上三分鍾，台下十年功。
為了讓百樂門一炮打響，同時也為了向元日佳節獻禮，我們伊甸園上下全都進入了緊急臨戰狀態。我新裝修的巨型會客廳也被臨時征用成了練功房：早上是千手觀音，下午是大河之舞，晚上就是我和侯大俠的鬥牛，隻把我的實木地板跳出了磨砂效果。
為了確保優質高效的完成這項光榮而艱巨的政治任務，齊國公每天親臨現場督導，並重金許諾，如若pkk成功，每人賞銀十兩；反之，哼哼！當以叛國罪、謀逆罪，總之是欲加之罪那個啥論處！
於是在籮卜和大棒政策的高壓下，我們這群舞瘋子每天六個時辰高強度訓練，隻跳的腳抽筋，手軟，吃飯連筷子都拿不起，就連晚上做夢都還在打轉轉。
然而實踐也再一次充分證明了：在保命前提的激下，人的潛力是無窮滴！隻要是資源對等，因材施教，就絕不會出現所謂的人種差異和素質高低。
（女豬聞言激動萬分：大大你真是偶的知音啊！如果偶不是生在貧農家，長在豬圈裏，拚爹又拚不贏京畿重地的八旗子弟，憑借著偶的聰明才智，說不定也能飛龍在天，象李世民樣建立一番曠世奇功滴！說完，憤然跺腳，從豬~拉出一泡熱騰騰的豬屎。）
巨大的倒計時日曆剩下了最後一張。
一大早，麵對眾多前來述職的分公司中層管理，府邸內的丫頭、婆子，心腹家丁們，我表了簡短而熱情洋溢的新年演說，具體內容隨即被好事製成了《貞觀跡秘史和經商語錄》一書，在長安城廣為售。其巨大的財富示範效應，大有“五四”新文化運動中《狂人日記》的火爆勢頭，現將部分摘抄如下，以饗觀眾：
各位郎們、娘們：
在我們的翹企盼中，不平凡地武德元年即將到來了！在這個特殊的時刻，我十分榮幸，以金典托拉斯董事長的身份，代表我和董事局，向：烏托邦工業園、長安軍需廠、同人堂藥局、貴林人餐飲連鎖店、東市小商品一條街，百樂門娛樂城的全體員工和家屬，以及長安商界、軍界、政界的諸位朋友們和社會賢達，致以新年的祝福！
公元617年。天下格局生了翻天覆地地變化。國際方麵：吐蕃還算老實。小動作不多；而突厥就接連進犯。燒殺搶劫。無惡不做。嚴重侵擾了我當地原住民地生命財產和人生安全；國內方麵：更是天災。匪盜猖獗。楊廣地失衡無道。導致各地造反勢力風起雲湧。大規模地內戰更是加劇了內陸地區人口地減少。國民經濟持續惡化禍不單行。福無雙至。山東境內百年一遇地洪災更是讓老百姓陷入到水深火熱地生死邊緣。國不成國。家不成家啊！
我們不禁要仰天長歎。我們勤勞。我們堅強。我們敬神信佛。我們秉性純良但為何大災大難總是伴隨著我們這片苦難深沉地土地？難道真是應征了那句古話：人善被人欺。馬善被人騎！好人命不長。壞人活千年？
這時候霹靂一聲震天吼。太原出了個李二郎。他英明神武。有如天助。短短兩年時間。就完成了別人一輩子都不可實現地宏偉夙願——中原。問鼎江山。從此我們這群孤兒就有了依靠。從此天下地勞苦大眾就翻身做了主人。有道是：飲水不忘挖井人！讓我們麵對皇宮大院三鞠躬。感謝親人李家軍。你是我們地觀世音。
迴望過去地一年。我們痛心疾展望新地明天。我們任重道遠。從目前來看。國內局勢依舊不太明朗。軍閥割據。國庫空虛。經濟失衡加劇。人們背井離鄉。易子而食。怎一個慘字了得與此同時。國際安全形勢則更是不容樂觀。突厥領利之徒蜀犬吠日。居然在邊境陳兵百萬。對著我大好河山虎視眈眈。
