好在這套《天養篇》是以甲骨文的形式刻在龍骨之上，就算是白慕山這樣的古文字專家，也無法在短時間內將之通篇翻譯過來，估計白慕山用了二十多年的時間方才將《天養篇》破譯出大部分。
可破譯甲骨文是一迴事，按照破譯的文字修煉又是另外一迴事，如果不是一位內功修為造詣很深的武者，也很難理解這些文字的真正奧義，難道白慕山本身就是一個練氣高手？
許純良和白慕山已經不止一次見麵，白慕山並不像身懷武功的樣子，如果白慕山不懂武學，那麽他必須要找到一個合作者共同參詳研究，難道是欒玉川？
但是許純良曾經搶救過欒玉川，也兩度為他切脈，欒玉川並無內力，難道還有第三個人？
許純良望向薛安良，薛安良因他的目光而恐懼，顫聲道：你別這麽看著我，我在開車。
我礙著你開車了？
我心裏發毛。
許純良被這斯逗得笑了起來，薛安良點都不想笑，一想到自己的性命被身邊這個人捏在手裏，他簡直想哭。
許純良道：白慕山平時還和誰交往多一些？
薛安良搖了搖頭道：他那個人一向自視甚高，朋友真沒有幾個，就算梁柏賢他也沒放在眼裏。
白慕山這些年破譯的甲骨文資料，你有沒有幫我統計出來？
薛安良連連點頭道：統計了，隻是白教授研究了幾十年，想要完成這個統計工作需要時間，還有許多資料都在龍古文化沒有拿出來，我最近會過去整理一下。
許純良道：你隻需要將他近二十五年破譯過的文字給我統計出來就是。
在許純良看來，近二十五年白慕山破譯的文字出自許家捐獻龍骨的可能性最大，搜集這方麵的資料，一是為查詢真相增添佐證，二是為了看看白慕山破譯的準確率究竟如何，許純良並不相信白慕山能夠將爺爺捐獻的龍骨上的文字全都破解。
薛安良道：那個已經統計好了。他遞給許純良一個優盤。
許純良接過，笑眯眯道：你是個明白人。
薛安良哭笑不得，不是他明白，而是不得已而為之，他簡單介紹了一下，白慕山是目前國內破譯甲骨文最多的人，一共破譯了三百七十二個甲骨文字，咋看這個數字不足為奇，但是國內被破譯的甲骨文字一共也就一千多個，拿大學者郭沫若來說，他一生也僅僅破譯了一百多個甲骨文，準確率也隻達到了百分之三十。
甲骨文破譯已經成為古文字研究的熱點，2016年，中華文字博物館發布了一則甲骨文釋讀優秀成果獎勵計劃公告。承諾破譯出一個未解甲骨文字，獎勵十萬元人民幣；對尚有爭議的甲骨文作出新解，單字獎勵五萬元。
白慕山但靠著這幾年學術上的成果就拿到了三百多萬的獎金，也就是說，他從2016年至今已經破譯了三十多個甲骨文。
許純良讓薛安良帶他去龍古文化看看，他想親眼看看白慕山的工作環境。
薛安良不敢反駁隻能照辦。
昨晚的那場大雪讓南灣湖文創園又多出了幾分雅致，文創園中的溪水在白雪的映襯下變成了鮮明的黑藍色。
薛安良開著車進入了地下車庫，他先下車將工作室的監控給關了，然後才把許純良給請了進去。
薛安良做事謹慎，考慮事情非常周到，而且這廝身手不錯，許純良知道他也不是單純為了學習才拜入白慕山的門下，應該也得悉了龍骨的秘密。
進入龍古文化的地下室，薛安良已經提前開了燈。和通常在地下室存酒不同，龍骨文化的地下室也搞得如同一個小型博物館。
玻璃展示櫃中擺
放著一個個的機械模型。
有贛車，此乃攻城戰車，覆蓋有生牛皮，裏麵可以裝載十人，推動它直抵城牆，可以挖掘破壞牆體，堪稱古代坦克。
有連弩車，結構極其複雜，一發數十箭，反力甚大，需十人操作。
還有籍車，全車由純鐵打造，一部分埋在地下，由多人操縱，能夠投擲炭火、石塊等。這籍車就是古代的大炮一投石機。
牆上掛著的一幅字吸引了許純良的注意一一兼相愛，交相利。
許純良心中暗忖，此乃墨者之仁，再看到那一個個精巧的模型，難道白慕山是墨家的信奉者？
