第541章：對號入座【2/2】
華娛：高衙內他想當影帝 作者：貧道非常帥 投票推薦 加入書簽 留言反饋
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說句老實話，高飛真不知道桐化哪裏來的自信？
她所謂的懂曆史，無非就是以漢武帝時期的兩大托孤重臣為模板，進行一些臆測改編罷了。
畢竟但凡正常上過曆史課的華夏人，都不難看出來她筆下的那位【神醫傳人+琴棋書畫樣樣精通+謀略過人+貌比潘安+豪富之家】這個疊加了多重光環的才子孟玨，就是漢武帝去世前任命的三大托孤重臣之一的桑弘羊！
隻是讓高飛不了解的是，桐化為什麽要將霍光這種寧可廢帝另立，到死也沒有篡位登基的忠臣寫成奸佞小人。
反倒是桑弘羊這個因為擁立燕王劉旦而被處死的罪臣，在她筆下倒成了癡情才子。
就為了標新立異，所以便能隨意的顛倒黑白，指鼠為鴨嗎？過了吧！
其實這也是桐化最遭人詬病的地方。
雖然學界對曆史上的某些人物、事件大多都有不同的解讀。
但是對於霍光這個曆史人物，國內大部分學者對他的評價都是正麵的。
可以說他是能臣，也可以說他是權臣，但唯獨不能說他是奸臣！
為什麽這麽說呢？
因為身為冠軍侯霍去病的異母弟，霍光幾乎是被漢武帝從小撫養長大的。
不過霍光的脾性卻和他那個光芒耀眼到讓世人刺目的哥哥不同。
雖然他從小是在漢武帝身邊長大，但卻養成了一副小心謹慎的性子。
或許也正是因為他這個性子，才讓他後來的成就不輸於他的那個哥哥。
要知道霍光權勢最盛時，幾乎比曹操都有過之而無不及了。
用一人之下萬人之上來形容他的權勢都有一些勉強。
一生廢立兩帝的履曆，足以讓他的權勢無需任何修飾。
不過也正是因為霍光的行為與殷商伊尹廢太甲事跡相似，故後世權臣廢立皇帝時，往往都被稱作“行伊霍之事”。
故此後世帝王每每聽到這個詞的時候，幾乎都會立刻產生應激反應。
但霍光的悲哀之處就在於，被漢武帝養大的他對漢室太愚忠了。
雖然權利大到可以兩次廢立皇帝，可他卻依舊對劉家忠心耿耿。
結果等霍光死後，被他一手送上皇位並且坐穩江山的漢宣帝，轉眼便將霍氏族滅了。
自此，出了霍光與霍去病這兩位千古英才的霍氏一族，就這樣斷子絕孫，絕戶了。
即便後來漢朝曆代皇帝都承認霍氏一族對大漢有大功，但親手讓功臣絕後也是事實。
從某種程度上而言，霍光的經曆對後世的權臣們都產生了極為深遠的影響。
畢竟一生忠心耿耿，死後卻落的一個滅族的下場，這換了誰都會覺得憋屈！
說實在的，但凡當初漢宣帝給霍家留條活路，留一個希望。
說不定後來曹操代漢自立的決心都不會那麽堅定！
隻是霍光用舉族之人的性命證明了一件事，那就是權臣可以當。
但既想權臣，又想當忠臣，那就隻能不得好死了！
兩相對比之下，曹操恐怕不想代漢自立都不行了。
當然了，霍光是忠是奸，本來隻是史學家的話題。
對於家而言，打著創作自由的旗號進行一些改編其實也不是什麽稀罕事。
但桐化萬不該不知天高地厚的放言說“當今的年輕人太不懂曆史了，我要給大家科普科普”！
因為此言一出，史學家不想較真都不行了。
畢竟這個時候要是再不迴應，那麽史學界的話事人就當真成了桐化了。
