腹語人接著怨道：“真是正角不急，太監急。日頭都上三竿了，你們說的不累，把我餓的慌。”說完打了一響餓嗝。壇下群雄看熱鬧看的起勁，本不覺得餓，現在一聽，嘴裏酸了起來。再見壇上有身份的人物都在不停喝茶，壇下的心中不免叫罵，嘴上不說，臉上卻抱怨起來。腹語人又謾罵道：“煞你娘的，不就爭一間破廟住持麽？何必弄得從小一起長大的師兄弟手足相殘，讓旁人看笑話。”這國罵一出口，就知他不是福建人。各地人罵娘各有不同，四川人是“你奶奶的雄”浙江人是“你個娘西皮”……那人大概半道學了福建髒話，這時現罵出來，音發不準，所有人聽得笑出聲。忘心和忘歸卻是心有觸動：他們加上忘悲，出身富貴，骨子裏看不起忘塵。但轉而追想，忘塵雖然把南少林寺帶的不成樣，師兄弟情意看得還是很重。再迴想年幼時，腦子裏沒有窮富之分，他們都是整天追在忘塵屁股後麵玩的開心。耳聽腹語人罵道：“想奪方丈，又想人人都服你，你當別人都是白癡麽？”曹公公尖聲道：“何方高人藏頭縮尾，何不敢出來討教？效顰學步，未免可笑。”他躲在暗處氣念結，現在輪到他沉不住氣了。腹語人用自己的驢嗓學著尖聲道：“剛才有三個娘們在，我不好意思說。我就是縮頭烏龜，可你連頭都沒的縮啊，你個沒種的‘斷腸人’，沒資格和我說話。”場中人人忍俊不禁，隻是礙著太監也算是官，誰也不敢露出半點笑容，苦苦忍住。曹公公的臉氣的發青，被他粉白的臉皮蓋住，旁人都沒瞧出。
忘心不知那人身在何處，虛空行禮道：“施主對我少林有何不滿，請出來當麵對質。若是我少林弟子，隻要你佛法、武功合寺第一，方丈由你來做，也未嚐不可。”腹語人迴道：“是選住持還是選犬大王？”“哼，在自己地盤上撒尿做了犬大王，又立刻認了主人，你們到底是野犬還是鷹犬？”“你口口聲聲談孝道，卻奉個閹人當主人，全寺都去當太監吧。”……就是涵養再好的佛門弟子也受不了這樣的辱罵，南少林寺中不乏市井出身的罵街高手，克業怒罵開來：“死烏龜，爛王八，煞你娘的，你奶奶的雄，下麵一個丸子的……”一個有用的字也不說，直接髒話連篇，順便糾正了用福建話國罵的發音。腹語人被罵的不出聲了，寺裏人心樂道：“嘿嘿，真是髒人自有髒人治。”大感快意，竟無人去阻止，莊嚴的法壇成了罵街場所。
克勤突然之間戾氣大作，指著正罵得盡興的克業，怒喝道：“住口！你這樣的人也想當方丈。把我師父放出來！”說完，虎爪手中一式“虎入羊群”撲向克業。邊出招邊說道：“你忘了是誰把你領進少林的？忘恩負義的東西！”原來克業是忘字輩收的第一個弟子，他原是酒肆裏的小酒保，忘塵見他根骨好，領進南少林寺。克業卻不思習武，鑽營到了忘心門下。寺裏人隻道克勤關心忘塵的安危，想奪住持之位來解救師父。都心歎隻怕克勤是以卵擊石，木已成舟的事，搏不出半點機會。其實克勤是氣不過克業忘本，用酒肆裏練就的罵人功夫幫忘心這幫富貴人說話。
