“翻天印在當年證聖之戰中遺失，卻沒想到了這裏。你說那個世界有很多痕跡和我們這裏相似，很有可能是翻天印帶去的痕跡。讓那個世界，成為洪荒世界影子一樣的存在。你也是幸運，不到三百年竟然立地成聖，雖然是準聖、不算真正的聖人，但也就差一diǎn鴻蒙紫氣了。
不過鴻蒙紫氣不是那麽容易得到的，就算是在元始天地，這鴻蒙紫氣也是可遇不可求的珍寶，傳說是元始天地的本源氣息，每三十六個量劫才能孕育108道鴻蒙紫氣。
現在還早，你先迴家看看。”
“洪荒天地中，準聖多嗎？”
“不多。大道九為極，天道不過四九，也就是九位聖人、49位準聖了。但你可能是那遁去的一個變數，等你迴到洪荒天地後，洪荒天地就有了成長為元始天地的資格，屆時我們將可能迅速擁有9位聖尊、49位聖人、365位準聖，以及十二萬九千六百大羅金仙。
嗯，準聖相當於你口中的先天神祗，大羅金仙相當於你說的妖皇神皇仙帝之類的。”
“我會有什麽樣的位置呢？”這才是蕭浩關心的。
“老師有令，你首先要有一個天道法號，而後需要在洪荒世界創立氣運神通道統，位列太清、上清、玉清之後。說說，有什麽想法？”
“想法？給我劃一個山頭，要風景秀麗的，最好有一個文化氛圍地域。”
“沒問題。很簡單的事情。赤縣神州就是你的地盤了。”
“赤縣神州是什麽所在？”
“你老家啊。”
“我老家……那隻是一個地球，一個星係，和神州扯不上關係啊。”
“哈哈，現在的洪荒世界已經是完整的天地，而不再是簡單的大千世界。等到了洪荒天地你就會明白了。”
“好吧。那我這些朋友、親人……”
“你這些朋友除了你身邊這個小丫頭外。其餘的人資質都不行。畢竟原來那裏僅僅是一個大千世界，達到準聖就是他們︽▽ding︽▽diǎn︽▽小︽▽說，.2≈3.o□s_();的極限了。而你不同，因為你再兩個世界孕育兩次，你有成為大道聖人的資格。也就是說，你有機會和老師並列。”
“啊……這……”蕭浩表現的不是驚喜，而是害怕。
“放心吧。老師撐天這麽多年早就累了，要是有人代替他才好。”
“這又是怎麽迴事？”
“哎，很多人都對老師合道有不同的誤解。實際上因為當年盤古父神開天有些大，父神提前隕落，我們的世界並不穩定。曾經數次大劫就是天地不穩定所致。老師不得不以自己來補天，補充天道；這就是所謂的合道。
但一直這樣下去，老師也會累啊。老師第一次、也是唯一一次休息，就惹出了封神大劫。你如果能成長到那個高度……”
“你們會抓我去補天！”
“不會，你會自己嗷嗷叫著去補天的。補天雖然累。可也能獲得無盡的功德、願力、以及參悟大道的機會。所以到時候我們要是阻止你去補天，你還會不樂意呢。”
“額……”
一邊說著，玉清聖人帶著蕭浩一行人風馳電掣來到一個天地麵前。別的天地都是漂浮在半空中，或者是一個圓球之類的；然而眼前的這個天地接天連地，好像直接把元始天地給圈出一塊來。隨著蕭浩等人來到，一個標注著“西天門”的大門緩緩打開，一隊金甲天將位列周圍，這些天將竟然全都是先天神祗、也就是準聖級別。
“不是隻有49位準聖嗎？”蕭浩看著周圍站崗的就有上百位準聖。已經風中淩亂了。
玉清聖人嘿嘿一笑，“那是天地內最多能同時允許49位準聖存在。可如果我們把已經成就的準聖移走、或者是讓大羅金仙在元始天地成為準聖後迴來。就是另一迴事了。”
蕭浩頓時滿頭黑線；還有就是——有diǎn不自信了。
“不用擔心，你是那遁去的一，你以後必然會成為大道聖人，不用在乎這些小細節。走，我們去見老師。”
蕭浩暈暈乎乎的來到紫霄宮，看到一個很平和的老頭絮絮叨叨半天。然後又暈暈乎乎來到世界東方一個叫做赤縣神州的所在；從此以後蕭浩也是一方諸侯了；而後又選了一個地方，把旭國“解壓”了，將擠在天豐山洞天福地中無數****植物釋放出來。
直到玉清聖人離開，蕭浩才暈暈乎乎的整頓清楚思維。