所以真不怪那些專家學者過激，實在是桐化戳到別人肺管子了。
說通俗一點，這就相當於一個隻會兩句中文的老外，在中國人麵前說他的中文沒有自己的正宗一樣！
這要是都能忍，那不如幹脆死了算球，反正活著也是浪費空氣。
隻是桐化一時失言不要緊，卻連累了曆史類題材的古裝劇全體都倒黴了！
《雲中歌》被罵的狗血噴頭就不說了，連同期播放的《班淑傳奇》也被觀眾各種挑刺。
即便於媽幾次公開表示，他就是戲說曆史，並不想教育觀眾什麽。
但依舊沒什麽用，照樣被上綱上線的批了一通。
氣得於媽私下裏沒少罵桐化害人不淺。
不過於媽這迴被罵的其實也不冤枉。
因為就像桐化直接汙蔑抹黑霍光一樣，於媽也直接拿真實曆史人物胡亂改編。
比如《班淑傳奇》中的鄧太後，在於媽的筆下簡直成了蕩婦。
什麽太後愛護衛，護衛不愛太後，然後太後就和護衛的雙胞胎哥哥睡了之類的離譜劇情，於媽竟然這麽堂而皇之的寫出來了。
要知道鄧太後的生平在史書上課是記載的清清楚楚的。
而後世學界對她的評價，甚至要比對霍光的看法還要統一。
中國曆史上最出色的女政治家之一，“皇後之冠”！
這就是後世史家對鄧太後的蓋棺定論。
畢竟在鄧太後以“女君”之名親政的十六年裏，漢朝不禁成功平定羌亂、剿滅海盜、征服烏桓、鮮卑、南匈奴等外患、使的危機四伏的東漢王朝轉危為安。
在鄧太後臨朝稱製期間，漢朝還重新設立西域副校尉，恢複了對西域的羈縻統治；並將九真郡外的夜郎蠻夷納入版圖，擴張領土1840裏。
時人稱之為“興滅國，繼絕世”。
甚至反觀鄧太後的某些舉措，倒有些穿越者的意思。
首先她在25歲的時候，因為皇帝的暴斃就不得不臨朝聽政了。
並且她在兼通天文、算數的同時，還曾經資助蔡倫改進造紙術。
又特征張衡入朝，研製渾天儀、地動儀等儀器，並且從官方層麵推動天文、曆數、醫學等領域的發展。
同時還注重教育，開拓性地創立男女同校學堂，為女子提供學堂教育。
後來她還專門命朝廷官員矯正文字，推動世界第一部字典《說文解字》問世。
如果說王莽是古代疑似的男性穿越者的話，那麽鄧太後則是疑似的女性穿越者了。
畢竟她的生平放在晉江網上都可以當大女主的模板了，連改都不用改就能直接用！
說不定某些文科女作者想的都未必有她這個古人做得齊全！
從這方麵來說，她這個穿越者倒是要比王莽成功多了。
而和她這位女君相比，除了開國皇帝劉秀之外，東漢大部分皇帝反倒都有些不稱職。
當然，鄧太後也不是十全十美的。
和西漢的呂後一樣，鄧太後的權欲之心也十分重。
自從她臨朝聽政之後，便逐漸將權利都掌握在自己手上，而不是垂拱而治。
軍政大權別說是外戚和權臣了，就連皇帝都沒辦法沾染。
甚至麵對朝臣提出的“還政“要求，她直接選擇用肉體毀滅的手段。
專權、貪權二字用在鄧太後的身上，那是一點都不過分。
……
不過話又說迴來，正是看到了於媽的遭遇，導演楊陽才越發擔心起來。
“高老師，要不咱們稍微改改劇本吧？”
真怪不得楊陽慫，實在是鄧太後和《夢華錄》中皇後劉娥的經曆太像了。
甚至鄧太後還隻是臨朝聽政。
但劉娥可是沿著聽政，攝政，臨朝稱製，登基開國這條路線一步步走下去的。
