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    慎善熙靜靜地走在福州的街道上,看著曾經生活了十多年的城市,忽然有些意興蕭索,如如哥已經不再,上地完文據說也一身功夫禁廢,他卻不知自己到底為何而戰。


    對於清國,他曾經一直與大多數琉球人一樣,將其視為真正的君主國,可自從日本崛起之後,清廷的所作所為便讓他覺得一次次的失望。


    作為親清派,慎善熙為此付出了許多,在琉球,足足被日本柔道會壓製了十多年,然而令他意外的是,當他在武道上終於邁出了那無數人夢想的一步後,整個日本武術界忽然便視他為血統最為純正的日本武士,就連一向不予承認唐手流的大日本武德會,也特意派人送來一枚金質的徽章。


    “真牛,剛迴來兩天這就要走了麽?今日一別,也不知是否再有相見之日!”


    真牛,則是慎善熙的乳名,而說話的漢子,則是慎善熙的同門師弟,福州本地的武術家,叫吳振源,練了十多年的白鶴拳,一身武藝早已通神入化,他的兒子吳賢貴自幼便隨他學習白鶴拳,獨獨擅長六機掌法,與徒弟宮城長順關係莫逆。


    “我已將鶴身丹勁的道理傳給了你,算是完成了如如哥對我的托付,如今,為了家族和唐手的命運,不得不去一趟上海……”


    吳振源點了點頭,心裏不知該說些什麽,這個師兄雖然平日看起來瘦弱寡言,但在他的那顆心中隱藏得。卻是火一樣的熱情與執著,“阿貴這幾年功夫練得不錯,福州的武館如今愈發難做了,你的身子骨一向怕冷,此去不如就讓阿貴跟著你,也算是幫我好好調教一番……”


    慎善熙沒有說話,靜靜地向車站走去,隻是走了幾步之後,這才頭也沒迴地說道,“我這次要做的事情很危險。阿貴跟著我有些不妥。等我迴了琉球,會讓長順來福州接他過去……”


    “如果他到時候仍然願意的話……”


    留住了最後一句話在心裏,慎善熙再次舉步向前,隻是他的心裏卻有些悲傷。因為他很清楚,當自己的雙腳踏在北上的火車那一瞬間。他便再也不是那個在福州有著親朋的慎善熙。而是如今在日本被傳得神乎其神的唐手中興之祖,“唐手東恩納”。


    在琉球國時代,他曾獲得築登之親雲上的位階。所以又被稱為東恩納築登之親雲上,而在日本吞並了琉球之後,索性便以東恩納寬量作為自己的戶籍名。


    類似的情況,在琉球可謂數不勝數,就連他的師傅蔡以禎乃至整個蔡氏家族,如今都紛紛按照戶籍所在地,更名為湖城以禎這種日籍名字。


    這就是政治,有著大義凜然的賣相和肮髒血液的政治,卻又因為親族血脈的牽動,讓人無力改變最終不得不妥協的政治,就像現在,即便是踏上了抱丹境界,東恩納寬量也不得不因為唐手和未來和親友的血仇,踏上了去上海的火車一樣。


    因為是獨自漂洋過海而來,所以並沒有那些讓人有些心焦的特務跟梢,這使得東恩納寬量得以大大方方地跟普通人,慵懶地坐在有陽光照射進來的座位上,體會著久未經曆的紅塵之樂。


    “咳咳……”


    在海枯崖邊閉關的兩年中,東恩納寬量的武藝雖然越來越強,踏出了超越人類生理極限的那一步,但積年已久的哮喘卻在這兩年中變得愈發厲害,抱丹圓滿了意境,滋潤了**的生機,卻無法完全祛除這種宿疾。


    東恩納寬量靜靜地閉上了眼睛,感受著陽光中那一絲絲的暖意如何融入身體,如何與體外那虛幻的圓丹彼此交錯,不斷滋潤著胸口中那一絲生澀。


    隻有邁出這一步的人才會明白,為何古來成道的大能,都以道德經中‘挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,’為入世而不露痕跡的道理,卻是因為隻有邁出這一步,才愈發地明白自己較之天地有多麽渺小。