自己被鴻鈞忽悠了！自己竟然答應鴻鈞等自己達到合道的高度後，代替鴻鈞守護天道108個量劫……這是從開天到現在的時間！而自己竟然還拍著胸口、對著天道和大道發誓。一定做到。
還有，自己也成了鴻鈞的弟子——記名弟子。
當然好處也是有的。首先，芸兒被斷定為“純淨厄運聖體”，據說擁有與當年後土的體質，剛好互補。與後土合作後，能建立洪荒天地成長後的輪迴地府。因為已經有了六道輪迴，芸兒倒是不用犧牲太多，隻是會虛弱一段時間。
至於青月能氣運和修行雙修，也不簡單，竟然是先天清氣體質，成就準聖是沒有困難的。這對蕭浩來說也足夠了。
孔子三王去尋找這個世界的孔子與三皇五帝。
還有，太姒薇拜入媧皇宮，也算是一樁奇緣了。
天書……去找自己的另一半去了。
而後蕭浩就帶領這一世的親人家人，看望這個世界的家人了。
這時蕭浩也算明白洪荒天地的結構了。這裏分為天和地兩個部分；地就是四大部洲所在；而天卻不是天庭，而是更高空那365顆太古星辰所在。每一個太古星辰就是一個星辰世界，一個星辰世界包含更多星辰和天體。
而天庭，卻是一個神奇的存在，不在天也不在地，而是洪荒天帝的另一麵。它能夠在任何地方展現。應該說，無論四海還是四大部洲、甚至是太古星辰，都是天地法則中‘地’的體現；而天庭、地府等存在，卻是‘天’的體現；一個看得見、一個看不見，天庭地府相通，四海四大部洲相通。
普通人不需要什麽神通。就能在四海和四大部洲來迴穿梭；而如果想要進入天庭或者是地府，就需要大神通了。所以地府和天庭是無形的，又存在於洪荒天地的每一個角落。
在赤縣神州上方對應一顆名為‘文曲星’的太古星辰，這太古星辰內又包含十二萬九千六百星璿，每一個星璿又有億萬小星；而蕭浩就在這個小星中，找到了那可憐的地球。
找到了之後，蕭浩帶著青月、太姒薇、芸兒、湘兒，還有這裏的父母蕭海龍、李玉鳳以及無數親人，浩浩蕩蕩飛向地球去了。
………………
地球。一年前天空忽然裂開，無數人拍攝到了天庭的景象，這對地球的科技發展和唯物論發展，造成了永遠的改變。可今天，這裏將麵臨更大的改變！
所有的衛星都拍攝到了一個場麵：一個浩浩蕩蕩的隊伍，忽然出現在地球外太空，他們腳下仙氣翻滾，他們四周金蓮綻放……
甚至。天文愛好者也用望遠鏡拍攝到了這個畫麵！
（全書完）
……………………………………
很遺憾就此結束，也是有些不舍。感謝各位讀者大大們的鼎力支持。本書能完結，你們占首功。
這本書很多地方雖然有些不完美，但至少有一diǎn是成功的——基本上按照大綱來寫的，而且沒寫崩。隻是筆力有限，兩百多萬字後，也不免陷入流水賬的尷尬。也想過寫元始天地以後的情節。卻發現有些無以為繼。
如果寫元始天地的故事，想來想去也不過是重複一些毫無新意的流水賬而已；還不如留下一個廣闊的空間，讓大家自己的故事與結尾。
天涯認為，最好的結尾不是一切都結束了，而是一切才剛剛開始！！！給讀者大大們留下一個廣闊的思想世界。
願各位都有一個屬於自己的故事。
新的玄幻還在構思。具體發布時間無法保證。新書也將會繼續沿用《竊神權》的書群。群號：413，952，397，歡迎關注。
。
本書拾遺。
這書中，加入了天涯自己查閱的一些信息，供參考：
1，妲己：這在古代不是名字，而是方位。妲——南方，己——第六；妲己的本意，很有可能是“南方第六宮”的意思。
2，時，本意是——太陽的腳步，結合“日晷”理解；太陽移動、日晷指針移動，準時、精準、分毫不差、亙古不變。
3，牢，家：本意都是指祭祀的地方。在古代，人自己是沒有住處的，隻有“神（祭祀地方）”才有“廟”。因此，寄存牛和豬（豕）的地方，就被象形成為“牢、家”等字。隻是後來，為什麽發展成為現在的“牢”和“家”，暫時不是很明白。其中牢還有一個寫法，就是裏麵的‘牛’換成‘羊’。