戰國後期墨家分化為兩支，一支變成了江湖遊俠，一支注重認識論、邏輯學、幾何學、幾何光學、靜力學等學科的研究，是謂墨家後學，對前期墨家的社會倫理主張多有繼承，在認識論、邏輯學方麵成就頗豐。
許純良道：白慕山還研究墨家？
薛安良點了點頭道：白教授非常推崇墨學，他常說，先秦之時非儒即墨，墨家和儒家起名，《墨經》乃是中華第一部真正意義上的科學典籍，若非漢武獨尊儒術，墨家今日的影響絕不在儒釋道之下。
許純良道：這些模型都是他做得？
薛安良道：那倒不是，是他的某位朋友送的。
許純良來到雲梯的模型前停下，看到那雲梯製作精巧，絕非徒具其型，每個細節都還原得非常逼真，製作這些模型的人不但心靈手巧，而且要對機械結構有著深刻的認識。
跟隨薛安良來到白慕山的工作室，因為白慕山的主要辦公地點搬去了博物館，現在這裏變得很空，書架上的材料剩下得寥寥無幾。
辦公椅後麵的牆上，掛著一幅字--上本之於古者聖王之事下原察百姓耳目之實。
許純良留意了一下落款，作者墨無涯，這幅字完成的日期是三十年前。
許純良道：墨無涯是什麽人？3
薛安良搖了搖頭，表示自己不認識，這幅字一早就掛在這裏了，他從未留意過作者，隻是知道這幅字出自墨子的三表，也是墨家檢驗認知與否的標準，其實還有一句--廢以為刑政，觀其中國家百姓人民之利。意思是以政治實踐的結果是否符合國家和人民的利益為依據。這也是中華哲學史上最早提出的關於真理標準的命題，對後世產生了極其重要影響。
許純良此時已經可以基本判斷白慕山信奉墨學，這個墨無涯很可能就是墨家傳人，他因此又想到了墨晗，難不成墨晗真是墨家後人，又或者她跟這個墨無涯有親戚關係，畢竟姓墨的人本就不多。
這趟真是沒有白來。
薛安良道：重要的東西基本上都搬走了。他的意思是沒什麽值得看的，他對許純良是又恨又怕，打心底不想跟他待在一起，在他心中，這斯就是個瘟神，巴不得早點送走才好。許純良不急不躁，將龍古文化裏裏外外仔細參觀了一遍，呆了近一個小時方才離開。
迴到黨校宿舍，打開電腦看了一下白慕山這些年的成果，薛安良做了個對照表格，將原來的古文字和白慕山破譯出的文字做了個對比。
許純良看過之後發現，白慕山的正確率連一半都不到，大概也就是三成的水準。
許純良心中暗歎，這算個狗屁專家，就他這種水平也能成為大學博導？簡直是誤人子弟。許純良並不清楚，在專業領域，能達到白慕山這種水平的已經是個中翹楚。
讓他奇怪得是，白慕山這種半瓶子醋的水平究竟是如何破譯《天養篇》?
按照白慕山的成果來推斷，白慕山的水平破譯出來的《天養篇》必然是錯了，麵目全非，可這廝不但破譯了，而且還很可能利用《天
養篇》治好了他自己和欒玉川的疾病，實在是不可思議。
許純良認為這件事存在著兩個可能，一是白慕山故意為之，他明明可以做出正確的破譯，但是故意降低了準確率，以這樣的辦法來迷惑他人，二是破譯《天養篇》的另有其人。
欒玉川將拓片恭恭敬敬呈給了墨晗。
墨晗接過拓片，看過之後道：確信沒有疏漏？
欒玉川道：我親眼看著白慕山拓印，這缺損的地方穿了個洞，是書簽用來栓繩之處，剛好將這個字毀掉。
墨晗不屑笑道：還真是巧了，打孔的地方特地選在有文字的地方。
欒玉川道：您是說，許純良故意在龍骨上打孔，破壞了這塊龍骨的完整性？
墨晗道：以他的頭腦未必幹不出來。感覺牙根癢癢的，如果許純良在，恨不能狠狠咬上一口，這就是他所謂得一言九鼎？
要不要想個辦法逼他拿出來？
墨晗揺了搖頭：你下去吧！
欒玉川垂首行禮，退了一步方才轉身離去。
墨晗走向前方的博古架，打開格，手指按壓在辨別指紋的地方，又進行了瞳孔識別。
博古架從中分開，露出後方隱藏的玻璃背景牆，燈光亮起，玻璃背景牆上，顯示出一片片的龍骨投影，一行行排列的龍骨投影中心缺損了一塊，墨晗將拓片貼在缺損的地方，唇角露出了一絲諱莫如深的笑容，輕聲自語道：你當真以為我推不出這個字？
