要說這元靈果，顧名思義乃是融會天地元靈之氣生出的異寶，其神異在於能夠壯大元神，倍數強化元神吸收天地靈力的速度。至於雷天為何會如此狂喜，那還要從各教修真功法的根源上說起。
所謂道魔修生死金佛渡涅磐，這句話清楚點明了道魔修真和佛修之間的區別。
道魔修真秉承的是上古道門的jing髓，借天地生死之氣修煉肉身jing神，以求達到長生不老的境界，具體到修煉法門上，便是先修身後修神，先將**以天地之氣淬煉強化，到一定境界後再專注於jing神修煉，直到最後元嬰大成，身神合一，是為合體渡劫的境界。
而佛門大道追求的卻是jing神不死，肉身涅磐，自始至終修煉的都是jing神大道，**則全盤拋棄，是為修神不修身。
這兩種法門前者先易後難，後者先難後易，因此在吸引世人修煉上，前者往往因其立竿見影的效果很容易便發揚壯大，後者則往往出些神怪級修為驚人的老禿驢，可說各有所長，難分軒輊。
當然在兩種法門之外還有第三種，即身神同修、無分彼我，此道乃妖靈專屬，非人類所能涉及，是故無法詳述。
正因法門不同，元靈果對仙魔二修和佛修的作用又不盡相同，仙魔二修在進入通虛期後，元嬰初成，此時元靈果才能派上用場，往往一顆果實抵得上二三十年的苦修，可說是快速增強修為的奇珍異寶；而佛修，因為講究jing神頓悟，即便有元靈果在修煉初期也無甚助益，同樣要元神壯大到通虛境界才能派上大用場，是故元靈果對通虛境界之前的修真來說不過是普通的果實而已，最多能在元神受創的時候起到療傷的神效，就像之前雷天一樣。
所謂修真法門千萬，溯其根源，大都不出先修身後修神或修神不修身又或身神同修、無分彼我這三種，隻是如若真是如此，以雷天固體後期的修為見到元靈果便不該如此的興奮狂喜，緣何會如此呢？皆因天巫一門的功法乃是集三教法門之jing粹，另辟蹊徑而成的奇功。
天巫門的創派祖師可謂天資絕頂、稟賦過人，他正是有鑒於道魔兩教和佛門功法的各有長短，是故以天縱之資集三教jing華，創出了三**門之外的第四種，先修神後修身的天巫功法！
所謂修神，是將天地靈氣轉化成介乎於肉身功元和元神力量之間的一種特殊jing神力，貯存於泥丸之中，由於力量的xing質不像元嬰那般霸道，所以不需要強大的**也可以承受，修身則是迴歸道魔法門，吸收天地靈力淬煉肉身，因為此時的jing神力已經相當壯大，吸收起天地靈力自然事半功倍，最終肉身達到終極強化，jing神力轉化為大成元嬰，二者合而為一，最終修成與合體渡劫期不相上下的聖巫境界。
天巫祖師創出的這套功法可說是另辟蹊徑，先修神免去了佛門修神的頓悟，入門容易；後修神，相當於以通虛境界的jing神力吸收天地靈氣強化鑄基期的身體，事半功倍，這套功法可說匯集了三教法門的jing粹，有奪天地造化的奇功。
可惜，天巫祖師忽略了修煉這套功法最重要的環節，那就是天生的根骨稟賦和絕頂的悟xing，還要加上對三教法門無比深入的了解，可惜像這樣千年不世出的天才實在太少了，即便蹦出一個，就像那位合體失敗的大巫，雖然天資過人可他又何來機緣能夠深入的了解三教法門呢，結果自然是讓人無比的遺憾，正因如此，後人對天巫功法的理解越來越趨於片麵和邪惡，惡xing循環下，數千年竟再無一個弟子可以修煉到聖巫境界，甚至還淪為魔道，被道門三派所滅，如若天巫祖師在天有靈，知道這一切隻怕會當場氣道血脈爆炸而亡吧！