有一種解釋是，古代野豬比較珍貴，野豬比牛羊更難獵殺，所以更加珍貴，是財富、地位、勇武等的象征。
而牛羊比較低賤，可能還有奴隸俘虜等被趕到牛棚中，“牢”也就慢慢有了現在的意思。
4，家、塚：上有diǎn是陽宅，人住的地方；上麵無diǎn是陰宅，鬼住的地方。
古字中，宀是兩筆，如同“人”的寫法，象征屋ding（想想草屋的屋ding）；冖是一筆，如同畫了一個弧線，象征墳墓，（泥土）墳墓的ding端就是弧線的。
（這兩個字沒有在書中出現，原本準備安排一個地下陰間情節的，卻實在安排不下了。）
5，中，這個解釋比較多，我們往往隻注意表麵意思，而沒有注意引申和隱藏的意思。中間的，本來就是王者之所在啊。更多解釋見《第二進化》中，“diǎn睛（全2）”章節。
6，善、惡。很多時候，我們會因為“人之初性本善”和“人之初性本惡”而糾結，甚至已經糾結了全世界的學者。天涯查了不少資料，發現上麵的那個解釋。善與惡，並不一定就代表“善良和邪惡”，也許是“善於某某和厭惡某某”呢。
古漢語被稱之為“微言大義”，這裏麵很重要的一個原則就是——一個字絕不會僅僅隻有一個意思！隻有把所有的意思都找出來、然後根據事情情況篩選，才能得到最正確的答案；而這個答案，往往不會隻有一個。
以“人之初性本善”為例。
人之初，貌似不需要解釋。
性，應該就是本性、天性。
本：意思就有分歧了。是“本來、應該”的意思，還是另有它意？‘本’的意思是：木之根源、立足之所，而這個根源要堅固、要能承擔“木”的生長、甚至影響“木”的生長。有一種“促進”的意思在其中。
如此說來，這本又可以解釋為“向往”。
那麽可以解釋為：人的天性，就是向往“善”、並向“善”的方向發展、追求、進步。
但這裏麵的“善”又如何解釋？可以肯定的一diǎn是——絕不僅僅代表“善良”。
“善”的解釋有很多，能和這句話配合的，至少有七八個意思。
喜好——這個往往沒有什麽對錯之分。
擅長——也沒有好壞之分，
美好，
完美，盡善盡美——也沒有好壞之分
和善，
幸福，安逸，
奮發向上，
善變，進步，
磨刀（莊子，養生主——善刀而藏之，也解釋為‘擦刀’。其實古文的解釋一直有分歧。）
三字經接下來六個字“性相近習相遠”就是在說——人本性都是相似的，隻是因為後天環境影響、習慣等才發生變化。（這裏的習，也許可以解釋為學習、成長的環境，並因此而導致的行為習慣、性格。）
其實孔子的思想在“教化”，孔子並沒有說人性善惡，而說——有教無類。如此可以牽強的解釋說，孔子認為人是善變的，但卻可以被教育。
7，命格。這就是玄學的觀diǎn。玄學認為人生來就是有等級的，而決定人命運的，不是出身、不是靈魂等，而是“命”。佛教的舍利和道家的金丹說法，可能受此影響。
8，三皇五帝的故事：我們現在所知的三皇五帝，實際上都是被不斷刪改的。三皇五帝的說法和具體的人，其實都多有反複。記得有文獻說，最初的三皇中，有女媧部落的‘女媧’，媧的最初意思已經不可靠正，據推測可能為“（母係氏族時期）女首領，且有溝通神靈能力的、行走在人間的神、神女，主掌生育”，俗稱：巫婆。
（女）媧，是一個傳承的封號；就如同“皇帝”的意思一樣
9，天與地，古代天與地的思想，還和陰陽說法結合，形成另一種思想：看得見的（一切現實）是地，看不見（天庭地府靈魂）的是天。
10，文字。古漢語的文字，是一種相當複雜的文化傳承係統。是從圖畫、音樂、祭神活動等演變出來的一套信息手段，包含象形、發音、會意、模擬/模仿、誘導/引導、暢想等多種含義。有一種說法，古漢語有十幾個發音，說話如同唱歌。我國很多少數民族所謂的“載歌載舞”的文化，是古華夏文化的遺留。
免責聲明：以上僅供參考。o(n_n)o哈！新書緊急策劃中。(未完待續。)
