244

    潘小純與潘金蓮到底有沒有關係？這事兒連潘小純自己也說不清楚。潘小純走進一間房間，看了看，走出去，他隻在門口停了一會兒，立即又發現了另一間房間，潘小純走進去，這間房間，不管從房間自身的構造，還是從房間內的布置來看，都不像是宋朝人潘金蓮的閨房，因為這間房間給人的感覺是硬度太強，淫度卻不夠，在其它方麵也缺乏表現的縱深度。最近的地方在哪兒？不是，說地方，就有點大了。最近的房間在哪兒？說想法，要跟潘金蓮見麵，應該先說想法，因為她真有可能是潘小純的祖先。認了，對於這事兒，幾個托子和幾個小廝心裏還不清楚。認了。以後的道路怎麽走？就得注意了。最近的想法在哪兒？在認了以後，說話都會出錯，像潘小純說的“最近的想法在哪兒”，像這句話，就有錯，認了以後，就有錯。潘小純在某間房間門口站著，思考著，在原來的地方，就是潘小純剛從裏麵走出來的那間房間，在那裏麵，那些人到此時為止，還在喝酒，在前麵一點的地方，有一個小廝正在坐班，這兩處地方潘小純都不想去，起碼現在是這樣。潘金蓮住的房間是在宋朝，不在這兒，但是，這兒一片地方也有自己的宋朝，這兒就沒有宋朝了？在大宋朝，這兒這塊土地是空白一片？不會的，在宋朝，這兒肯定也是有的，不然在李唐城裏出現的漢奸，出現的壞人壞事，它們都是從哪兒來的？從天而降？沒有源頭？缺少淵源？不會的，世上任何事物都不可能是突然而來的，來得看不見一點往來蹤跡，來得連什麽是始，什麽是終都弄不明白……什麽？你是說，危險已經來了？潘小純聽聞這話，渾身一震，他還不知道這次出現的危險對自己究竟會造成多大的威脅，先看看吧，先等著候著，到時真的很危險了，就跑到那間屋子裏去，潘小純雖然有點討厭現在在那間屋子裏喝酒、胡扯、罵人的那些人，但當危險來了，躲不過去了，實在要逃命的時候，就跑到那間屋子裏去，依靠他們的濁氣，抵禦危險來臨。再問，潘金蓮是不是《四脂四壺》的作者潘小純的祖先？潘小純在房間門口站著，分析著，迴答著，第一，潘金蓮原來是想賣國的，隻是當時還沒有外國人打進來，她要賣國，也無處賣去，而潘小純原本想不想賣國？第二，潘金蓮無處賣國，但她精力旺盛，就改而去賣自己的身體，去和幾個男人睡覺，其中之一的男人就是西門慶，潘小純有沒有和別的女人睡過覺？上過床？這種做壞人壞事的念頭，在潘小純的頭腦中有沒有出現過？這是說某種現象。分析。有的話，她就是他的祖先，不然就不是。潘小純想到這兒，想跑到那間人多的房間裏，去和大家說一說這事，但轉念一想，危險還沒來，再等一會兒吧，再在房間門口站一會兒。潘金蓮，潘小純，“四脂”，“四旨”，房間裏的人還在爭執不下。沒有“四壺”的什麽事兒，四壺，它們分別是，漢代藥壺，其實是漢代陶罐，唐代銅鎦金摩羯紋酒壺，其實是一個根本不派用場的東西，其實是一個無用的東西，西晉青瓷虎子，上麵雕有羊紋，是一隻尿壺，這倒是一件實用器，明代大彬紫砂壺，是泡茶用的，但這隻大彬壺不一定是真品，有可能是明代無名氏仿造的，這隻壺的外表肮髒不堪，色發黑，而且不一定是大彬親手製作的。“四壺”不動，“四脂”變“四旨”，由女人的*變為皇帝的語錄，就是聖旨，就是旨，這個可以變，這個可以有，這個人患了高血壓病，這個病可以生，這個病可以不死人，是不容易死人，不是不死人，到最後還得死人，這幾個壺可以不變，這個“脂”可以變，這本書可以寫，這個潘可以是祖先，這個潘可以是龜孫子，這個房間可以進來，這個房間裏的空氣可以去吸一吸，這個話題可以被人反複議論，處於這個年齡段的人可以向別人展示自己人生經曆的深刻內涵，這個嚴重的性質其實不嚴重，這個龜孫子意識到了危險，這個龜孫子的祖先每次都能從危險境地中溜出來，這個潘後來遇到了西門慶，這個潘與西門慶彼此都發現對方是自己的愛人，這個潘與西門慶的活動舞台僅是一張床，這個潘最後遇到了另一個宋朝人武鬆，這個潘最後以*的名義死在了武鬆手裏的尖刀之下，這個潘因為這件丟人的事，為另一個潘所不齒，另一個潘也因此不認這個潘為自己的老祖宗，這件事被一個叫“蘭陵笑笑生”的人寫進了書裏，這個“蘭陵笑笑生”因為寫了這部書而不敢露出自己的真姓名，這個“蘭陵笑笑生”明顯是一個假名字，這部書倒是一部很可以、很不錯的書，這部書寫的都是普通市井小民的事，這部書被另一個潘看到了，另一個潘也寫了書，另一個潘寫了好幾部書，其中一部就是《四脂四壺》，在這部《四脂四壺》裏，另一個潘寫了不少亂七八糟的事，但這部書的作者真就是這另一個潘，這另一個潘不但寫了《四脂四壺》，這另一個潘，他的膽子也比寫《金瓶梅》的蘭陵笑笑生來得大，這另一個潘在寫書時用了自己的真名字，而蘭陵笑笑生卻用了假名，這個房間是誰的房間？在這個房間裏喝酒歡鬧的人，其中沒一個是有用的人，把這個房間撤了？聽誰說，要把這間有不少無用之人呆著的房間撤掉？這個潘，她的身子來了一個*的搖晃，另一個潘的腦子立即發暈，冤枉哪，宋朝人，他們既賣國又賣身，冤枉哪，現代人，他們不是也是，不認也認，你是宋朝人的後代，這個結論太冤枉了，這部書是現代人寫的，但這個現代人可不是民國人，雖然民國人也是現代人，雖然這個現代人所寫的事兒都是民國的事兒，這個現代人寫了不少壞人壞事，這說明民國是一個壞時代，民國是一個壞時代，民國人盡做壞事，這另一個潘沒有出生在民國，但他怎可信口雌黃去寫民國的故事？他沒生在民國，沒生在宋朝，怎能說“民國”“宋朝”這兩個親兄弟既賣國，又賣身？這個當鋪在李唐城裏可以有，這個吉府在李唐城裏也可以有，但這個李唐城在中國不可以有，這另一個潘寫了李唐城，是寫錯了地方，日本人來李唐城，是來錯了地方，吉府在城裏開當鋪做生意，也是找錯了地方，所以說，這個李唐城在中國不可以有，但在這部書裏可以有，潘小純把許多問題都想清楚了，潘小純正在走離原地，走進那間房間。


    享受閱讀樂趣，盡在吾網