政局地動蕩使我們商業興國地夢想增添了諸多難題和挑戰。但是。我們也應該看到。機遇與挑戰共存。壓力與動力常在。我們應遊刃有餘。靈活應對當前地混亂局勢。風往那邊吹。人往哪邊倒。在“生存第一”地前提下。再來高談素質、信念和理想。
武德元年。對我們集團來說是承上啟下。繼往開來。具有重大曆史意義地一年。我們將堅定不移地高舉特色經營旗幟。深入大街小巷。展市場經濟。弘揚先進文化。提高員工收入。完善內部基礎建設。確保集團員工家屬學有所教、勞有所得、鰥寡孤獨皆有所養、有所依。有所樂。
我們將始終奉行“有錢光榮、貧窮可恥”的生活哲理，始終不渝地為集團同胞謀福~、為長安地區謀展。在三權分立地法製前提下，堅決擁護朝廷的長治久安和領土完整。
公元618年，李家將正式入主長安。我們集團全體員工也將以最大地熱情、盡最大的財力，協助義軍奪取最後地勝利，把自身的紅色印記一代代傳承下去。我們要向聖人玄奘同誌學習，討好李世民，依托執政黨，充分利用一切資源，切實揮自身的能量。通過互利互惠的原則，實現人生最大價值。
總而言之，如今的長安是開放的長安，是一座充滿生機與活力的新興城市。我們身為一個紅頂商人，要始終牢記位卑未敢忘憂國的古訓，在貨通天下，貿易往來的過程中，大力奉行睦鄰友好的宗旨。在和平共處五項原則的前提下，一邊把集團的業務展整合成為新的宇宙流，推向更高的層次；一邊逐步提高參政議政，民主監督的職能。努力做到不分種族，不分地位，不分國度，和一團稀泥，你中有我，我中有你，用自己的實際行動，共同譜寫我們金典托拉斯的偉大篇章。
此刻，就在我們手捧沉甸甸的紅包，為一年地辛苦收成而沾沾自喜的時候，我們還要想到那些依然身受戰火、貧困、疾病、災害煎熬的人們。我們要大力揚人弱己弱的慈善友愛精神，扶貧幫困，盡己所能幫助他們早日過上人過的日子。
我們衷心希望李家軍能早日肅清流寇，還我
一個太平世界。薛舉、劉武周、王世充、李密、竇勸你們你們認清形勢，不要再為了一己之私，讓無辜的老百姓做炮灰鳥。
與其以卵擊石，自絕於人民，不如早點棄武從商，撈點銀子傍身才是硬道理。
最後，我預祝各位集團骨幹在新的一年，百尺竿頭，取得新地業績；祝願各位同仁，工作順意，財源廣進；祝願你們的家屬同胞身體健康，學業有成，愛情甜蜜，安享天年，早登極樂。
****************************新年賀詞******************************
處理完公司和家裏的一堆雜事，我立刻馬不停蹄奔向東、西兩市。中午是小商品一條街地開張慶典，晚上則是貴林人和百樂門的營業剪彩。我整個人跟隻陀螺般，疲於奔命，到處救火。
沒有事做，我閑的難受；事情太多，我又叫苦不迭。人啊！還真是難得調擺。
小商品城總長近四百米，左麵一百多個商鋪全部按照統一裝修，統一規劃地模式陳列著各式日用百貨。從衣服鞋帽到床上用品，從兒童玩具到女性飾物，全部按照我提供的樣式，成為拿來主義的集中展示；右邊的手工作坊則采取“三來一補”地特殊優惠政策，對口提供商品的來料加工、來樣加工、來件裝配和補償貿易。
還未到街口，隻見人潮如織馬如梭。
孩子們頸上套著唿啦圈，手裏玩著神奇魔方；大姑娘肩背布藝時裝包，懷抱卡通玩偶；大媽大嬸胸前堆滿了打折促銷的被套，窗簾；遊手好閑的長安公子哥，身著新潮唐裝，在大街上招搖過市人人都滿意而來乘興而歸，好像東西不要錢似的瘋搶。才半個時辰，不僅上架的新品銷售告罄，就連傳統地燈籠、窗花、爆竹、麵具、香燭等節慶用品都被一搶而空。最不可思議的，竟是我們請來造勢地樂隊班子，見勢不妙，也都加入到搶購狂潮中不見了蹤影，連冒得一點職業道德。