克勤使的是虎爪手，克業便使龍爪手還擊。虎爪手五指可微曲、可平直，純粹為了傷人，勁道專是剛猛一路。龍爪手五指定要成勾抓取傷敵，迅捷剛猛中帶點靈氣。克勤五指伸得筆直，勁道淩厲，“虎入羊群”兩手十指向克業腦袋合掃。克業雙手兩邊一擋，左手全力擋下克勤右手的勁力，右手卻隻卸掉克勤左手大半勁力後就開始搶爪對方麵門。這龍虎之鬥，求的是狠辣傷敵，若雙手都去防禦就會落了下風。兩人都是單手防禦，單手出爪。同門之技，相互之間套路熟悉，都在等對方攻來招數中現出破綻，又要守的這一手不讓對方有機可乘。
克業天資較高，為人雖然逢迎，習武卻帶點傲氣，學的是帶靈猛、吉瑞之氣的龍爪手，他又能將龍爪手使得像自己性子一樣隱晦，想找到必勝的破綻一蹴而就。克勤的武功在寺中不算一流，剛猛的虎爪手在能決勝負的地方又使的有些猶豫。兩人各自躑躅，鬥到二十餘招後，出手速度竟都放緩了。這不是一場一流高手的打鬥，可壇中能算一流的卻也不上十人，人人都是看熱鬧，見他們出手變慢，料想是同門相鬥，不至性命相搏。壇下群雄都為二人鼓勁，盼著早點分出勝負，不要越鬥越慢才好，一時倒忘了暗中說話人的存在，都以為那人也在聚神觀看、無暇叫嚷。
龍是人臆想出來，兇猛又祥瑞的天物，所化出來的爪法未免無根無據、似是而非，反之又有不可揣測的一麵，讓敵人拿捏不到變化的特點。虎是百獸之王，真有其物，所演化出的爪法有根有據，特點畢露，反之則有些失於呆板，難於靈巧變化。兩種爪法的特點全在習練者靠修為和悟性避弱就強，靈活運用了。兩人鬥到五十招開外，克勤右手一招“虎出平陽”撲擊克業腹部，克業左手一招“龍躍淺灘”騰擊克勤胸部。克業見克勤左手橫在胸前，他出招的左手虛升，隻三分力道打在克勤防禦的左手上，繼續向上七分力和克勤下撲的右手相擊，這樣左手既攻擊又防禦，雖然吃痛，右手卻得出空隙，也是一招“龍躍淺灘”再騰擊克勤胸部。隻聽“嗤”的衣裳裂開聲，克勤胸前僧衣被撕去一塊，露出長長五條血痕，鮮血淋漓而下，若不是克勤及時閃後，非重傷不可。眾人一陣驚愕：“同門性命相鬥。”隨即大聲喝彩起來：“好啊！就是這樣才過癮！”暗中腹語人驢鳴聲蓋眾人，猛地也為克業喝彩道：“好一招抓奶龍爪手！”
忘心糾正道：“施主說錯了，這招叫‘龍躍淺灘’。另一招叫‘虎出平陽’，係出同理，都是壓抑已久後瞬息爆發，勇猛異常！”腹語人不予理會，尤自叫道：“這兩招是龍爪手中的‘學猴撈月’和‘學猴偷桃’吧，真是維妙維俏啊。”忘心也是連連糾正：“大錯，特錯，是‘雙龍搶珠’和‘躍門是龍’。”腹語人越說越上勁，在原本大聲的基礎上又提高了音調：“啊！這招我猜中啦，叫‘觀音坐蓮’！”“沒料到克業大師也是風月場中的老手，活學活用，佩服！佩服！”
壇下群雄一怔後，全體轟笑出聲，不絕於耳。他們大多四海飄零，沒有娶妻生子，寂寞難耐時自是妓院中的常客，對於床地中事也常相互調侃、戲謔，即使再粗鄙之徒也能把這種事說的文雅，這‘觀音坐蓮’既是房中術語的雅稱，春宮圖裏更有詳細記載。群雄耳聽腹語人又將克業龍爪手的姿勢說成：“老樹盤根”、“老漢推車”……種種肉麻無恥，新穎的姿勢，有的近乎匪夷所思。可當眾人隨言而看，再想到自己在床地間的動作，一分像也看成了十分。這個克業倒被說成了嫖中聖手一般，現場教學，讓別人觀摩、學習。
