馮睿現在雖然是半步天道級頂峰，但要獨力掠奪一方天道還是有些勉強。天籟小說
盡管儒道位麵的天道，不是完整的天道，但偽天道畢竟也是天道。
“或許可以從才氣入手……”
就像是洪荒位麵一樣，持有造化玉碟便能合道，再堅固的堡壘也能從內部輕易的瓦解。
才氣是儒道位麵的獨特力量，擁有才氣就能夠調動天道之力，馮睿如果擁有足夠的才氣，那掠奪天道本源就簡單了。
不過隻有成為童生才能擁有最基本的才氣，同時獲得天賜文位，且能獲得一種簡單的異能。
比如明眸夜視的能力，可以在夜間視物，晚上就算不點油燈照樣可以讀書。
如果能夠成為秀才，那就更加了不得了，秀才寫成的戰詩戰詞，均能夠化字為實，調動天道之力加持，從而形成強大的攻擊力。
目前聖元大6除卻妖蠻外，共有十個人類國家，通過仙識讀取的記憶，馮睿得知目前聖元大6的曆史大概相當於隋末唐初。
這便意味著隋末唐初時期之後，那些曆史名人都還沒有出現！
儒道位麵極為特殊，獲得才氣不需修煉，隻須作寫名篇名著、或詩或詞就能夠獲得才氣。
著作的詩詞品質越好，獲得的才氣就越多，按照等級詩詞品質可劃：出縣、達府、鳴州、鎮國、傳天下。
顧名思義，出縣級別的詩詞能夠在一個縣內廣為流傳，達府級別的詩詞能夠在一個府內廣為流傳，而隻有傳天下級別的詩詞才能夠流芳百世。
華夏曆史中文人薈萃，流芳百世的詩詞並不少，隨便拿出一些詩詞名著，就能夠獲取大量的才氣！
“就當一次文抄公吧！”
馮睿在原地沉吟了片刻，隨後取出一張張紙質，隨手煉製一支毛筆，奮筆疾書開始默寫了起來。
從李白的《月下獨酌》開始，又到杜甫的《古柏行》，王維的《渭城曲》，白居易的《琵琶行並序》，李商隱的《韓碑》……
馮睿奮筆疾書默寫著，一口氣默寫了古詩三百篇，最後在書本封麵上寫下：《唐詩三百》。
當馮睿停筆的那一刻，無盡才氣猶如噴泉爆，無盡虛空之上文曲星震動，一道肉眼可見的巨大才氣光柱，從虛空上倒灌而下，沒入馮睿的眉心處。
“才氣！”
馮睿默默體會著體內的力量，那股力量就是此界特有的才氣。
馮睿現才氣極為特殊，與法力有著極大的區別，當體內擁有才氣之後，他明顯能夠感受到，通過才氣能夠調動天道之力。
同時馮睿現自己的元神，與此界的殘缺天道，在才氣的磨合下竟然越來越契合了。
“咦！”
馮睿突然驚疑了一聲，低頭看了一眼手中的書籍，他現《唐詩三百》書籍中，大部分詩詞都金光閃閃，但卻有七八詩淡然無光。
如此情況隻有一種可能，那就是這七八古詩都已經出世了。
馮睿頓時想起了儒道位麵的主角方運，方運似乎是從地球平行位麵穿越而來，識海中好像還有一件寶物，寶物中記載了華夏曆史中所有的詩詞和名著。
毫無疑問那七八古詩，應該是被方運鑒用了，惟有如此方能解釋的通。
另外馮睿還現《唐詩三百》書籍，在才氣灌注之後，重量變成了十萬斤，竟然成了一件特殊法寶。
為什麽說是特殊法寶，因為這件法寶隻有才氣才能催動，單論威力怕是不比先天靈寶弱，放在儒道位麵絕對是頂尖法寶。
“才氣還不夠啊！”
儒道位麵的才氣能夠溝通天道，利用才氣更能調動天道之力，如果馮睿擁有足夠多的才氣，那掠奪天道本源就簡單了。
目前馮睿體內的才氣，大約和大學士相當，其上還有大儒、半聖、亞聖和聖人。
隻要才氣達到半聖的標準，那馮睿差不多就有把握掠奪天道本源。
