秋風蕭瑟，滿眼枯黃之景。哪怕剛添了冬意，也涼不掉王鏊王大人火熱的心潮。</p>
從東宮出來後，他始終難以平複心情。</p>
相比起來，吳寬都平靜的多。</p>
“……學宮之事，濟之你要慎重。原本醫學宮若能成，教出幾個大夫倒也是利國利民之舉。可老夫看濟之的勢頭，是要把這天下的雜學都要囊括其中……這怕是有些不妥，”吳寬老先生對太子還是有些芥蒂，</p>
他始終不認為，一個有著仁厚、孝順這樣美德的太子，應該有那日那樣一個表現和舉動。</p>
太子七歲稚齡，便對批評、糾正之語反應的如此激烈，</p>
往後年歲漸長，地位日重，甚至登基為帝，到那個時候他還會聽誰的？</p>
今日王鏊過來和他說了一大通什麽‘要為天下不讀書的人創辦一座學宮’之事，其中好處不言而喻。</p>
太子之智也在其中彰顯。</p>
但是吳寬想到那日在乾清宮，又想到今日王鏊的講述……這些都表現出太子是個思維很獨特，或者幹脆說是比較奇怪的人。</p>
想法奇怪、還聽不進批評……長此以往，不知道要把國家折騰成什麽樣子！</p>
客觀來說，吳寬能有這番思慮也算是聰明且有點遠見的人了。</p>
國家還真會被朱厚照給一頓‘折騰’。</p>
王鏊呢，</p>
本來是抱著為殿下當‘說客’來的，極力說了這學宮對大明朝未來的積極影響。卻沒想到得來一句吳寬得‘慎重’。</p>
“吳大人，下官不解，朝廷出錢、出人，為天下窮苦之人覓得一個謀生的手藝，這其中哪裏需要慎重考慮？！”</p>
一間堂屋，吳寬坐主位，</p>
王鏊列在側位。</p>
桌椅簡潔，隻有一杯茶水冒出彎彎蒸汽。</p>
吳寬端起來抿了一口，又瞧了瞧急切得王鏊。</p>
“太子之智尚能稱奇，不過三代以來，有大智慧的先賢無數，術業有專攻這話也早已有之，難道就沒有人想過同樣得事嘛？依老夫所見倒也未必。然，為何至今此事未成，濟之考慮過沒有？”</p>
王鏊也是心高氣傲之人，這事兒他左思右想不明白，“請吳大人賜教。”</p>
“漢代罷黜百家、獨尊儒術，本朝對儒生之優待更甚以往。如今濟之要做得，那是大興天下之雜學。就以這教官員為官之道來說，若學宮之中設了‘為官學’，便是叫中了第的進士再去進學，那麽豈不是說聖學無用，亦或者雜學在前，聖學在後？”</p>
王鏊心中稱奇：所以就要派些沒有為官經驗的去？這不是置百姓於不顧？</p>
吳寬還在說，“再有農學，民間百姓得種田之法，那是父傳子、子傳孫，代代相傳，生生不息。哪裏需要什麽教種田得老師？”</p>
說起來，這吳寬也是有才能的博學之士，</p>
邏輯清楚，思維敏捷，</p>
這窮苦百姓的事，倒是叫王鏊也一時難辨。</p>
吳寬捋了捋胡子，“這最為要緊的。是教出來的學生怎麽辦。若是朝廷不能為他們安排好的去處，那麽學宮無用，此事必然虎頭蛇尾，既然虎頭蛇尾，不如不辦。若朝廷為他們安排了好的去處，那……雜學既然得利，天下又會有誰會再十年寒窗，苦熬科舉？到那時豈不是我朝要罷黜儒術，獨尊雜學？！”</p>
“太子畢竟年幼。所謀之法，看似能去除積弊，實則難以施行。醫、農暫且不提，朝廷可不必簡派學子為官。可教兵法則不同，這些人朝廷必得安排去處，否則放眼望去全是散落在野，熟讀兵書的將軍，那還了得？可若是安排，那便是朝廷之官，這是開了不用科舉就可為官之先例，濟之可想過其牽涉之廣？”</p>
