋。(未完待續。)