不過鴻蒙紫氣不是那麽容易得到的，就算是在元始天地，這鴻蒙紫氣也是可遇不可求的珍寶，傳說是元始天地的本源氣息，每三十六個量劫才能孕育108道鴻蒙紫氣。
現在還早，你先迴家看看。”
“洪荒天地中，準聖多嗎？”
“不多。大道九為極，天道不過四九，也就是九位聖人、49位準聖了。但你可能是那遁去的一個變數，等你迴到洪荒天地後，洪荒天地就有了成長為元始天地的資格，屆時我們將可能迅速擁有9位聖尊、49位聖人、365位準聖，以及十二萬九千六百大羅金仙。
嗯，準聖相當於你口中的先天神祗，大羅金仙相當於你說的妖皇神皇仙帝之類的。”
“我會有什麽樣的位置呢？”這才是蕭浩關心的。
“老師有令，你首先要有一個天道法號，而後需要在洪荒世界創立氣運神通道統，位列太清、上清、玉清之後。說說，有什麽想法？”
“想法？給我劃一個山頭，要風景秀麗的，最好有一個文化氛圍地域。”
“沒問題。很簡單的事情。赤縣神州就是你的地盤了。”
“赤縣神州是什麽所在？”
“你老家啊。”
“我老家……那隻是一個地球，一個星係，和神州扯不上關係啊。”
“哈哈，現在的洪荒世界已經是完整的天地，而不再是簡單的大千世界。等到了洪荒天地你就會明白了。”
“好吧。那我這些朋友、親人……”
“你這些朋友除了你身邊這個小丫頭外。其餘的人資質都不行。畢竟原來那裏僅僅是一個大千世界，達到準聖就是他們︽▽ding︽▽diǎn︽▽小︽▽說，.2≈3.o□s_();的極限了。而你不同，因為你再兩個世界孕育兩次，你有成為大道聖人的資格。也就是說，你有機會和老師並列。”
“啊……這……”蕭浩表現的不是驚喜，而是害怕。
“放心吧。老師撐天這麽多年早就累了，要是有人代替他才好。”
“這又是怎麽迴事？”
“哎，很多人都對老師合道有不同的誤解。實際上因為當年盤古父神開天有些大，父神提前隕落，我們的世界並不穩定。曾經數次大劫就是天地不穩定所致。老師不得不以自己來補天，補充天道；這就是所謂的合道。
但一直這樣下去，老師也會累啊。老師第一次、也是唯一一次休息，就惹出了封神大劫。你如果能成長到那個高度……”
“你們會抓我去補天！”
“不會，你會自己嗷嗷叫著去補天的。補天雖然累。可也能獲得無盡的功德、願力、以及參悟大道的機會。所以到時候我們要是阻止你去補天，你還會不樂意呢。”
“額……”
一邊說著，玉清聖人帶著蕭浩一行人風馳電掣來到一個天地麵前。別的天地都是漂浮在半空中，或者是一個圓球之類的；然而眼前的這個天地接天連地，好像直接把元始天地給圈出一塊來。隨著蕭浩等人來到，一個標注著“西天門”的大門緩緩打開，一隊金甲天將位列周圍，這些天將竟然全都是先天神祗、也就是準聖級別。
“不是隻有49位準聖嗎？”蕭浩看著周圍站崗的就有上百位準聖。已經風中淩亂了。
玉清聖人嘿嘿一笑，“那是天地內最多能同時允許49位準聖存在。可如果我們把已經成就的準聖移走、或者是讓大羅金仙在元始天地成為準聖後迴來。就是另一迴事了。”
蕭浩頓時滿頭黑線；還有就是——有diǎn不自信了。
“不用擔心，你是那遁去的一，你以後必然會成為大道聖人，不用在乎這些小細節。走，我們去見老師。”
蕭浩暈暈乎乎的來到紫霄宮，看到一個很平和的老頭絮絮叨叨半天。然後又暈暈乎乎來到世界東方一個叫做赤縣神州的所在；從此以後蕭浩也是一方諸侯了；而後又選了一個地方，把旭國“解壓”了，將擠在天豐山洞天福地中無數****植物釋放出來。
直到玉清聖人離開，蕭浩才暈暈乎乎的整頓清楚思維。
自己被鴻鈞忽悠了！自己竟然答應鴻鈞等自己達到合道的高度後，代替鴻鈞守護天道108個量劫……這是從開天到現在的時間！而自己竟然還拍著胸口、對著天道和大道發誓。一定做到。
還有，自己也成了鴻鈞的弟子——記名弟子。