如果不是宋朝和唐朝的外部環境不一樣，使得劉娥在最後一步卡住了，那麽她估計就是另一個武則天了。
這也是為什麽《夢華錄》這個本子會以“太白晝現，女主昌”這個童謠來開場。
因為劉娥是真得在學武皇，準備當女帝！
而見楊陽這麽一說，身為製片人劉藝菲也忍不住麵露猶豫之色。
就像《班淑傳奇》中鄧太後和護衛哥倆愛來愛去一樣。
《夢華錄》中的皇後劉娥也不是什麽傳統的淑女！
劉娥十多歲就成了一名歌女不說，後來還嫁給了一個叫龔美的銀匠。
然後這名銀匠又貪戀錢財，選擇把老婆劉娥賣給了當時的蜀地指揮使張耆。
也正是因為張耆把劉娥獻給了趙恆，才有了後來的劉皇後！
所以劉藝菲在看了網上對《班淑傳奇》的一些評論，很難不對號入座。
畢竟觀眾罵於媽的評論，簡直可以無縫銜接轉到他們這個項目上！
其實《夢華錄》中夜宴圖裏畫的三個人，就是張耆、龔美和劉娥。
正是因為夜宴圖裏很明顯地記錄了劉娥與龔美之間的關係。
劇中才會有傳言說劉娥在嫁給皇帝趙恆前就已經失貞了。
故此顧千帆才不得不千方百計的要找到夜宴圖進行銷毀，以此保住當朝皇後劉娥的名聲。
(⊙o⊙)…額~說實在的。
如果不是高飛親耳聽高俅說過一些皇室密辛，他其實都不敢相信史書上的這些記載。
畢竟經過多年的發展之後，大宋和漢代開放的風氣已經大不相同了。
要知道在漢朝時，對女子貞潔並沒有那麽看重。
所以漢景帝妻子王皇後能在嫁給平民金王孫為妻並生一女之後，還能再進入東宮服侍太子，並且最後被立為皇後。
當時漢朝的大臣也沒誰說皇後已經失貞，不堪為後！
但是在大宋，基本上女子入宮首先就要求是貞潔處女，否則第一關就過不去！
可現實往往就是比還離譜，曆史也是如此！
據高飛所知，劉娥確確實實是一位“二婚”皇後！
不過即便是如此，也照樣沒有影響她君臨天下十幾年。
可以說相比於鄧太後，以一介歌女之身險些成為女帝的劉娥的經曆更為傳奇。
畢竟鄧太後本就出身世家大族，起點要比劉娥高多了。
念及此處，思量再三的高飛當即果斷的搖了搖頭道：
“不用管別人怎樣，咱們沒必要改。”
“畢竟咱們又沒有像於症那樣顛倒黑白、虛構事實！”
說句老實話，在《夢華錄》裏高飛已經算是個劉娥留麵子了。
要知道劉娥成為宋朝第一個臨朝稱製的女主之後，當初反對她當皇後的重臣下場可都不怎麽好。
比如堪稱“北宋於謙”的名相寇準，最後就是被劉娥一貶再貶，最後在海南島病死的。
而見高飛如此強硬，一旁的劉藝菲頓時忍不住有些擔心問道：
“那觀眾如果像罵《班淑傳奇》那樣說我們呢？”
劉藝菲倒不是害怕挨罵，而是她深知周易影視能有今天的口碑不容易。
所以其實她要比高飛自己更在乎“周易出品”這四個字的含金量。
卻沒想到高飛聞言卻直接幹淨利落道：
“那就和他們對罵就是了！”
“要換做是其他曆史背景，我說不定還怕他們幾分。”
“但是在北宋題材這塊，我讓他們一起上都行！”
見此情形，房間內的眾人先是一愣，隨後竟然莫名的覺得高飛說得有道理。
畢竟自家老板在宋朝這塊的研究，這段時間他們可是親眼見識過的。
而在總局發文表示“不能用個人臆想取代曆史定論”，要嚴防曆史虛無主義的情況之下，影視圈一眾劇組不是在匆匆忙忙的改劇本，就是忙著重新補拍。