估摸著天下的學子該受不了了。</p>
雖然他們說的是為國的大義，但真要搶了他們為官的大利，那可是要出大麻煩的。</p>
“照吳大人所言，朝廷是空有利民之法，卻隻能考慮著牽涉之廣而徒然憂懼，那百姓所受的苦難呢？”王大人拳頭開始握緊。</p>
“朝堂亂了，士子亂了，百姓難道不會受苦？”</p>
王鏊有些火氣，他又想起來那天太子和吳寬的辯論，太子怎麽說的？</p>
你們這些讀聖人之書的，說的都是為國為民，可真碰到了一件為百姓的好事，卻又正義凜然的找了個理由不去做了！</p>
上次是東宮重於小民，這次呢？是影響太大，牽涉太廣！</p>
總歸就是讓百姓再苦上一陣子！</p>
現在學宮之計，多少能為一些百姓謀利，但是又不能做！</p>
吳寬還在繼續，“治國之道，富民為始。太子領悟到百姓無錢醫病便想了‘富民之道’，這原也沒錯。不過富民之要，在於節儉。首要的還是朝廷、皇上養成並倡導節儉之風。這是千古以來的道理，濟之想憑借‘為百姓謀求生之技藝’而就此改變，怕是困難重重。”</p>
吳寬自己也在想：太子聰慧、仁厚，那日在東暖閣雖有些不快，不過事後觀太子言行，確實當得起這些品德，可見太子是塊難得的‘璞玉’。</p>
隻是思路不正，總想奇招，若不細加凋琢，浪費了一身才能不說，怕是也容易將國家引入歧途。</p>
</p>
好在太子年幼，如今尚不足八歲。日後隻要稟明陛下，以聖人之道糾正太子的所思，以忠孝之德規範太子所行，</p>
想來一個仁德天子總歸是可以期冀的。</p>
“吳大人，若太子殿下，執意推行此法呢？”王鏊憋著一口濁氣問道。</p>
吳寬正色，朝皇宮的方向拱了拱手：“利於國愛之，害於國惡之。到那時，我必定上疏反對，仗義執言，請求陛下約束太子之言行，以安天下之民心！”</p>
“那若是利於民呢？”</p>
“濟之此言差矣，既害於國又怎會利於民？”</p>
王鏊心說，你說服我容易，可你不一定吵得過太子。</p>
一個是皇上的老師，</p>
一個是皇上的兒子，</p>
竟陰差陽錯的，弄出如此大的分歧。</p>
在吳寬看來，這幾日王鏊是有些湖塗勁，但本質上他也認同王鏊是個才德兼備的君子。尤其考慮到太子似乎還算信任他的話。</p>
吳寬也不恥於求人，“濟之，我思來想去，總是覺得東宮之變，是憂非喜。將來東宮登基，必有新、怪之法層出不窮，朝中有心之輩也會專此投機，爭相進獻各類‘掃除積弊’之招。可大國之治，非同小可，熙寧變法的得失，俱在濟之心中。這一點，不可不察啊。”</p>
“此外，濟之平日裏也要對太子的言行多加管教，務使太子殿下有當今天子之德，虛懷若穀，聽聞納諫。這樣，朝堂能穩，社稷能穩，天下亦必安寧祥和。”</p>
王鏊知道今日是白來了，其他的話他也不好說，隻能拱拱手，搖了搖頭歎息，“殿下一時英主，豈是幾句道理就可以管教得住的？”</p>
這樣看來，太子與吳寬，怕是又得起一番波折。</p>
對於朱厚照來說，他自己也知道王朝中期的改革通常失敗概率較大，因為既得利益者力量強大，但若什麽都不動，當個弘治第二？那穿越還有何意義。</p>