因為擁有的才氣越多，掠奪天道本源時，天道本能反抗的力度就越小。
馮睿本以為默寫出唐詩三百，才氣最少也能達到大儒級別，可惜唐詩三百缺少了幾篇，最後功虧一簣隻達到了大學士級別。
如果換做此界的讀書人，就算有驚天才氣入體，也不可能納為己有，因為他們的文膽和文宮承受不了。
就如同仙俠位麵的修真者，再多的天地靈氣罐體，但如果煉化不了隻會白白浪費，甚至還會有爆體而亡的危險。
但馮睿就不一樣了，他的混元之體經過法則淬煉，強度硬度甚比先天靈寶，別說區區相當於大學士的才氣，就算是相當於聖人的才氣，馮睿照樣吸收不誤。
而且他也不需要文膽和文宮，但凡是入體的才氣，全部都以秘法鎖在體內，絕不浪費一點。
“再默寫一本宋詞三百，就算達不到半聖標準，也應該能夠達到大儒頂峰……”
華夏曆史上文人薈萃，英才輩出，默寫完了唐詩三百，還能默寫宋詞三百。
如果儒道位麵的主角方運要是在這裏，估計是要被氣得吐血了，唐詩三百和宋詞三百都寫完了，這叫他以後還怎麽混啊。
這是典型的走別人的路，讓別人無路可走，肉都吃完了連湯也不留一口。
但是正當馮睿準備把《宋詞三百》也默寫出來時，卻突然現遠處有人破空而來，單以氣息來判斷應該是一位半聖。
儒道位麵的半聖實力極強，調動天道之力的情況下，實力絕對不比洪荒位麵的準聖弱。
區區一位半聖，馮睿自然不放在眼裏，他如果願意隨手就能拍死一大片。
不過放在儒道位麵，半聖已算是高端力量了，在人族也是頂梁柱一般的存在。
半聖突然出現在荒郊野外，如此情況隻有一種可能，那就是馮睿默寫唐詩三百時，引動才氣驚動了半聖。
馮睿站在原地眉頭皺了皺，但並沒有瞬移離開的意思，因為他也想見識一下這個位麵的半聖……(未完待續。)
盡管儒道位麵的天道，不是完整的天道，但偽天道畢竟也是天道。
“或許可以從才氣入手……”
就像是洪荒位麵一樣，持有造化玉碟便能合道，再堅固的堡壘也能從內部輕易的瓦解。
才氣是儒道位麵的獨特力量，擁有才氣就能夠調動天道之力，馮睿如果擁有足夠的才氣，那掠奪天道本源就簡單了。
不過隻有成為童生才能擁有最基本的才氣，同時獲得天賜文位，且能獲得一種簡單的異能。
比如明眸夜視的能力，可以在夜間視物，晚上就算不點油燈照樣可以讀書。
如果能夠成為秀才，那就更加了不得了，秀才寫成的戰詩戰詞，均能夠化字為實，調動天道之力加持，從而形成強大的攻擊力。
目前聖元大6除卻妖蠻外，共有十個人類國家，通過仙識讀取的記憶，馮睿得知目前聖元大6的曆史大概相當於隋末唐初。
這便意味著隋末唐初時期之後，那些曆史名人都還沒有出現！
儒道位麵極為特殊，獲得才氣不需修煉，隻須作寫名篇名著、或詩或詞就能夠獲得才氣。
著作的詩詞品質越好，獲得的才氣就越多，按照等級詩詞品質可劃：出縣、達府、鳴州、鎮國、傳天下。
顧名思義，出縣級別的詩詞能夠在一個縣內廣為流傳，達府級別的詩詞能夠在一個府內廣為流傳，而隻有傳天下級別的詩詞才能夠流芳百世。
華夏曆史中文人薈萃，流芳百世的詩詞並不少，隨便拿出一些詩詞名著，就能夠獲取大量的才氣！
“就當一次文抄公吧！”
馮睿在原地沉吟了片刻，隨後取出一張張紙質，隨手煉製一支毛筆，奮筆疾書開始默寫了起來。
從李白的《月下獨酌》開始，又到杜甫的《古柏行》，王維的《渭城曲》，白居易的《琵琶行並序》，李商隱的《韓碑》……