唯獨隻有《夢華錄》劇組在高飛一意孤行的堅持之下，選擇頭鐵的繼續拍攝下去……
(本章完)
說句老實話，高飛真不知道桐化哪裏來的自信？
她所謂的懂曆史，無非就是以漢武帝時期的兩大托孤重臣為模板，進行一些臆測改編罷了。
畢竟但凡正常上過曆史課的華夏人，都不難看出來她筆下的那位【神醫傳人+琴棋書畫樣樣精通+謀略過人+貌比潘安+豪富之家】這個疊加了多重光環的才子孟玨，就是漢武帝去世前任命的三大托孤重臣之一的桑弘羊！
隻是讓高飛不了解的是，桐化為什麽要將霍光這種寧可廢帝另立，到死也沒有篡位登基的忠臣寫成奸佞小人。
反倒是桑弘羊這個因為擁立燕王劉旦而被處死的罪臣，在她筆下倒成了癡情才子。
就為了標新立異，所以便能隨意的顛倒黑白，指鼠為鴨嗎？過了吧！
其實這也是桐化最遭人詬病的地方。
雖然學界對曆史上的某些人物、事件大多都有不同的解讀。
但是對於霍光這個曆史人物，國內大部分學者對他的評價都是正麵的。
可以說他是能臣，也可以說他是權臣，但唯獨不能說他是奸臣！
為什麽這麽說呢？
因為身為冠軍侯霍去病的異母弟，霍光幾乎是被漢武帝從小撫養長大的。
不過霍光的脾性卻和他那個光芒耀眼到讓世人刺目的哥哥不同。
雖然他從小是在漢武帝身邊長大，但卻養成了一副小心謹慎的性子。
或許也正是因為他這個性子，才讓他後來的成就不輸於他的那個哥哥。
要知道霍光權勢最盛時，幾乎比曹操都有過之而無不及了。
用一人之下萬人之上來形容他的權勢都有一些勉強。
一生廢立兩帝的履曆，足以讓他的權勢無需任何修飾。
不過也正是因為霍光的行為與殷商伊尹廢太甲事跡相似，故後世權臣廢立皇帝時，往往都被稱作“行伊霍之事”。
故此後世帝王每每聽到這個詞的時候，幾乎都會立刻產生應激反應。
但霍光的悲哀之處就在於，被漢武帝養大的他對漢室太愚忠了。
雖然權利大到可以兩次廢立皇帝，可他卻依舊對劉家忠心耿耿。
結果等霍光死後，被他一手送上皇位並且坐穩江山的漢宣帝，轉眼便將霍氏族滅了。
自此，出了霍光與霍去病這兩位千古英才的霍氏一族，就這樣斷子絕孫，絕戶了。
即便後來漢朝曆代皇帝都承認霍氏一族對大漢有大功，但親手讓功臣絕後也是事實。
從某種程度上而言，霍光的經曆對後世的權臣們都產生了極為深遠的影響。
畢竟一生忠心耿耿，死後卻落的一個滅族的下場，這換了誰都會覺得憋屈！
說實在的，但凡當初漢宣帝給霍家留條活路，留一個希望。
說不定後來曹操代漢自立的決心都不會那麽堅定！
隻是霍光用舉族之人的性命證明了一件事，那就是權臣可以當。
但既想權臣，又想當忠臣，那就隻能不得好死了！
兩相對比之下，曹操恐怕不想代漢自立都不行了。
當然了，霍光是忠是奸，本來隻是史學家的話題。
對於家而言，打著創作自由的旗號進行一些改編其實也不是什麽稀罕事。
但桐化萬不該不知天高地厚的放言說“當今的年輕人太不懂曆史了，我要給大家科普科普”！
因為此言一出，史學家不想較真都不行了。
畢竟這個時候要是再不迴應，那麽史學界的話事人就當真成了桐化了。
所以真不怪那些專家學者過激，實在是桐化戳到別人肺管子了。
