隔天，郭托子再次來到火燒現場，七、八個村民正在幫著整理，在院子裏的空地上堆著老婆子被燒焦的零散屍骨。【]郭托子頭昏腿軟，他抬頭看樹，樹頂被燒去大半，幸存的枝葉稀稀疏疏，可以一望無遺，郭托子眼望大樹頂端，猛地想起，在樹上應該是有一隻喜鵲窩的，現在沒有了，被火燒掉了，在窩裏應該是有一麵漢代銅鏡的，現在也沒有了，不見了，鳥窩被燒，銅鏡在鳥窩裏被火熔化了？或者掉在地上，被人偷走了？而那麵凹凸鏡呢？找，也沒找到。郭托子終於想明白了，他大哭起來，報應，是報應哪，自己以前私收了漢代銅鏡，現在報應來了，這報應來得太兇猛，陣勢太大，郭托子捶胸頓足，嚎啕大哭，最後昏倒在院子裏，他的身子倒臥在他老婆子枯焦的屍骨旁，從東麵往西麵看，郭托子倒在地上的身子與他老婆子的屍骨，兩者排列得非常整齊，筆直一條線。村民們見此情景，取來冰涼的井水，往郭托子頭部澆去。郭托子的上半身在涼水中泡著，不動，下半身倒是有所扯動，動了一會兒，人慢慢蘇醒了。郭托子醒來，臉上的神色和昏倒之前完全不一樣，沒一點哭泣的樣子，也不悲傷，隻是坐在地上不爬起來，好像是在重新觀察這個剛遭遇了火災的院子，在重新思考自己的人生經曆。【]
一個村裏的阿姨來到郭托子身旁，她見郭托子是這副樣子，坐在地上苦苦等著什麽，其實郭托子並不是這位阿姨所想的那樣，在等什麽東西，而是阿姨自己心裏有事兒，她從衣服兜裏取出凹凸鏡，遞給郭托子，笑笑，有點不好意思，說，是我家毛孩子在你這兒地上揀的，你家遭了大難，急需用錢，阿姨又笑了笑，仍然是顯得那麽不好意思，你家這會兒急需用錢，村裏有人說，這麵銅鏡是難得的好東西，可以換幾百個銀元，你正好用得著，不過，話要說清楚，這東西是我家毛孩子在你家院子裏的地上揀到的，這話可要說清楚。郭托子眼光呆滯，但見了銅鏡，手倒是也伸了出去。阿姨還是那個意思，話要說清楚，東西是在院子裏的地上揀的，不是來你家偷的，要是偷的話，我也不會還給你了，是毛孩子不懂事，也要你原諒的。
我的家沒了，我的家沒了，郭托子接過銅鏡，眼淚滴在握銅鏡的手上，再慢慢淌到銅鏡上。你認了？我認什麽？郭托子問那個女人。你認了銅鏡是在你家院子裏揀到的？郭托子放聲大哭，老婆子沒了，家沒了，我一個孤老頭，這將來的日子怎麽過哪？大哭，大顆大顆的眼淚往下掉，手上、銅鏡上都被眼淚滴濕，但眼眶四周卻不是很濕，眼淚似乎一出現，就不願呆在眼眶那兒，直接滴到底下去了。郭托子聽了別人勸，慢慢止住哭聲，他在別人攙扶下，站起來，有意識抬頭望望樹頂，說，不值幾百個銀元的，能有一百個銀元，已經是不錯了，他收好凹凸鏡，走出院子，走到暫時住著的親戚家裏去。
沒幾天，郭托子以前的關係人進村來收銅鏡，來人聽了郭托子的慘況，本來是一百個銀元的東西，他付了一百二十個銀元，說是自己少賺點差價，算作朋友幫忙。郭托子對他千謝萬謝，臨走還建議，銅鏡可以先壓庫，不出售，或者到北京去出售，那地方文物的售價向來都很高。
村民見郭托子有了銀元，就為他請了匠人，半年時間，在郭托子院子裏就起了前後兩座平房，完工入住那天，全村老少全來祝賀，郭托子當場就大哭起來，村民們對老頭的哭有兩種看法，一部份村民認為老頭是悲哭，另一部份村民認為老頭這是喜哭，問郭托子，他說，都過去了，別再提了。
在抗戰勝利那年，郭托子病逝。他死的時候，吉府沒來一個人，郭托子的喪事全由村民來操辦。郭托子死的時候，身邊也沒一個親人。有的村民說，郭托子的後代在外麵謀生，連年戰亂，如今是生是死都不知，也有村民說，郭托子可能沒有後代。郭托子到底有沒有後代，也無需細究，反正在郭托子死的時候，後代都沒在場，沒有後代，就是這個下場，有後代，沒來，等於沒有，人都要死了，那些後代居然能如林中淡霧，自顧自縹緲著，虛無著，冷漠著，迴避著，隻在遠處莫名其妙著，狗屁，這種後代要他們有何用？想他們有何用？細究他們，又是何苦？郭托子一死，後事處理完畢，郭托子的那個院子沒人來繼承。村民們一開始仍是爭論不休，一邊說有後代，院子有人繼承，現在先把院子封了，等到將來再說，一邊說沒後代，院子可以充作公用，但幾個月下來，充作公用的意見慢慢占了上風，於是村民們有事沒事都要到郭托子的院子裏來閑坐閑聊，再過幾個月，村民們就幹脆把郭托子的院子變成了村公所，真正成了公家的地方。其實郭托子是有後代的，但為什麽到最後都沒出現呢？這一點確實有點奇怪，這一點連寫《四脂四壺》的潘小純也無法解釋，可能是潘小純在寫小說時，沒有規劃好，沒注意這事，寫錯了，或者是潘小純偷懶，不想多寫後代的事，想在這事上草草收場，轉而去寫別的事情。