懵懂的小和尚不知道群雄在笑些什麽，懂事的和尚不敢笑出聲，個個歪曲著麵容、眼神，清心呆若木雞，良久後，他自我意會著這些招式，思潮彭湃：“說不定密宗那些圖的武功真的存在。”“沒想到這種事情也有這麽多的花樣，花樣又可以說成成語。”“迴房後要到夢裏好好嚐試一下……”
克業聽眾人笑得猥瑣放蕩，雖猜不透，也料定不是好話，本想聽耳不聞，速戰速決。可是壇下群雄竟開始相互大說葷話，最後克業竟也覺得自己出招姿勢真是猥褻不堪入目，他心智漸感不支，龍氣生威的龍爪手變的軟綿萎靡，招式變形，處了下風。腹語人見狀，故作可惜體貼道：“可憐克業大師為了在妓院中習武學肢勢，弄壞了身體，中氣、後勁不足了。大師，為了蒼生，要保重啊！”
壇上克守眼見師兄情勢不妙，耳聽暗處腹語人大放獗詞蕩語，說得南少林寺好像接客的妓寨。他怒不可遏，一聲爆喝：“住口！”運用上了內功心法“金剛獅子吼”，壇中內力不高者立感頭腦一暈，普通人更是險些摔倒。人人麵上變色，忘了作聲。壇中忘心、忘歸、希施等高手也是心中一凜：“忘悲技冠全寺，他教出來的弟子也
是出藍之青。”
這腹語之術，相傳有個和尚內功高明，心卻不在佛門，和其他和尚一起念經時，心裏想的、念的卻是外麵的花花世界。一天群僧頌經時，堂上有人突兀一聲大喊：“昨晚的狗肉真香啊！”僧人相顧錯愕，卻找不到說話之人，那個和尚也是心中驚悚：“自己心裏念叨的怎麽發出聲音？”這個和尚發現自己有此異能後，竟上癮成癖，日夜作弄他人。終於有一日被一個內功更高之人破了功，成了殘廢。腹語之術的法門卻傳了下來，可法門在那擺著，學成的沒幾個，原來這腹語之術看的是人的體質，和天分、努力沒半點關係。克守便是想用內功破術，見毫無異動，心中吃了一驚：“這暗中腹語之人內功比自己要高。”成名的高手都坐在壇上，他向身邊一個個看去，一個寺外和尚引起他的注意。
這個和尚一個字就能形容，肥。福建名刹的高僧養尊處優，肥並不奇怪，卻也沒見過這麽肥的，連腦後都堆滿了一顫一顫的肥肉。要將上好的靠背椅四周扶手鋸了，當成板凳才能坐下，屁股還有一半留在外麵。不會武功的和尚受了“金剛獅子吼”，麵色仍是如常，抓完發癢的屁股又去摳腳指甲縫裏的汙垢。克守起疑，正要過去盤問，壇下卻傳來尖叫聲。一個年輕人小聲嘲笑克業出的一招“盤龍出海”，將其稱之為“臘腸入深喉”。年輕人想起自己逛窯子時有過的某個淫蕩夜晚，忍不住留下口水，猥瑣的竊笑著。曹公公嘴角一獰，欺到年輕人跟前，硬生生的將年輕人的嘴巴撕開。年輕人慘叫一聲，嘴部一直下血，痛的在地上打滾。群雄見曹公公暴起傷人，手法殘忍，無不駭懼，麵部扭曲得各色各樣，再也不敢出言嘲笑克業出招的肢勢了。