從沒經曆過這麽荒唐的開業典禮，來賓還未講話，店裏地貨物居然就被洗劫一空，隻留下滿地的狼藉。不知情地人見了，還道是商家倒了血黴，剛開張就遭了土匪打劫。而我則以為又跨越時空，來到了晉察冀革命根據地，看到了鬼子進村大掃蕩。
盛裝出席的唐國公夫人，早被人擠到了角落。雖有貼身的隨扈死命護衛，腳上的金絲繡花鞋也被人踩得隻剩一隻，身上的餘杭織錦成了洗碗的抹布，頭上的金步搖耷拉著，在鬆散的流雲髻上狼狽的搖晃。
“鄭姐姐！”
“貞兒！”
“啊哈哈，我們了！”
兩個財女癱坐在入畫的老板椅上，眼睛直直的看著地板上堆積到屋頂的錢貫，驚呆了。
“錢啦！我一輩子都未見過這麽多的錢啊！”
林衝、大娘，三毛，入畫，大夥仿佛都傻了，留聲機般的嘟囓著，翻來覆去就隻會說這一句話。
最搞怪的是入畫請的賬房先生，這老頭不知是否興奮過度，還是頭腦了昏，居然把一大堆貢品放在我的腳下，結結實實的衝著我磕了仨響頭。
天啦！難道我一戰成名，從此位列仙班，由神棍直接晉級為財神嗎？
所以講眼界決定高低，性格決定命運。要不就不搞，搞就搞一瓢大滴。
要是沒有這番廣闊的胸襟，如何能培養出世民這千古一帝呢？
（女豬再也受不了某人的張狂樣，不怕死的說了句：你那不是胸襟開闊，怕是胸肌達，波濤洶湧吧！）
哦謔謔！
我不顧小人的嘲諷，自我陶醉著。
站在高位的感受還是很不錯的嘛！難怪人家手足相殘，六親情絕，也要拚死上位。到底是那個王八蛋在胡亂灌輸，說什麽高處不勝寒，這全是特權階層怕搶蛋糕的人太多，在搞心理設防！這年頭，撐死膽大的餓死膽小的，要是都規矩，隻怕連口粥都和不上，餓死了都沒人理你。不對，就算進了棺材朝廷也會給你立個貞潔牌坊，這叫廢物再利用，經濟又環保。
突然，門外唿啦啦闖進一群全副武裝的官兵，為的元吉更是氣急敗壞的手持鐵胎漆弓，大聲怒吼：“是那個不要命的，居然太歲頭上動土，敢砸我李家的場子？”
眾人聞訊全蒙了，等元吉看到眼前堆積如山的財富景觀，嚇的倒退三步，手裏的鐵弓砸在地上，火星直冒。
啊哈哈！
見自家小郎擺了這麽大一烏龍，國公夫人隻樂的望後一倒，連人帶椅子，翻落在地板上，真真切切鑽到錢眼裏去鳥。
***************************************************************************
貞觀課外輔導：根據民俗學的研究，中國人在古代是把坐墊席鋪在地上像日本人一樣正坐的。坐墊席很薄，相當於今天日式的座布。中國人原來也像日本人一樣正坐而不是盤腿坐的。那時，中國人穿的衣服類似於今天的日本和服，因為沒有穿內衣，所以人們不分開腿坐。眾所周知，和服是日本直接借鑒唐裝樣式而製作的。直到宋代，坐在椅子上的生活方式才開始在中國普及。實際上，椅子並不是漢族的專利，它是從西方的伊朗等國家傳入中國的。那時，人們把坐在椅子上稱為“據”，而“座”指正坐。後來，據和座才漸漸地統用為坐的意思。這樣，日本人把“席”展為榻榻米，中國人則拋棄了“席”而選擇了椅子，從而創造了中日兩國的榻榻米文化和椅子文化。在韓、中兩國人看來，像犯了罪一樣跪著的日本人的正坐姿勢是“席”文化轉為榻榻米文化的延長現象。現在，日本男人盤腿坐的習慣則是在日式內衣出現後才產生的。