從東宮出來後，他始終難以平複心情。</p>
相比起來，吳寬都平靜的多。</p>
“……學宮之事，濟之你要慎重。原本醫學宮若能成，教出幾個大夫倒也是利國利民之舉。可老夫看濟之的勢頭，是要把這天下的雜學都要囊括其中……這怕是有些不妥，”吳寬老先生對太子還是有些芥蒂，</p>
他始終不認為，一個有著仁厚、孝順這樣美德的太子，應該有那日那樣一個表現和舉動。</p>
太子七歲稚齡，便對批評、糾正之語反應的如此激烈，</p>
往後年歲漸長，地位日重，甚至登基為帝，到那個時候他還會聽誰的？</p>
今日王鏊過來和他說了一大通什麽‘要為天下不讀書的人創辦一座學宮’之事，其中好處不言而喻。</p>
太子之智也在其中彰顯。</p>
但是吳寬想到那日在乾清宮，又想到今日王鏊的講述……這些都表現出太子是個思維很獨特，或者幹脆說是比較奇怪的人。</p>
想法奇怪、還聽不進批評……長此以往，不知道要把國家折騰成什麽樣子！</p>
客觀來說，吳寬能有這番思慮也算是聰明且有點遠見的人了。</p>
國家還真會被朱厚照給一頓‘折騰’。</p>
王鏊呢，</p>
本來是抱著為殿下當‘說客’來的，極力說了這學宮對大明朝未來的積極影響。卻沒想到得來一句吳寬得‘慎重’。</p>
“吳大人，下官不解，朝廷出錢、出人，為天下窮苦之人覓得一個謀生的手藝，這其中哪裏需要慎重考慮？！”</p>
一間堂屋，吳寬坐主位，</p>
王鏊列在側位。</p>
桌椅簡潔，隻有一杯茶水冒出彎彎蒸汽。</p>
吳寬端起來抿了一口，又瞧了瞧急切得王鏊。</p>
“太子之智尚能稱奇，不過三代以來，有大智慧的先賢無數，術業有專攻這話也早已有之，難道就沒有人想過同樣得事嘛？依老夫所見倒也未必。然，為何至今此事未成，濟之考慮過沒有？”</p>
王鏊也是心高氣傲之人，這事兒他左思右想不明白，“請吳大人賜教。”</p>
“漢代罷黜百家、獨尊儒術，本朝對儒生之優待更甚以往。如今濟之要做得，那是大興天下之雜學。就以這教官員為官之道來說，若學宮之中設了‘為官學’，便是叫中了第的進士再去進學，那麽豈不是說聖學無用，亦或者雜學在前，聖學在後？”</p>
王鏊心中稱奇：所以就要派些沒有為官經驗的去？這不是置百姓於不顧？</p>
吳寬還在說，“再有農學，民間百姓得種田之法，那是父傳子、子傳孫，代代相傳，生生不息。哪裏需要什麽教種田得老師？”</p>
說起來，這吳寬也是有才能的博學之士，</p>
邏輯清楚，思維敏捷，</p>
這窮苦百姓的事，倒是叫王鏊也一時難辨。</p>
吳寬捋了捋胡子，“這最為要緊的。是教出來的學生怎麽辦。若是朝廷不能為他們安排好的去處，那麽學宮無用，此事必然虎頭蛇尾，既然虎頭蛇尾，不如不辦。若朝廷為他們安排了好的去處，那……雜學既然得利，天下又會有誰會再十年寒窗，苦熬科舉？到那時豈不是我朝要罷黜儒術，獨尊雜學？！”</p>
“太子畢竟年幼。所謀之法，看似能去除積弊，實則難以施行。醫、農暫且不提，朝廷可不必簡派學子為官。可教兵法則不同，這些人朝廷必得安排去處，否則放眼望去全是散落在野，熟讀兵書的將軍，那還了得？可若是安排，那便是朝廷之官，這是開了不用科舉就可為官之先例，濟之可想過其牽涉之廣？”</p>