可破譯甲骨文是一迴事，按照破譯的文字修煉又是另外一迴事，如果不是一位內功修為造詣很深的武者，也很難理解這些文字的真正奧義，難道白慕山本身就是一個練氣高手？
許純良和白慕山已經不止一次見麵，白慕山並不像身懷武功的樣子，如果白慕山不懂武學，那麽他必須要找到一個合作者共同參詳研究，難道是欒玉川？
但是許純良曾經搶救過欒玉川，也兩度為他切脈，欒玉川並無內力，難道還有第三個人？
許純良望向薛安良，薛安良因他的目光而恐懼，顫聲道：你別這麽看著我，我在開車。
我礙著你開車了？
我心裏發毛。
許純良被這斯逗得笑了起來，薛安良點都不想笑，一想到自己的性命被身邊這個人捏在手裏，他簡直想哭。
許純良道：白慕山平時還和誰交往多一些？
薛安良搖了搖頭道：他那個人一向自視甚高，朋友真沒有幾個，就算梁柏賢他也沒放在眼裏。
白慕山這些年破譯的甲骨文資料，你有沒有幫我統計出來？
薛安良連連點頭道：統計了，隻是白教授研究了幾十年，想要完成這個統計工作需要時間，還有許多資料都在龍古文化沒有拿出來，我最近會過去整理一下。
許純良道：你隻需要將他近二十五年破譯過的文字給我統計出來就是。
在許純良看來，近二十五年白慕山破譯的文字出自許家捐獻龍骨的可能性最大，搜集這方麵的資料，一是為查詢真相增添佐證，二是為了看看白慕山破譯的準確率究竟如何，許純良並不相信白慕山能夠將爺爺捐獻的龍骨上的文字全都破解。
薛安良道：那個已經統計好了。他遞給許純良一個優盤。
許純良接過，笑眯眯道：你是個明白人。
薛安良哭笑不得，不是他明白，而是不得已而為之，他簡單介紹了一下，白慕山是目前國內破譯甲骨文最多的人，一共破譯了三百七十二個甲骨文字，咋看這個數字不足為奇，但是國內被破譯的甲骨文字一共也就一千多個，拿大學者郭沫若來說，他一生也僅僅破譯了一百多個甲骨文，準確率也隻達到了百分之三十。
甲骨文破譯已經成為古文字研究的熱點，2016年，中華文字博物館發布了一則甲骨文釋讀優秀成果獎勵計劃公告。承諾破譯出一個未解甲骨文字，獎勵十萬元人民幣；對尚有爭議的甲骨文作出新解，單字獎勵五萬元。
白慕山但靠著這幾年學術上的成果就拿到了三百多萬的獎金，也就是說，他從2016年至今已經破譯了三十多個甲骨文。
許純良讓薛安良帶他去龍古文化看看，他想親眼看看白慕山的工作環境。
薛安良不敢反駁隻能照辦。
昨晚的那場大雪讓南灣湖文創園又多出了幾分雅致，文創園中的溪水在白雪的映襯下變成了鮮明的黑藍色。
薛安良開著車進入了地下車庫，他先下車將工作室的監控給關了，然後才把許純良給請了進去。
薛安良做事謹慎，考慮事情非常周到，而且這廝身手不錯，許純良知道他也不是單純為了學習才拜入白慕山的門下，應該也得悉了龍骨的秘密。
進入龍古文化的地下室，薛安良已經提前開了燈。和通常在地下室存酒不同，龍骨文化的地下室也搞得如同一個小型博物館。
玻璃展示櫃中擺
放著一個個的機械模型。
有贛車，此乃攻城戰車，覆蓋有生牛皮，裏麵可以裝載十人，推動它直抵城牆，可以挖掘破壞牆體，堪稱古代坦克。
有連弩車，結構極其複雜，一發數十箭，反力甚大，需十人操作。
還有籍車，全車由純鐵打造，一部分埋在地下，由多人操縱，能夠投擲炭火、石塊等。這籍車就是古代的大炮一投石機。
牆上掛著的一幅字吸引了許純良的注意一一兼相愛，交相利。
許純良心中暗忖，此乃墨者之仁，再看到那一個個精巧的模型，難道白慕山是墨家的信奉者？
戰國後期墨家分化為兩支，一支變成了江湖遊俠，一支注重認識論、邏輯學、幾何學、幾何光學、靜力學等學科的研究，是謂墨家後學，對前期墨家的社會倫理主張多有繼承，在認識論、邏輯學方麵成就頗豐。