為了讓百樂門一炮打響，同時也為了向元日佳節獻禮，我們伊甸園上下全都進入了緊急臨戰狀態。我新裝修的巨型會客廳也被臨時征用成了練功房：早上是千手觀音，下午是大河之舞，晚上就是我和侯大俠的鬥牛，隻把我的實木地板跳出了磨砂效果。
為了確保優質高效的完成這項光榮而艱巨的政治任務，齊國公每天親臨現場督導，並重金許諾，如若pkk成功，每人賞銀十兩；反之，哼哼！當以叛國罪、謀逆罪，總之是欲加之罪那個啥論處！
於是在籮卜和大棒政策的高壓下，我們這群舞瘋子每天六個時辰高強度訓練，隻跳的腳抽筋，手軟，吃飯連筷子都拿不起，就連晚上做夢都還在打轉轉。
然而實踐也再一次充分證明了：在保命前提的激下，人的潛力是無窮滴！隻要是資源對等，因材施教，就絕不會出現所謂的人種差異和素質高低。
（女豬聞言激動萬分：大大你真是偶的知音啊！如果偶不是生在貧農家，長在豬圈裏，拚爹又拚不贏京畿重地的八旗子弟，憑借著偶的聰明才智，說不定也能飛龍在天，象李世民樣建立一番曠世奇功滴！說完，憤然跺腳，從豬~拉出一泡熱騰騰的豬屎。）
巨大的倒計時日曆剩下了最後一張。
一大早，麵對眾多前來述職的分公司中層管理，府邸內的丫頭、婆子，心腹家丁們，我表了簡短而熱情洋溢的新年演說，具體內容隨即被好事製成了《貞觀跡秘史和經商語錄》一書，在長安城廣為售。其巨大的財富示範效應，大有“五四”新文化運動中《狂人日記》的火爆勢頭，現將部分摘抄如下，以饗觀眾：
各位郎們、娘們：
在我們的翹企盼中，不平凡地武德元年即將到來了！在這個特殊的時刻，我十分榮幸，以金典托拉斯董事長的身份，代表我和董事局，向：烏托邦工業園、長安軍需廠、同人堂藥局、貴林人餐飲連鎖店、東市小商品一條街，百樂門娛樂城的全體員工和家屬，以及長安商界、軍界、政界的諸位朋友們和社會賢達，致以新年的祝福！
公元617年。天下格局生了翻天覆地地變化。國際方麵：吐蕃還算老實。小動作不多；而突厥就接連進犯。燒殺搶劫。無惡不做。嚴重侵擾了我當地原住民地生命財產和人生安全；國內方麵：更是天災。匪盜猖獗。楊廣地失衡無道。導致各地造反勢力風起雲湧。大規模地內戰更是加劇了內陸地區人口地減少。國民經濟持續惡化禍不單行。福無雙至。山東境內百年一遇地洪災更是讓老百姓陷入到水深火熱地生死邊緣。國不成國。家不成家啊！
我們不禁要仰天長歎。我們勤勞。我們堅強。我們敬神信佛。我們秉性純良但為何大災大難總是伴隨著我們這片苦難深沉地土地？難道真是應征了那句古話：人善被人欺。馬善被人騎！好人命不長。壞人活千年？
這時候霹靂一聲震天吼。太原出了個李二郎。他英明神武。有如天助。短短兩年時間。就完成了別人一輩子都不可實現地宏偉夙願——中原。問鼎江山。從此我們這群孤兒就有了依靠。從此天下地勞苦大眾就翻身做了主人。有道是：飲水不忘挖井人！讓我們麵對皇宮大院三鞠躬。感謝親人李家軍。你是我們地觀世音。
迴望過去地一年。我們痛心疾展望新地明天。我們任重道遠。從目前來看。國內局勢依舊不太明朗。軍閥割據。國庫空虛。經濟失衡加劇。人們背井離鄉。易子而食。怎一個慘字了得與此同時。國際安全形勢則更是不容樂觀。突厥領利之徒蜀犬吠日。居然在邊境陳兵百萬。對著我大好河山虎視眈眈。
政局地動蕩使我們商業興國地夢想增添了諸多難題和挑戰。但是。我們也應該看到。機遇與挑戰共存。壓力與動力常在。我們應遊刃有餘。靈活應對當前地混亂局勢。風往那邊吹。人往哪邊倒。在“生存第一”地前提下。再來高談素質、信念和理想。