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一個村裏的阿姨來到郭托子身旁，她見郭托子是這副樣子，坐在地上苦苦等著什麽，其實郭托子並不是這位阿姨所想的那樣，在等什麽東西，而是阿姨自己心裏有事兒，她從衣服兜裏取出凹凸鏡，遞給郭托子，笑笑，有點不好意思，說，是我家毛孩子在你這兒地上揀的，你家遭了大難，急需用錢，阿姨又笑了笑，仍然是顯得那麽不好意思，你家這會兒急需用錢，村裏有人說，這麵銅鏡是難得的好東西，可以換幾百個銀元，你正好用得著，不過，話要說清楚，這東西是我家毛孩子在你家院子裏的地上揀到的，這話可要說清楚。郭托子眼光呆滯，但見了銅鏡，手倒是也伸了出去。阿姨還是那個意思，話要說清楚，東西是在院子裏的地上揀的，不是來你家偷的，要是偷的話，我也不會還給你了，是毛孩子不懂事，也要你原諒的。
我的家沒了，我的家沒了，郭托子接過銅鏡，眼淚滴在握銅鏡的手上，再慢慢淌到銅鏡上。你認了？我認什麽？郭托子問那個女人。你認了銅鏡是在你家院子裏揀到的？郭托子放聲大哭，老婆子沒了，家沒了，我一個孤老頭，這將來的日子怎麽過哪？大哭，大顆大顆的眼淚往下掉，手上、銅鏡上都被眼淚滴濕，但眼眶四周卻不是很濕，眼淚似乎一出現，就不願呆在眼眶那兒，直接滴到底下去了。郭托子聽了別人勸，慢慢止住哭聲，他在別人攙扶下，站起來，有意識抬頭望望樹頂，說，不值幾百個銀元的，能有一百個銀元，已經是不錯了，他收好凹凸鏡，走出院子，走到暫時住著的親戚家裏去。
沒幾天，郭托子以前的關係人進村來收銅鏡，來人聽了郭托子的慘況，本來是一百個銀元的東西，他付了一百二十個銀元，說是自己少賺點差價，算作朋友幫忙。郭托子對他千謝萬謝，臨走還建議，銅鏡可以先壓庫，不出售，或者到北京去出售，那地方文物的售價向來都很高。
村民見郭托子有了銀元，就為他請了匠人，半年時間，在郭托子院子裏就起了前後兩座平房，完工入住那天，全村老少全來祝賀，郭托子當場就大哭起來，村民們對老頭的哭有兩種看法，一部份村民認為老頭是悲哭，另一部份村民認為老頭這是喜哭，問郭托子，他說，都過去了，別再提了。
在抗戰勝利那年，郭托子病逝。他死的時候，吉府沒來一個人，郭托子的喪事全由村民來操辦。郭托子死的時候，身邊也沒一個親人。有的村民說，郭托子的後代在外麵謀生，連年戰亂，如今是生是死都不知，也有村民說，郭托子可能沒有後代。郭托子到底有沒有後代，也無需細究，反正在郭托子死的時候，後代都沒在場，沒有後代，就是這個下場，有後代，沒來，等於沒有，人都要死了，那些後代居然能如林中淡霧，自顧自縹緲著，虛無著，冷漠著，迴避著，隻在遠處莫名其妙著，狗屁，這種後代要他們有何用？想他們有何用？細究他們，又是何苦？郭托子一死，後事處理完畢，郭托子的那個院子沒人來繼承。村民們一開始仍是爭論不休，一邊說有後代，院子有人繼承，現在先把院子封了，等到將來再說，一邊說沒後代，院子可以充作公用，但幾個月下來，充作公用的意見慢慢占了上風，於是村民們有事沒事都要到郭托子的院子裏來閑坐閑聊，再過幾個月，村民們就幹脆把郭托子的院子變成了村公所，真正成了公家的地方。其實郭托子是有後代的，但為什麽到最後都沒出現呢？這一點確實有點奇怪，這一點連寫《四脂四壺》的潘小純也無法解釋，可能是潘小純在寫小說時，沒有規劃好，沒注意這事，寫錯了，或者是潘小純偷懶，不想多寫後代的事，想在這事上草草收場，轉而去寫別的事情。
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