馮睿奮筆疾書默寫著，一口氣默寫了古詩三百篇，最後在書本封麵上寫下：《唐詩三百》。
當馮睿停筆的那一刻，無盡才氣猶如噴泉爆，無盡虛空之上文曲星震動，一道肉眼可見的巨大才氣光柱，從虛空上倒灌而下，沒入馮睿的眉心處。
“才氣！”
馮睿默默體會著體內的力量，那股力量就是此界特有的才氣。
馮睿現才氣極為特殊，與法力有著極大的區別，當體內擁有才氣之後，他明顯能夠感受到，通過才氣能夠調動天道之力。
同時馮睿現自己的元神，與此界的殘缺天道，在才氣的磨合下竟然越來越契合了。
“咦！”
馮睿突然驚疑了一聲，低頭看了一眼手中的書籍，他現《唐詩三百》書籍中，大部分詩詞都金光閃閃，但卻有七八詩淡然無光。
如此情況隻有一種可能，那就是這七八古詩都已經出世了。
馮睿頓時想起了儒道位麵的主角方運，方運似乎是從地球平行位麵穿越而來，識海中好像還有一件寶物，寶物中記載了華夏曆史中所有的詩詞和名著。
毫無疑問那七八古詩，應該是被方運鑒用了，惟有如此方能解釋的通。
另外馮睿還現《唐詩三百》書籍，在才氣灌注之後，重量變成了十萬斤，竟然成了一件特殊法寶。
為什麽說是特殊法寶，因為這件法寶隻有才氣才能催動，單論威力怕是不比先天靈寶弱，放在儒道位麵絕對是頂尖法寶。
“才氣還不夠啊！”
儒道位麵的才氣能夠溝通天道，利用才氣更能調動天道之力，如果馮睿擁有足夠多的才氣，那掠奪天道本源就簡單了。
目前馮睿體內的才氣，大約和大學士相當，其上還有大儒、半聖、亞聖和聖人。
隻要才氣達到半聖的標準，那馮睿差不多就有把握掠奪天道本源。
因為擁有的才氣越多，掠奪天道本源時，天道本能反抗的力度就越小。
馮睿本以為默寫出唐詩三百，才氣最少也能達到大儒級別，可惜唐詩三百缺少了幾篇，最後功虧一簣隻達到了大學士級別。
如果換做此界的讀書人，就算有驚天才氣入體，也不可能納為己有，因為他們的文膽和文宮承受不了。
就如同仙俠位麵的修真者，再多的天地靈氣罐體，但如果煉化不了隻會白白浪費，甚至還會有爆體而亡的危險。
但馮睿就不一樣了，他的混元之體經過法則淬煉，強度硬度甚比先天靈寶，別說區區相當於大學士的才氣，就算是相當於聖人的才氣，馮睿照樣吸收不誤。
而且他也不需要文膽和文宮，但凡是入體的才氣，全部都以秘法鎖在體內，絕不浪費一點。
“再默寫一本宋詞三百，就算達不到半聖標準，也應該能夠達到大儒頂峰……”
華夏曆史上文人薈萃，英才輩出，默寫完了唐詩三百，還能默寫宋詞三百。
如果儒道位麵的主角方運要是在這裏，估計是要被氣得吐血了，唐詩三百和宋詞三百都寫完了，這叫他以後還怎麽混啊。
這是典型的走別人的路，讓別人無路可走，肉都吃完了連湯也不留一口。
但是正當馮睿準備把《宋詞三百》也默寫出來時，卻突然現遠處有人破空而來，單以氣息來判斷應該是一位半聖。
儒道位麵的半聖實力極強，調動天道之力的情況下，實力絕對不比洪荒位麵的準聖弱。
區區一位半聖，馮睿自然不放在眼裏，他如果願意隨手就能拍死一大片。
不過放在儒道位麵，半聖已算是高端力量了，在人族也是頂梁柱一般的存在。
半聖突然出現在荒郊野外，如此情況隻有一種可能，那就是馮睿默寫唐詩三百時，引動才氣驚動了半聖。
馮睿站在原地眉頭皺了皺，但並沒有瞬移離開的意思，因為他也想見識一下這個位麵的半聖……(未完待續。)