武德元年。對我們集團來說是承上啟下。繼往開來。具有重大曆史意義地一年。我們將堅定不移地高舉特色經營旗幟。深入大街小巷。展市場經濟。弘揚先進文化。提高員工收入。完善內部基礎建設。確保集團員工家屬學有所教、勞有所得、鰥寡孤獨皆有所養、有所依。有所樂。
我們將始終奉行“有錢光榮、貧窮可恥”的生活哲理，始終不渝地為集團同胞謀福~、為長安地區謀展。在三權分立地法製前提下，堅決擁護朝廷的長治久安和領土完整。
公元618年，李家將正式入主長安。我們集團全體員工也將以最大地熱情、盡最大的財力，協助義軍奪取最後地勝利，把自身的紅色印記一代代傳承下去。我們要向聖人玄奘同誌學習，討好李世民，依托執政黨，充分利用一切資源，切實揮自身的能量。通過互利互惠的原則，實現人生最大價值。
總而言之，如今的長安是開放的長安，是一座充滿生機與活力的新興城市。我們身為一個紅頂商人，要始終牢記位卑未敢忘憂國的古訓，在貨通天下，貿易往來的過程中，大力奉行睦鄰友好的宗旨。在和平共處五項原則的前提下，一邊把集團的業務展整合成為新的宇宙流，推向更高的層次；一邊逐步提高參政議政，民主監督的職能。努力做到不分種族，不分地位，不分國度，和一團稀泥，你中有我，我中有你，用自己的實際行動，共同譜寫我們金典托拉斯的偉大篇章。
此刻，就在我們手捧沉甸甸的紅包，為一年地辛苦收成而沾沾自喜的時候，我們還要想到那些依然身受戰火、貧困、疾病、災害煎熬的人們。我們要大力揚人弱己弱的慈善友愛精神，扶貧幫困，盡己所能幫助他們早日過上人過的日子。
我們衷心希望李家軍能早日肅清流寇，還我
一個太平世界。薛舉、劉武周、王世充、李密、竇勸你們你們認清形勢，不要再為了一己之私，讓無辜的老百姓做炮灰鳥。
與其以卵擊石，自絕於人民，不如早點棄武從商，撈點銀子傍身才是硬道理。
最後，我預祝各位集團骨幹在新的一年，百尺竿頭，取得新地業績；祝願各位同仁，工作順意，財源廣進；祝願你們的家屬同胞身體健康，學業有成，愛情甜蜜，安享天年，早登極樂。
****************************新年賀詞******************************
處理完公司和家裏的一堆雜事，我立刻馬不停蹄奔向東、西兩市。中午是小商品一條街地開張慶典，晚上則是貴林人和百樂門的營業剪彩。我整個人跟隻陀螺般，疲於奔命，到處救火。
沒有事做，我閑的難受；事情太多，我又叫苦不迭。人啊！還真是難得調擺。
小商品城總長近四百米，左麵一百多個商鋪全部按照統一裝修，統一規劃地模式陳列著各式日用百貨。從衣服鞋帽到床上用品，從兒童玩具到女性飾物，全部按照我提供的樣式，成為拿來主義的集中展示；右邊的手工作坊則采取“三來一補”地特殊優惠政策，對口提供商品的來料加工、來樣加工、來件裝配和補償貿易。
還未到街口，隻見人潮如織馬如梭。
孩子們頸上套著唿啦圈，手裏玩著神奇魔方；大姑娘肩背布藝時裝包，懷抱卡通玩偶；大媽大嬸胸前堆滿了打折促銷的被套，窗簾；遊手好閑的長安公子哥，身著新潮唐裝，在大街上招搖過市人人都滿意而來乘興而歸，好像東西不要錢似的瘋搶。才半個時辰，不僅上架的新品銷售告罄，就連傳統地燈籠、窗花、爆竹、麵具、香燭等節慶用品都被一搶而空。最不可思議的，竟是我們請來造勢地樂隊班子，見勢不妙，也都加入到搶購狂潮中不見了蹤影，連冒得一點職業道德。