說通俗一點，這就相當於一個隻會兩句中文的老外，在中國人麵前說他的中文沒有自己的正宗一樣！
這要是都能忍，那不如幹脆死了算球，反正活著也是浪費空氣。
隻是桐化一時失言不要緊，卻連累了曆史類題材的古裝劇全體都倒黴了！
《雲中歌》被罵的狗血噴頭就不說了，連同期播放的《班淑傳奇》也被觀眾各種挑刺。
即便於媽幾次公開表示，他就是戲說曆史，並不想教育觀眾什麽。
但依舊沒什麽用，照樣被上綱上線的批了一通。
氣得於媽私下裏沒少罵桐化害人不淺。
不過於媽這迴被罵的其實也不冤枉。
因為就像桐化直接汙蔑抹黑霍光一樣，於媽也直接拿真實曆史人物胡亂改編。
比如《班淑傳奇》中的鄧太後，在於媽的筆下簡直成了蕩婦。
什麽太後愛護衛，護衛不愛太後，然後太後就和護衛的雙胞胎哥哥睡了之類的離譜劇情，於媽竟然這麽堂而皇之的寫出來了。
要知道鄧太後的生平在史書上課是記載的清清楚楚的。
而後世學界對她的評價，甚至要比對霍光的看法還要統一。
中國曆史上最出色的女政治家之一，“皇後之冠”！
這就是後世史家對鄧太後的蓋棺定論。
畢竟在鄧太後以“女君”之名親政的十六年裏，漢朝不禁成功平定羌亂、剿滅海盜、征服烏桓、鮮卑、南匈奴等外患、使的危機四伏的東漢王朝轉危為安。
在鄧太後臨朝稱製期間，漢朝還重新設立西域副校尉，恢複了對西域的羈縻統治；並將九真郡外的夜郎蠻夷納入版圖，擴張領土1840裏。
時人稱之為“興滅國，繼絕世”。
甚至反觀鄧太後的某些舉措，倒有些穿越者的意思。
首先她在25歲的時候，因為皇帝的暴斃就不得不臨朝聽政了。
並且她在兼通天文、算數的同時，還曾經資助蔡倫改進造紙術。
又特征張衡入朝，研製渾天儀、地動儀等儀器，並且從官方層麵推動天文、曆數、醫學等領域的發展。
同時還注重教育，開拓性地創立男女同校學堂，為女子提供學堂教育。
後來她還專門命朝廷官員矯正文字，推動世界第一部字典《說文解字》問世。
如果說王莽是古代疑似的男性穿越者的話，那麽鄧太後則是疑似的女性穿越者了。
畢竟她的生平放在晉江網上都可以當大女主的模板了，連改都不用改就能直接用！
說不定某些文科女作者想的都未必有她這個古人做得齊全！
從這方麵來說，她這個穿越者倒是要比王莽成功多了。
而和她這位女君相比，除了開國皇帝劉秀之外，東漢大部分皇帝反倒都有些不稱職。
當然，鄧太後也不是十全十美的。
和西漢的呂後一樣，鄧太後的權欲之心也十分重。
自從她臨朝聽政之後，便逐漸將權利都掌握在自己手上，而不是垂拱而治。
軍政大權別說是外戚和權臣了，就連皇帝都沒辦法沾染。
甚至麵對朝臣提出的“還政“要求，她直接選擇用肉體毀滅的手段。
專權、貪權二字用在鄧太後的身上，那是一點都不過分。
……
不過話又說迴來，正是看到了於媽的遭遇，導演楊陽才越發擔心起來。
“高老師，要不咱們稍微改改劇本吧？”
真怪不得楊陽慫，實在是鄧太後和《夢華錄》中皇後劉娥的經曆太像了。
甚至鄧太後還隻是臨朝聽政。
但劉娥可是沿著聽政，攝政，臨朝稱製，登基開國這條路線一步步走下去的。
如果不是宋朝和唐朝的外部環境不一樣，使得劉娥在最後一步卡住了，那麽她估計就是另一個武則天了。