當然好處也是有的。首先，芸兒被斷定為“純淨厄運聖體”，據說擁有與當年後土的體質，剛好互補。與後土合作後，能建立洪荒天地成長後的輪迴地府。因為已經有了六道輪迴，芸兒倒是不用犧牲太多，隻是會虛弱一段時間。
至於青月能氣運和修行雙修，也不簡單，竟然是先天清氣體質，成就準聖是沒有困難的。這對蕭浩來說也足夠了。
孔子三王去尋找這個世界的孔子與三皇五帝。
還有，太姒薇拜入媧皇宮，也算是一樁奇緣了。
天書……去找自己的另一半去了。
而後蕭浩就帶領這一世的親人家人，看望這個世界的家人了。
這時蕭浩也算明白洪荒天地的結構了。這裏分為天和地兩個部分；地就是四大部洲所在；而天卻不是天庭，而是更高空那365顆太古星辰所在。每一個太古星辰就是一個星辰世界，一個星辰世界包含更多星辰和天體。
而天庭，卻是一個神奇的存在，不在天也不在地，而是洪荒天帝的另一麵。它能夠在任何地方展現。應該說，無論四海還是四大部洲、甚至是太古星辰，都是天地法則中‘地’的體現；而天庭、地府等存在，卻是‘天’的體現；一個看得見、一個看不見，天庭地府相通，四海四大部洲相通。
普通人不需要什麽神通。就能在四海和四大部洲來迴穿梭；而如果想要進入天庭或者是地府，就需要大神通了。所以地府和天庭是無形的，又存在於洪荒天地的每一個角落。
在赤縣神州上方對應一顆名為‘文曲星’的太古星辰，這太古星辰內又包含十二萬九千六百星璿，每一個星璿又有億萬小星；而蕭浩就在這個小星中，找到了那可憐的地球。
找到了之後，蕭浩帶著青月、太姒薇、芸兒、湘兒，還有這裏的父母蕭海龍、李玉鳳以及無數親人，浩浩蕩蕩飛向地球去了。
………………
地球。一年前天空忽然裂開，無數人拍攝到了天庭的景象，這對地球的科技發展和唯物論發展，造成了永遠的改變。可今天，這裏將麵臨更大的改變！
所有的衛星都拍攝到了一個場麵：一個浩浩蕩蕩的隊伍，忽然出現在地球外太空，他們腳下仙氣翻滾，他們四周金蓮綻放……
甚至。天文愛好者也用望遠鏡拍攝到了這個畫麵！
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很遺憾就此結束，也是有些不舍。感謝各位讀者大大們的鼎力支持。本書能完結，你們占首功。
這本書很多地方雖然有些不完美，但至少有一diǎn是成功的——基本上按照大綱來寫的，而且沒寫崩。隻是筆力有限，兩百多萬字後，也不免陷入流水賬的尷尬。也想過寫元始天地以後的情節。卻發現有些無以為繼。
如果寫元始天地的故事，想來想去也不過是重複一些毫無新意的流水賬而已；還不如留下一個廣闊的空間，讓大家自己的故事與結尾。
天涯認為，最好的結尾不是一切都結束了，而是一切才剛剛開始！！！給讀者大大們留下一個廣闊的思想世界。
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新的玄幻還在構思。具體發布時間無法保證。新書也將會繼續沿用《竊神權》的書群。群號：413，952，397，歡迎關注。
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這書中，加入了天涯自己查閱的一些信息，供參考：
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2，時，本意是——太陽的腳步，結合“日晷”理解；太陽移動、日晷指針移動，準時、精準、分毫不差、亙古不變。
3，牢，家：本意都是指祭祀的地方。在古代，人自己是沒有住處的，隻有“神（祭祀地方）”才有“廟”。因此，寄存牛和豬（豕）的地方，就被象形成為“牢、家”等字。隻是後來，為什麽發展成為現在的“牢”和“家”，暫時不是很明白。其中牢還有一個寫法，就是裏麵的‘牛’換成‘羊’。