估摸著天下的學子該受不了了。</p>
雖然他們說的是為國的大義，但真要搶了他們為官的大利，那可是要出大麻煩的。</p>
“照吳大人所言，朝廷是空有利民之法，卻隻能考慮著牽涉之廣而徒然憂懼，那百姓所受的苦難呢？”王大人拳頭開始握緊。</p>
“朝堂亂了，士子亂了，百姓難道不會受苦？”</p>
王鏊有些火氣，他又想起來那天太子和吳寬的辯論，太子怎麽說的？</p>
你們這些讀聖人之書的，說的都是為國為民，可真碰到了一件為百姓的好事，卻又正義凜然的找了個理由不去做了！</p>
上次是東宮重於小民，這次呢？是影響太大，牽涉太廣！</p>
總歸就是讓百姓再苦上一陣子！</p>
現在學宮之計，多少能為一些百姓謀利，但是又不能做！</p>
吳寬還在繼續，“治國之道，富民為始。太子領悟到百姓無錢醫病便想了‘富民之道’，這原也沒錯。不過富民之要，在於節儉。首要的還是朝廷、皇上養成並倡導節儉之風。這是千古以來的道理，濟之想憑借‘為百姓謀求生之技藝’而就此改變，怕是困難重重。”</p>
吳寬自己也在想：太子聰慧、仁厚，那日在東暖閣雖有些不快，不過事後觀太子言行，確實當得起這些品德，可見太子是塊難得的‘璞玉’。</p>
隻是思路不正，總想奇招，若不細加凋琢，浪費了一身才能不說，怕是也容易將國家引入歧途。</p>
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好在太子年幼，如今尚不足八歲。日後隻要稟明陛下，以聖人之道糾正太子的所思，以忠孝之德規範太子所行，</p>
想來一個仁德天子總歸是可以期冀的。</p>
“吳大人，若太子殿下，執意推行此法呢？”王鏊憋著一口濁氣問道。</p>
吳寬正色，朝皇宮的方向拱了拱手：“利於國愛之，害於國惡之。到那時，我必定上疏反對，仗義執言，請求陛下約束太子之言行，以安天下之民心！”</p>
“那若是利於民呢？”</p>
“濟之此言差矣，既害於國又怎會利於民？”</p>
王鏊心說，你說服我容易，可你不一定吵得過太子。</p>
一個是皇上的老師，</p>
一個是皇上的兒子，</p>
竟陰差陽錯的，弄出如此大的分歧。</p>
在吳寬看來，這幾日王鏊是有些湖塗勁，但本質上他也認同王鏊是個才德兼備的君子。尤其考慮到太子似乎還算信任他的話。</p>
吳寬也不恥於求人，“濟之，我思來想去，總是覺得東宮之變，是憂非喜。將來東宮登基，必有新、怪之法層出不窮，朝中有心之輩也會專此投機，爭相進獻各類‘掃除積弊’之招。可大國之治，非同小可，熙寧變法的得失，俱在濟之心中。這一點，不可不察啊。”</p>
“此外，濟之平日裏也要對太子的言行多加管教，務使太子殿下有當今天子之德，虛懷若穀，聽聞納諫。這樣，朝堂能穩，社稷能穩，天下亦必安寧祥和。”</p>
王鏊知道今日是白來了，其他的話他也不好說，隻能拱拱手，搖了搖頭歎息，“殿下一時英主，豈是幾句道理就可以管教得住的？”</p>
這樣看來，太子與吳寬，怕是又得起一番波折。</p>
對於朱厚照來說，他自己也知道王朝中期的改革通常失敗概率較大，因為既得利益者力量強大，但若什麽都不動，當個弘治第二？那穿越還有何意義。</p>