不過天道循環，盛極必衰，衰極必盛，雷天這天嬰的降世，注定要將天巫一脈的無上法門發揚光大，正所謂天道冥冥自有定數，雷天能被巫神女像引入這巫門仙府自是機緣命數所在，也是他人半分強求不得的。
而這元靈果恰恰對先修神後修神的天巫一門來說乃是無上至寶，天巫功法修神正是將天地靈力轉化為特殊的jing神力，恰恰與元靈果不謀而合，這也是雷天為何在蘇醒過來以後發現修為有大幅jing進的原因。
此時這靈藥池裏元靈果雖不多卻也有十**枚，如若全部吞服吸收，雷天的jing神力一舉便可進入到大成期，當然，前提是肉身也要快速強化，不然隻會引火燒身，盡管如此，這些元靈果已經足以讓雷天興奮莫名了，有了它們，今後他大可全神專注於**的強化，無需費力修煉jing神，這不啻省了他數百年的功夫，當然，如果能煉出一具擁有合體期強大**的身外化身，那他連肉身的錘煉都可以省了！
想及此，不由瞄了眼身旁的香筠，這可是最佳的煉化材料，可惜現在屁用都釘不上了，可惜啊，真他娘的可惜啊！
雷天一時想癡了，眼神直勾勾sè眯眯還流著口水的盯著香筠，弄得美人兒誤以為他在想什麽神女會襄王的妙事，俏臉不禁紅透像天邊的雲霞一樣，分外嫵媚動人。
說來香筠還是個未嚐男女之事的處子，不過通常女人在麵對自己心儀對象的時候往往會有令人不敢想象的大膽和開放，香筠這妖靈也不例外，所以羞怯之餘反倒故意展露自己嫵媚迷人的一麵，媚眼如絲，嗬氣如蘭，衝雷天綻放出一抹動人至極的嫵媚微笑。
心中正鬱悶的雷天無由感覺到心頭震動，那讓他恐懼的古怪情緒瞬間泛濫開來，小腹也隨之燃燒起熊熊**，小兄弟噌的豎了起來，這才注意到眼前的香筠美的讓人如此心醉，豔的使人那般著迷，望向自己的眼神更是火熱大膽，絲毫不掩飾內心的真實情感。
雷天慌忙扭過頭去，心髒不爭氣的狂跳著，換作以前他早就撲上去把香筠扒光cāo到爽了，可現在，古怪的情緒占領了大腦這個指揮所，別說衝上去強jiān香筠，就是和她正眼相對他都有些畏懼。
不行！我決不能被這種情緒打敗！女人不過是發泄的工具，永遠都是！
雷天在心裏惡狠狠的提醒著自己，可大腦還是有些不受控製，驚慌失措下粗暴的吼道：“你個搔首弄姿的賤貨，離我遠點！”
香筠聞言如遭重擊，兩行熱淚嘩的淌了下來。
所謂道魔修生死金佛渡涅磐，這句話清楚點明了道魔修真和佛修之間的區別。
道魔修真秉承的是上古道門的jing髓，借天地生死之氣修煉肉身jing神，以求達到長生不老的境界，具體到修煉法門上，便是先修身後修神，先將**以天地之氣淬煉強化，到一定境界後再專注於jing神修煉，直到最後元嬰大成，身神合一，是為合體渡劫的境界。
而佛門大道追求的卻是jing神不死，肉身涅磐，自始至終修煉的都是jing神大道，**則全盤拋棄，是為修神不修身。
這兩種法門前者先易後難，後者先難後易，因此在吸引世人修煉上，前者往往因其立竿見影的效果很容易便發揚壯大，後者則往往出些神怪級修為驚人的老禿驢，可說各有所長，難分軒輊。
當然在兩種法門之外還有第三種，即身神同修、無分彼我，此道乃妖靈專屬，非人類所能涉及，是故無法詳述。