曹公公一伸腿，如踢蹴球般向年輕人胯下踢去，眼見年輕人就要成個假男人。一根禪杖從高空以雷霆萬軍之勢倒撞向曹公公，迫得曹公公連退三步，這根禪杖釘入年輕人大腿中間，年輕人嚇得小便失禁，雙手捂著下體，暈死過去。又見一條灰影如巨龍般串向克業，左手一招龍爪手中的“猛龍翻江”壓住克業兩隻手腕，又似猛虎下山，右手一招虎爪手中的一式“爭食日月”逼開克勤。轉瞬之後，躍上壇來，睥睨八方，傲視全場。
眾人還未迴過神，板凳上的肥和尚肉顫顫的站起來，手上鼓掌，嘴裏抱怨道：“丫的金八，你真是會裝，現在才來。”官話說的比南方人都標準清楚。清心心上也是一股激流衝向腦袋：“這才是舅舅嘴裏說的南少林寺的住持！”一直以來想見到的一個場景終於出現在清心眼前。
忘心不知那人身在何處，虛空行禮道：“施主對我少林有何不滿，請出來當麵對質。若是我少林弟子，隻要你佛法、武功合寺第一，方丈由你來做，也未嚐不可。”腹語人迴道：“是選住持還是選犬大王？”“哼，在自己地盤上撒尿做了犬大王，又立刻認了主人，你們到底是野犬還是鷹犬？”“你口口聲聲談孝道，卻奉個閹人當主人，全寺都去當太監吧。”……就是涵養再好的佛門弟子也受不了這樣的辱罵，南少林寺中不乏市井出身的罵街高手，克業怒罵開來：“死烏龜，爛王八，煞你娘的，你奶奶的雄，下麵一個丸子的……”一個有用的字也不說，直接髒話連篇，順便糾正了用福建話國罵的發音。腹語人被罵的不出聲了，寺裏人心樂道：“嘿嘿，真是髒人自有髒人治。”大感快意，竟無人去阻止，莊嚴的法壇成了罵街場所。
克勤突然之間戾氣大作，指著正罵得盡興的克業，怒喝道：“住口！你這樣的人也想當方丈。把我師父放出來！”說完，虎爪手中一式“虎入羊群”撲向克業。邊出招邊說道：“你忘了是誰把你領進少林的？忘恩負義的東西！”原來克業是忘字輩收的第一個弟子，他原是酒肆裏的小酒保，忘塵見他根骨好，領進南少林寺。克業卻不思習武，鑽營到了忘心門下。寺裏人隻道克勤關心忘塵的安危，想奪住持之位來解救師父。都心歎隻怕克勤是以卵擊石，木已成舟的事，搏不出半點機會。其實克勤是氣不過克業忘本，用酒肆裏練就的罵人功夫幫忘心這幫富貴人說話。
克勤使的是虎爪手，克業便使龍爪手還擊。虎爪手五指可微曲、可平直，純粹為了傷人，勁道專是剛猛一路。龍爪手五指定要成勾抓取傷敵，迅捷剛猛中帶點靈氣。克勤五指伸得筆直，勁道淩厲，“虎入羊群”兩手十指向克業腦袋合掃。克業雙手兩邊一擋，左手全力擋下克勤右手的勁力，右手卻隻卸掉克勤左手大半勁力後就開始搶爪對方麵門。這龍虎之鬥，求的是狠辣傷敵，若雙手都去防禦就會落了下風。兩人都是單手防禦，單手出爪。同門之技，相互之間套路熟悉，都在等對方攻來招數中現出破綻，又要守的這一手不讓對方有機可乘。