這也是為什麽《夢華錄》這個本子會以“太白晝現，女主昌”這個童謠來開場。
因為劉娥是真得在學武皇，準備當女帝！
而見楊陽這麽一說，身為製片人劉藝菲也忍不住麵露猶豫之色。
就像《班淑傳奇》中鄧太後和護衛哥倆愛來愛去一樣。
《夢華錄》中的皇後劉娥也不是什麽傳統的淑女！
劉娥十多歲就成了一名歌女不說，後來還嫁給了一個叫龔美的銀匠。
然後這名銀匠又貪戀錢財，選擇把老婆劉娥賣給了當時的蜀地指揮使張耆。
也正是因為張耆把劉娥獻給了趙恆，才有了後來的劉皇後！
所以劉藝菲在看了網上對《班淑傳奇》的一些評論，很難不對號入座。
畢竟觀眾罵於媽的評論，簡直可以無縫銜接轉到他們這個項目上！
其實《夢華錄》中夜宴圖裏畫的三個人，就是張耆、龔美和劉娥。
正是因為夜宴圖裏很明顯地記錄了劉娥與龔美之間的關係。
劇中才會有傳言說劉娥在嫁給皇帝趙恆前就已經失貞了。
故此顧千帆才不得不千方百計的要找到夜宴圖進行銷毀，以此保住當朝皇後劉娥的名聲。
(⊙o⊙)…額~說實在的。
如果不是高飛親耳聽高俅說過一些皇室密辛，他其實都不敢相信史書上的這些記載。
畢竟經過多年的發展之後，大宋和漢代開放的風氣已經大不相同了。
要知道在漢朝時，對女子貞潔並沒有那麽看重。
所以漢景帝妻子王皇後能在嫁給平民金王孫為妻並生一女之後，還能再進入東宮服侍太子，並且最後被立為皇後。
當時漢朝的大臣也沒誰說皇後已經失貞，不堪為後！
但是在大宋，基本上女子入宮首先就要求是貞潔處女，否則第一關就過不去！
可現實往往就是比還離譜，曆史也是如此！
據高飛所知，劉娥確確實實是一位“二婚”皇後！
不過即便是如此，也照樣沒有影響她君臨天下十幾年。
可以說相比於鄧太後，以一介歌女之身險些成為女帝的劉娥的經曆更為傳奇。
畢竟鄧太後本就出身世家大族，起點要比劉娥高多了。
念及此處，思量再三的高飛當即果斷的搖了搖頭道：
“不用管別人怎樣，咱們沒必要改。”
“畢竟咱們又沒有像於症那樣顛倒黑白、虛構事實！”
說句老實話，在《夢華錄》裏高飛已經算是個劉娥留麵子了。
要知道劉娥成為宋朝第一個臨朝稱製的女主之後，當初反對她當皇後的重臣下場可都不怎麽好。
比如堪稱“北宋於謙”的名相寇準，最後就是被劉娥一貶再貶，最後在海南島病死的。
而見高飛如此強硬，一旁的劉藝菲頓時忍不住有些擔心問道：
“那觀眾如果像罵《班淑傳奇》那樣說我們呢？”
劉藝菲倒不是害怕挨罵，而是她深知周易影視能有今天的口碑不容易。
所以其實她要比高飛自己更在乎“周易出品”這四個字的含金量。
卻沒想到高飛聞言卻直接幹淨利落道：
“那就和他們對罵就是了！”
“要換做是其他曆史背景，我說不定還怕他們幾分。”
“但是在北宋題材這塊，我讓他們一起上都行！”
見此情形，房間內的眾人先是一愣，隨後竟然莫名的覺得高飛說得有道理。
畢竟自家老板在宋朝這塊的研究，這段時間他們可是親眼見識過的。
而在總局發文表示“不能用個人臆想取代曆史定論”，要嚴防曆史虛無主義的情況之下，影視圈一眾劇組不是在匆匆忙忙的改劇本，就是忙著重新補拍。
唯獨隻有《夢華錄》劇組在高飛一意孤行的堅持之下，選擇頭鐵的繼續拍攝下去……
(本章完)