    所謂和光同塵,但真正能做到這一點的人又有幾個。


    上午的陽光最為暖人,隨著日光不住照射在東恩納寬量的身上、臉上頭上,他原本還略顯有些愁苦的麵容,卻在陽光的照射下漸漸變得不同,雖然仍是那副眉眼,可隨著一絲絲若隱若現的上升或舒展,卻使得本來毫無表情的臉上,充滿了一種奇特的笑意,那笑意非要仔細看過去才能體會得到,但如果你體會到了,便會與他一樣露出內心的善意和歡愉。


    若是宗方小太郎在這裏,就會驚異的發現東恩納寬量的麵容,好似初春的雪山一般不住地變化著,任是再專業的特務,恐怕也無法從他現在的麵容上認出他的身份。


    這是一種無法言喻的變化和存在,與眾生在寺廟中拜佛求佛的光景幾乎是相同的。


    你看那佛雖然沒有笑,但在你心中卻永遠都能感受到那種笑意,無論是笑你嗔吃貪欲還是苦海沉淪,那都是一股可喚醒人心的笑意,就好像融化在這片金色光海中的臉龐一樣,令人一眼看去,便會發自內心的五體投地,甚至無法直視地,唯有默默地在心中追求著這股心靈的力量。


    這才是抱丹之後為何被稱為等佛之人的奧秘,自古便有佛本在世人心中,佛陀無處不在的說法,但唯有精神達到了大圓滿的境地,才能將隱藏在體內的佛性,真正的展現在眾生麵前,這也是所謂見自己、見天地及見眾生中最後的一層境地。


    自己若無法真實可見,那又怎麽可能去見眾生。


    武道也好,佛門也罷,當走出那一步之後,即便坐在山巔或海邊,都能見到苦海中沉淪的眾生,而唯有當你真正見了眾生之後,才會明白道德經中這句‘和光同塵’究竟有何奧秘。


    這奧秘,便是古來天地間恆久存在的道理,隻是因為這個道理過於簡單,簡單得即便是最善機變的能言說客,也無法用最博大精深的漢語來形容清楚……


    與此同時,在上海去往天津的火車上,幾十個身材各異的漢子,穿成了各種不同的模樣,不動聲色地混在了芸芸眾生之中,分散地坐在幾節車廂裏麵,盡管他們彼此的神色各異,但卻都會極為默契地先盯緊車廂兩端的入口,或者看似閉目養神的吞氣靜坐,實則將目光不住地遊離在人群之中。


    此行乃是中情局精英特工們第一次大規模北上,同時也是中情局建立以來,第一次以楊猛的個人名義,召集的大型行動。


    在車廂的中部,座位看著要略微寬鬆一些,帶隊的是尚雲祥和梁振蒲兩位國術館的宗師,表麵上,他們是應李瑞東和李存義的感召,為籌建中華武士會齊赴津門,實際上,卻也是因為楊猛的托付,為這批經受了多年培訓的精英們保駕護航。


    因為鐵血鋤奸團的行動,如今日本特務在華的行動越來越猖獗,雖然在上海,還有著青衣等高手鎮壓場麵,可是對於這種規模的集體行動,楊猛還是千叮萬囑地要求他們,一定要有宗師級的高手隨行。


    當然,盡管形勢越來越嚴峻,可眾人依然毫無畏懼地踏上了北上天津的火車,在他們的心中,如今的上海第一國術館,乃是整個南武林的門麵,任由那幫日本人如何囂張跋扈,也是不敢出動軍隊進行圍剿的,而沒有了大規模的軍隊火力支持,任何針對第一國術館的暗殺行動,都隻能是肉包子打狗有去無迴。


    “天地之大,非我等能全納於心,然心中雖小,卻仍可透過心眼見天地,隻是不知何時才能邁出那一步,打破自我天地乃至皮囊的局限,去見芸芸眾生……”


    看著一向沉默少言的尚雲祥忽然感慨起來,剛剛舉起茶杯的梁振蒲,不覺又將手上的杯子一環一落,輕輕地放在了他的麵前,在火車的搖晃中,有些不太肯定但又有些隱約感覺地說了一句……


    “說不準,這眾生便如此茶,茶盡後方能心眼明,據楊猛說那藏在宮中的皇族蛇首,便是抱丹等佛的高手,此次迴津門,說什麽也要效仿尹福師兄,以這一副臭皮囊,去見識見識這個見了眾生的高人……”


    ………………………………………………………………………………………………………………………………(未完待續,


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