許純良道：白慕山還研究墨家？
薛安良點了點頭道：白教授非常推崇墨學，他常說，先秦之時非儒即墨，墨家和儒家起名，《墨經》乃是中華第一部真正意義上的科學典籍，若非漢武獨尊儒術，墨家今日的影響絕不在儒釋道之下。
許純良道：這些模型都是他做得？
薛安良道：那倒不是，是他的某位朋友送的。
許純良來到雲梯的模型前停下，看到那雲梯製作精巧，絕非徒具其型，每個細節都還原得非常逼真，製作這些模型的人不但心靈手巧，而且要對機械結構有著深刻的認識。
跟隨薛安良來到白慕山的工作室，因為白慕山的主要辦公地點搬去了博物館，現在這裏變得很空，書架上的材料剩下得寥寥無幾。
辦公椅後麵的牆上，掛著一幅字--上本之於古者聖王之事下原察百姓耳目之實。
許純良留意了一下落款，作者墨無涯，這幅字完成的日期是三十年前。
許純良道：墨無涯是什麽人？3
薛安良搖了搖頭，表示自己不認識，這幅字一早就掛在這裏了，他從未留意過作者，隻是知道這幅字出自墨子的三表，也是墨家檢驗認知與否的標準，其實還有一句--廢以為刑政，觀其中國家百姓人民之利。意思是以政治實踐的結果是否符合國家和人民的利益為依據。這也是中華哲學史上最早提出的關於真理標準的命題，對後世產生了極其重要影響。
許純良此時已經可以基本判斷白慕山信奉墨學，這個墨無涯很可能就是墨家傳人，他因此又想到了墨晗，難不成墨晗真是墨家後人，又或者她跟這個墨無涯有親戚關係，畢竟姓墨的人本就不多。
這趟真是沒有白來。
薛安良道：重要的東西基本上都搬走了。他的意思是沒什麽值得看的，他對許純良是又恨又怕，打心底不想跟他待在一起，在他心中，這斯就是個瘟神，巴不得早點送走才好。許純良不急不躁，將龍古文化裏裏外外仔細參觀了一遍，呆了近一個小時方才離開。
迴到黨校宿舍，打開電腦看了一下白慕山這些年的成果，薛安良做了個對照表格，將原來的古文字和白慕山破譯出的文字做了個對比。
許純良看過之後發現，白慕山的正確率連一半都不到，大概也就是三成的水準。
許純良心中暗歎，這算個狗屁專家，就他這種水平也能成為大學博導？簡直是誤人子弟。許純良並不清楚，在專業領域，能達到白慕山這種水平的已經是個中翹楚。
讓他奇怪得是，白慕山這種半瓶子醋的水平究竟是如何破譯《天養篇》?
按照白慕山的成果來推斷，白慕山的水平破譯出來的《天養篇》必然是錯了，麵目全非，可這廝不但破譯了，而且還很可能利用《天
養篇》治好了他自己和欒玉川的疾病，實在是不可思議。
許純良認為這件事存在著兩個可能，一是白慕山故意為之，他明明可以做出正確的破譯，但是故意降低了準確率，以這樣的辦法來迷惑他人，二是破譯《天養篇》的另有其人。
欒玉川將拓片恭恭敬敬呈給了墨晗。
墨晗接過拓片，看過之後道：確信沒有疏漏？
欒玉川道：我親眼看著白慕山拓印，這缺損的地方穿了個洞，是書簽用來栓繩之處，剛好將這個字毀掉。
墨晗不屑笑道：還真是巧了，打孔的地方特地選在有文字的地方。
欒玉川道：您是說，許純良故意在龍骨上打孔，破壞了這塊龍骨的完整性？
墨晗道：以他的頭腦未必幹不出來。感覺牙根癢癢的，如果許純良在，恨不能狠狠咬上一口，這就是他所謂得一言九鼎？
要不要想個辦法逼他拿出來？
墨晗揺了搖頭：你下去吧！
欒玉川垂首行禮，退了一步方才轉身離去。
墨晗走向前方的博古架，打開格，手指按壓在辨別指紋的地方，又進行了瞳孔識別。
博古架從中分開，露出後方隱藏的玻璃背景牆，燈光亮起，玻璃背景牆上，顯示出一片片的龍骨投影，一行行排列的龍骨投影中心缺損了一塊，墨晗將拓片貼在缺損的地方，唇角露出了一絲諱莫如深的笑容，輕聲自語道：你當真以為我推不出這個字？