克業天資較高，為人雖然逢迎，習武卻帶點傲氣，學的是帶靈猛、吉瑞之氣的龍爪手，他又能將龍爪手使得像自己性子一樣隱晦，想找到必勝的破綻一蹴而就。克勤的武功在寺中不算一流，剛猛的虎爪手在能決勝負的地方又使的有些猶豫。兩人各自躑躅，鬥到二十餘招後，出手速度竟都放緩了。這不是一場一流高手的打鬥，可壇中能算一流的卻也不上十人，人人都是看熱鬧，見他們出手變慢，料想是同門相鬥，不至性命相搏。壇下群雄都為二人鼓勁，盼著早點分出勝負，不要越鬥越慢才好，一時倒忘了暗中說話人的存在，都以為那人也在聚神觀看、無暇叫嚷。
龍是人臆想出來，兇猛又祥瑞的天物，所化出來的爪法未免無根無據、似是而非，反之又有不可揣測的一麵，讓敵人拿捏不到變化的特點。虎是百獸之王，真有其物，所演化出的爪法有根有據，特點畢露，反之則有些失於呆板，難於靈巧變化。兩種爪法的特點全在習練者靠修為和悟性避弱就強，靈活運用了。兩人鬥到五十招開外，克勤右手一招“虎出平陽”撲擊克業腹部，克業左手一招“龍躍淺灘”騰擊克勤胸部。克業見克勤左手橫在胸前，他出招的左手虛升，隻三分力道打在克勤防禦的左手上，繼續向上七分力和克勤下撲的右手相擊，這樣左手既攻擊又防禦，雖然吃痛，右手卻得出空隙，也是一招“龍躍淺灘”再騰擊克勤胸部。隻聽“嗤”的衣裳裂開聲，克勤胸前僧衣被撕去一塊，露出長長五條血痕，鮮血淋漓而下，若不是克勤及時閃後，非重傷不可。眾人一陣驚愕：“同門性命相鬥。”隨即大聲喝彩起來：“好啊！就是這樣才過癮！”暗中腹語人驢鳴聲蓋眾人，猛地也為克業喝彩道：“好一招抓奶龍爪手！”
忘心糾正道：“施主說錯了，這招叫‘龍躍淺灘’。另一招叫‘虎出平陽’，係出同理，都是壓抑已久後瞬息爆發，勇猛異常！”腹語人不予理會，尤自叫道：“這兩招是龍爪手中的‘學猴撈月’和‘學猴偷桃’吧，真是維妙維俏啊。”忘心也是連連糾正：“大錯，特錯，是‘雙龍搶珠’和‘躍門是龍’。”腹語人越說越上勁，在原本大聲的基礎上又提高了音調：“啊！這招我猜中啦，叫‘觀音坐蓮’！”“沒料到克業大師也是風月場中的老手，活學活用，佩服！佩服！”
壇下群雄一怔後，全體轟笑出聲，不絕於耳。他們大多四海飄零，沒有娶妻生子，寂寞難耐時自是妓院中的常客，對於床地中事也常相互調侃、戲謔，即使再粗鄙之徒也能把這種事說的文雅，這‘觀音坐蓮’既是房中術語的雅稱，春宮圖裏更有詳細記載。群雄耳聽腹語人又將克業龍爪手的姿勢說成：“老樹盤根”、“老漢推車”……種種肉麻無恥，新穎的姿勢，有的近乎匪夷所思。可當眾人隨言而看，再想到自己在床地間的動作，一分像也看成了十分。這個克業倒被說成了嫖中聖手一般，現場教學，讓別人觀摩、學習。
懵懂的小和尚不知道群雄在笑些什麽，懂事的和尚不敢笑出聲，個個歪曲著麵容、眼神，清心呆若木雞，良久後，他自我意會著這些招式，思潮彭湃：“說不定密宗那些圖的武功真的存在。”“沒想到這種事情也有這麽多的花樣，花樣又可以說成成語。”“迴房後要到夢裏好好嚐試一下……”