正因法門不同，元靈果對仙魔二修和佛修的作用又不盡相同，仙魔二修在進入通虛期後，元嬰初成，此時元靈果才能派上用場，往往一顆果實抵得上二三十年的苦修，可說是快速增強修為的奇珍異寶；而佛修，因為講究jing神頓悟，即便有元靈果在修煉初期也無甚助益，同樣要元神壯大到通虛境界才能派上大用場，是故元靈果對通虛境界之前的修真來說不過是普通的果實而已，最多能在元神受創的時候起到療傷的神效，就像之前雷天一樣。
所謂修真法門千萬，溯其根源，大都不出先修身後修神或修神不修身又或身神同修、無分彼我這三種，隻是如若真是如此，以雷天固體後期的修為見到元靈果便不該如此的興奮狂喜，緣何會如此呢？皆因天巫一門的功法乃是集三教法門之jing粹，另辟蹊徑而成的奇功。
天巫門的創派祖師可謂天資絕頂、稟賦過人，他正是有鑒於道魔兩教和佛門功法的各有長短，是故以天縱之資集三教jing華，創出了三**門之外的第四種，先修神後修身的天巫功法！
所謂修神，是將天地靈氣轉化成介乎於肉身功元和元神力量之間的一種特殊jing神力，貯存於泥丸之中，由於力量的xing質不像元嬰那般霸道，所以不需要強大的**也可以承受，修身則是迴歸道魔法門，吸收天地靈力淬煉肉身，因為此時的jing神力已經相當壯大，吸收起天地靈力自然事半功倍，最終肉身達到終極強化，jing神力轉化為大成元嬰，二者合而為一，最終修成與合體渡劫期不相上下的聖巫境界。
天巫祖師創出的這套功法可說是另辟蹊徑，先修神免去了佛門修神的頓悟，入門容易；後修神，相當於以通虛境界的jing神力吸收天地靈氣強化鑄基期的身體，事半功倍，這套功法可說匯集了三教法門的jing粹，有奪天地造化的奇功。
可惜，天巫祖師忽略了修煉這套功法最重要的環節，那就是天生的根骨稟賦和絕頂的悟xing，還要加上對三教法門無比深入的了解，可惜像這樣千年不世出的天才實在太少了，即便蹦出一個，就像那位合體失敗的大巫，雖然天資過人可他又何來機緣能夠深入的了解三教法門呢，結果自然是讓人無比的遺憾，正因如此，後人對天巫功法的理解越來越趨於片麵和邪惡，惡xing循環下，數千年竟再無一個弟子可以修煉到聖巫境界，甚至還淪為魔道，被道門三派所滅，如若天巫祖師在天有靈，知道這一切隻怕會當場氣道血脈爆炸而亡吧！
不過天道循環，盛極必衰，衰極必盛，雷天這天嬰的降世，注定要將天巫一脈的無上法門發揚光大，正所謂天道冥冥自有定數，雷天能被巫神女像引入這巫門仙府自是機緣命數所在，也是他人半分強求不得的。
而這元靈果恰恰對先修神後修神的天巫一門來說乃是無上至寶，天巫功法修神正是將天地靈力轉化為特殊的jing神力，恰恰與元靈果不謀而合，這也是雷天為何在蘇醒過來以後發現修為有大幅jing進的原因。
此時這靈藥池裏元靈果雖不多卻也有十**枚，如若全部吞服吸收，雷天的jing神力一舉便可進入到大成期，當然，前提是肉身也要快速強化，不然隻會引火燒身，盡管如此，這些元靈果已經足以讓雷天興奮莫名了，有了它們，今後他大可全神專注於**的強化，無需費力修煉jing神，這不啻省了他數百年的功夫，當然，如果能煉出一具擁有合體期強大**的身外化身，那他連肉身的錘煉都可以省了！
想及此，不由瞄了眼身旁的香筠，這可是最佳的煉化材料，可惜現在屁用都釘不上了，可惜啊，真他娘的可惜啊！
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