有一種解釋是，古代野豬比較珍貴，野豬比牛羊更難獵殺，所以更加珍貴，是財富、地位、勇武等的象征。
而牛羊比較低賤，可能還有奴隸俘虜等被趕到牛棚中，“牢”也就慢慢有了現在的意思。
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古字中，宀是兩筆，如同“人”的寫法，象征屋ding（想想草屋的屋ding）；冖是一筆，如同畫了一個弧線，象征墳墓，（泥土）墳墓的ding端就是弧線的。
（這兩個字沒有在書中出現，原本準備安排一個地下陰間情節的，卻實在安排不下了。）
5，中，這個解釋比較多，我們往往隻注意表麵意思，而沒有注意引申和隱藏的意思。中間的，本來就是王者之所在啊。更多解釋見《第二進化》中，“diǎn睛（全2）”章節。
6，善、惡。很多時候，我們會因為“人之初性本善”和“人之初性本惡”而糾結，甚至已經糾結了全世界的學者。天涯查了不少資料，發現上麵的那個解釋。善與惡，並不一定就代表“善良和邪惡”，也許是“善於某某和厭惡某某”呢。
古漢語被稱之為“微言大義”，這裏麵很重要的一個原則就是——一個字絕不會僅僅隻有一個意思！隻有把所有的意思都找出來、然後根據事情情況篩選，才能得到最正確的答案；而這個答案，往往不會隻有一個。
以“人之初性本善”為例。
人之初，貌似不需要解釋。
性，應該就是本性、天性。
本：意思就有分歧了。是“本來、應該”的意思，還是另有它意？‘本’的意思是：木之根源、立足之所，而這個根源要堅固、要能承擔“木”的生長、甚至影響“木”的生長。有一種“促進”的意思在其中。
如此說來，這本又可以解釋為“向往”。
那麽可以解釋為：人的天性，就是向往“善”、並向“善”的方向發展、追求、進步。
但這裏麵的“善”又如何解釋？可以肯定的一diǎn是——絕不僅僅代表“善良”。
“善”的解釋有很多，能和這句話配合的，至少有七八個意思。
喜好——這個往往沒有什麽對錯之分。
擅長——也沒有好壞之分，
美好，
完美，盡善盡美——也沒有好壞之分
和善，
幸福，安逸，
奮發向上，
善變，進步，
磨刀（莊子，養生主——善刀而藏之，也解釋為‘擦刀’。其實古文的解釋一直有分歧。）
三字經接下來六個字“性相近習相遠”就是在說——人本性都是相似的，隻是因為後天環境影響、習慣等才發生變化。（這裏的習，也許可以解釋為學習、成長的環境，並因此而導致的行為習慣、性格。）
其實孔子的思想在“教化”，孔子並沒有說人性善惡，而說——有教無類。如此可以牽強的解釋說，孔子認為人是善變的，但卻可以被教育。
7，命格。這就是玄學的觀diǎn。玄學認為人生來就是有等級的，而決定人命運的，不是出身、不是靈魂等，而是“命”。佛教的舍利和道家的金丹說法，可能受此影響。
8，三皇五帝的故事：我們現在所知的三皇五帝，實際上都是被不斷刪改的。三皇五帝的說法和具體的人，其實都多有反複。記得有文獻說，最初的三皇中，有女媧部落的‘女媧’，媧的最初意思已經不可靠正，據推測可能為“（母係氏族時期）女首領，且有溝通神靈能力的、行走在人間的神、神女，主掌生育”，俗稱：巫婆。
（女）媧，是一個傳承的封號；就如同“皇帝”的意思一樣
9，天與地，古代天與地的思想，還和陰陽說法結合，形成另一種思想：看得見的（一切現實）是地，看不見（天庭地府靈魂）的是天。
10，文字。古漢語的文字，是一種相當複雜的文化傳承係統。是從圖畫、音樂、祭神活動等演變出來的一套信息手段，包含象形、發音、會意、模擬/模仿、誘導/引導、暢想等多種含義。有一種說法，古漢語有十幾個發音，說話如同唱歌。我國很多少數民族所謂的“載歌載舞”的文化，是古華夏文化的遺留。
免責聲明：以上僅供參考。o(n_n)o哈！新書緊急策劃中。(未完待續。)