克業聽眾人笑得猥瑣放蕩，雖猜不透，也料定不是好話，本想聽耳不聞，速戰速決。可是壇下群雄竟開始相互大說葷話，最後克業竟也覺得自己出招姿勢真是猥褻不堪入目，他心智漸感不支，龍氣生威的龍爪手變的軟綿萎靡，招式變形，處了下風。腹語人見狀，故作可惜體貼道：“可憐克業大師為了在妓院中習武學肢勢，弄壞了身體，中氣、後勁不足了。大師，為了蒼生，要保重啊！”
壇上克守眼見師兄情勢不妙，耳聽暗處腹語人大放獗詞蕩語，說得南少林寺好像接客的妓寨。他怒不可遏，一聲爆喝：“住口！”運用上了內功心法“金剛獅子吼”，壇中內力不高者立感頭腦一暈，普通人更是險些摔倒。人人麵上變色，忘了作聲。壇中忘心、忘歸、希施等高手也是心中一凜：“忘悲技冠全寺，他教出來的弟子也
是出藍之青。”
這腹語之術，相傳有個和尚內功高明，心卻不在佛門，和其他和尚一起念經時，心裏想的、念的卻是外麵的花花世界。一天群僧頌經時，堂上有人突兀一聲大喊：“昨晚的狗肉真香啊！”僧人相顧錯愕，卻找不到說話之人，那個和尚也是心中驚悚：“自己心裏念叨的怎麽發出聲音？”這個和尚發現自己有此異能後，竟上癮成癖，日夜作弄他人。終於有一日被一個內功更高之人破了功，成了殘廢。腹語之術的法門卻傳了下來，可法門在那擺著，學成的沒幾個，原來這腹語之術看的是人的體質，和天分、努力沒半點關係。克守便是想用內功破術，見毫無異動，心中吃了一驚：“這暗中腹語之人內功比自己要高。”成名的高手都坐在壇上，他向身邊一個個看去，一個寺外和尚引起他的注意。
這個和尚一個字就能形容，肥。福建名刹的高僧養尊處優，肥並不奇怪，卻也沒見過這麽肥的，連腦後都堆滿了一顫一顫的肥肉。要將上好的靠背椅四周扶手鋸了，當成板凳才能坐下，屁股還有一半留在外麵。不會武功的和尚受了“金剛獅子吼”，麵色仍是如常，抓完發癢的屁股又去摳腳指甲縫裏的汙垢。克守起疑，正要過去盤問，壇下卻傳來尖叫聲。一個年輕人小聲嘲笑克業出的一招“盤龍出海”，將其稱之為“臘腸入深喉”。年輕人想起自己逛窯子時有過的某個淫蕩夜晚，忍不住留下口水，猥瑣的竊笑著。曹公公嘴角一獰，欺到年輕人跟前，硬生生的將年輕人的嘴巴撕開。年輕人慘叫一聲，嘴部一直下血，痛的在地上打滾。群雄見曹公公暴起傷人，手法殘忍，無不駭懼，麵部扭曲得各色各樣，再也不敢出言嘲笑克業出招的肢勢了。
曹公公一伸腿，如踢蹴球般向年輕人胯下踢去，眼見年輕人就要成個假男人。一根禪杖從高空以雷霆萬軍之勢倒撞向曹公公，迫得曹公公連退三步，這根禪杖釘入年輕人大腿中間，年輕人嚇得小便失禁，雙手捂著下體，暈死過去。又見一條灰影如巨龍般串向克業，左手一招龍爪手中的“猛龍翻江”壓住克業兩隻手腕，又似猛虎下山，右手一招虎爪手中的一式“爭食日月”逼開克勤。轉瞬之後，躍上壇來，睥睨八方，傲視全場。
眾人還未迴過神，板凳上的肥和尚肉顫顫的站起來，手上鼓掌，嘴裏抱怨道：“丫的金八，你真是會裝，現在才來。”官話說的比南方人都標準清楚。清心心上也是一股激流衝向腦袋：“這才是舅舅嘴裏說的南少林寺的住持！”一直以來想見到的一個場景終於出現在清心眼前。