從沒經曆過這麽荒唐的開業典禮，來賓還未講話，店裏地貨物居然就被洗劫一空，隻留下滿地的狼藉。不知情地人見了，還道是商家倒了血黴，剛開張就遭了土匪打劫。而我則以為又跨越時空，來到了晉察冀革命根據地，看到了鬼子進村大掃蕩。
盛裝出席的唐國公夫人，早被人擠到了角落。雖有貼身的隨扈死命護衛，腳上的金絲繡花鞋也被人踩得隻剩一隻，身上的餘杭織錦成了洗碗的抹布，頭上的金步搖耷拉著，在鬆散的流雲髻上狼狽的搖晃。
“鄭姐姐！”
“貞兒！”
“啊哈哈，我們了！”
兩個財女癱坐在入畫的老板椅上，眼睛直直的看著地板上堆積到屋頂的錢貫，驚呆了。
“錢啦！我一輩子都未見過這麽多的錢啊！”
林衝、大娘，三毛，入畫，大夥仿佛都傻了，留聲機般的嘟囓著，翻來覆去就隻會說這一句話。
最搞怪的是入畫請的賬房先生，這老頭不知是否興奮過度，還是頭腦了昏，居然把一大堆貢品放在我的腳下，結結實實的衝著我磕了仨響頭。
天啦！難道我一戰成名，從此位列仙班，由神棍直接晉級為財神嗎？
所以講眼界決定高低，性格決定命運。要不就不搞，搞就搞一瓢大滴。
要是沒有這番廣闊的胸襟，如何能培養出世民這千古一帝呢？
（女豬再也受不了某人的張狂樣，不怕死的說了句：你那不是胸襟開闊，怕是胸肌達，波濤洶湧吧！）
哦謔謔！
我不顧小人的嘲諷，自我陶醉著。
站在高位的感受還是很不錯的嘛！難怪人家手足相殘，六親情絕，也要拚死上位。到底是那個王八蛋在胡亂灌輸，說什麽高處不勝寒，這全是特權階層怕搶蛋糕的人太多，在搞心理設防！這年頭，撐死膽大的餓死膽小的，要是都規矩，隻怕連口粥都和不上，餓死了都沒人理你。不對，就算進了棺材朝廷也會給你立個貞潔牌坊，這叫廢物再利用，經濟又環保。
突然，門外唿啦啦闖進一群全副武裝的官兵，為的元吉更是氣急敗壞的手持鐵胎漆弓，大聲怒吼：“是那個不要命的，居然太歲頭上動土，敢砸我李家的場子？”
眾人聞訊全蒙了，等元吉看到眼前堆積如山的財富景觀，嚇的倒退三步，手裏的鐵弓砸在地上，火星直冒。
啊哈哈！
見自家小郎擺了這麽大一烏龍，國公夫人隻樂的望後一倒，連人帶椅子，翻落在地板上，真真切切鑽到錢眼裏去鳥。
***************************************************************************
貞觀課外輔導：根據民俗學的研究，中國人在古代是把坐墊席鋪在地上像日本人一樣正坐的。坐墊席很薄，相當於今天日式的座布。中國人原來也像日本人一樣正坐而不是盤腿坐的。那時，中國人穿的衣服類似於今天的日本和服，因為沒有穿內衣，所以人們不分開腿坐。眾所周知，和服是日本直接借鑒唐裝樣式而製作的。直到宋代，坐在椅子上的生活方式才開始在中國普及。實際上，椅子並不是漢族的專利，它是從西方的伊朗等國家傳入中國的。那時，人們把坐在椅子上稱為“據”，而“座”指正坐。後來，據和座才漸漸地統用為坐的意思。這樣，日本人把“席”展為榻榻米，中國人則拋棄了“席”而選擇了椅子，從而創造了中日兩國的榻榻米文化和椅子文化。在韓、中兩國人看來，像犯了罪一樣跪著的日本人的正坐姿勢是“席”文化轉為榻榻米文化的延長現象。現在，日本男人盤腿坐的習慣則是在日式內衣出現後才產生的。